符玉奇
[摘? ? ? ? ? ?要]? 中專學(xué)生的年齡相對(duì)較小,個(gè)人的是非觀、善惡觀還未完全樹立,處于青春期這一特殊階段,因此對(duì)其的德育需要中專教育充分重視。哲學(xué)與人生是中專教育中一門德育課程,該課程的開設(shè)為學(xué)生的思想品德培養(yǎng)提供了環(huán)境。但在以往的德育背景下,該課程的開設(shè)效果不佳,教師的教學(xué)方式也不夠合理,導(dǎo)致最終的教學(xué)課堂效率有限?;顒?dòng)教學(xué)是一種倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)性、參與性的趣味教學(xué)方式,將其與哲學(xué)與人生課程互相結(jié)合,能消減德育的枯燥及乏味性,分析中專哲學(xué)與人生課程中應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)的意義、前提以及方法。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中專教育;哲學(xué)與人生;活動(dòng)教學(xué)
[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2020)38-0086-02
活動(dòng)教學(xué)是一種以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),且具備一定操作性、實(shí)踐性及教育意義的教學(xué)方法,它的開展主要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課堂活動(dòng)的參與、思考及探索,最終通過學(xué)生的活動(dòng)參與使其綜合發(fā)展個(gè)人的多項(xiàng)能力,培養(yǎng)其思想品德和哲學(xué)能力?;顒?dòng)教學(xué)在德育課程中的應(yīng)用已經(jīng)得到了廣泛推廣,但更多教師受以往的教學(xué)環(huán)境及理念影響,所設(shè)計(jì)的活動(dòng)教學(xué)收效有限,或者部分教師仍舊堅(jiān)持傳統(tǒng)模式下的德育,未曾利用活動(dòng)教學(xué)來開展德育,影響了德育的進(jìn)一步發(fā)展。
一、中專哲學(xué)與人生課程中應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)的意義
(一)提高教學(xué)趣味性
對(duì)哲學(xué)與人生這一本身存在較高枯燥性、理論性的德育課程而言,教師在授課中的教學(xué)語言、活動(dòng)設(shè)計(jì)的趣味性十分重要,能夠充分吸引學(xué)生的注意,保障課堂參與度,進(jìn)而提升最終的德育教學(xué)效果[1]。尤其對(duì)中專學(xué)生而言,青春期的中專學(xué)生叛逆心較重,學(xué)習(xí)方面的自控力較弱,要想利用傳統(tǒng)模式達(dá)成一定的德育教學(xué)目的顯然較為困難,要做好現(xiàn)代化的德育教學(xué),便需結(jié)合學(xué)生需求進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn),即提高教學(xué)活動(dòng)的趣味性。活動(dòng)教學(xué)是一項(xiàng)以多樣活動(dòng)為基礎(chǔ)的教學(xué)方式,教師會(huì)設(shè)計(jì)參與性、實(shí)踐性以及生活性較強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng),和以往的理論性哲學(xué)與人生課堂存在明顯差異,在這類新型的教學(xué)課堂中教學(xué)的趣味性能得到充分展示,有利于吸引學(xué)生的目光,完成哲學(xué)教育。
(二)提高學(xué)生參與度
對(duì)以往的哲學(xué)與人生課堂分析可知,更多教師采取的教學(xué)方式和課堂活動(dòng)新意不足,學(xué)生的參與度較弱。例如教師會(huì)針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)梳理,在教師的梳理過程中,學(xué)生僅扮演著聽眾的角色,接受知識(shí)、理解知識(shí)的途徑都依賴于教師的講解。部分教師不會(huì)為教學(xué)設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),或者僅僅設(shè)計(jì)學(xué)生互相討論的環(huán)節(jié),但在這種單一形式的教學(xué)活動(dòng)中,受興趣、知識(shí)掌握程度等因素影響,更多學(xué)生則不參與討論或偏離課堂的話題討論。在活動(dòng)教學(xué)融入哲學(xué)與人生課程教學(xué)后,教學(xué)活動(dòng)的新穎性、多樣性為提高學(xué)生的參與積極性奠定了基礎(chǔ),教師更多地會(huì)利用實(shí)踐活動(dòng)、游戲活動(dòng)來代替單一的小組討論環(huán)節(jié),學(xué)生的參與興趣會(huì)得到進(jìn)一步激發(fā),最終提高學(xué)生的教學(xué)參與度,為教學(xué)質(zhì)量的提高打好基礎(chǔ)。
(三)提高教學(xué)有效性
教學(xué)有效性在于教師課堂教學(xué)投入和收益間的比值,而教師的教學(xué)效率直接受學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量影響[2]。在以往的哲學(xué)與人生課堂中,教師教學(xué)無法得到學(xué)生反饋,學(xué)生參與課堂的程度也有限,因此最終的教學(xué)有效性便無法保障。在活動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用下,更多學(xué)生會(huì)對(duì)哲學(xué)與人生學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,并在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的感悟和理解,這一主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式能讓學(xué)生收獲更多,進(jìn)而提高教師的教學(xué)有效性。
二、中專哲學(xué)與人生課程中應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)的前提
(一)堅(jiān)持以學(xué)生為主體
各科目、各階段的教育教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教育理念,即教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是提高學(xué)生的知識(shí)和技能,并從學(xué)生的不同需要出發(fā)來進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì),保障教學(xué)出發(fā)點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)都圍繞“為學(xué)生學(xué)而教”的根本[3]?;顒?dòng)教學(xué)中參與活動(dòng)的主體是學(xué)生,教師承擔(dān)著教學(xué)的引導(dǎo)角色,因此教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)便要充分考慮學(xué)生的各項(xiàng)需求,并結(jié)合課程特色進(jìn)行適宜教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。對(duì)哲學(xué)與人生課程而言,該課程的主要特征是抽象及理論性,分析中專學(xué)生的認(rèn)知能力、興趣喜好以及學(xué)習(xí)能力等方面后可知,學(xué)生對(duì)哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí)存在較大難度。因而教師要從學(xué)生的角度、學(xué)生德育需要及能力發(fā)展需求等方面出發(fā)來考慮活動(dòng)設(shè)計(jì),并給予學(xué)生充分參與活動(dòng)的機(jī)會(huì),以學(xué)生為活動(dòng)教學(xué)的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn),保障最終活動(dòng)教學(xué)能獲得更好效果。
(二)保障活動(dòng)的豐富性
活動(dòng)教學(xué)的開展目標(biāo)在于為哲學(xué)與人生課程課堂的開展優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,提高教學(xué)趣味性,利用具象化、啟發(fā)性的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生得出德育或哲學(xué)啟示。但該課程教材中的內(nèi)容廣泛,是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、是非觀并規(guī)范其行為思想的綜合性課程,在關(guān)注學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí),同樣也關(guān)注其對(duì)哲學(xué)的應(yīng)用。以此為出發(fā)點(diǎn)下的哲學(xué)與人生活動(dòng)教學(xué),教師便要按照不同內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐哲學(xué)、感悟哲學(xué)的環(huán)境和活動(dòng),以此引導(dǎo)學(xué)生將哲學(xué)內(nèi)化為個(gè)人的道德素養(yǎng)、思維模式或道德習(xí)慣,提高教學(xué)有效性。
(三)及時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)
將及時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)定義為活動(dòng)教學(xué)的前提之一,主要原因在于哲學(xué)及德育學(xué)習(xí)的難度較高,且學(xué)生思考問題的角度和能力有限。對(duì)中專學(xué)生而言,學(xué)生與哲學(xué)理論的接觸較少,更多學(xué)生首次接受哲學(xué)教育,這一特點(diǎn)便讓更多學(xué)生的哲學(xué)與人生課堂學(xué)習(xí)存在難度。此外,中專學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相對(duì)偏弱,個(gè)人思考問題的角度有限,在哲學(xué)學(xué)習(xí)中若無教師的及時(shí)和正確引導(dǎo),便難以保障最終的教學(xué)效果。因此在活動(dòng)教學(xué)中,學(xué)生雖作為活動(dòng)主體,但教師仍要給予學(xué)生明確的活動(dòng)參與目標(biāo)、思考問題,并在學(xué)生活動(dòng)中視實(shí)際情況及時(shí)給予學(xué)生思維引導(dǎo),使其能充分、深入地思考哲學(xué),完成個(gè)人綜合能力的培養(yǎng)。
三、中職哲學(xué)與人生課程中應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)的方法
(一)設(shè)計(jì)生活式活動(dòng)教學(xué)
哲學(xué)來源于生活,是生活智慧的結(jié)晶,對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展十分有益[4]。現(xiàn)將哲學(xué)教育還原于生活,利用生活式的教學(xué)活動(dòng)開展教學(xué),不僅能為學(xué)生提供真實(shí)、具體、實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境,也能讓哲學(xué)教育更“接地氣”,讓學(xué)生感知到生活處處有哲學(xué),進(jìn)而培養(yǎng)哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣,完善個(gè)人的各項(xiàng)能力。教師可利用中專學(xué)生的生活問題、未來問題來設(shè)計(jì)蘊(yùn)含生活事件的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)哲學(xué),利用哲學(xué)思維來處理生活事件,在活動(dòng)鍛煉中提高個(gè)人的分析問題、解決問題的能力。此外,生活式活動(dòng)教學(xué)的設(shè)計(jì)要能盡量貼近學(xué)生的愛好興趣及認(rèn)知特征,重點(diǎn)在于將抽象哲學(xué)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的日常生活疑問,使其認(rèn)識(shí)到哲學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。例如在“客觀實(shí)際與人生選擇”教學(xué)中,筆者為學(xué)生提出了“你畢業(yè)后想做什么?”的討論主題,學(xué)生紛紛表示自己想成為設(shè)計(jì)師、畫家、作家等。筆者正好對(duì)美術(shù)有所了解,于是提問想成為畫家的學(xué)生:“畫可分國(guó)畫、油畫等類別,國(guó)家中又有工筆和寫意,甚至在計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展下,現(xiàn)在還有板繪插畫等,你想創(chuàng)作哪一類?所掌握的美術(shù)技能有哪些呢?”筆者的問題問住了學(xué)生,他平日喜歡繪畫但卻從未考慮過要為畫家的前提,未結(jié)合實(shí)際情況的理想往往實(shí)現(xiàn)難度較高。感受到該學(xué)生的沮喪,筆者又引導(dǎo)學(xué)生明確當(dāng)不具備成為某一類畫家的條件時(shí),便要在考量個(gè)人能力、自控力等因素后不斷努力使其成為客觀實(shí)際。筆者的觀點(diǎn)使學(xué)生不僅了解到人生選擇要結(jié)合實(shí)際,還要能利用反向思維讓努力成為實(shí)際,本次的討論活動(dòng)獲得了良好效果,其他學(xué)生也得到了人生啟示。
(二)創(chuàng)設(shè)多媒體活動(dòng)情境
多媒體教學(xué)是一類創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有效方式,利用多媒體方式創(chuàng)設(shè)活動(dòng)教學(xué)情境,也能提高教學(xué)活動(dòng)的感染力與具象性,將無法用語言、游戲活動(dòng)展示的內(nèi)容為學(xué)生充分展示,給予學(xué)生身臨其境的哲學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在多媒體活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)中,視頻、音樂及動(dòng)畫都是有效的創(chuàng)設(shè)元素,幾者的靈活結(jié)合更能起到調(diào)動(dòng)學(xué)生感官和情緒的作用,最終使其充分投入學(xué)習(xí)和思考。例如在“物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)”教學(xué)中,筆者為學(xué)生播放了“刻舟求劍”的視頻,并為學(xué)生組織了討論活動(dòng)。這個(gè)利用視頻創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)情境,其感染力比蒼白的語言描述要強(qiáng),充分激發(fā)了學(xué)生的探討興趣,筆者也及時(shí)為其提出了探討主題:刻舟求劍的人做錯(cuò)了什么?刻痕標(biāo)注的水中找不到劍又暗含了什么道理?探討主題的提出為學(xué)生的互相討論提供了出發(fā)點(diǎn),更多學(xué)生能清晰了解到萬事萬物都處于不斷變化的過程中。再經(jīng)過筆者和學(xué)生的總結(jié),學(xué)生了解到了思考問題不能不考慮變量,要能靈活思考,培養(yǎng)了思考問題、解決問題的能力。
(三)設(shè)計(jì)趣味的游戲活動(dòng)
游戲活動(dòng)相對(duì)而言參與性、實(shí)踐性更強(qiáng),也更為符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求,讓哲學(xué)與人生課程呈現(xiàn)不一樣的魅力。哲學(xué)學(xué)習(xí)本身具備一定的枯燥性,因此哲學(xué)教育更不能利用單一的說教途徑完成教學(xué)目標(biāo),而是要讓學(xué)生在快樂輕松的活動(dòng)體驗(yàn)中感悟哲學(xué),提高道德品質(zhì)素養(yǎng)。游戲活動(dòng)的娛樂性及參與性能為學(xué)生帶來更多的課堂參與感,并利用蘊(yùn)含哲學(xué)道理的游戲內(nèi)容使學(xué)生在游戲中理解哲學(xué),提高哲學(xué)教育的有效性,改善哲學(xué)與人生課程教學(xué)效益不佳的狀況。
綜上所述,哲學(xué)與人生課程是中專階段中一門重要的、具備德育特性的課程,學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)是德育及學(xué)生發(fā)展的需要。在以往的哲學(xué)與人生課程中,教師采取的教學(xué)活動(dòng)趣味性不強(qiáng),無法調(diào)動(dòng)更多學(xué)子的學(xué)習(xí)興趣,現(xiàn)將活動(dòng)教學(xué)與其進(jìn)行融合,能改善乏味的課堂教學(xué)現(xiàn)狀,為更多學(xué)子提供參與課堂、感悟課堂的充分機(jī)會(huì),并促進(jìn)哲學(xué)與人生課程教學(xué)的創(chuàng)新和進(jìn)步。中專教師要能以學(xué)生為本,以多樣教學(xué)活動(dòng)和及時(shí)指導(dǎo)作為活動(dòng)教學(xué)的開展前提和出發(fā)點(diǎn),設(shè)計(jì)適應(yīng)于學(xué)生、具備教育意義的、豐富的教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化課堂,為學(xué)生的哲學(xué)與人生學(xué)習(xí)提供適宜環(huán)境。
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◎編輯 陳鮮艷