潘思琴

摘?要：智媒體時(shí)代傳統(tǒng)媒體通過(guò)融合轉(zhuǎn)型來(lái)拓寬新的媒介形態(tài)與業(yè)務(wù)領(lǐng)域，然而在實(shí)踐過(guò)程中，也出現(xiàn)了一些違背新聞倫理道德的行為，本文通過(guò)定性與定量相結(jié)合的方式分析傳統(tǒng)媒體融合報(bào)道中出現(xiàn)的違背新聞倫理道德的行為，以期提供參考建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)媒體;融合報(bào)道;新聞倫理道德;失序

中圖分類號(hào)：G210??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1672-8122（2020）02-0028-03

“補(bǔ)救性的媒介并不比最初的媒介本身更能‘無(wú)噪音地解決問(wèn)題。相反，他們扮演了一個(gè)重要角色，帶來(lái)的‘噪音比帶走的要多——通過(guò)提供一個(gè)陷阱而不是絕對(duì)的進(jìn)步。”保羅·萊文森認(rèn)為，當(dāng)新興媒介出現(xiàn)彌補(bǔ)了既有媒介的某一問(wèn)題的同時(shí)，或許也會(huì)帶著“陷阱”，造成新的問(wèn)題。隨著時(shí)代發(fā)展，技術(shù)革新豐富了媒體形態(tài)，傳統(tǒng)媒體隨即也轉(zhuǎn)型發(fā)展，利用各個(gè)渠道生成各種形態(tài)的新聞產(chǎn)品，既要符合新聞職業(yè)道德，又要蘊(yùn)含傳播渠道風(fēng)格，這兩者之間“度”的把握至關(guān)重要。當(dāng)新聞工作者內(nèi)心的“度”把握不好，亦或者內(nèi)心的那秤桿偏向一頭時(shí)，則會(huì)導(dǎo)致新聞倫理道德的失序，影響公共輿論的導(dǎo)向，降低主流媒體的公信力。

一、傳統(tǒng)媒體融合轉(zhuǎn)型下的新聞報(bào)道

技術(shù)創(chuàng)新給傳媒行業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這個(gè)聲稱“人人都是自媒體”的時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的發(fā)展遇到了瓶頸。在智媒體時(shí)代，面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)媒體只有深入融合轉(zhuǎn)型，形成更多形態(tài)的媒體產(chǎn)品，才能吸引用戶的注意力。

2014年被稱為“中國(guó)媒體融合”元年，傳統(tǒng)媒體紛紛通過(guò)探索全媒體采編系統(tǒng)拓寬媒介形態(tài)、生產(chǎn)多種內(nèi)容產(chǎn)品。如今傳統(tǒng)媒體通過(guò)融媒體采編系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)多種媒體產(chǎn)品形態(tài)的生成，實(shí)現(xiàn)多類型的新聞產(chǎn)品。微博、微信、客戶端平臺(tái)是傳統(tǒng)媒體改革轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)多種媒介形態(tài)傳播的渠道，通過(guò)“兩微一端”平臺(tái)傳播二次生成的內(nèi)容產(chǎn)品，能夠提供多形態(tài)的新聞媒介產(chǎn)品。傳統(tǒng)媒體的新聞產(chǎn)品矩陣能夠?qū)崿F(xiàn)多渠道的傳播，加強(qiáng)與用戶之間的互動(dòng)與粘性。傳統(tǒng)媒體深化融合，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)生成多種形態(tài)的內(nèi)容產(chǎn)品，拓寬了自己的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，利用新興技術(shù)不斷深化融合，形成多形態(tài)的新聞產(chǎn)品矩陣，以此擴(kuò)大自身的影響力。然而在融合報(bào)道的過(guò)程中，也出現(xiàn)了違背新聞倫理道德的現(xiàn)象。

二、傳統(tǒng)媒體融合轉(zhuǎn)型中新聞倫理道德的失序??新聞倫理是在長(zhǎng)期的新聞活動(dòng)中形成的對(duì)新聞媒體、新聞工作者的行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向和道德規(guī)范的總和，“新聞倫理更強(qiáng)調(diào)新聞工作者和媒介機(jī)構(gòu)在新聞道德諸因素 （道德誡命） 發(fā)生沖突時(shí)的理性抉擇原則”。在新聞原則性問(wèn)題上做出選擇時(shí)，常常體現(xiàn)出新聞工作者的新聞職業(yè)道德水平。

技術(shù)創(chuàng)新給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了媒介形態(tài)的多樣性，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)可以實(shí)現(xiàn)新聞的實(shí)時(shí)傳播，傳統(tǒng)的“先把關(guān)，再傳播”，逐漸變成“先傳播，再把關(guān)”的新聞生產(chǎn)機(jī)制，因此造成了很多虛假新聞、反轉(zhuǎn)新聞的出現(xiàn)。一些媒體為了與其他媒體爭(zhēng)時(shí)效、搶新聞、博關(guān)注，一些記者為了獲取個(gè)人利益、追求商業(yè)利益而枉顧新聞道德，造成了新聞傳播中新聞倫理的失序。

（一）過(guò)分夸張的“非新聞體敘事”

傳統(tǒng)媒體在全媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展中，借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾，開辟了“兩微一端”的新聞傳播平臺(tái)，微博、微信、客戶端有著各自的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，為了吸引更多用戶的關(guān)注，一些傳統(tǒng)媒體在新聞報(bào)道中存在過(guò)分夸張新聞事實(shí)，以“非理性”的敘事思維進(jìn)行新聞報(bào)道的現(xiàn)象。

首先，一些傳統(tǒng)媒體在進(jìn)行二次新聞生產(chǎn)時(shí)，在“兩微”平臺(tái)中出現(xiàn)了很多的“標(biāo)題黨”，用夸張的方式搞噱頭，博取受眾眼球。例如，《提醒！22歲小伙和女友相聚后雙雙住院，竟是因?yàn)椤?，?bào)道內(nèi)容是兩人因?yàn)橛H吻傳染了疾病;《可怕！南寧一出租屋傳出惡臭！房東進(jìn)門一看傻眼了》，報(bào)道內(nèi)容是租戶離開前留下一堆垃圾在出租屋內(nèi);《崩潰！5歲男孩哭著要隨媽姓！只因他爸的姓是這個(gè)》，報(bào)道內(nèi)容是一個(gè)5歲孩子因?yàn)殡S父親姓“茍”，鬧著改姓……很多本來(lái)似乎并沒(méi)有那么夸張的新聞被“標(biāo)題黨”給獵奇化。一些傳統(tǒng)媒體通過(guò)這種帶有夸張性的標(biāo)題、震驚的語(yǔ)氣來(lái)增加獵奇性，吸引用戶的關(guān)注，新聞倫理道德以新聞的真實(shí)性作為重要基本原則，新聞標(biāo)題的過(guò)分夸張和獵奇，一方面，為了點(diǎn)擊流量違背了新聞倫理;另一方面，過(guò)度消費(fèi)受眾的好奇心，使媒體的公信力降低。

除此之外，在新聞敘事的過(guò)程中，出現(xiàn)了過(guò)分夸張的“非新聞體”敘事。例如，《32歲英語(yǔ)老師得怪病，三年只做飯不吃飯！女兒做了一件事，讓醫(yī)生都點(diǎn)贊……》的新聞，該新聞是關(guān)于世界炎癥性腸病日的主題報(bào)道，用了一名叫田靜患者的經(jīng)歷作為主要內(nèi)容。文章開頭就奠定了一種溫情的基調(diào)，開始了溫情敘事的過(guò)程：“庭庭一開始總是問(wèn)‘媽媽，你為什么不吃飯？”“飯菜上桌時(shí)，庭庭都用渴望的眼神看著田靜，希望媽媽也能吃一口?！薄吧踔列履辍⑹フQ節(jié)、生日，她許下的愿望都是：媽媽和我們一起吃頓飯。”文中多次運(yùn)用了這種“非新聞體”的感性敘事方式，給用戶呈現(xiàn)了一個(gè)感人至深的故事。新聞職業(yè)道德要求新聞工作者在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)“不偏不倚”，在新聞產(chǎn)品的創(chuàng)作中，當(dāng)記者過(guò)分帶有情感性的敘事，就偏離了新聞寫作，這種“非新聞體敘事”無(wú)形中影響了用戶閱讀報(bào)道的態(tài)度，甚至影響用戶輿論的形成。

（二）新聞來(lái)源模糊不清、把關(guān)不嚴(yán)

作為一種不需要強(qiáng)力執(zhí)行而依靠自身道德意識(shí)起規(guī)制作用的道德規(guī)范，新聞工作者的倫理意識(shí)一旦弱化，在新聞傳播活動(dòng)中自我約束性降低，會(huì)出現(xiàn)很多違背新聞倫理道德的現(xiàn)象。由于新媒體基本實(shí)現(xiàn)了新聞的實(shí)時(shí)呈現(xiàn)，為了“不落人后”，保持自身新聞的時(shí)效性，一些傳統(tǒng)媒體在“兩微一端”上非常容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)載新聞不標(biāo)注新聞來(lái)源、不核實(shí)新聞?wù)鎸?shí)的情況。

不標(biāo)注新聞來(lái)源是對(duì)其他媒體勞動(dòng)成果的不尊重，“改頭換面”重新將新聞包裝，便以自己媒體的名義推出，侵犯了其他媒體的權(quán)益，是自身倫理意識(shí)弱的體現(xiàn)。2019年4月一條關(guān)于舉報(bào)河池官員涉嫌違紀(jì)的視頻在網(wǎng)絡(luò)上傳播，某媒體首先聯(lián)系視頻發(fā)布者進(jìn)行核實(shí)。4月15日在其微信公眾號(hào)原創(chuàng)發(fā)布了《河池一官員打牌賭博，還讓女副鄉(xiāng)長(zhǎng)按摩？紀(jì)委已介入調(diào)查》的新聞，這條新聞發(fā)出后引起了公眾的關(guān)注，隨后，騰訊新聞、新浪新聞等紛紛轉(zhuǎn)載了這條新聞。4月16日，某網(wǎng)站社會(huì)頻道也轉(zhuǎn)載了此條新聞，全篇內(nèi)容與此媒體4月15日發(fā)的內(nèi)容基本一致，然而新聞成了“某網(wǎng)北京4月16日電”，全文沒(méi)有提到新聞來(lái)源，作為某報(bào)社的官方網(wǎng)站，某網(wǎng)站在新聞來(lái)源的標(biāo)注上也出現(xiàn)過(guò)“改頭換面”的新聞，新聞倫理意識(shí)弱化造成了網(wǎng)絡(luò)上新聞媒體間的“借用”行為，轉(zhuǎn)載卻不標(biāo)注新聞來(lái)源的現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上隨處可見。

除此之外，對(duì)新聞源的把關(guān)不嚴(yán)，造成了虛假新聞、反轉(zhuǎn)新聞的出現(xiàn)。傳統(tǒng)媒體在“兩微一端”的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上與自媒體的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，為了在網(wǎng)絡(luò)端上獲得更多受眾的關(guān)注，爭(zhēng)取時(shí)效性，一些傳統(tǒng)媒體對(duì)新聞源的把關(guān)力度低，忽視對(duì)新聞事實(shí)的核實(shí)。2019年5月20日，多家媒體發(fā)出了標(biāo)題為《中美貿(mào)易戰(zhàn)停火！止戰(zhàn)！》的新聞，隨后新華社馬上澄清，該新聞是2018年5月20日新華社的舊聞，是一條虛假新聞，然而這么多發(fā)布新聞的新聞媒體，竟然沒(méi)有進(jìn)行核實(shí)，傳播不實(shí)新聞，一些傳統(tǒng)媒體在擴(kuò)展業(yè)務(wù)形態(tài)時(shí)，對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的把關(guān)不嚴(yán)，因此出現(xiàn)了這一幕幕新聞“鬧劇”，造成網(wǎng)絡(luò)上虛假新聞、反轉(zhuǎn)新聞的蔓延，長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)媒體自身的公信力、影響力都會(huì)被折損。

（三）帶有“審判性”“偏向性”的語(yǔ)言使用??新聞媒體在報(bào)道事件時(shí)要保證其客觀性立場(chǎng)，帶有偏向性、指責(zé)性的語(yǔ)言使媒體在新聞報(bào)道中出現(xiàn)媒介審判的行為。所謂媒介審判，指媒介在新聞傳播活動(dòng)中用道德規(guī)范來(lái)“審判”法律問(wèn)題，影響司法審判。特別是在一些法律案件中，媒介審判煽動(dòng)公眾情緒，新聞報(bào)道帶有偏向性，使公正的天平向一邊傾倒。在一些案件中，案件尚未定論，一些媒體便站出來(lái)發(fā)出偏向性的聲音，煽動(dòng)公眾情緒。2018年的劉某某案，事件未出結(jié)果，但一些傳統(tǒng)媒體在新聞報(bào)道中都出現(xiàn)誤導(dǎo)性的詞語(yǔ)，例如，美國(guó)警方?jīng)Q定不起訴劉某某后，某傳統(tǒng)媒體發(fā)布了一條題為“劉某某律師發(fā)聲明：一切都是自愿的，女方多次索要錢財(cái)”的微博，稱女方在幾次通話和短信溝通中反復(fù)索要錢財(cái)。且不說(shuō)案情仍未有確切定論，在新聞報(bào)道中作為媒體采用當(dāng)事人的辯護(hù)律師的語(yǔ)言本有具有偏向，并且在這條新聞中，完全是站在男方立場(chǎng)上，語(yǔ)言對(duì)女方完全不利。盡管案情并不明朗，但是傳統(tǒng)媒體若違背了客觀性原則，就失去了其權(quán)威性與公信力，傳統(tǒng)媒體在融合轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)審判性的語(yǔ)言，讓媒體輿論監(jiān)督的責(zé)任弱化，損害公眾利益。

三、傳統(tǒng)媒體在轉(zhuǎn)型中的新聞倫理的維序

（一）促進(jìn)媒介環(huán)境的有序發(fā)展

媒體行業(yè)要形成新聞倫理約束的媒體環(huán)境。首先，健全法律法規(guī)以形成良好的新聞行業(yè)倫理規(guī)范，重視法律法規(guī)的滲透教育，例如，以《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》來(lái)規(guī)范新聞工作者的行為，形成良好的媒介風(fēng)氣，使成形的法律法規(guī)與無(wú)形的道德規(guī)范共同作用，促進(jìn)媒介環(huán)境的有序發(fā)展。其次，形成行業(yè)間的互相監(jiān)督。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳統(tǒng)媒體應(yīng)對(duì)違背倫理道德的行為進(jìn)行監(jiān)督并引以為戒。最后，媒體內(nèi)也要相互監(jiān)督，對(duì)違背新聞倫理的行為要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，擔(dān)起責(zé)任，傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更要維持自身的公信力，樹立良好的媒介形象。

（二）掌握好衡量新聞職業(yè)道德的稱桿

追求新聞?wù)鎸?shí)不是要等到事件的真相公布后再進(jìn)行新聞報(bào)道，而是要在新聞報(bào)道中不斷對(duì)新聞來(lái)源進(jìn)行核實(shí)，特別是在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體更要重視對(duì)新聞來(lái)源的核實(shí)，在新聞發(fā)布前，通過(guò)各種渠道對(duì)新聞進(jìn)行核實(shí)。而對(duì)暫時(shí)無(wú)法呈現(xiàn)出事實(shí)真相的新聞進(jìn)行傳播時(shí)，不偏頗任何一方，保持中立的態(tài)度，不跟風(fēng)發(fā)布未經(jīng)核實(shí)的新聞報(bào)道，不發(fā)表煽動(dòng)公眾情緒的語(yǔ)言或意見。傳統(tǒng)媒體要以新聞的真實(shí)性原則和客觀性原則來(lái)規(guī)范自身，做好新聞的把關(guān)工作，以新聞職業(yè)道德作為“稱桿”，來(lái)規(guī)范各個(gè)傳播渠道中的傳播行為。

（三）重視新聞工作者媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

傳統(tǒng)媒體在吸收壯大媒體隊(duì)伍時(shí)，要注重提高新聞工作者的媒介素養(yǎng)。首先，對(duì)新聞工作者進(jìn)行理論方面的培養(yǎng)。深入學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^，以馬克思主義新聞?dòng)^作為行動(dòng)指南，學(xué)習(xí)《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，用理論知識(shí)促進(jìn)新聞工作者新聞倫理意識(shí)的提高。其次，注重新聞工作者反思意識(shí)的培養(yǎng)。培養(yǎng)反思意識(shí)是讓新聞工作者學(xué)會(huì)“吾日三省吾身”，懂得反省自身的人，才能更好地認(rèn)識(shí)自身的不足，更好地確認(rèn)改進(jìn)方向和前進(jìn)方向。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，傳統(tǒng)媒體更不應(yīng)該像部分自媒體一樣忽視新聞倫理，敢于自我批評(píng)、自我反省，是正視自我的體現(xiàn)，也是新聞倫理意識(shí)提高的體現(xiàn)。

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