肖建平

對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)和對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)是一個(gè)密不可分的整體，二者相互影響?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》 （以下簡(jiǎn)稱《決議》）的首要和核心目的就是解決這個(gè)問(wèn)題。在改革開(kāi)放初期指導(dǎo)解決毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)問(wèn)題的過(guò)程中，鄧小平起著核心作用。對(duì)此，學(xué)界已開(kāi)展較多研究。①主要有肖貴清：《鄧小平評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的科學(xué)方法》，《毛澤東思想研究》2001年第3期；沙健孫：《鄧小平論科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2004年第7期；田改偉：《鄧小平是如何用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待毛澤東思想的》，《馬克思主義研究》2006年第10期；劉金田：《鄧小平領(lǐng)導(dǎo)起草第二個(gè)“歷史決議”的歷史貢獻(xiàn)及其啟示》，《黨的文獻(xiàn)》2011年第3期；等等。但目前學(xué)界對(duì)除鄧小平之外的其他領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)作用研究明顯不足。比如，陳云、胡耀邦在其中分別扮演什么角色，起到何種作用，觀點(diǎn)有哪些異同之處，這些值得進(jìn)一步探討。陳、胡二人作為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員，對(duì)毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)問(wèn)題的解決發(fā)揮著不可或缺的作用。

一、陳云對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)

陳云與毛澤東長(zhǎng)期共事，在毛澤東思想的影響下不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，對(duì)毛澤東和毛澤東思想有諸多直接的認(rèn)識(shí)。在解決毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)問(wèn)題上，他始終著眼宏觀全局，冷靜客觀，將理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，為評(píng)價(jià)問(wèn)題的最終解決貢獻(xiàn)了獨(dú)特的思考。

（一）指明毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)的基本原則

陳云認(rèn)為對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)事關(guān)政治大局，要在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上講究分寸和尺度。早在1979年3月，他在會(huì)見(jiàn)馬來(lái)亞共產(chǎn)黨總書(shū)記陳平時(shí)就指出：“‘文化大革命’不能說(shuō)毛澤東沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任，但我們對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)不會(huì)像赫魯曉夫?qū)λ勾罅帜菢?。在這個(gè)問(wèn)題上，要平心靜氣，要掌握分寸，慎重考慮，不能感情用事。這不僅是中國(guó)的問(wèn)題，也是世界的問(wèn)題。”②《陳云年譜（1905—1995）》下卷，中央文獻(xiàn)出版社2015年版，第267頁(yè)。1981年3月，陳云與在《決議》起草小組中負(fù)責(zé)組織工作的鄧力群的談話中再次談到評(píng)價(jià)的基本態(tài)度和原則：“小平同志提出《決議》宜粗不宜細(xì)，我是同意的。要在這個(gè)原則下面，是成績(jī)就寫(xiě)成績(jī)，是錯(cuò)誤就寫(xiě)錯(cuò)誤；是大錯(cuò)誤就寫(xiě)大錯(cuò)誤，是小錯(cuò)誤就寫(xiě)小錯(cuò)誤。要分別不同情況，把它‘敲定’下來(lái)?！雹佟蛾愒莆倪x》第3卷，人民出版社1995年版，第283頁(yè)。也就是說(shuō)，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)要“反復(fù)推敲，反復(fù)斟酌，使它能夠站得住，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)”②《陳云文選》第3卷，第283頁(yè)。。他還在同《決議》起草小組負(fù)責(zé)人胡喬木的談話中要求“一定要在我們這一代人還在的時(shí)候，把毛主席的功過(guò)敲定，一錘子敲定”；要求對(duì)毛澤東的功過(guò)是非等爭(zhēng)議問(wèn)題“一點(diǎn)一點(diǎn)講清楚。這樣，黨的思想才會(huì)統(tǒng)一，人民的思想才會(huì)統(tǒng)一。如果我們不這樣做，將來(lái)就可能出赫魯曉夫，把毛主席真正打倒，不但會(huì)把毛主席否定，而且會(huì)把我們這些作含糊籠統(tǒng)決議的人加以否定”。③《胡喬木談中共黨史》，人民出版社2015年版，第84頁(yè)。在《決議》起草工作臨近尾聲時(shí)，陳云在杭州同胡耀邦的談話中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)思想性，如果思想性不夠，若干年后成不了經(jīng)典，后代也會(huì)議論較多”④劉金田：《鄧小平與第二個(gè)歷史決議》，江蘇人民出版社2017年版，第226頁(yè)。。在陳云看來(lái)，毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)既要對(duì)逝去的偉人負(fù)責(zé)，也要對(duì)依然健在的革命同志負(fù)責(zé)，還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)，要經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

為了更加立體地呈現(xiàn)毛澤東的巨大貢獻(xiàn)和毛澤東思想的偉大之處，與彭真提出的《決議》要從中共七大寫(xiě)起的建議不同，陳云創(chuàng)造性地提出要在《決議》的序言中增加1921年至1949年中共歷史的簡(jiǎn)要回顧的建議。1981年3月，陳云針對(duì)此前“四千人大討論”有關(guān)情況以及黨內(nèi)外流傳的新中國(guó)成立后毛澤東“過(guò)大于功”這樣一種總體印象，同前來(lái)探望的鄧小平交談。他首先表示贊成鄧小平關(guān)于《決議》重在“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”的方針，并提出“要專門加一篇話，講講解放前黨的歷史，寫(xiě)黨的六十年”。⑤《陳云年譜（1905—1995）》下卷，第309頁(yè)。他說(shuō)：“有了黨的整個(gè)歷史，解放前解放后的歷史，把毛澤東同志在六十年中間重要關(guān)頭的作用寫(xiě)清楚，那末，毛澤東同志的功績(jī)、貢獻(xiàn)就會(huì)概括得更全面，確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)；說(shuō)毛澤東同志的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，說(shuō)毛澤東思想指引我們?nèi)〉昧藙倮透苷f(shuō)服人了。”⑥《陳云文選》第3卷，第284頁(yè)。鄧小平將陳云的這一重要意見(jiàn)向起草小組做了傳達(dá)。最終《決議》在起始部分以3200多字的篇幅增加了“建國(guó)以前二十八年歷史的回顧”一節(jié)，通過(guò)一樁樁歷史事實(shí)表明新中國(guó)成立前“毛澤東同志和黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，克服重重困難，逐步制定和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行了使革命由慘痛失敗轉(zhuǎn)為偉大勝利的總的戰(zhàn)略和各項(xiàng)政策。如果沒(méi)有毛澤東同志多次從危機(jī)中挽救中國(guó)革命，如果沒(méi)有以他為首的黨中央給全黨、全國(guó)各族人民和人民軍隊(duì)指明堅(jiān)定正確的政治方向，我們黨和人民可能還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間”。⑦《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第128～129頁(yè)。

（二）總結(jié)毛澤東的主要貢獻(xiàn)

列寧曾說(shuō)：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！雹唷读袑幦返?卷，人民出版社2013年版，第154頁(yè)。陳云在改革開(kāi)放初期的一系列重要會(huì)議和場(chǎng)合，充分回顧了毛澤東對(duì)黨、軍隊(duì)、國(guó)家，對(duì)革命、建設(shè)事業(yè)提供的“新的東西”。他還通過(guò)回溯歷史得出結(jié)論——毛澤東和毛澤東思想的貢獻(xiàn)不但是偉大的，而且是獨(dú)一無(wú)二的。例如，他在中紀(jì)委第一次全體會(huì)議上談道：“我們黨從一九二一年成立，到現(xiàn)在已經(jīng)快五十八年了。中國(guó)共產(chǎn)黨是勝利了的執(zhí)政黨，是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨取得了偉大勝利。鄧小平同志對(duì)毛澤東同志的功績(jī)概括得很清楚。他說(shuō)：沒(méi)有毛主席，就沒(méi)有新中國(guó)；沒(méi)有毛主席，我們黨很可能還在黑暗中苦斗。”①《陳云文選》第3卷，第242頁(yè)。陳云還在同鄧力群的談話中，總結(jié)了從遵義會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利毛澤東五個(gè)方面的功績(jī)。一是“培養(yǎng)了一代人，包括我們?cè)趦?nèi)的以及‘三八式’的一大批干部?，F(xiàn)在這些人在全國(guó)各個(gè)崗位上都擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。這是一件極大的事情”。二是“正確處理西安事變，并制定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間我們黨的一系列方針政策，包括同國(guó)民黨又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主立場(chǎng)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“這一時(shí)期毛澤東同志寫(xiě)了許多重要的著作”，“我們黨里頭沒(méi)有第二個(gè)人寫(xiě)出這樣好的著作。這是了不起的功績(jī)”。②《陳云文選》第3卷，第284頁(yè)。對(duì)此，鄧小平表示贊同：“對(duì)老人家的宣傳，至少哲學(xué)著作可以多宣傳。陳云同志談，《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，都是不朽著作。在馬列主義歷史上沒(méi)有人能同毛主席比。馬、恩沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)這么大的戰(zhàn)爭(zhēng)，列寧也沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)過(guò)，斯大林領(lǐng)導(dǎo)過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，但沒(méi)有留下什么軍事著作。毛主席的這些著作不只是軍事著作，也是哲學(xué)著作，再加上《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》，都是不朽的著作。”③《鄧小平同志召見(jiàn)王任重、朱穆之、趙守一、周揚(yáng)、胡績(jī)偉、曾濤同志談話》（1981年1月17日），天津市檔案館藏，檔案號(hào)X0211-Y-000516。三是毛澤東在延安時(shí)期“提倡學(xué)馬列著作，特別是學(xué)哲學(xué)，對(duì)于全黨的思想提高、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，起了很大的作用”。四是毛澤東的一整套理論和政策“是總結(jié)了陳獨(dú)秀、李立三、王明的錯(cuò)誤教訓(xùn)得出來(lái)的，對(duì)中國(guó)革命的勝利起了決定性的作用”。五是“毛澤東同志在黨內(nèi)的威望，是通過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐建立起來(lái)的”。④《陳云文選》第3卷，第285頁(yè)。因此，從革命全過(guò)程、革命重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭來(lái)看毛澤東的貢獻(xiàn)，能更加清晰地感受到他獨(dú)特超群的才能和巨大貢獻(xiàn)。

結(jié)合毛澤東的豐功偉績(jī)和毛澤東思想的強(qiáng)大作用，陳云呼吁全黨再次開(kāi)展學(xué)習(xí)哲學(xué)和黨史活動(dòng)，以重新恢復(fù)和踐行實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，因?yàn)椤敖▏?guó)以后，我們一些工作發(fā)生失誤，原因還是離開(kāi)了實(shí)事求是的原則”⑤《陳云文選》第3卷，第285頁(yè)。。他在同鄧小平的一次交談中，根據(jù)延安時(shí)期的切身體會(huì)“建議中央提倡學(xué)習(xí)”。至于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，首先是“學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)毛澤東的哲學(xué)著作”，“現(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法、工作方法上提高一步。要選編一些毛澤東的哲學(xué)著作，如《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論聯(lián)合政府》等；還要選一些馬恩列斯的著作”。其次是“要學(xué)點(diǎn)歷史”，“青年人不知道我們的歷史，特別是中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史”。⑥《陳云年譜（1905—1995）》下卷，第309頁(yè)。在同鄧力群談?wù)摗稕Q議》修改問(wèn)題時(shí)，陳云繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：“在黨內(nèi)，在干部中，在青年中，提倡學(xué)哲學(xué)，有根本的意義”，開(kāi)展學(xué)習(xí)“這件事情現(xiàn)在要抓，以后也要抓，要一直抓下去”。⑦《陳云文選》第3卷，第285頁(yè)。中共十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平也強(qiáng)調(diào)“全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”⑧《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第153頁(yè)。。

（三）反思毛澤東晚年錯(cuò)誤及其教訓(xùn)

“文革”結(jié)束后，如何看待毛澤東晚年錯(cuò)誤問(wèn)題是黨內(nèi)外爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，也是《決議》要解決的一大難點(diǎn)。改革開(kāi)放初期，陳云多次實(shí)事求是地指出新中國(guó)成立以來(lái)的錯(cuò)誤，尤其是“文革”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，毛澤東是負(fù)有主要責(zé)任的。但是，陳云也強(qiáng)調(diào)這并不意味著毛澤東晚年一團(tuán)漆黑，只有過(guò)沒(méi)有功，也并不意味著其他領(lǐng)導(dǎo)干部就一貫正確。他認(rèn)為中央和地方的一些同志也對(duì)錯(cuò)誤負(fù)有一定責(zé)任，“其中有許多幫倒忙的人”①《陳云年譜（1905—1995）》下卷，第267頁(yè)。，“整個(gè)黨中央是否可以說(shuō)，毛主席的責(zé)任是主要的。黨中央作為一個(gè)教訓(xùn)來(lái)說(shuō)，有責(zé)任，沒(méi)有堅(jiān)決斗爭(zhēng)。假如中央常委的人，除毛主席外都是彭德懷，那么局面會(huì)不會(huì)有所不同？應(yīng)該作為一個(gè)黨中央的集體，把自己的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)”，“毛主席的錯(cuò)誤，地方有些人，有相當(dāng)大的責(zé)任”。②《陳云年譜（1905—1995）》下卷，第296～297頁(yè)。也就是說(shuō)，毛澤東犯錯(cuò)誤客觀上受到多重負(fù)面因素的干擾。陳云的這一看法與鄧小平不謀而合。鄧小平在指導(dǎo)《決議》起草工作時(shí)也指出：“講錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多負(fù)責(zé)同志都有錯(cuò)誤?！醒敕稿e(cuò)誤，不是一個(gè)人負(fù)責(zé)，是集體負(fù)責(zé)?！雹邸多囆∑轿倪x》第2卷，第296頁(yè)。在撰寫(xiě)《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》的過(guò)程中，龔育之和胡繩進(jìn)而創(chuàng)造性地提出了“兩個(gè)發(fā)展趨向”理論，認(rèn)為：正確和比較正確的趨向帶來(lái)了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，同時(shí)也是改革開(kāi)放正確路線的理論先導(dǎo)；經(jīng)過(guò)十年反復(fù)交織和斗爭(zhēng)，錯(cuò)誤趨向壓倒了正確趨向，導(dǎo)致了“文革”的爆發(fā)，這種錯(cuò)誤思想趨向不但在個(gè)人頭腦中存在，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體中也共存。④詳見(jiàn)胡繩主編：《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社1999年版，第451～452頁(yè)。

陳云又指出，即使毛澤東晚年有不少失誤和錯(cuò)誤，但并不影響全黨對(duì)他的衷心擁護(hù)和推崇，“毛澤東同志在黨內(nèi)的威望，是通過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐建立起來(lái)的。即使毛澤東同志犯錯(cuò)誤的時(shí)候，許多老干部被整得那么厲害，可是大家仍然相信他，忘不了他的功績(jī)，原因就在這里。老一代人擁護(hù)毛澤東同志是真心誠(chéng)意的”⑤《陳云文選》第3卷，第285頁(yè)。。這一觀點(diǎn)鮮明體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一思維。

陳云還從避免悲劇重演的角度總結(jié)了毛澤東晚年錯(cuò)誤的教訓(xùn)，提出關(guān)鍵在于切實(shí)堅(jiān)持和完善黨的民主集中制。1979年3月，他在同馬來(lái)亞共產(chǎn)黨總書(shū)記陳平談到“文革”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出“這關(guān)系到民主集中制”，以1958年為界，之前“貫徹得很好”，之后“民主集中制傳統(tǒng)被一點(diǎn)一點(diǎn)地破壞”。⑥《陳云年譜（1905—1995）》下卷，第266～267頁(yè)。1980年10月，他在同胡喬木的談話中也指出：“毛主席的錯(cuò)誤問(wèn)題，主要講他的破壞民主集中制，凌駕于黨之上，一意孤行，打擊同他意見(jiàn)不同的人。著重寫(xiě)這個(gè)，其他的可以少說(shuō)?！雹摺蛾愒颇曜V（1905—1995）》下卷，第296頁(yè)。改革開(kāi)放以來(lái)，中共中央高度重視完善民主集中制、完善社會(huì)主義民主和法制建設(shè)，與陳云的呼吁不無(wú)關(guān)系。

陳云在助力解決毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)問(wèn)題的過(guò)程中，靈活運(yùn)用馬克思主義唯物辯證思維，較早建議以黨內(nèi)決議的方式“敲定”評(píng)價(jià)問(wèn)題，對(duì)作出決議的時(shí)機(jī)、條件、要點(diǎn)發(fā)表了看法；⑧詳見(jiàn)肖建平：《鄧小平與“毛澤東和毛澤東思想”評(píng)價(jià)問(wèn)題研究》，《現(xiàn)代哲學(xué)》2018年第5期。對(duì)正式的評(píng)價(jià)工作做了大量有益思考，提出了多項(xiàng)重要的宏觀和微觀意見(jiàn)；總結(jié)了毛澤東的偉大功績(jī)，但在不溢美的同時(shí)也不掩過(guò)，深刻地指出了毛澤東晚年的錯(cuò)誤，以及避免重蹈覆轍的方案。這既保障了《決議》的說(shuō)服力和生命力，很好地解決毛澤東和毛澤東思想這一黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外爭(zhēng)議不斷的難題，又有利于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。

二、胡耀邦對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)

以解決毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)問(wèn)題為核心內(nèi)容的《決議》是在鄧小平、胡耀邦的共同主持下起草和通過(guò)的。胡耀邦對(duì)于《決議》、對(duì)于毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)了大量智慧，做出了突出貢獻(xiàn)。

（一）要求必須采取十分嚴(yán)肅且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待評(píng)價(jià)問(wèn)題

胡耀邦同陳云一致認(rèn)為：評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想、評(píng)價(jià)“文革”事關(guān)重大，“不單是中國(guó)的問(wèn)題，也是世界性的問(wèn)題；不單是我們這一代人的問(wèn)題，也是關(guān)系到我們子孫后代的問(wèn)題”，因此，“全黨必須十分謹(jǐn)慎，十分嚴(yán)肅，千萬(wàn)不能掉以輕心”。①《胡耀邦文選》，人民出版社2015年版，第209頁(yè)。此外，這是“想回避也回避不了的事情”，因此，必須“經(jīng)過(guò)周密準(zhǔn)備之后，說(shuō)清這兩個(gè)問(wèn)題”。②《胡耀邦文選》，第108頁(yè)。即要采取對(duì)歷史和人民高度負(fù)責(zé)的、嚴(yán)肅認(rèn)真審慎周密的態(tài)度對(duì)待評(píng)價(jià)問(wèn)題。

胡耀邦明確表示反對(duì)走極端的偏向。1980年7月，他在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上專門作了《怎樣正確對(duì)待毛澤東同志和毛澤東思想》報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要“采取科學(xué)的分析態(tài)度，不是盲目地肯定一切，更不是盲目地否定一切”③《胡耀邦文選》，第209頁(yè)。。1981年1月，胡耀邦在中共中央黨校第五期輪訓(xùn)班結(jié)業(yè)會(huì)上再次談到“關(guān)于對(duì)毛澤東同志的功過(guò)和毛澤東思想的評(píng)價(jià)問(wèn)題”，批評(píng)了兩種錯(cuò)誤偏向：“一種偏向是認(rèn)為毛主席一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤都沒(méi)有；另一種偏向是不承認(rèn)毛主席的功績(jī)是第一位的。兩種偏向我們都要防止；無(wú)論哪一個(gè)地方，有哪種傾向的同志，我們都要根據(jù)具體情況，耐心進(jìn)行說(shuō)服教育?！雹苁⑵街骶帲骸逗钏枷肽曜V：1975—1989》上卷，香港泰德時(shí)代出版有限公司2007年版，第586頁(yè)。全面肯定的“凡是”態(tài)度和全面否定的自由化態(tài)度都是錯(cuò)誤的，而應(yīng)采取辯證唯物論和唯物辯證法的態(tài)度和方略。正如習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話指出的：“革命領(lǐng)袖是人不是神?！荒芤?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！雹荨妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第693頁(yè)。

（二）提出毛澤東的偉大功績(jī)要講夠，嚴(yán)重錯(cuò)誤要說(shuō)透

在1980年7月全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，胡耀邦提出了一個(gè)有重要影響的觀點(diǎn)：“毛澤東同志的偉大功績(jī)，我們要講夠，他的嚴(yán)重錯(cuò)誤，也要說(shuō)透?！雹蕖逗钗倪x》，第212頁(yè)。

所謂功績(jī)要講夠，就是要實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東的卓越貢獻(xiàn)，并且這種貢獻(xiàn)終究是第一位的，貢獻(xiàn)遠(yuǎn)大于錯(cuò)誤。1980年2月，胡耀邦在劇本創(chuàng)作座談會(huì)上的講話中談到“如何正確地看待毛澤東同志、看待毛澤東思想”問(wèn)題：“毛澤東同志雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，但是我們要充分肯定，毛澤東同志的貢獻(xiàn)也是最大的。中國(guó)共產(chǎn)黨里沒(méi)有哪一個(gè)人的貢獻(xiàn)超過(guò)他。他為中國(guó)各族人民，為我們的黨，做出了偉大的貢獻(xiàn)?！雹摺逗钗倪x》，第169頁(yè)。他在紀(jì)念毛澤東誕辰的文章中同樣指出：“毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命中的地位和作用，是無(wú)人可以比擬的。”⑧《胡耀邦文選》，第534頁(yè)。在胡耀邦看來(lái)，毛澤東對(duì)于黨、軍隊(duì)、國(guó)家的貢獻(xiàn)是獨(dú)一無(wú)二、首屈一指的。在1981年全軍政治工作會(huì)議上，他提出要全面地看待毛澤東的功過(guò)是非：“毛澤東同志為我們的黨、為中國(guó)革命、為中國(guó)人民，立下了偉大的功績(jī)。這是歷史的事實(shí)，是不能動(dòng)搖的。但是，毛澤東同志晚年是有錯(cuò)誤的，他的錯(cuò)誤是第二位的。只有說(shuō)清楚這兩個(gè)方面，才是公公道道的，才是實(shí)事求是的?！姓J(rèn)毛澤東同志有偉大功績(jī)，同時(shí)又指出毛澤東同志確有錯(cuò)誤，都是實(shí)事求是的，缺哪一方面都不是實(shí)事求是的?！雹崾⑵街骶帲骸逗钏枷肽曜V：1975—1989》上卷，第596頁(yè)。胡耀邦提出毛澤東貢獻(xiàn)成就第一位、缺點(diǎn)錯(cuò)誤第二位的看法與鄧小平、陳云的觀點(diǎn)類似。

在蘋(píng)果發(fā)布Beats1之前，已有其他公司涉足網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)電臺(tái)，例如HaKt Radio不僅可以為聽(tīng)眾定制專屬的音樂(lè)電臺(tái)歌單，還可以讓觀眾跳過(guò)不喜歡的歌曲，該網(wǎng)站每周有將近245萬(wàn)人在線收聽(tīng)音樂(lè)廣播。[9] 雖然這個(gè)數(shù)據(jù)是非?？捎^的，但該平臺(tái)的知名度和流行度仍舊不高，這是由于人們需要下載專門的軟件才能使用。 對(duì)比自動(dòng)包含在所有蘋(píng)果設(shè)備中，只需要點(diǎn)擊已更新的蘋(píng)果音樂(lè)就可以使用的Beats1來(lái)說(shuō)，后者一開(kāi)始便在起跑線上占盡了先天平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。

所謂錯(cuò)誤要說(shuō)透，就是要徹底分析毛澤東晚年犯錯(cuò)的原因和教訓(xùn)。正如胡耀邦所說(shuō)：“并不一定要寫(xiě)得很多，主要是把錯(cuò)誤觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)講清楚，更重要的是要分析一下他老人家這么嚴(yán)重失誤的原因?！雹狻逗钗倪x》，第212頁(yè)。首先，胡耀邦指出要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、正視錯(cuò)誤。他認(rèn)為：“對(duì)于我們黨的錯(cuò)誤，包括毛澤東同志所犯的錯(cuò)誤在內(nèi)，有沒(méi)有馬克思主義的勇氣進(jìn)行自我批評(píng)，能不能歷史地、正確地進(jìn)行這種自我批評(píng)，是能否撥亂反正的關(guān)鍵問(wèn)題?！雹佟逗钗倪x》，第419頁(yè)?！叭缤芏嗾驹跉v史潮流前面的偉大人物大都有他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤一樣，毛澤東同志也有他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤?！雹凇逗钗倪x》，第270頁(yè)。他還指出“正確評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非和牢固樹(shù)立毛澤東思想的歷史地位，關(guān)鍵是要把毛澤東晚年錯(cuò)誤思想同毛澤東思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)”③盛平主編：《胡耀邦思想年譜：1975—1989》上卷，第526頁(yè)。。其次，胡耀邦認(rèn)為重在分析犯錯(cuò)的原因。這既包括國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)層面，又包括主觀和客觀原因。“毛澤東往年的這些過(guò)錯(cuò)和失誤，有國(guó)際國(guó)內(nèi)的歷史原因”④張黎群等主編：《胡耀邦：1915—1989》第2卷，北京聯(lián)合出版公司2015年版，第641頁(yè)。，要分析毛澤東“主觀上的原因”，“還要分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)、歷史條件，不能把他的錯(cuò)誤看成是一個(gè)偶然的、孤立的現(xiàn)象，更不能把過(guò)去的錯(cuò)誤完全歸到他一個(gè)人身上”，其中“要著重分析產(chǎn)生這些錯(cuò)誤的環(huán)境和原因，社會(huì)、歷史的根源和思想的根源”。他還認(rèn)為“和個(gè)人的思想、品質(zhì)、作風(fēng)比起來(lái)，制度問(wèn)題是一個(gè)重要的客觀原因”。⑤《胡耀邦文選》，第212頁(yè)。這一看法與鄧小平觀點(diǎn)相近，鄧小平指出,對(duì)于錯(cuò)誤“不是說(shuō)個(gè)人沒(méi)有責(zé)任，而是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”⑥《鄧小平文選》第2卷，第333頁(yè)。。針對(duì)改革開(kāi)放初期一度盛行的“非毛化”言論，胡耀邦予以批評(píng)。他以學(xué)生和老師的關(guān)系作比喻談道：“現(xiàn)在外界有一個(gè)誤會(huì)，說(shuō)我們要‘非毛化’。學(xué)生怎么能夠把老師打倒呢？但有時(shí)候?qū)W生可能發(fā)現(xiàn)老師有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。要是學(xué)生不敢糾正老師的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，那就不是好學(xué)生。那樣，學(xué)生也對(duì)不起老師?！雹邼M妹：《思念依然無(wú)盡：回憶父親胡耀邦》，北京出版社2011年版，第236頁(yè)。

通過(guò)對(duì)毛澤東是非曲直的對(duì)比分析，時(shí)任中共中央總書(shū)記的胡耀邦代表黨中央對(duì)毛澤東作出正式歷史定位。1981年，他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立60周年大會(huì)上的講話中指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和戰(zhàn)略家，是中華民族歷史上最偉大的民族英雄。他為世界被壓迫民族的解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。他的偉大功績(jī)是永垂不朽的?！雹唷逗钗倪x》，第271頁(yè)。他還在毛澤東誕辰90周年的紀(jì)念文章《最好的懷念》中指出：“偉大斗爭(zhēng)的時(shí)代必然會(huì)生長(zhǎng)出卓越的人物，而卓越的人物反過(guò)來(lái)又推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。毛澤東同志就是我們國(guó)家這一百多年來(lái)最偉大、最卓越的人物?！雹帷逗钗倪x》，第533頁(yè)。這是將毛澤東在黨內(nèi)的貢獻(xiàn)對(duì)比擴(kuò)展到整個(gè)近代中國(guó)歷史人物的對(duì)比，由對(duì)中國(guó)的意義擴(kuò)展到對(duì)世界各民族解放事業(yè)的貢獻(xiàn)，這樣的評(píng)價(jià)視野宏大、全面完整。

（三）強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是全黨智慧的科學(xué)總結(jié)，是不容丟棄的“傳家寶”

胡耀邦認(rèn)為對(duì)毛澤東思想評(píng)價(jià)的難度和意義不亞于對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，對(duì)后者的評(píng)價(jià)是區(qū)分正確與錯(cuò)誤，對(duì)前者的評(píng)價(jià)則面臨一個(gè)去偽存真、是否保留的難題?！白钪匾氖侨绾慰创珴蓶|思想。這是一個(gè)比看待毛澤東同志個(gè)人更重大的問(wèn)題，更要謹(jǐn)慎從事，多作分析?！雹狻逗钗倪x》，第213頁(yè)。為此，他從多個(gè)方面就如何解決毛澤東思想評(píng)價(jià)問(wèn)題做了思考。

胡耀邦思考了毛澤東思想的形成和來(lái)源問(wèn)題。他認(rèn)為：“毛澤東思想是在中國(guó)革命歷史過(guò)程中形成和發(fā)展的，是我們黨集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)人民偉大斗爭(zhēng)的勝利記錄?！?《胡耀邦文選》，第270頁(yè)。他提出“毛澤東思想是馬列主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”，毛澤東在這一結(jié)合過(guò)程中起到關(guān)鍵作用，“毛澤東思想不是天上掉下來(lái)的，不是毛澤東同志腦子里固有的，而是毛澤東同志通過(guò)中國(guó)革命長(zhǎng)期的、艱難曲折的實(shí)踐逐漸形成的。……有它萌芽、形成的過(guò)程，有它發(fā)展、成熟的過(guò)程”。①《胡耀邦文選》，第213～214頁(yè)。馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際是毛澤東思想形成的必不可少的兩個(gè)條件。胡耀邦還認(rèn)為：“毛澤東思想是中國(guó)人民革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的結(jié)晶”，“中國(guó)革命搞了這么幾十年，以毛澤東同志為代表的一代革命家、一代共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)并總結(jié)革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了毛澤東思想。它成了一門科學(xué)”。②盛平主編：《胡耀邦思想年譜：1975—1989》上卷，第586頁(yè)。既然是科學(xué)，那么毛澤東晚年錯(cuò)誤的內(nèi)容自然不包含其中。

胡耀邦又思考了毛澤東思想的內(nèi)涵和地位問(wèn)題。早在1978年7月，時(shí)任中共中央黨校副校長(zhǎng)的胡耀邦在同《理論動(dòng)態(tài)》編輯部人員的談話中，就批評(píng)了林彪搞“語(yǔ)錄”的庸俗化做法和“凡是”態(tài)度，提出要恢復(fù)毛澤東思想本來(lái)面目：“我們講毛澤東思想體系，是指普遍原理，不是指那些個(gè)別原理、個(gè)別結(jié)論?！珴蓶|思想是什么？要恢復(fù)本來(lái)面目?！雹邸逗钗倪x》，第90頁(yè)。他還指導(dǎo)中央黨校要以毛澤東的《實(shí)踐論》和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對(duì)黨史路線斗爭(zhēng)問(wèn)題進(jìn)行討論和反思。在1980年2月的劇本創(chuàng)作座談會(huì)和7月的全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，胡耀邦對(duì)毛澤東思想的定義給出了初步答案。他認(rèn)為：“毛澤東思想是科學(xué)。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各族人民幾十年革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?！雹堋逗钗倪x》，第169頁(yè)?！懊珴蓶|思想不單單是他個(gè)人智慧的結(jié)晶，而是凝聚了全黨的智慧，是全黨智慧的結(jié)晶，反映了我們黨對(duì)于中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)過(guò)程?！雹荨逗钗倪x》，第215頁(yè)。胡耀邦反復(fù)強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想的科學(xué)性。此外，他還對(duì)毛澤東思想的內(nèi)容體系做了一定的總結(jié)，包括新民主主義革命的理論、路線、方針，社會(huì)主義過(guò)渡和建設(shè)的理論，黨的建設(shè)理論，武裝斗爭(zhēng)和軍隊(duì)建設(shè)理論以及形成這些內(nèi)容的理論基礎(chǔ)——“毛澤東同志的哲學(xué)著作和哲學(xué)思想”⑥《胡耀邦文選》，第215～216頁(yè)。。

胡耀邦還思考了今后如何正確對(duì)待毛澤東思想的問(wèn)題。他提出：“我們決不能因?yàn)槊珴蓶|同志晚年有嚴(yán)重錯(cuò)誤，而忽視以至拋棄他的科學(xué)思想財(cái)富?！雹摺逗钗倪x》，第346頁(yè)。毛澤東思想在改革開(kāi)放新時(shí)期依然發(fā)揮指導(dǎo)作用。正如胡耀邦在為黨的理論工作務(wù)虛會(huì)起草的《引言》中提出，工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移之后理論宣傳工作的根本任務(wù)是要“把馬克思列寧主義、毛澤東思想的普遍真理同實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)，研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，盡可能地使我們的思想理論工作走在實(shí)踐工作的前頭，使馬克思列寧主義、毛澤東思想在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，指導(dǎo)我們奪取新長(zhǎng)征的勝利”⑧《胡耀邦文選》，第117頁(yè)。。之后，他繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：“毛澤東思想曾經(jīng)指引著我們的革命取得了勝利，它的一系列根本原則今后同樣會(huì)指導(dǎo)我們奪取四個(gè)現(xiàn)代化的勝利。”⑨《胡耀邦文選》，第169頁(yè)。當(dāng)然，胡耀邦也提醒，“歷史在前進(jìn)，情況在發(fā)展，我們不能躺在毛澤東同志的書(shū)本上”，而應(yīng)堅(jiān)持將毛澤東思想與具體實(shí)際密切結(jié)合，“把馬列主義、毛澤東思想推向前進(jìn)，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義的根本態(tài)度，也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人不可推卸的歷史職責(zé)”。⑩《胡耀邦文選》，第216、279頁(yè)。要而言之，胡耀邦認(rèn)為“馬列主義、毛澤東思想就是我們最重要的傳家寶”，“毛澤東思想，作為被實(shí)踐證明了的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，作為馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，過(guò)去是、現(xiàn)在和將來(lái)仍然是我們黨的指導(dǎo)思想”。?《胡耀邦文選》，第278、270頁(yè)。

由此，胡耀邦對(duì)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想應(yīng)把握的基本原則、如何辯證看待毛澤東的偉大功績(jī)和嚴(yán)重錯(cuò)誤、怎樣在毛澤東思想一度被歪曲后加以科學(xué)評(píng)判和正確對(duì)待等問(wèn)題上做了豐富思考。其中一些看法與鄧小平、陳云的觀點(diǎn)有諸多相似之處，成為起草《決議》的重要指導(dǎo)原則；也有不少觀點(diǎn)為全黨所認(rèn)可，為《決議》所吸收。

三、陳云與胡耀邦在評(píng)價(jià)問(wèn)題上的同異對(duì)比及現(xiàn)實(shí)啟示

一方面，相同和相通之處在于：都是協(xié)助鄧小平和中央其他領(lǐng)導(dǎo)人合力解決包括毛澤東和毛澤東思想在內(nèi)的歷史難題的評(píng)價(jià)工作，且都與鄧小平的一些重要意見(jiàn)近似；都明確意識(shí)到毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)關(guān)系重大，必須采取科學(xué)的態(tài)度和做法，既要實(shí)事求是，又要講究分寸；都既提出了宏觀指導(dǎo)性意見(jiàn)，又發(fā)表了微觀具體性論斷；都呼吁重視毛澤東的哲學(xué)著作和哲學(xué)思想；都承認(rèn)毛澤東有功有過(guò)，并對(duì)毛澤東晚年犯錯(cuò)的原因和教訓(xùn)做了總結(jié)；都著眼政治大局，強(qiáng)調(diào)在毛澤東晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤的情況下，仍要維護(hù)毛澤東的崇高地位和堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)作用。

需要說(shuō)明的是，那種認(rèn)為《決議》只是極少數(shù)中央領(lǐng)導(dǎo)人和決議起草人意志體現(xiàn)的觀點(diǎn)①詳見(jiàn)郭道暉：《“四千人大討論”內(nèi)幕》，《中外文摘》2010年第13期。是錯(cuò)誤的。陳云、胡耀邦的多數(shù)意見(jiàn)得到采納足以從側(cè)面說(shuō)明《決議》是集體智慧形成的歷史合力，《決議》從過(guò)程到結(jié)果都充分踐行了民主集中制，既博采眾議，又力排眾議。龔育之認(rèn)為：“前一個(gè)‘眾’是大眾，后一個(gè)‘眾’是小眾?！雹邶徲骸饵h史札記》一集，人民出版社2014年版，第242頁(yè)。事實(shí)上，兩個(gè)“眾”都是大眾，既吸收了黨內(nèi)外不少人的意見(jiàn)，也抵制了不少偏激的看法、怨言。

另一方面，不同之處在于：陳云側(cè)重對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)發(fā)表意見(jiàn)，胡耀邦則側(cè)重對(duì)毛澤東思想發(fā)表看法；陳云辯證思維更為顯著，更善于將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從解決歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題中找尋加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、改進(jìn)黨的建設(shè)的可行性方案；相較而言，胡耀邦對(duì)評(píng)價(jià)問(wèn)題、對(duì)《決議》做了更多具體工作，如概念的推敲，同鄧小平、胡喬木商定將“毛澤東晚年思想”改為“毛澤東晚年的錯(cuò)誤”③《鄧小平年譜（1975—1997）》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第646頁(yè)。，探討著眼于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和具體做法的“第二個(gè)方案”④1981年2月17日，胡耀邦向《決議》起草小組成員提出可考慮另一種寫(xiě)法，著重聯(lián)系歷史經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)當(dāng)前的任務(wù)和今后的做法。據(jù)此，有關(guān)人員對(duì)決議的題目和內(nèi)容做了調(diào)整，題目擬為《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，內(nèi)容分九個(gè)部分：建國(guó)以來(lái)的基本成就；關(guān)于“文化大革命”；毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位；黨的十一屆三中全會(huì)——新的歷史轉(zhuǎn)折；社會(huì)主義政治建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)；黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)；團(tuán)結(jié)起來(lái)，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。3月7日，鑒于時(shí)間緊迫且如胡喬木所說(shuō)可能會(huì)寫(xiě)成總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告或宣傳鼓動(dòng)的文章，鄧小平表示：第二個(gè)方案不考慮了。，指示《決議》要多征求老干部的意見(jiàn)等。陳、胡二人的不同貢獻(xiàn)源自各自角色的差異性，以及看待問(wèn)題的高度和角度的差異性。

陳云和胡耀邦關(guān)于毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)的政治智慧對(duì)于今天科學(xué)對(duì)待毛澤東和毛澤東思想，對(duì)于反駁甚囂塵上的歷史虛無(wú)主義思潮仍然具有啟迪意義。

第一，全面否定“文革”并不等同于徹底否定毛澤東和毛澤東思想。葉劍英《在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上的講話》中對(duì)“文革”加以基本否定，《決議》則對(duì)“文革”予以全面否定?！拔母铩钡闹笇?dǎo)思想、路線方針完全背離馬列主義、毛澤東思想的實(shí)質(zhì)，并在實(shí)踐中造成了無(wú)法計(jì)量的損失，必須予以否定。雖然“文革”問(wèn)題與毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)問(wèn)題密切相關(guān)，但是前者只是后者的一段插曲，后者是帶有全局性的問(wèn)題，“關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家過(guò)去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的安定，也關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展道路”①《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第535頁(yè)。。因?yàn)槿娣穸恕拔母铩笔赍e(cuò)誤，就徹底否定毛澤東的晚年，進(jìn)而徹底否定毛澤東和毛澤東思想是以偏概全的做法。

第二，承認(rèn)毛澤東晚年犯有錯(cuò)誤并不等同于否定毛澤東整個(gè)晚年。有的人認(rèn)為毛澤東個(gè)人要對(duì)“文革”負(fù)全部責(zé)任，毛澤東在“文革”前是有功有過(guò)、功過(guò)相抵，在晚年則是有罪，因此一生罪責(zé)大于功績(jī)。有的人雖然不認(rèn)為毛澤東晚年有罪，但認(rèn)同毛澤東晚年無(wú)功的說(shuō)法。這些都是別有用心地割裂《決議》的完整表述和根本精神。陳云、胡耀邦一再?gòu)?qiáng)調(diào)：之所以會(huì)發(fā)生“文革”悲劇，除毛澤東的主觀因素和個(gè)人責(zé)任外，還有復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和社會(huì)歷史成因。陳云更是實(shí)事求是地說(shuō)明了中央領(lǐng)導(dǎo)集體和一些地方干部也負(fù)有責(zé)任。我們反對(duì)為尊者諱，把個(gè)人的錯(cuò)誤模糊化，但必須看到：雖然毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，但他維護(hù)了黨、國(guó)家、軍隊(duì)的統(tǒng)一，維護(hù)了中國(guó)的大國(guó)地位和獨(dú)立自主的國(guó)家主權(quán)，選拔了一批德才兼?zhèn)涞母刹浚€在一定程度上防止了黨和國(guó)家變色，并非只有“過(guò)”沒(méi)有“功”。

第三，不能因毛澤東晚年犯有錯(cuò)誤而歪曲和否定毛澤東思想?！稕Q議》將毛澤東個(gè)人的部分思想、毛澤東晚年的部分思想同毛澤東思想加以區(qū)分，并強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，代表的是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中正確的一面，毛澤東晚年的錯(cuò)誤并不包括在內(nèi)。將毛澤東思想的生命力僅僅停留在“文革”時(shí)期的要求是錯(cuò)誤的。改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期為改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期提供了寶貴的物質(zhì)基礎(chǔ)、理論準(zhǔn)備、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，毛澤東思想活的靈魂和基本原則長(zhǎng)期在其中起指導(dǎo)作用。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話便用了兩千多字專門闡發(fā)了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三項(xiàng)原則。

總之，堅(jiān)決維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的崇高地位不但具有歷史必然性，更具現(xiàn)實(shí)必要性，反映的是改革開(kāi)放舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題。我們不應(yīng)無(wú)視毛澤東的缺點(diǎn)、失誤和錯(cuò)誤，但堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義和唯心主義，反對(duì)以偏概全、以假亂真、張冠李戴、斷章取義、混淆視聽(tīng)的做法。教條式地照搬毛澤東言論的態(tài)度是完全錯(cuò)誤的；不區(qū)分毛澤東晚年的局部性過(guò)錯(cuò)與“文革”全局性過(guò)錯(cuò)是完全錯(cuò)誤的；將所有錯(cuò)誤歸咎于毛澤東個(gè)人，因毛澤東晚年犯有錯(cuò)誤而徹底否定毛澤東的晚年，進(jìn)而全面否定中國(guó)近代以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中共集體智慧凝練而成的毛澤東思想，也是完全錯(cuò)誤的。唯有切實(shí)堅(jiān)持歷史唯物主義與辯證唯物主義，才能摒棄非黑即白的二元對(duì)立思維，才能全面科學(xué)地對(duì)待毛澤東和毛澤東思想。