伍小濤

長(zhǎng)征是中共歷史上一次重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。對(duì)于長(zhǎng)征，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了廣泛而深入的探討，發(fā)表和出版了許多文章和專著，①據(jù)筆者對(duì)中國(guó)知網(wǎng)粗略統(tǒng)計(jì)，發(fā)表的論文18000多篇，出版的專著600多部。重要的著作有《紅軍長(zhǎng)征記》（上、下），廣西師范大學(xué)出版社2006年版；《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征全史》，軍事科學(xué)出版社2006年版；《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征親歷記》，人民出版社2010年版；《從革命到政治：長(zhǎng)征與毛澤東的崛起》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2013年版等。重要的文章有石仲泉：《紅軍長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神》，《中共黨史研究》2007年第1期；孫果達(dá)：《四渡赤水研究中幾個(gè)問(wèn)題的探討》，《近代史研究》2007年第2期；李慶英：《“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)”——關(guān)于遵義會(huì)議后張聞天職務(wù)問(wèn)題爭(zhēng)論的思考》，《探索與爭(zhēng)鳴》2012年第8期；唐雙寧：《從完整意義上認(rèn)識(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征》，《紅旗文稿》2015年第23期等。大都是史料的搜集整理以及涉及對(duì)長(zhǎng)征人物、會(huì)議、事件、長(zhǎng)征原因、經(jīng)驗(yàn)、影響、意義和長(zhǎng)征精神的研究，但鮮少?gòu)纳眢w社會(huì)學(xué)的視角進(jìn)行解讀。作為“在這個(gè)肉體社會(huì)中，我們主要的政治與道德問(wèn)題都是以人類身體為渠道表現(xiàn)出來(lái)的”②〔美〕布萊恩·特納著，馬海良、趙國(guó)新譯：《身體與社會(huì)》，春風(fēng)文藝出版社2000年版，第8頁(yè)。的場(chǎng)域，社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)都把身體當(dāng)作研究熱點(diǎn)。長(zhǎng)征，作為人類歷史上最偉大的、充分表現(xiàn)革命意志的英雄史詩(shī)，自然是身體社會(huì)學(xué)研究的內(nèi)容。

正如臺(tái)灣學(xué)者黃金麟指出：“以身體作為線索來(lái)討論革命的歷史，不但會(huì)牽涉到歷史的‘應(yīng)然’與‘實(shí)然’辯稱，也會(huì)將討論的焦點(diǎn)從舊有的政權(quán)更迭與階級(jí)斗爭(zhēng)，轉(zhuǎn)移到人的處境與身體的遭遇。這個(gè)觀看焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)移也許不會(huì)改寫(xiě)一場(chǎng)革命的全部歷史，卻能讓我們以新的、更貼近‘人’的角度來(lái)觀看歷史的發(fā)展，體認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)如何限制或激發(fā)人的欲想與抗拒，使歷史形成預(yù)計(jì)或?yàn)轭A(yù)計(jì)的結(jié)果?！雹埸S金麟：《政體與身體——蘇維埃的革命與身體（1928—1937）》，臺(tái)北聯(lián)經(jīng)出版社2005年版，第1頁(yè)。長(zhǎng)征，從革命身體的視角來(lái)探討，自然讓我們可以對(duì)革命的本質(zhì)與目的、手段與方式，有特定的了解。

一、“革命身體”的提出

雖然在中國(guó)近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)中，尚未見(jiàn)“革命身體”這個(gè)專門(mén)詞語(yǔ)，但把革命與身體聯(lián)系起來(lái)的現(xiàn)象比比皆是。李大釗針對(duì)袁世凱對(duì)大眾身體的摧殘，號(hào)召大眾起來(lái)推翻袁世凱的統(tǒng)治。他說(shuō)：“蓋彼袁氏之虐，不過(guò)僇吾人之身體，掠吾人之財(cái)產(chǎn)，剝奪吾人家宅、通信、集會(huì)結(jié)社之自由，其禍僅及于身體，僅及于個(gè)人，僅止于一時(shí)，茲乃并民族之生命、民族之思想而亦殺之，流毒所屆，將普遍于社會(huì)，流傳于百世。茍有匿身于偶像之下，以圣人之虛聲劫持吾人之思想自由者，吾人當(dāng)知其禍視以皇帝之權(quán)威侵害吾人身體為尤烈，吾人對(duì)之與以其反抗之決心與實(shí)力，亦當(dāng)視征伐皇帝之役為尤勇也?！雹倮畲筢摚骸稇椃ㄅc思想自由》，《李大釗全集》第2卷，河北教育出版社1999年版，第432頁(yè)。因“西崽樂(lè)志華。被他的洋主人疑他偷了八百塊洋錢(qián)，引到虹口巡捕房毒打，‘吃雪茄’，‘澆冷水’，打得血肉橫飛，死去三次；結(jié)果，英帝國(guó)主義者，用種種手段注銷(xiāo)兩個(gè)施刑探捕——加布德和鮑爾慶的罪名，以顧全‘兩人在租界內(nèi)文明和威信’”，②《蔡和森文集》，人民出版社1980年版，第425頁(yè)。蔡和森號(hào)召大眾起來(lái)革命，反對(duì)帝國(guó)主義。

無(wú)論是李大釗還是蔡和森，都把身體當(dāng)作革命的媒介和目的。在他們看來(lái)，因身體備受帝國(guó)主義、封建主義的摧殘，必須起來(lái)革命；革命的目的是為了身體的解放和自由。這一點(diǎn)也是早期共產(chǎn)黨人的共識(shí)。《〈向?qū)А蛋l(fā)刊詞——本報(bào)宣言》充分表明了這一點(diǎn)：“我們的自由，不但在事實(shí)上為軍閥剝奪凈盡，而且在法律上為袁世凱私造的治安警察條例所束縛，所以我們一般國(guó)民尤其是全國(guó)市民，對(duì)于這幾項(xiàng)生活必需的自由，斷然要有誓死必爭(zhēng)的決心?！雹壑醒霗n案館編：《中共中央文件選集》第1冊(cè)（1921—1925），中共中央黨校出版社1982年版，第83頁(yè)。從這一點(diǎn)來(lái)講，近代中國(guó)的革命就是身體擺脫奴役和壓迫的革命。

同時(shí)，因?yàn)楦锩仨毎焉眢w置之度外，所以，一些仁人志士在革命與身體的二難選擇中，選擇了革命。方志敏在就義前慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”④中共江西省委黨史研究室、江西省方志敏研究會(huì)編：《方志敏全集》，人民出版社2012年版，第141頁(yè)。夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”更是表達(dá)了革命者獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的壯烈情懷。毛澤東指出：面對(duì)反革命的屠殺，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。⑤《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1036頁(yè)。這說(shuō)明在中共早期的革命斗爭(zhēng)中，“革命身體”已經(jīng)形成。

長(zhǎng)征，不但是中共“歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”，⑥《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第 149～150頁(yè)。而且是革命與身體的完美結(jié)合。中共長(zhǎng)征史，就是一部革命身體史。

二、身體的動(dòng)員：革命理想的訴求

按照黃金麟的解釋，身體動(dòng)員指的是，人力的調(diào)動(dòng)和利用。這些動(dòng)員牽涉到的不只是物質(zhì)和金錢(qián)的征集，還牽涉到動(dòng)員所要解放的人，這也是共產(chǎn)黨要有各種方式來(lái)征集、調(diào)動(dòng)和政治使用的人。⑦黃金麟：《政體與身體——蘇維埃的革命與身體（1928—1937）》，第 159 頁(yè)。長(zhǎng)征的身體動(dòng)員沿著兩條路徑進(jìn)行。

一方面，維持現(xiàn)有的紅軍身體。長(zhǎng)征初期，由于第五次反“圍剿”的失敗，在紅軍內(nèi)部彌漫著一種對(duì)錯(cuò)誤軍事指揮路線不滿和對(duì)革命前途失去信心的情緒，逃跑的紅軍戰(zhàn)士越來(lái)越多?！敖鼇?lái)落隊(duì)人員太多，有真正失去聯(lián)絡(luò)的，有借故掉隊(duì)的，對(duì)我之行軍計(jì)劃有莫大障礙”，⑧《陳伯鈞日記（1933—1937）》，上海人民出版社1987年版，第325頁(yè)?！耙宦飞嫌形迕卤_(kāi)了小差。機(jī)槍連擴(kuò)紅八名，掉隊(duì)四名。搞革命真不容易，有的人吃不得苦，有的人一心牽掛父母妻兒，這些人就干不了革命”。⑨蕭鋒編：《長(zhǎng)征日記》，上海人民出版社1996年版，第16頁(yè)。這些現(xiàn)象，影響整個(gè)紅軍身體的力量。因此，必須進(jìn)行身體的動(dòng)員，“昨晚，由陳云同志負(fù)責(zé)檢查了一下，認(rèn)為發(fā)生這種現(xiàn)象主要是：第一，政治動(dòng)員不夠；第二，對(duì)反革命斗爭(zhēng)不深入，特派員工作及政治機(jī)關(guān)對(duì)肅反工作的領(lǐng)導(dǎo)均差；第三，連隊(duì)支部工作不健全等”。⑩《陳伯鈞日記（1933—1937）》，第325～326頁(yè)。基于以上情況，首先，紅軍總政治部發(fā)出指示：“要最大限度地提高戰(zhàn)斗情緒，一定要有把握地打勝仗。必須根據(jù)黨中央與中央軍委告紅軍戰(zhàn)士書(shū)，在連隊(duì)中利用行軍休息時(shí)間進(jìn)行深入的解釋與討論，特別要鞏固在云、貴、川邊境開(kāi)創(chuàng)新蘇區(qū)根據(jù)地的信心與決心?！雹佟独罡淮哼x集》，中國(guó)計(jì)劃出版社1992年版，第16頁(yè)。其次，紅軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人深入各連隊(duì)進(jìn)行政治思想工作。陳云“在接著的十多天內(nèi)，同十三師指戰(zhàn)員們一起行軍和戰(zhàn)斗，深入做部隊(duì)的思想政治工作，使開(kāi)小差的現(xiàn)象大為減少”。②中共中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云傳》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第159頁(yè)。周恩來(lái)“詳細(xì)詢問(wèn)部隊(duì)的行軍、思想情況，如各連多少人，掉隊(duì)多少，戰(zhàn)士們有些什么想法，生活怎樣，糧食好不好解決，等等?！吞@可親地對(duì)我們說(shuō)，要一切為著革命，敢于流血犧牲，排除一切困難。同時(shí)，在困難的時(shí)候要看到光明和前途，要提高信心和勇氣，不要被困難嚇倒”。③蕭鋒編：《長(zhǎng)征日記》，第11～12頁(yè)。最后，在紅軍中下層干部中積極進(jìn)行身體政治動(dòng)員。蕭鋒《長(zhǎng)征日記》中寫(xiě)道：“1934年12月5日，二營(yíng)文書(shū)小胡對(duì)我說(shuō)：總支書(shū)，你們心里有個(gè)底嗎？自離開(kāi)中央蘇區(qū)，我們整天走，從江西、廣東、湖南、廣西走到貴州，快走了半個(gè)中國(guó)了，我這兩條腿也不聽(tīng)使喚了。我告訴他說(shuō)，中國(guó)那么大，帝國(guó)主義分割統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，東方不亮西方亮，黑了南方有北方，哪里好粉碎國(guó)民黨‘圍剿’，就到哪里去。要相信黨和紅軍的力量，相信紅軍總會(huì)找到創(chuàng)造蘇區(qū)的地方的?！雹苁掍h編：《長(zhǎng)征日記》，第28頁(yè)。

對(duì)于身體的革命政治動(dòng)員，產(chǎn)生了一種獻(xiàn)身革命的身體政治圖式，“上午八時(shí)，我們幾個(gè)團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)決定，馬上邊行軍邊召集有關(guān)人員開(kāi)會(huì)，把周副主席的指示迅速傳達(dá)給全團(tuán)指戰(zhàn)員，并立即啟程前進(jìn)。戰(zhàn)士們響亮地喊著‘一切為著革命’的口號(hào)，感到渾身是勁，行軍速度加快了好多”。⑤蕭鋒編：《長(zhǎng)征日記》，第12頁(yè)。

另一方面，擴(kuò)充紅軍的身體。黃金麟在研究中把擴(kuò)紅作為蘇維埃身體政治動(dòng)員的一種方式。他說(shuō)：“我們看到身體的生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力，正成為蘇維埃政權(quán)努力想要掌握的對(duì)象?！雹撄S金麟：《政體與身體——蘇維埃的革命與身體（1928—1937）》，第 323 頁(yè)。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，承繼了這一身體技術(shù)。

由于第五次反“圍剿”的失敗和突破敵人四道封鎖線后紅軍由8萬(wàn)多人銳減到3萬(wàn)多人，擴(kuò)充紅軍的力量成為長(zhǎng)征的一項(xiàng)重要任務(wù)。1935年2月16日，中革軍委在《告全體紅色指戰(zhàn)員書(shū)》中指出：“千百萬(wàn)云貴川的工農(nóng)勞苦群眾正在饑寒交迫的中間過(guò)著非人生活，拯救他們，發(fā)動(dòng)與組織他們斗爭(zhēng)，號(hào)召他們起來(lái)加入紅軍，擴(kuò)大紅軍發(fā)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立工農(nóng)兵的蘇維埃政權(quán)，是我們?nèi)w同志神圣任務(wù)。”⑦中共貴州省委黨史研究室：《中國(guó)共產(chǎn)黨貴州歷史（1921—1949）》第1卷，貴州人民出版社2011年版，第115頁(yè)。由于長(zhǎng)征中紅軍所經(jīng)過(guò)的區(qū)域大都是少數(shù)民族地區(qū)，動(dòng)員少數(shù)民族大眾參加紅軍是擴(kuò)紅的主要方式之一。長(zhǎng)征初期，《中國(guó)工農(nóng)紅軍政治部關(guān)于苗瑤民族中工作原則的指示》強(qiáng)調(diào)：“批評(píng)他們的動(dòng)搖猶豫與不堅(jiān)決，推動(dòng)更左的革命分子走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，團(tuán)結(jié)他們?cè)谖覀兊闹車(chē)乃麄冎虚g吸收共產(chǎn)黨員。”紅軍到達(dá)川康藏邊后，在《中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部關(guān)于爭(zhēng)取少數(shù)民族的指示》中指出：“努力爭(zhēng)取少數(shù)民族加入紅軍，并特別注意與培養(yǎng)自己的干部。”⑧中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部編：《民族問(wèn)題文件匯編》，中共中央黨校出版社1991年版，第180、245頁(yè)。

經(jīng)過(guò)中共政治部門(mén)的宣傳和廣大紅軍指戰(zhàn)員的努力，“這兩天整訓(xùn)、擴(kuò)紅成績(jī)不小。一營(yíng)通訊班長(zhǎng)陳忠梅兼任營(yíng)青年干事，工作搞得很活躍，他們擴(kuò)紅三十三名，籌得現(xiàn)洋五千元。七連擴(kuò)紅籌款成績(jī)突出。六連擴(kuò)紅十五名。團(tuán)部特派員小袁跟三營(yíng)突擊隊(duì)擴(kuò)紅四十二人。全團(tuán)擴(kuò)紅三百余人，籌款兩萬(wàn)多元”。⑨蕭鋒編：《長(zhǎng)征日記》，第14頁(yè)。紅軍不但沒(méi)有被消滅，相反還補(bǔ)充了新鮮血液。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征途中有近2萬(wàn)名各族青年加入了紅軍。⑩伍小濤：《中國(guó)共產(chǎn)黨早期民族工作歷程與經(jīng)驗(yàn)啟示》，《桂海論叢》2013年第3期，第102頁(yè)。

按照現(xiàn)代身體政治學(xué)者的觀點(diǎn)，身體“作為或多或少可資利用之間，或多或少易于進(jìn)行利潤(rùn)可觀的投資之間，有或多或少生存前景的事物之間，死亡與疾病之間和或多或少受到有用的訓(xùn)練的能力之間的新的易變因素的載體出現(xiàn)”。①〔英〕克里斯·希林著、李康譯：《身體與社會(huì)理論》，北京大學(xué)出版社2010年版，第96頁(yè)。身體的政治動(dòng)員，實(shí)質(zhì)上是人力的政治動(dòng)員。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的擴(kuò)紅，實(shí)際上是紅軍身體生產(chǎn)的擴(kuò)充。通過(guò)身體政治動(dòng)員，紅軍身體生產(chǎn)的數(shù)量，即人口的數(shù)量有了一定的增加，而且身體生產(chǎn)的質(zhì)量也有了一定的提高。

三、身體的規(guī)訓(xùn)：革命紀(jì)律的體現(xiàn)

?？略赋觯骸吧眢w規(guī)訓(xùn)是一種使人體變得更順從、更有用的機(jī)制、技術(shù)和關(guān)系。在‘做什么’和‘怎么做’方面，身體通過(guò)所選擇的技術(shù)，即紀(jì)律，被制造出馴服的、訓(xùn)練有素的肉體。”②〔法〕米歇爾·?？轮瑒⒈背伞钸h(yuǎn)嬰譯：《規(guī)訓(xùn)與懲罰》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2003年版，第156頁(yè)。紅軍長(zhǎng)征途中的身體規(guī)訓(xùn)，主要通過(guò)以下路徑進(jìn)行：

第一，通過(guò)決議、布告、條例、訓(xùn)令規(guī)訓(xùn)身體。紅軍長(zhǎng)征途中，發(fā)布了許多這方面的文件。1934年10月在中央紅軍出發(fā)前夕，《中共中央給蘇區(qū)中央分局的訓(xùn)令》強(qiáng)調(diào)：“在敵人殘酷摧殘下，在更加困難的條件下，我們黨內(nèi)一些干部中的不堅(jiān)定分子，可以而且必然產(chǎn)生一些悲觀失望、抱怨喪氣的情緒，這種情緒是中央蘇區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)與敵人持久戰(zhàn)爭(zhēng)中最危險(xiǎn)的傾向……黨應(yīng)該經(jīng)過(guò)許多解釋與教育工作，把全黨同志和睦的布爾什維克的團(tuán)結(jié)的像一個(gè)人一樣，堅(jiān)持的有毅力的為著中央路線而艱苦奮斗，為中國(guó)革命和歷史給予我們的任務(wù)而斗爭(zhēng)?！雹坜D(zhuǎn)引自劉志新：《長(zhǎng)征中黨的紀(jì)律建設(shè)》，《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，2016年9月21日。中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視部隊(duì)的士氣，士氣的低落就會(huì)影響部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。因此，長(zhǎng)征時(shí)的身體規(guī)訓(xùn)首先是士氣的提升，其次是紀(jì)律對(duì)身體的規(guī)訓(xùn)。紅軍長(zhǎng)征途中發(fā)布了許多紀(jì)律訓(xùn)令，如《關(guān)于準(zhǔn)備長(zhǎng)途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)決地與脫離群眾、破壞紀(jì)律的現(xiàn)象斗爭(zhēng)，對(duì)于不能教育的破壞紀(jì)律的壞分子，應(yīng)給以處罰，甚至在群眾中公審槍決?！雹苤醒霗n案館編：《紅軍長(zhǎng)征檔案史料選編》，學(xué)習(xí)出版社1996年版，第12頁(yè)?！吨醒腙P(guān)于一、四方面軍會(huì)合后的政治形勢(shì)與任務(wù)的決議》也指出：“大大提高與嚴(yán)緊一方面軍的紀(jì)律，必須采取嚴(yán)厲辦法以保障紀(jì)律的執(zhí)行。同時(shí)應(yīng)使四方面軍的同志了解紅軍的紀(jì)律，主要的不是依靠于強(qiáng)迫，而是依靠于階級(jí)的覺(jué)悟。極大發(fā)揚(yáng)黨員間與紅色指戰(zhàn)員間階級(jí)友愛(ài)與服從紀(jì)律的精神?！雹葜醒霗n案館編：《中共中央文件選集》第10冊(cè)，中共中央黨校出版社1991年版，第536～537頁(yè)。

通過(guò)這些決議、布告、訓(xùn)令對(duì)身體的規(guī)訓(xùn)，還獲取了人民群眾對(duì)紅軍的身體認(rèn)同，“往時(shí)紅軍所至，人多聞風(fēng)避走，茲入康后，風(fēng)趣與傳聞?wù)叽螽?。所至保護(hù)寺院，尊重習(xí)俗，愛(ài)惜人命，避免摩擦。諾那解至后，尚給以名義，令向民眾演講。疾病為之醫(yī)治。死，準(zhǔn)其化尸存灰。韓大載請(qǐng)負(fù)灰往招李抱冰，亦竟遣之。德格頭人夏克刀登被俘，予以優(yōu)待，冀能為用。故一度混亂后，旋即相安”。⑥任乃強(qiáng)： 《康藏史地大綱》，西藏古籍出版社2000年版，第161頁(yè)。從而澄清了國(guó)民黨對(duì)紅軍身體行為的污蔑，“赤匪每遇一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)即召集人民開(kāi)會(huì)，偽稱不擾人民，及至人民集聚，乃完全屠戮，錢(qián)糧劫掠一空，及退，復(fù)將房舍火化”。⑦《赤匪蹂躪下的瀘定》，《康藏前鋒》1934年第1卷第9期。

第二，通過(guò)支部會(huì)議規(guī)訓(xùn)身體。1927年9月永新三灣改編確立支部建在連上后，支部會(huì)議對(duì)紅軍身體發(fā)揮的作用越來(lái)越大。特別是在紅軍長(zhǎng)征這段艱難的歲月中，支部會(huì)議能起到規(guī)訓(xùn)紅軍身體、凝聚紅軍力量的作用。

遵義會(huì)議后，針對(duì)連隊(duì)支部不健全的情況，總政治部發(fā)出《關(guān)于連隊(duì)組織工作命令》，要求“以最大的力量，在最短的時(shí)間，建立連隊(duì)中支部工作，向支部工作最薄弱的連隊(duì)進(jìn)行突擊，建立模范支部，發(fā)展黨團(tuán)員，加強(qiáng)黨團(tuán)員教育，最高度地發(fā)揚(yáng)黨團(tuán)員的積極性與領(lǐng)導(dǎo)作用”。①《軍隊(duì)政治工作歷史資料》第3冊(cè)，戰(zhàn)士出版社1982年版，第262頁(yè)。同時(shí)，紅軍總政治部代主任李富春針對(duì)長(zhǎng)征中紅軍紀(jì)律有所松懈的現(xiàn)象下令：“部隊(duì)中思想散漫、軍紀(jì)風(fēng)紀(jì)松懈等嚴(yán)重現(xiàn)象的產(chǎn)生，主要是由于政治工作沒(méi)有跟上，無(wú)論在戰(zhàn)斗動(dòng)員方面，在鞏固部隊(duì)方面，政治工作都表現(xiàn)得薄弱、不深入、不緊張，不能靈活地在戰(zhàn)斗環(huán)境中進(jìn)行。這種政治工作的嚴(yán)重弱點(diǎn)，要迅速地有大的轉(zhuǎn)變。政治工作是紅軍的生命線，從勝利的戰(zhàn)斗中創(chuàng)建新蘇區(qū)的任務(wù)已迫切地?cái)[在每個(gè)政治工作人員的面前?！雹凇独罡淮哼x集》，第19頁(yè)。根據(jù)總政治部指令和李富春的指示，各連隊(duì)進(jìn)行了紀(jì)律檢查，“部隊(duì)準(zhǔn)備打回遵義去，師政首長(zhǎng)要我同金行生同志跟一團(tuán)行動(dòng)。檢查一下傳達(dá)遵義會(huì)議精神后部隊(duì)的反映，以及連隊(duì)支部的活動(dòng)情況。晨七時(shí)出發(fā)，經(jīng)大圓子、青杠坡、上溪溝到桐梓城宿營(yíng)，行程九十里。這次回桐梓，精神面貌大不一樣，抗日救國(guó)的目的更明確了”。③蕭鋒編：《長(zhǎng)征日記》，第56頁(yè)。紅軍戰(zhàn)士方國(guó)安也回憶道：“長(zhǎng)征中，不管情況多緊急，部隊(duì)多疲勞，黨的組織生活一直沒(méi)有間斷?！雹芨咧腥A：《長(zhǎng)征勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2016年10月11日。這充分表明，連隊(duì)支部在紅軍身體規(guī)訓(xùn)上起著重大的作用。沒(méi)有連隊(duì)支部這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)組織堡壘對(duì)身體的規(guī)訓(xùn)，就沒(méi)有紅軍長(zhǎng)征的勝利。

第三，通過(guò)正反事例來(lái)規(guī)訓(xùn)身體。紅軍長(zhǎng)征途中涌現(xiàn)了許多遵守紀(jì)律的事例。據(jù)楊尚昆回憶，紅三軍團(tuán)經(jīng)過(guò)貴州黃平時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，“黃平是少數(shù)民族聚居地區(qū)，我們向群眾宣傳黨的民族政策，尊重兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不經(jīng)寨主同意不進(jìn)寨，不得房主同意不進(jìn)屋，說(shuō)話和氣，買(mǎi)賣(mài)公平”。⑤《楊尚昆回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第117頁(yè)。紅一軍團(tuán)也是如此，據(jù)楊成武回憶：“毛兒蓋是藏族同胞聚居的中心地區(qū)，雖有幾百戶人家，但要供應(yīng)我們紅軍的糧食，還是極端困難的。雖然地里已有不少成熟了的金黃色的青稞，但我們誰(shuí)也不去動(dòng)一粒。通過(guò)各種宣傳、解釋工作，我們終于請(qǐng)回了藏民兄弟，并征得他們同意，用銀圓購(gòu)買(mǎi)了一部分青稞麥。可是這也不夠吃啊，我們只好用它摻和點(diǎn)野菜充饑?！雹蕖稐畛晌浠貞涗洝?，解放軍出版社1987年版，第208頁(yè)。紅軍是執(zhí)行革命紀(jì)律的模范，同時(shí)也表明，紅軍對(duì)身體規(guī)訓(xùn)很有成效。但是也有個(gè)別違背紀(jì)律的現(xiàn)象?！都t星報(bào)》報(bào)道：“紅三軍團(tuán)某部上士袁子何，率領(lǐng)運(yùn)輸員一人，故意逗留后面，槍殺群眾的豬雞，亂拿群眾東西，經(jīng)察覺(jué)糾正，竟不服從命令，仍故自由行動(dòng)，有意破壞紅軍紀(jì)律。現(xiàn)已經(jīng)上級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行槍決?！雹咄鯊?qiáng)、奉鼎哲、吳滿意：《從紅軍長(zhǎng)征鐵的紀(jì)律看法治中國(guó)的建設(shè)》，《毛澤東思想研究》2015年第1期，第113頁(yè)。通過(guò)正反案例，紅軍身體行為有了一定的標(biāo)桿和正確的規(guī)范。

總之，通過(guò)上述身體規(guī)訓(xùn)，紅軍身體產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。紅軍再也不是以前的封建舊式軍隊(duì)，而是具有革命理想和革命紀(jì)律的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新式軍隊(duì)。

四、身體的疾病：革命意志的考驗(yàn)

疾病是身體社會(huì)學(xué)所關(guān)注的重要內(nèi)容。按照福柯的觀點(diǎn)，人們通過(guò)疾病，可以“把我們的目光引向一個(gè)具有穩(wěn)定可見(jiàn)性的世界”。⑧〔法〕米歇爾·?？轮?、劉北成譯：《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》，譯林出版社2001年版，第2頁(yè)。長(zhǎng)征時(shí)期由于長(zhǎng)途跋涉和物質(zhì)資料的貧乏，紅軍干部和戰(zhàn)士得病的很多。

長(zhǎng)征初期，毛澤東惡性瘧疾剛好，體虛血虧，王稼祥傷口大化膿。進(jìn)入雪山、草地后，由于氣候條件的惡劣，紅軍干部和戰(zhàn)士患病的越來(lái)越多。據(jù)《耿飚回憶錄》載：“川藏邊的夾金山，海拔四千五百米。常常于六月雪、七月冰雹。一年四季都是冬。屬高寒山區(qū)，再加高山反應(yīng)、氧氣稀薄、強(qiáng)烈的紫外線照射，使過(guò)往行人易染消化不良、拉肚子、頭昏眼花、胸悶氣短、臉上脫皮、嘴唇干裂、頭部浮腫、四肢無(wú)力?！雹佟豆㈧貞涗洝?，解放軍出版社1991年版，第298頁(yè)。一些患病嚴(yán)重的紅軍戰(zhàn)士，由于抵御不了寒冷的侵襲，就靜靜地躺在雪山上了?！锻※i日記》記載：“此路前面曾有部隊(duì)過(guò)，因冷甚，故因病掉隊(duì)凍死者十余人，這確是有生以來(lái)未有之境遇也。”②《紅軍長(zhǎng)征日記》，檔案出版社1986年版，第130頁(yè)。

部隊(duì)過(guò)草地時(shí)，“正值春末夏初。氣候轉(zhuǎn)熱，地氣上升，天空終日籠罩著灰蒙蒙的霧氣。由于當(dāng)?shù)赝恋刎汃?，物產(chǎn)不豐，大部分同志還未來(lái)得及換裝，部隊(duì)中病號(hào)增加，有的同志突然發(fā)病，喘息一陣后就犧牲了。開(kāi)始，大家以為是中暑，后來(lái)才知道，這是由于呼吸了‘瘴氣’所致”，③《耿飚回憶錄》，第292～293頁(yè)?！巴砩蠚夂颍钊穗y受。不是刮風(fēng)落霧，就是雨霧漫天。地面到處是濕漉漉的，部隊(duì)絕大部分沒(méi)有帳篷，無(wú)處棲身，就幾個(gè)人坐在一起，背靠背，肩靠肩地睡一會(huì)兒。好些人帶在身邊換洗的衣服，在白天行軍時(shí)被暴雨淋濕了，不能換，凍得無(wú)法入睡”，④《羅榮桓?jìng)鳌肪帉?xiě)組：《回憶羅榮桓》，解放軍出版社1987年版，第123頁(yè)。紅軍在草地上患病的人太多了。一則長(zhǎng)征日記是這樣記載的：“當(dāng)看到這些瘦弱的戰(zhàn)友們倒下了，心里更難過(guò)，我跑前跑后，招呼醫(yī)生和衛(wèi)生員拼命搶救。沒(méi)有藥品，醫(yī)務(wù)人員只好推拿按摩，進(jìn)行急救，有的病號(hào)按摩無(wú)效，很快就停止了呼吸，我們的眼淚像珠子一樣滴在戰(zhàn)友的遺體上。草地不能久留，只好忍痛告別戰(zhàn)友的遺體，扶著那些還有一口氣的同志，拉一步走一步，頑強(qiáng)地向前邁進(jìn)?！雹菔掍h編：《長(zhǎng)征日記》，第124頁(yè)。

這些疾病及境遇，對(duì)紅軍干部和戰(zhàn)士是一次重大的革命意志考驗(yàn)。耿飚當(dāng)時(shí)正患瘧疾，病情嚴(yán)重，是留在后方養(yǎng)病還是繼續(xù)長(zhǎng)征？耿飚選擇了跟部隊(duì)出發(fā)。他說(shuō)：“什么瘧原蟲(chóng)，見(jiàn)鬼了，我反正不能留在后方?！痹谒麍?jiān)強(qiáng)的意志下，“‘瘧原蟲(chóng)’頓時(shí)無(wú)影無(wú)蹤了”。⑥《耿飚回憶錄》，第199、207頁(yè)。周恩來(lái)在過(guò)草地前夕，“連續(xù)幾天，周恩來(lái)一直發(fā)著高燒，不能進(jìn)食。醫(yī)生最初當(dāng)作長(zhǎng)征路上的多發(fā)病——瘧疾來(lái)治。但幾天后燒仍不退，而且發(fā)現(xiàn)肝部腫大，皮膚黃染。王斌、李治兩位醫(yī)生檢驗(yàn)后，確診是肝炎，已變成阿米巴肝膿瘍，急需排膿。但在這種環(huán)境下無(wú)法消毒，根本不能開(kāi)刀或穿刺。醫(yī)生只能用治痢疾的易米丁，并讓衛(wèi)士到六十里以外的高山上取冰塊冷敷在他的肝區(qū)上方”。⑦中共中央文獻(xiàn)研究室編：《周恩來(lái)傳》（一），中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第360～361頁(yè)。憑著頑強(qiáng)的革命意志和同志們的幫助，他終于勝利地走出了草地。

而那些因?yàn)樯眢w嚴(yán)重疾病無(wú)法前進(jìn)的紅軍干部和戰(zhàn)士，也坦然面對(duì)疾病帶來(lái)的身體死亡，“炮連神炮手吳民選班長(zhǎng)，江西于都縣人，十四歲參加紅軍。他肚脹、腳腫，兩天沒(méi)吃東西了，走不動(dòng)，戰(zhàn)友們輪流背，背不動(dòng)，就用木架當(dāng)滑車(chē)?yán)＿@樣堅(jiān)持了兩天，實(shí)在不行了，快咽氣時(shí)他拉著我的手流著眼淚說(shuō)：總支書(shū)，你們快走吧，不要管我了，快跟著毛主席打出去。有時(shí)間給我家去封信，告訴我媽媽、哥哥、姐姐，叫他們好好活著，工農(nóng)革命一定能勝利的”。⑧蕭鋒編：《長(zhǎng)征日記》，第125頁(yè)。

因此，身體疾病對(duì)于革命者來(lái)說(shuō)，只是革命意志的一次考驗(yàn)。在考驗(yàn)中，無(wú)論是干部還是戰(zhàn)士，都表現(xiàn)出一種大無(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄氣概和強(qiáng)烈的革命樂(lè)觀主義精神。一則資料是這樣描繪紅軍長(zhǎng)征的：“盡管唇舌被凍得發(fā)僵，說(shuō)起話來(lái)不大利索，渾身無(wú)力，唱的聲音不大，可是，他們走到哪里，哪里就是一片歡樂(lè)。歌聲像篝火，漫延在無(wú)垠的茫茫草地；歌聲像火焰，升騰跳躍，溫暖著人們的心。在歌聲中，紅軍戰(zhàn)士送走了寒夜，迎來(lái)了東方的曙光；在歌聲中，英雄的部隊(duì)又踏上了新的征程。”①《星火燎原·叢書(shū)之二》，戰(zhàn)士出版社1986年版，第160頁(yè)。透過(guò)紅軍的身體疾病，看到的不是老弱病殘的身體，而是一種特殊材料制成的身體，如肖華在《長(zhǎng)征組歌》所寫(xiě)道：“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)。風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！雹凇都t色經(jīng)典的記憶·紅軍不怕遠(yuǎn)征難：長(zhǎng)征組歌》，人民音樂(lè)出版社2009年版，第2頁(yè)。因此，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征身體疾病史，就是一部紅軍革命身體史。

五、身體的傷亡：革命精神的升華

在身體社會(huì)學(xué)里，傷亡是一項(xiàng)重要的研究?jī)?nèi)容。吉登斯認(rèn)為：“死亡代表著這樣一個(gè)關(guān)節(jié)：在一個(gè)以成功實(shí)現(xiàn)控制為取向的世界上，人的控制宣告終結(jié)。通過(guò)采取以關(guān)注身體的生活規(guī)則為核心的生活風(fēng)格，建構(gòu)值得信賴的自我認(rèn)同，這樣的能力必然以控制為旨?xì)w?！雹邸灿ⅰ晨死锼埂はＡ种?，李康譯：《身體與社會(huì)理論》，第175頁(yè)。紅軍長(zhǎng)征“十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻”。④《毛澤東選集》第1卷，第150頁(yè)。

首先，就傷殘來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征時(shí)期的傷員人數(shù)較多。在長(zhǎng)征回憶錄和長(zhǎng)征日記里，不時(shí)出現(xiàn)傷員的感人事例?！八麄兇蠖际堑秱褪至駨梻?，頭部與上肢受傷的較多，而且傷勢(shì)都很重。他們不哭也不叫，見(jiàn)我過(guò)去或點(diǎn)頭，或輕輕一笑，沒(méi)有任何要求，沒(méi)有任何怨言”，⑤《楊成武回憶錄》，第158頁(yè)?！白鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，我們也知道，非戰(zhàn)斗減員，特別是傷病員在這樣的情況和環(huán)境里離隊(duì)，不可避免地要影響部隊(duì)的戰(zhàn)斗情緒。更重要的是，所有的同志都不愿意，不忍心，也舍不得丟下那些曾經(jīng)生死與共，而今為革命受傷成疾的戰(zhàn)友。大家互相團(tuán)結(jié)關(guān)心，共同前進(jìn)，對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念以及無(wú)私無(wú)畏的奮斗精神，起了決定性的作用”，⑥《楊得志回憶錄》，解放軍出版社1992年版，第126～127頁(yè)?！岸I(yíng)六連排長(zhǎng)何玉香負(fù)重傷，寧死也不愿留下。三營(yíng)通訊班長(zhǎng)劉挺楷，腿被打傷，要把他留下，他打天翻地不干，說(shuō)爬著也要跟紅軍走”。⑦蕭鋒編：《長(zhǎng)征日記》，第20頁(yè)。長(zhǎng)征時(shí)期有許多傷殘的獨(dú)臂將軍和獨(dú)腿將軍，如賀炳炎、晏福生、余秋里、彭紹輝等，他們雖然身體殘疾了，但革命的精神一直未變。紅軍身體因傷致殘，成為革命的象征資本，紅軍身體資本成為革命精神的象征。

其次，就死亡來(lái)說(shuō)，它不只是身體的自然消亡，還是革命精神的呈現(xiàn)。紅軍長(zhǎng)征時(shí)一、二、四方面軍共20多萬(wàn)人，到達(dá)陜北時(shí)只有5萬(wàn)多人。除了少數(shù)逃跑外，大多數(shù)戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。其中在湘江戰(zhàn)役、爬雪山、過(guò)草地中紅軍死亡最多。單湘江戰(zhàn)役一役中央紅軍就從8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)余人。在這大量的死亡中，革命身體凸顯。

在1934年11月30日的覺(jué)山鋪?zhàn)钃魬?zhàn)中，紅一師一次又一次打退了敵人的進(jìn)攻。聶榮臻回憶道：“敵人從三面向我尖峰嶺進(jìn)攻，五團(tuán)在上面只派有兩個(gè)連，尖峰嶺失守。五團(tuán)政委易蕩平負(fù)重傷。這時(shí)，敵人端著刺刀上來(lái)了，蕩平同志要求他的警衛(wèi)員打他一槍，警衛(wèi)員淚如泉涌，手直打顫，豈能忍心對(duì)自己的首長(zhǎng)和同志下手，蕩平同志奪過(guò)警衛(wèi)員的槍，實(shí)現(xiàn)了他決不當(dāng)俘虜?shù)氖难??！雹唷堵櫂s臻回憶錄》，戰(zhàn)士出版社1983年版，第226～227頁(yè)。而紅五軍團(tuán)第34師和第6師在灌陽(yáng)阻擊敵人。紅軍傷亡慘重，師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率余部200多人突圍，遭保安團(tuán)襲擊，陳樹(shù)湘受重傷被捕，他乘敵人不注意，從腹部傷口處把腸子掏出，扯斷腸子英勇?tīng)奚瑢?shí)現(xiàn)了他“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。易蕩平、陳樹(shù)湘成為革命身體的標(biāo)桿。

而那些為革命犧牲的許多無(wú)名戰(zhàn)士，更是革命身體的最好表征。黃克誠(chéng)在回憶錄這樣描述爬沙窩山：“每爬行一步，都相當(dāng)吃力。誰(shuí)要是放任自己停下來(lái)休息一下，就再也動(dòng)彈不得了。所以，大家互相勉勵(lì)，盡量不停留下來(lái)。盡管如此，仍然有不少人沒(méi)能堅(jiān)持住，倒在路旁。一停留下來(lái)就意味著死亡，倒在一旁的人，就再也爬不起來(lái)了。一路上死亡相繼，尸體比比皆是，慘不忍睹。”①《黃克誠(chéng)回憶錄》（上），解放軍出版社1989年版，第 234～235頁(yè)。王平回憶過(guò)草地時(shí)一名紅軍小戰(zhàn)士的死亡情景：“我們團(tuán)部的一位小通訊員，饑餓折磨得他一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。開(kāi)始同志們扶著他走，他不忍心拖累大家，堅(jiān)持自己走，實(shí)在走不了，他就在地上爬。他說(shuō)，我多爬一步，就離目標(biāo)近一步，離中國(guó)革命勝利近一步。我真想把他帶出草地，眼看他走不動(dòng)了，我趕緊把他往馬上扶，結(jié)果一扶他就倒在我懷里咽氣。我心里難過(guò)極了。紅十一團(tuán)過(guò)草地時(shí)，因?yàn)槠?，凍餓而掉隊(duì)，死亡的有將近兩百人。”②《王平回憶錄》，解放軍出版社1992年版，第114頁(yè)。這些倒在路旁的無(wú)名尸體，就是一座座矗立的革命身體的豐碑。

六、結(jié)論

張聞天曾經(jīng)指出：“生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義……在奮斗的中間，在與最大的障礙物戰(zhàn)爭(zhēng)的中間，在為了一種理想或是一種幻想貢獻(xiàn)一切的中間，生命才達(dá)到最高潮，人生才有意義！”③《張聞天文集》第1卷，中共黨史資料出版社1990年版，第95頁(yè)。紅軍長(zhǎng)征中所呈現(xiàn)出來(lái)的革命身體，是一首偉大的生命之歌。

第一，長(zhǎng)征是一首精神性身體之歌。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，身心是合一的。孟子指出：“夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：持其志，無(wú)暴其氣?！雹堋睹献印す珜O丑上》。精神與身體緊密結(jié)合在一起。長(zhǎng)征精神與長(zhǎng)征革命身體也是緊密結(jié)合在一起的。

紅軍長(zhǎng)征行程二萬(wàn)五千里，上有飛機(jī)的轟炸，下有敵人的圍追堵截，中有惡劣的自然環(huán)境，正是因?yàn)閳?jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)革命意志的支撐，才順利完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅軍才戰(zhàn)勝了身體的疾病，克服了身體的傷痛，挑戰(zhàn)了身體的極限。美國(guó)記者埃得加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》曾說(shuō)：“不論你對(duì)紅軍有什么看法，對(duì)他們的政治立場(chǎng)有什么看法（在這方面有很多辯論的余地?。?，但是不能不承認(rèn)他們的長(zhǎng)征是軍事史上最偉大的業(yè)績(jī)之一。……共產(chǎn)黨人認(rèn)為，而且顯然也這么相信，他們是在向抗日前線進(jìn)軍，而這是一個(gè)非常重要的心理因素。這幫助他們把原來(lái)可能是軍心渙散的潰退變成一場(chǎng)精神抖擻的勝利進(jìn)軍。”⑤〔美〕埃得加·斯諾著、董樂(lè)山譯：《西行漫記》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)出版社1979年版，第180頁(yè)。長(zhǎng)征是革命身體與革命精神完美的結(jié)合。長(zhǎng)征敘事，從某一角度上來(lái)說(shuō)，就是革命身體的敘事。

第二，長(zhǎng)征是一首政治身體之歌。按照美國(guó)學(xué)者約翰·奧尼爾的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)世界身體、政治身體、社會(huì)身體、消費(fèi)身體和醫(yī)療身體五種身體形態(tài)中，政治身體指的是“身體一直在為我們提供著一種語(yǔ)言和政治文本，籍此我們能對(duì)抗和反擊那些支配我們的非人性因素的力量”。⑥〔美〕約翰·奧尼爾著、張旭春譯： 《身體形態(tài)——現(xiàn)代社會(huì)的五種身體》，春風(fēng)文藝出版社1999年版，第61頁(yè)。長(zhǎng)征是革命政治身體的產(chǎn)物。

長(zhǎng)征途中，一直存在著政治路線之爭(zhēng)。長(zhǎng)征初期，“由于犯了路線錯(cuò)誤，被敵人追趕得不得不走”，⑦吳德坤主編：《遵義會(huì)議資料匯編》，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第51頁(yè)。在“左”傾錯(cuò)誤政治路線下，紅軍迎來(lái)的是身體的大量傷亡和身心的沮喪和迷茫。遵義會(huì)議后執(zhí)行了正確路線，紅軍身體傷亡不僅減少，而且身體也得到了愉悅。據(jù)資料記載，黃克誠(chéng)聽(tīng)完遵義會(huì)議精神傳達(dá)后，對(duì)黨在危急的關(guān)頭解決了軍事路線和軍事指揮問(wèn)題，重新確立了毛澤東在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，心中非常高興，“感到中央紅軍又有了希望，長(zhǎng)期以來(lái)緊縮的心情開(kāi)始松弛下來(lái)”。①《黃克誠(chéng)回憶錄》（上），第234～235頁(yè)。正如劉伯承指出：“回顧長(zhǎng)征的全部過(guò)程，我們可以清楚地看出：長(zhǎng)征是徹底糾正‘左’ 傾錯(cuò)誤路線，確立了毛澤東同志正確路線的領(lǐng)導(dǎo)，才取得勝利的；長(zhǎng)征是在與張國(guó)燾的右傾機(jī)會(huì)主義路線和他的分裂陰謀作了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并堅(jiān)持了毛澤東同志的正確主張，才取得勝利的?！雹凇秳⒉熊娛挛倪x》，軍事科學(xué)出版社2012年版，第563頁(yè)。紅軍長(zhǎng)征的勝利是正確的政治路線戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的政治路線的結(jié)果。從身體政治的視角來(lái)說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征是一首革命政治身體之歌。它不但開(kāi)啟了身體政治的革命敘事，而且是中國(guó)革命身體的重要成分，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征考驗(yàn)的共產(chǎn)黨員和紅軍將士，是我們黨和軍隊(duì)最可寶貴的財(cái)富，許多同志后來(lái)成為治黨治軍治國(guó)的骨干”。③《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第588頁(yè)。

第三，長(zhǎng)征是一首社會(huì)身體之歌。根據(jù)約翰·奧尼爾的解釋，社會(huì)身體指的是在我們的身體中，“存在著一種社會(huì)的體現(xiàn)邏輯（embodied logic）或一種社會(huì)構(gòu)成成分的體現(xiàn)邏輯，這一邏輯構(gòu)成了內(nèi)在于公共生活的深層交往結(jié)構(gòu)”。④〔美〕約翰·奧尼爾著、張旭春譯：《身體形態(tài)——現(xiàn)代社會(huì)的五種身體》，第40頁(yè)。長(zhǎng)征中的紅軍將士的身體，不只是自然性的身體，還是社會(huì)性的身體。它是社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活和社會(huì)變遷的產(chǎn)物。

無(wú)論是19世紀(jì)末西學(xué)東漸后提出的“身體改造”，還是20世紀(jì)五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡的“身體解放”，其相似點(diǎn)都是為了打造一種“新人”的身體。紅軍長(zhǎng)征時(shí)的身體承繼了這一發(fā)展趨勢(shì)，而且完美地打造出了一種不同于任何時(shí)代的革命身體。這種身體，具有兩個(gè)顯著的特征：一是它的階級(jí)性。長(zhǎng)征中紅軍將士的一言一行無(wú)不透露著他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的身體，而非地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的身體。二是它的革命性。長(zhǎng)征中的紅軍將士，為了解放全人類，為了中國(guó)革命的勝利，無(wú)不拋頭顱、灑熱血。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅軍犧牲在長(zhǎng)征路上的有10萬(wàn)多人，其中有400多名是營(yíng)以上干部。⑤徐生文：《弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路》，中紅網(wǎng)，2019年9月6日。幾乎每前進(jìn)300米就有一位紅軍將士倒下，紅軍長(zhǎng)征之路，是由紅軍鮮血和生命鑄成之路。黃克誠(chéng)所描寫(xiě)的“在艱難的跋涉中，死亡越來(lái)越多，尸體一路不斷，后邊的無(wú)需向?qū)?，順著絡(luò)繹不絕的尸體，就可以準(zhǔn)確地找到行軍路線”，⑥《黃克誠(chéng)回憶錄》（上），第236頁(yè)。便是革命身體之歌的寫(xiě)照。

總之，長(zhǎng)征的革命身體，既表現(xiàn)為革命的精神性身體，又表現(xiàn)為革命的政治性身體，還表現(xiàn)為革命的社會(huì)性身體，是多種身體形態(tài)的綜合。這種綜合奠定了革命身體的基礎(chǔ)，為以后革命身體的張揚(yáng)提供了合法性。