周祥東 ， 鄧 靜

（1.河北地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，石家莊 050000 2.四川傳媒學(xué)院電影電視學(xué)院，成 都 610000）

《世界旅游經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)報(bào)告（2020）》報(bào)告指出，2019年全球旅游總收入為5.8 萬(wàn)億美元，相當(dāng)于全球GDP的6.7%。在這龐大的旅游經(jīng)濟(jì)數(shù)字面前，顯露的是旅游行業(yè)彼時(shí)的輝煌竊喜、是一份涌動(dòng)在2020 年面前的熱烈期望。然而，一場(chǎng)公共衛(wèi)生事件讓這份熱烈的期望突然破裂，轉(zhuǎn)而擺在中國(guó)旅游市場(chǎng)面前的是“自由的枷鎖”，畢竟在突發(fā)性公共危機(jī)面前，近乎一個(gè)季度的經(jīng)濟(jì)停擺成為了橫亙?cè)诼糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展面前的圓木，一方面社會(huì)環(huán)境造就了大眾出行的畏懼心理，另一方面收入的削減與生活支出的增長(zhǎng)讓大眾不得不削減旅游預(yù)算。打破這種枷鎖、開辟通往旅游的通衢，則需要重塑旅游地的形象、重塑大眾前往旅游地的信心。

相較于其他行業(yè)在公共衛(wèi)生事件期間的張皇無(wú)著、驚慌失措，短視頻成為了公共衛(wèi)生事件期間陡然火爆的行業(yè)之一，它們狂攬著觀眾的目光、塑造著大眾視野中的自我想象。短視頻，在融合影視藝術(shù)視聽敘事方式的同時(shí)，植根現(xiàn)實(shí)土壤，不斷汲取時(shí)代特色，機(jī)敏的把握了大眾視聽審美心理，也創(chuàng)造性的引導(dǎo)了大眾旅游新風(fēng)尚，就如西安永興坊的“摔碗酒”，憑借“抖音”的宣傳，一家之特色卻成為了風(fēng)靡全國(guó)的景點(diǎn)。另外，在短視頻平臺(tái)中，一批又一批的“達(dá)人”被塑造出來(lái)，平民、草根的屬性打破了橫亙?cè)谟^眾與明星之間的“第三堵墻”，這些成為了引領(lǐng)中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的新亮點(diǎn)，成為了宣傳產(chǎn)品的最佳選擇。在重大公共衛(wèi)生事件中，不妨將旅游地看作是一個(gè)值得宣傳的“產(chǎn)品”，運(yùn)用短視頻恰到好處的推介旅游地，能夠重新傳播旅游地形象、重塑大眾旅游信心。

1. 短視頻時(shí)代大眾影像審美的流變

1.1 從虛幻世界到生活世界

1978 年，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論讓中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，就在解放思想成為時(shí)代命題的同時(shí)，影視藝術(shù)的創(chuàng)作觀念也發(fā)生了重大變革。電影創(chuàng)作不在拘泥于單純 “影視技術(shù)”的運(yùn)用、不在局限于“政治宣傳”的思想引領(lǐng)，而是試圖從虛幻故事敘事中脫離出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)重塑人文精神與表達(dá)自我思考，正因如此電影本體論得以確定。從四十余年的發(fā)展歷程來(lái)看，現(xiàn)實(shí)主義題材影視劇更容易受到大眾的追捧，也就是說(shuō)，大眾對(duì)于影視藝術(shù)的審美從希望看到虛假鏡像轉(zhuǎn)變?yōu)橄Ｍ吹浆F(xiàn)實(shí)生活，于是乎“生活紀(jì)實(shí)理論”成為了電影藝術(shù)創(chuàng)作者普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)之一。相較于電影或電視劇因長(zhǎng)篇化劇情書寫而不得不產(chǎn)生的虛假敘事而言，短視頻是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的進(jìn)一步摹寫，它是普通民眾將自我生活搬至手機(jī)終端的一種新生活方式，它創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)是真實(shí)記錄生活自然場(chǎng)景。眾所周知，影視藝術(shù)“讓身體置身于各種空間符號(hào)的包圍之中，達(dá)到一種身臨其境的強(qiáng)烈感知”，[1]短視頻的盛行，打破了影視營(yíng)造的虛擬化的空間與固定觀影的空間，讓觀眾可以隨時(shí)隨地在移動(dòng)終端看到生活化、自然化的場(chǎng)景，這種采用紀(jì)實(shí)手法的方式是短視頻現(xiàn)如今大行其道的重要原因之一，這背后代表的是大眾審美的流變，是大眾在觀看視聽作品自主尋找現(xiàn)實(shí)“摹寫”的一種審美需要。

1.2 從“大片質(zhì)感”到平淡敘事

毋庸置疑的是，從新世紀(jì)之初至今，無(wú)論是東方電影還是好萊塢影片，都對(duì)視覺效果產(chǎn)生極度依賴心理，一部又一部的商業(yè)大片轟炸電影銀幕，越來(lái)越多的特技呈現(xiàn)在觀眾面前，觀看“大片”成為了不少觀眾的首要選擇，一時(shí)間對(duì)視覺技術(shù)的探索成為了電影創(chuàng)作者的永恒信仰。然而值得注意的是，近年來(lái)在中國(guó)電影市場(chǎng)上收獲口碑與票房的影片出現(xiàn)了些許不同，大眾不再盲目追求“大片質(zhì)感”，一些摹寫生活、記錄自然場(chǎng)景的影片同樣受到大眾的熱烈追捧，這表明一味追求視覺奇觀的營(yíng)造在大眾審美中不再是唯一。究其原因，不免有兩點(diǎn)：一方面，各種炫目的特技固然讓大眾贊嘆，但是這些影片大多以神話、科幻類型為主，它們主要為觀眾創(chuàng)造、營(yíng)造一個(gè)夢(mèng)幻的影像世界，為觀眾提供娛樂。然而現(xiàn)實(shí)問題是這種影片橫亙?cè)阢y幕上時(shí)，大眾對(duì)于特技效果開始產(chǎn)生審美疲勞；另一方面，影視藝術(shù)來(lái)源于生活，它是植根于民族文化深層次土壤的，在中國(guó)影片淪陷于同好萊塢大片蠶食同化的困境時(shí)，以一種“非虛構(gòu)”的方式創(chuàng)作的影視產(chǎn)品必然會(huì)引起觀眾共鳴，身邊事、周圍人的描繪對(duì)象不免讓大眾產(chǎn)生“感同身受”，這也在一定程度上消弭了影視藝術(shù)同觀眾之間的第三堵墻?？梢哉f(shuō)，大眾對(duì)于影視的審美需求已不再是簡(jiǎn)單而單一的，而是逐步由觀看大片到關(guān)注生活現(xiàn)實(shí)。

1.3 從長(zhǎng)篇影視到短視頻

可以看到中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)在改革開放以來(lái)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，擁有了獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)鏈。新世紀(jì)初年，即2005 年，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的序幕便悄然拉開，優(yōu)酷、土豆等互聯(lián)網(wǎng)公司開始了互聯(lián)網(wǎng)影視業(yè)版圖的爭(zhēng)奪，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的這片水域因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)影視更加具有活力。經(jīng)過十余年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)影視早已出現(xiàn)了新的發(fā)展局面，“在國(guó)家政策利好，科技進(jìn)步帶來(lái)新動(dòng)能，資本市場(chǎng)看好等因素影響下，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)影視產(chǎn)業(yè)將走向內(nèi)容主題主流化、生產(chǎn)制作自制化、傳播渠道多屏化、贏利模式多樣化的趨勢(shì)?！盵2]就在互聯(lián)網(wǎng)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛的同時(shí)短視頻悄然出現(xiàn)，自2014 年起中國(guó)的短視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展就走向快車道，憑借擁攬用戶碎片化時(shí)間迅速成為了大眾的寵兒，年輕化、社交化的特點(diǎn)讓短視頻活躍量迅速飄升，發(fā)展至今可以說(shuō)用戶習(xí)慣已經(jīng)被“培育”出來(lái)，大眾已經(jīng)接受并熱愛這種形式?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)如今的影視格局早已呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，電影、電視、網(wǎng)綜、微電影、短視頻等多元化產(chǎn)品構(gòu)筑了新的影視產(chǎn)業(yè)面貌，憑借碎片化時(shí)間瀏覽短視頻成為了大眾休閑娛樂的重要方式，大眾不再拘泥于固定的時(shí)間、空間選擇某一部長(zhǎng)篇影視作品進(jìn)行觀賞，這無(wú)疑是大眾對(duì)影視產(chǎn)品審美的一種流變。

2.利用短視頻對(duì)旅游地形象傳播的必然性

2.1 短視頻是一種新的傳播方式

眾所周知，影視產(chǎn)品是一種較好的傳播媒介，它符合大眾對(duì)視聽產(chǎn)品的審美需求，能夠較好的將某種觀念“軟性”的傳遞給大眾，可以說(shuō)影視藝術(shù)是一種軟性的文化宣傳工具。這一理念早已得到了學(xué)界與業(yè)界的認(rèn)可，銀幕、熒屏播放的些許視頻在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)用戶/觀眾的思想引領(lǐng)。但移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)讓傳統(tǒng)的傳播媒介環(huán)境產(chǎn)生了巨大的變化，簡(jiǎn)單、單一的從產(chǎn)品/媒介角度向觀眾傳遞信息的觀念早已不適用于現(xiàn)代環(huán)境，取而代之的是，媒介與用戶成為了研究傳播方式的重要命題。這背后隱藏的是何為主體論的探討，是媒介亦或者是用戶？這一命題發(fā)展至今早已得到了確認(rèn)，即用戶是傳播過程的主體?！芭c傳統(tǒng)的以‘傳者’為中心的傳播理念不同，現(xiàn)代傳播理論強(qiáng)調(diào)受眾在傳播過程中的主體意識(shí)”[3]，近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)終端在觀眾觀看影視作品時(shí)采取的“彈幕”便是強(qiáng)調(diào)大眾的主體參與性。公共衛(wèi)生事件發(fā)生期間，短視頻得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，越來(lái)越多的用戶依賴于短視頻獲取信息。另外，短視頻讓大眾主體參與、對(duì)話意識(shí)得到了充分的延展，這種傳播媒介同用戶/觀眾共同構(gòu)建的互動(dòng)傳播形式，能夠達(dá)到傳播的有效和到位。另外，“短視頻具備較強(qiáng)的沖擊力，其傳播形式與圖片和文字相比更具感染力，能夠更好的向社會(huì)大眾傳播信息制作者的情感以及趣味。”[4]2019 年上半年短視頻用戶數(shù)達(dá)6.48 億，在這樣的大背景下，短視頻傳播旅游地形象能夠更加準(zhǔn)確的尋找到用戶目標(biāo)，進(jìn)而產(chǎn)生效益。

2.2 短視頻的商業(yè)化屬性

全民消費(fèi)的社會(huì)文化語(yǔ)境中，沒有任何媒介不被卷入這場(chǎng)洪荒之中。影視藝術(shù)從文化事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槔瓌?dòng)GDP 的娛樂工業(yè)起，自身便早已成為帶有商業(yè)臍血的產(chǎn)物，無(wú)論是軟性廣告還是硬性廣告，都充斥在影視作品之中，可以說(shuō)“植入性廣告”已經(jīng)成為了影視作品極為常見的色彩之一，巨大的視聽市場(chǎng)也讓這些商業(yè)產(chǎn)品因搭載影視作品而產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。近年來(lái)，因?yàn)橛耙曌髌返臒岵?dǎo)致大眾產(chǎn)生旅游欲望的案例數(shù)不勝數(shù)，影像中的場(chǎng)景選擇配以后期處理，無(wú)疑能夠使人以心之向往,另外影視作品的明星效應(yīng)也同樣促進(jìn)了部分景點(diǎn)旅游人群的絡(luò)繹不絕。然而，大眾消費(fèi)升級(jí)的迭代極為迅速，短視頻的橫空出世讓影視旅游出現(xiàn)多元化發(fā)展趨向。短視頻發(fā)展至今也早已帶有商業(yè)的色彩，產(chǎn)品的商業(yè)化介入并未讓大眾產(chǎn)生極為反感的情緒，反而大眾對(duì)于短視頻營(yíng)銷具有一種信賴，短視頻“以短小的形式、創(chuàng)新的內(nèi)容吸引大眾眼球，無(wú)限內(nèi)容激發(fā)大眾探索欲望，讓用戶初期的使用心理逐步過渡到必需品消費(fèi)的依賴心理?！盵5]短視頻并非是簡(jiǎn)單機(jī)械的記錄，而是一種場(chǎng)景化、生活化、人情化的創(chuàng)作方式。對(duì)于旅游而言，它并非是一種簡(jiǎn)單的產(chǎn)品，而是一種情感的體驗(yàn)、是一種精神的愉悅，故此，二者結(jié)合在短視頻平臺(tái)進(jìn)行對(duì)旅游目的地進(jìn)行一定意義上的營(yíng)銷，能夠促進(jìn)大眾前往目的地進(jìn)行旅游觀光。

2.3 用戶下沉與消費(fèi)驅(qū)動(dòng)影響

相關(guān)機(jī)構(gòu)分析數(shù)據(jù)表明，在使用短視頻AAP 的用戶中，日均觀看短視頻時(shí)長(zhǎng)超過60 分鐘，數(shù)字背后可以看到的是大眾對(duì)于短視頻的依賴與信任、是大眾對(duì)于短視頻的熱愛。近年來(lái)，抖音、快手等短視頻平臺(tái)迎來(lái)了發(fā)展的春天，“2020 年春節(jié)期間，抖音、快手、微視等短視頻日活用戶規(guī)模均高于平日，同比增長(zhǎng)35%”[6]，此時(shí)正是公共衛(wèi)生事件發(fā)展的重要階段，故此可以看到公共衛(wèi)生事件期間短視頻的發(fā)展呈現(xiàn)上升趨勢(shì)?？梢哉f(shuō)，幾近十億的用戶量讓短視頻成為了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，越來(lái)越多的廣告主奔赴這場(chǎng)盛宴，越來(lái)越多的產(chǎn)品出現(xiàn)在短視頻之中，希望用戶通過觀看關(guān)于產(chǎn)品的短視頻而產(chǎn)生購(gòu)買欲望，不負(fù)眾望的是這些產(chǎn)品最終流入了消費(fèi)者手中。與此形成鮮明對(duì)比的是，觀眾對(duì)于電影、電視劇出現(xiàn)的硬廣與軟廣的態(tài)度同短視頻完全不同，大眾接受并認(rèn)可短視頻播出的廣告。相較于傳統(tǒng)媒介傳遞的廣告信息，短視頻擁有著天然的傳播優(yōu)勢(shì)，一方面它具有互動(dòng)評(píng)論，大眾能夠清晰的得到他人的真實(shí)評(píng)價(jià)；另一方面，短視頻讓產(chǎn)品更加立體形象的傳遞給觀眾。青瓜傳媒發(fā)布的《2019 短視頻用戶洞察報(bào)告》指出：“四成用戶因觀看短視頻內(nèi)容而產(chǎn)生消費(fèi)?！甭糜螤I(yíng)銷，顧名思義就是將旅游地當(dāng)做一個(gè)“產(chǎn)品”推廣至觀眾手中并讓觀眾產(chǎn)生旅游欲望，短視頻的營(yíng)銷功能夠讓旅游目的地更好的推廣至用戶面前，越來(lái)越多的旅游博主收獲百萬(wàn)、千萬(wàn)粉絲便證明大眾對(duì)于短視頻+旅游的認(rèn)可，而實(shí)踐證明大眾通過觀看短視頻能夠產(chǎn)生消費(fèi)欲望，故此，旅游目的地可以搭載短視頻的風(fēng)口進(jìn)行信息傳播與產(chǎn)品營(yíng)銷。

3.短視頻重塑旅游地形象的方略

3.1 關(guān)注民俗、深耕文化

在談到運(yùn)用短視頻重塑旅游地形象時(shí)，必須談及的是“影視旅游”，影視旅游是以影視拍攝、制作的全過程及與影視相關(guān)的事物為吸引物的旅游活動(dòng)。影視旅游從本質(zhì)上而言是影視作品的“衍生品”，產(chǎn)生何種影響力源于影視作品的影響力，作品的影響力越大越能夠帶動(dòng)相當(dāng)一部分觀眾產(chǎn)生旅游欲望。在影視旅游火熱的同時(shí)，必須看到的一點(diǎn)是影視旅游依舊屬于“文化旅游”，一方面相當(dāng)一部分影視城的建設(shè)均不是現(xiàn)存的都市特征，其大多將一個(gè)時(shí)期、一個(gè)時(shí)代的面貌濃縮在固定的、較小的區(qū)域內(nèi)，觀眾能夠在有限的時(shí)間中觀看風(fēng)光；另一方面，則是大眾深受影視作品中文化的氣息感染，“異托邦”的風(fēng)土人情成為了吸引大眾目光的重要元素。但“從某種程度上說(shuō)，旅游就是一種體驗(yàn)自然風(fēng)光、人文景觀、科技創(chuàng)新、民俗文化的過程。”[7]“旅游心理研究告訴我們，人們總是喜歡體驗(yàn)差異化的環(huán)境，感受各種各樣的奇特新穎”[8]正因如此，各大旅游景點(diǎn)大多努力展現(xiàn)民俗文化，以期吸引游客的目光，例如“農(nóng)家樂”“民俗風(fēng)情園”“民俗博物館”等空間的修建，且在相當(dāng)多的城市，政府也舉辦了以“民俗旅游”為核心的旅游節(jié)，例如，早在2014 年琿春市委、市政府就在防川村舉辦了首屆民俗旅游文化節(jié)，就此可見民俗文化已經(jīng)成為了旅游者關(guān)注的焦點(diǎn)。故此，短視頻在重塑旅游地形象時(shí)，必須關(guān)注民俗文化，讓大眾在影像中看到區(qū)別于自身生活的、不一樣的文化內(nèi)涵，只有這樣大眾才能擁有旅游欲望，畢竟影像具有一定的行為驅(qū)動(dòng)力，能夠促進(jìn)大眾的行為實(shí)踐?？梢哉f(shuō)流于表面的自然風(fēng)光宣傳片近年來(lái)已經(jīng)不能得到大眾認(rèn)可，短視頻關(guān)注民俗、深耕文化能為大眾營(yíng)造“異托邦”畫面，在配以自身帶有的參與性功能則更能樹立旅游地形象，進(jìn)而促使產(chǎn)生旅游欲望。

3.2 以點(diǎn)帶面，關(guān)注旅游體驗(yàn)

公共衛(wèi)生事件發(fā)生期間，大眾不能夠?qū)崿F(xiàn)外出旅游的目標(biāo)，之后大眾旅游的愿望也必定得以實(shí)現(xiàn)，或者說(shuō)大眾旅游的愿望將會(huì)因公共衛(wèi)生事件更加強(qiáng)烈。目前，旅游不在簡(jiǎn)單的是民眾在居住空間內(nèi)前往單一景點(diǎn)游覽，而是開始了城市與城市之間的大規(guī)模人員流動(dòng)，與此相對(duì)應(yīng)的是大眾也往往不是單一的前往其他城市的單一景點(diǎn)進(jìn)行游覽，而是規(guī)劃路線對(duì)于城市內(nèi)所有感興趣的景點(diǎn)進(jìn)行一次性游覽，這就帶給了“城市”以壓力，可以說(shuō)在某種程度上講，單一的旅游景點(diǎn)對(duì)大眾而言喪失了游覽欲望，大眾希望感知城市文化、縱觀城市風(fēng)光、體驗(yàn)人文民俗。以省為單位，各省也都試圖營(yíng)造旅游形象，例如“山東省通過區(qū)域旅游形象聯(lián)手打造‘好客山東’，實(shí)現(xiàn)省內(nèi)區(qū)域旅游一體化、云南省依托滇中城市經(jīng)濟(jì)圈打造昆玉紅（昆明——玉溪——紅河）旅游文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶?！盵9]短視頻在傳播旅游景點(diǎn)時(shí)，只是單一的對(duì)某一景點(diǎn)進(jìn)行推介而對(duì)其他場(chǎng)域避而不談，不能塑造/傳播城市內(nèi)其他景點(diǎn)文化時(shí)，其也能傳播景區(qū)/城市文化，但傳播的終極目標(biāo)——拉動(dòng)游客的目的便不能達(dá)到。故此，如若希望利用短視頻拉動(dòng)大眾旅游欲望時(shí)，必須以點(diǎn)帶面表現(xiàn)城市文化，對(duì)于轄區(qū)內(nèi)其他景點(diǎn)也進(jìn)行一定意義上的表達(dá)，塑造出一個(gè)城市的旅游文化集群。另一方面，短視頻在推介景點(diǎn)、塑造旅游地形象時(shí)，必須貼近受眾，關(guān)注大眾的旅游體驗(yàn)，為大眾塑造起一個(gè)“異托邦”的場(chǎng)域空間，旅游的價(jià)值就體現(xiàn)在使旅游者獲得愉悅的心理體驗(yàn)，只有讓觀眾認(rèn)為在此地游覽能夠得到精神的愉悅，能夠全面滿足生理、心理、精神的需要，才能吸引大眾前往旅游目的地進(jìn)行消費(fèi)，畢竟現(xiàn)如今的大眾不僅僅是希望游覽風(fēng)光，而是希望體驗(yàn)自然風(fēng)光、人文景觀、科技創(chuàng)新、民俗文化，旅途過程中是否愉悅不僅影響大眾的第二次觀光、更是能夠影響游客社交媒體上的觀點(diǎn)表達(dá)。

3.3 樹立“安全旅游目的地”形象

相關(guān)研究人員以河南地區(qū)為例對(duì)大眾旅游意愿進(jìn)行了調(diào)研，數(shù)據(jù)顯示“疫情結(jié)束后，3 個(gè)月內(nèi)河南省城鎮(zhèn)居民的出游意愿不強(qiáng)。67.60%的受訪者表示疫情結(jié)束后3 個(gè)月內(nèi)沒有出游計(jì)劃，32.40%的受訪者表示有出游計(jì)劃。其中，安全因素、時(shí)間因素是影響居民出游意愿的主要因素，分別占45.62%和37.10%，經(jīng)濟(jì)因素影響較小，僅占9.22%?！盵10]舉一反三，河南地區(qū)影響居民出游的因素可以看作是中國(guó)旅游業(yè)面臨的問題，可以說(shuō)出于對(duì)自身安全的考慮，具有安全隱患的場(chǎng)所往往會(huì)減少游客量。故此，旅游地在進(jìn)行景點(diǎn)推介、文化表達(dá)時(shí)最為重要的不是環(huán)境的亮麗、民俗文化的奇異，而是要針對(duì)大眾心理重塑旅游形象，即塑造一個(gè)“安全旅游目的地”，對(duì)景區(qū)內(nèi)部的“防疫措施”進(jìn)行介紹、對(duì)旅游目的地的城市活力進(jìn)行概述，只有這樣方能讓大眾跨出第一步，產(chǎn)生旅游意愿。例如“SARS 過后，我國(guó)制作了旅游廣告片《中國(guó)——魅力永存》，并極力向歐美市場(chǎng)推廣。2004 年10 月在CNN 進(jìn)行了30秒的旅游廣告宣傳，使廣告覆蓋了美國(guó)、加拿大以及歐洲地區(qū)，對(duì)恢復(fù)中國(guó)旅游形象起到了很好的宣傳推廣作用。”[11]也就是說(shuō)，對(duì)于中國(guó)旅游環(huán)境的概述、對(duì)于中國(guó)城市活力的描繪無(wú)疑是能夠促進(jìn)大眾旅游信心的?！蛾P(guān)于做好旅游景區(qū)疫情防控和安全有序開放工作的通知》《旅游景區(qū)恢復(fù)開放疫情防控措施指南》等文件的出臺(tái)顯現(xiàn)的就是相關(guān)部門對(duì)旅游安全的重視。近年來(lái)，短視頻線上活躍量與日俱增，其大數(shù)據(jù)的傳播也日益完善，能夠較為精準(zhǔn)的尋找到目標(biāo)群體，可以說(shuō)，短視頻逐步成為了大眾接受信息、傳播信息重要的媒介，“我國(guó)短視頻用戶規(guī)模為7.73 億，占網(wǎng)民整體的85.6%。從屬性結(jié)構(gòu)來(lái)看，42.3%的網(wǎng)民為20 至39 歲的青年人”，[12]年輕人旅游意愿相較于其他群體更強(qiáng)烈，故此短視頻平臺(tái)作為媒介傳播“安全旅游目的地”形象能夠促使大眾產(chǎn)生旅游意愿進(jìn)而出游，這能夠產(chǎn)生良好的效益，或者說(shuō)只有樹立了“安全旅游目的地”形象才能夠使得大眾擁有前往此地的意愿。

旅游經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中是不可或缺的一部分，重大疫情期間旅游經(jīng)濟(jì)幾近處于停擺狀態(tài)，故此防疫戰(zhàn)疫的同時(shí)，重塑旅游地形象、引起大眾旅游意愿成為了當(dāng)務(wù)之急。短視頻媒介作為日前最受大眾歡迎的媒介形式之一，其用戶數(shù)量龐大、粘合度高，運(yùn)用短視頻進(jìn)行旅游地形象傳播與重塑，一定能夠?qū)β糜萎a(chǎn)業(yè)復(fù)蘇產(chǎn)生積極影響，相信公共衛(wèi)生事件后的旅游行業(yè)一定會(huì)迎來(lái)大好形勢(shì)。