韋少東

（廣西教育學(xué)院，廣西 南寧 530023）

一、少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范專業(yè)的中國(guó)畫教學(xué)概況

高校的美術(shù)師范專業(yè)主要是為中小學(xué)、幼兒園培養(yǎng)教師人才。中國(guó)畫課程作為專業(yè)必修課程，肩負(fù)著重要的責(zé)任。

中國(guó)畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有追求“氣韻”美、“意境”美等獨(dú)有的審美特征，在世界美術(shù)史上占有舉足輕重的地位。中國(guó)畫發(fā)展至今，已不僅僅是我國(guó)特有的一種傳統(tǒng)繪畫形式，也是一門涵蓋了歷史、文化、審美的藝術(shù)，更是中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分。不論是原始社會(huì)的巖畫、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期器皿上的圖案，還是漢代墓室磚畫，抑或是唐代描繪宮廷生活的繪畫，五代、兩宋、元代盛行的山水、寫意、花鳥畫，明清、民國(guó)時(shí)期的自由畫家，中國(guó)畫在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中記載著歷史的變遷和文化的印記。

高校美術(shù)師范專業(yè)要培養(yǎng)的不是專業(yè)藝術(shù)人才，而是具有綜合文化藝術(shù)素養(yǎng)的美術(shù)教師。因此，在中國(guó)畫教學(xué)中對(duì)中國(guó)畫理論知識(shí)和技能訓(xùn)練進(jìn)行合理分配與設(shè)置，突破傳統(tǒng)中國(guó)畫教學(xué)單純的技能訓(xùn)練，注重增加理論知識(shí)的熏陶，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)。在高校美術(shù)師范生的課程中開設(shè)中國(guó)畫，不僅有助于普及傳統(tǒng)的藝術(shù)文化知識(shí)，更為培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素質(zhì)提供了不可或缺的精神養(yǎng)分，為他們將來(lái)成為合格的中小學(xué)和幼兒園美術(shù)教師做好堅(jiān)實(shí)的準(zhǔn)備。

我國(guó)是一個(gè)包含56個(gè)民族的大家庭，由漢族和55個(gè)少數(shù)民族共同組成。每一個(gè)少數(shù)民族在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，都創(chuàng)造了大量具有民族特色的音樂、舞蹈、詩(shī)歌和繪畫藝術(shù)。譬如廣西是以壯族為主體的少數(shù)民族自治區(qū)，居住了包括漢族、壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等多個(gè)民族。在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)中，居住在廣西的各民族，共同創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。目前，廣西已有劉三姐歌謠、桂劇、彩調(diào)、壯族織錦技藝、瑤族服飾、陶器燒制技藝等二十多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

因此，在我國(guó)尤為重視少數(shù)民族文化保護(hù)和發(fā)展的今天，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)來(lái)說，高校美術(shù)師范生的中國(guó)畫教學(xué)，是一門涵蓋了傳統(tǒng)的中國(guó)畫教學(xué)與少數(shù)民族文化教學(xué)的綜合性美術(shù)學(xué)科，不僅肩負(fù)著傳統(tǒng)的中國(guó)畫教育和普及的責(zé)任，也同時(shí)肩負(fù)著少數(shù)民族地區(qū)文化和藝術(shù)的傳承和教育。

二、少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范專業(yè)中國(guó)畫教學(xué)的困境

當(dāng)前在少數(shù)民族地區(qū)高校，中國(guó)畫教學(xué)面臨著眾多困境，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.教學(xué)內(nèi)容選取存在不足

目前，少數(shù)民族地區(qū)高校為美術(shù)師范生所選取的中國(guó)畫教材，通常是參考優(yōu)秀美術(shù)院校的中國(guó)畫專業(yè)教材。一般為國(guó)內(nèi)高校美術(shù)教育領(lǐng)域中較優(yōu)秀，并且具有代表性的中國(guó)畫理論和實(shí)踐教材。然而，以這一方式選取的教材，往往存在教學(xué)內(nèi)容與少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生能力、培養(yǎng)需求不相匹配的問題。

以廣西為例，少數(shù)民族地區(qū)的高校美術(shù)師范生，往往來(lái)自區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族地區(qū)，將來(lái)大部分人還是要回到家鄉(xiāng)。他們的家鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)、貧困，基礎(chǔ)教育和美術(shù)教育整體水平落后，美術(shù)師資匱乏，美術(shù)教學(xué)資源和教具匱乏，因此入學(xué)時(shí)這些來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的高校師范生的美術(shù)理論、實(shí)踐基礎(chǔ)往往比不上優(yōu)秀美術(shù)院校的美術(shù)生，如果仍然按照優(yōu)秀美術(shù)院校的要求去培養(yǎng)和訓(xùn)練他們，不僅不利于培養(yǎng)他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間的專業(yè)自信，也會(huì)脫離實(shí)際培養(yǎng)需求，等到他們回到家鄉(xiāng)后卻發(fā)現(xiàn)所學(xué)不能得到實(shí)際運(yùn)用。舉個(gè)例子，普通美術(shù)院校的教材中一般對(duì)石膏幾何體、石膏像的素描學(xué)習(xí)篇幅較大、要求較高，如果不根據(jù)實(shí)際情況，簡(jiǎn)單地選取此類教材，將導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)的高校美術(shù)師范生學(xué)生畢業(yè)后，不僅與民族地區(qū)的大眾審美產(chǎn)生距離，而且在偏遠(yuǎn)、繪畫材料物資匱乏的少數(shù)民族地區(qū)中、小學(xué)美術(shù)課堂上，也難以得到施展。

如果教材選取過程中，考慮到培養(yǎng)對(duì)象和培養(yǎng)需求這兩方面，選取具有少數(shù)民族地區(qū)特有的風(fēng)景、人物或民族圖案的臨摹、寫生和創(chuàng)作的教材，則會(huì)讓少數(shù)民族地區(qū)的高校美術(shù)師范生在學(xué)習(xí)的過程中，感到自信、學(xué)而有用。

2.教學(xué)方式選擇存在不足

目前，少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生的中國(guó)畫教學(xué)方式大多數(shù)仍為傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)、畫作臨摹、寫生和創(chuàng)作等方式相結(jié)合，與普通美術(shù)院校中國(guó)畫專業(yè)的教學(xué)方式基本相似。采用普通美術(shù)院校傳統(tǒng)的方式進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)，不利于在整齊劃一的教學(xué)過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，也不利于將少數(shù)民族地區(qū)特有的文化藝術(shù)融入教學(xué)當(dāng)中、為將來(lái)學(xué)生回到家鄉(xiāng)進(jìn)行本地教學(xué)做好理論和技能的準(zhǔn)備。

三、少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)師范專業(yè)的中國(guó)畫教學(xué)困境分析

以上不足，其實(shí)質(zhì)是中國(guó)畫教學(xué)在特定情境下所面臨的困境，也是師范專業(yè)的教育教學(xué)面臨的困境，同時(shí)也是地域和民族特色對(duì)中國(guó)畫教學(xué)提出來(lái)的新挑戰(zhàn)。

1.中國(guó)畫教學(xué)困境

目前，中國(guó)畫教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)主要有兩個(gè)，一是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的審美經(jīng)驗(yàn)困境，二是傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代觀念的表現(xiàn)困境。

中國(guó)畫在我國(guó)的藝術(shù)史上占據(jù)著十分重要的地位。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，中國(guó)畫也發(fā)生了極大的變化，不僅產(chǎn)生了很多繪畫類型，也形成了眾多繪畫理論、繪畫風(fēng)格和繪畫技法。

當(dāng)前中國(guó)畫的發(fā)展并不是純粹的藝術(shù)問題,同時(shí)也要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展情境，面對(duì)社會(huì)提出的新挑戰(zhàn)與之相應(yīng)的是，當(dāng)前中國(guó)畫教學(xué)面臨著很多實(shí)際的問題,例如“古今”問題、“中西”問題、傳統(tǒng)精神缺失等問題。

與此同時(shí)，當(dāng)前高校中國(guó)畫教學(xué)面臨著重技能、輕生活體驗(yàn)觀念的問題。這一點(diǎn)在師范專業(yè)的教學(xué)中表現(xiàn)尤為突出。

2.師范專業(yè)的中國(guó)畫教學(xué)困境

在中國(guó)畫教學(xué)中普遍存在著重技能、輕觀念的傾向。往往表現(xiàn)為,教師注重講授中國(guó)畫的技法，而沒有講解傳統(tǒng)技法背后的觀念。這就造成了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法狹隘、單一，當(dāng)代學(xué)生難以理解中國(guó)畫與中國(guó)文化的關(guān)系。

在師范專業(yè)的中國(guó)畫教學(xué)中，除了技法和觀念之爭(zhēng)，還存在著教學(xué)的廣度和深度之爭(zhēng)。師范專業(yè)的中國(guó)畫教學(xué)與國(guó)畫專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)上，教學(xué)的原則、方法及內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)略有不同。師范專業(yè)具有“師范性”與“一專多能”的特點(diǎn)。中國(guó)畫教學(xué)首先要立足于師范性,同時(shí)又要兼顧“一專多能”的方針。

高等師范美術(shù)教育主要是為中等學(xué)校的素質(zhì)教育服務(wù)，培養(yǎng)合格的中小學(xué)和幼兒園美術(shù)教育師資和人才。在辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)上與專業(yè)美術(shù)院校有著原則上的不同,高等師范美術(shù)畢業(yè)生不僅要能畫——掌握專業(yè)課的技能技法,教會(huì)學(xué)生畫畫，還要能教——承擔(dān)教學(xué)任務(wù),在中國(guó)畫教學(xué)中同時(shí)肩負(fù)育人的職能。這也就決定了高等師范美術(shù)專業(yè)的中國(guó)畫教學(xué)有它的特殊性。

簡(jiǎn)單來(lái)說，師范專業(yè)的中國(guó)畫教學(xué)應(yīng)該是以技法為基礎(chǔ)，重在引領(lǐng)學(xué)生了解、熟悉、掌握傳統(tǒng)文化。

3.少數(shù)民族地區(qū)師范專業(yè)的中國(guó)畫教學(xué)困境

少數(shù)民族地區(qū)中國(guó)畫教學(xué)最突出的問題表現(xiàn)為脫離當(dāng)?shù)孛褡逦幕撾x實(shí)際需求。

少數(shù)民族地區(qū)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化更為艱巨，對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感現(xiàn)狀不容樂觀。以廣西少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生的中國(guó)畫教學(xué)為例。由于廣西少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生多來(lái)自偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)，普遍存在美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能偏弱的情況。但他們長(zhǎng)期生活在少數(shù)民族地區(qū)，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情、本民族藝術(shù)文化形式等，有著天然的親近和濃厚的感情。

在中國(guó)畫教學(xué)過程中，如果忽視了這一普遍存在的現(xiàn)象，一味將優(yōu)秀美術(shù)院?；蚱胀佬g(shù)院校的教學(xué)水平作為自身的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，勢(shì)必造成教師和學(xué)生的困難，以至于教師與學(xué)生喪失教與學(xué)的自信和創(chuàng)造力。

為增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，應(yīng)該改革少數(shù)民族地區(qū)高校中國(guó)畫教學(xué)，增加民族學(xué)生對(duì)本民族藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

四、少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)師范專業(yè)中國(guó)畫教學(xué)的策略

1.立足傳統(tǒng)技法教學(xué)，注重傳統(tǒng)文化的熏陶。

中國(guó)畫教學(xué)改革必須結(jié)合自身的特點(diǎn)、規(guī)律，堅(jiān)持民族性，凸顯傳統(tǒng)文化精神，這是中國(guó)畫教學(xué)改革的基點(diǎn)。高師的中國(guó)畫教學(xué)宜立足于技法教學(xué)，注重文化觀念的熏陶和養(yǎng)成，不僅要系統(tǒng)、全面、深入的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法，而且要系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美學(xué)觀念。

中國(guó)畫教學(xué)之所以偏重技能訓(xùn)練，其根源在于對(duì)傳統(tǒng)技法沒有進(jìn)行深入研究和理解。傳統(tǒng)技法的點(diǎn)、線、點(diǎn)、染等筆觸技法，筆墨紙硯等工具的制作方法和使用方法，無(wú)不浸潤(rùn)著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)的構(gòu)圖、用色等背后，是強(qiáng)大的隱性的傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想在發(fā)揮其影響。

因此，現(xiàn)代的中國(guó)畫教學(xué)，尤其是培養(yǎng)中小學(xué)師資力量的高師中國(guó)畫教學(xué)，必須從傳統(tǒng)哲學(xué)入手，把握傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神實(shí)質(zhì)。所謂“天人合一”的思想，人與自然，人與他人，心與物的關(guān)系，才能理解所謂“山性即我性，山情即我情”，才能真正感悟并表達(dá)出所謂的“氣韻”和“意境”。

2.創(chuàng)新中國(guó)畫教學(xué)模式，讓民族文化煥發(fā)活力。

創(chuàng)新中國(guó)畫教學(xué)模式，必須進(jìn)行具有地方民族特色的教學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)形式的創(chuàng)新。

首先，構(gòu)建將民族地域藝術(shù)融入少數(shù)民族地區(qū)的中國(guó)畫課堂教學(xué)。少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)師范生大多來(lái)自偏遠(yuǎn)、貧困的少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生雖然在美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、美術(shù)技能方面普遍存在偏弱的情況，但他們熱愛美術(shù)，更對(duì)其“生于斯、長(zhǎng)于斯”的少數(shù)民族地區(qū)文化有著天然的親切感、對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)土人情具有藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的真情實(shí)感。因此，將民族地域性藝術(shù)融入中國(guó)畫課堂教學(xué)中，將會(huì)激發(fā)學(xué)生的思維、增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的自信心，由此創(chuàng)作出更具有民族獨(dú)特性和藝術(shù)生命力的中國(guó)畫作品。

在此理念之下，在少數(shù)民族地區(qū)的高校美術(shù)師范生的中國(guó)畫的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)注重結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)資源，在課堂教學(xué)中融入地域民族文化，合理構(gòu)建中國(guó)畫的教學(xué)體系，搜集具有民族地域特色的色彩、造型、圖案、紋樣、工藝品等素材，整理出適合于本地域民族文化特色的中國(guó)畫教學(xué)參考資料，構(gòu)建和完善中國(guó)畫課堂教學(xué)的內(nèi)容體系。

其次，構(gòu)建少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生的中國(guó)畫教學(xué)在校階段與畢業(yè)后崗位所需相匹配的教學(xué)模式。少數(shù)民族地區(qū)的高校美術(shù)師范生畢業(yè)后，大多還是回到生源地從事美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)相關(guān)的工作。因此，在少數(shù)民族地區(qū)的高校師范生中國(guó)畫教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)積極構(gòu)建學(xué)生在校所學(xué)與畢業(yè)后實(shí)踐相匹配的教學(xué)模式，從少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，充分利用本地區(qū)民族傳統(tǒng)藝術(shù)資源，并融入到中國(guó)畫教學(xué)中，構(gòu)建適應(yīng)于民族地區(qū)高校師范生的中國(guó)畫教學(xué)模式。在少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生的中國(guó)畫教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)注重結(jié)合少數(shù)民族地域特色，指導(dǎo)學(xué)生搜集并精選適合于本地域民族美術(shù)教育的素材，指導(dǎo)學(xué)生到少數(shù)民族多個(gè)地區(qū)進(jìn)行下鄉(xiāng)采風(fēng)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝和名勝古跡等傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行充分調(diào)研，獲取地域民族藝術(shù)素材，建立資源庫(kù)。另外，在少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生的中國(guó)畫教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本地民間藝術(shù)的了解，聘請(qǐng)本地區(qū)工藝美術(shù)大師和民間匠人等相關(guān)專家，開展相關(guān)理論講座和技術(shù)指導(dǎo)，幫助學(xué)生深入了解本地少數(shù)民族藝術(shù)形式和相關(guān)制作工藝。

同時(shí)，針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生自身的特點(diǎn)，教師應(yīng)注意探索課后訓(xùn)練有效途徑和具體要求，建設(shè)教學(xué)實(shí)踐基地和藝術(shù)采風(fēng)基地，為藝術(shù)采風(fēng)和教學(xué)改革實(shí)施與反饋提供堅(jiān)實(shí)的保障。

在這一教學(xué)思想和教學(xué)模式下培養(yǎng)出來(lái)的少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生，在畢業(yè)之后回到家鄉(xiāng)或在少數(shù)民族地區(qū)工作和生活，能具備更好的適應(yīng)性，被當(dāng)?shù)氐娜罕娀蛑小⑿W(xué)生所接受，從而在工作崗位上更好的發(fā)揮所學(xué)、所長(zhǎng)，傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

注重民族文化和傳統(tǒng)文化的融合，將民族地域性藝術(shù)融入少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)師范生的中國(guó)畫課堂教學(xué)，探索提升美術(shù)師范生教學(xué)的民族性、地域特色和實(shí)效性，培養(yǎng)兼具傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和民族地域藝術(shù)素養(yǎng)的創(chuàng)新性美術(shù)教師，是民族區(qū)域高校美術(shù)師范生中國(guó)畫教學(xué)教學(xué)改革的目標(biāo)。