(桂林理工大學馬克思主義學院,廣西桂林541004)
2019年3月18日,習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上強調:“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,思政課作用不可替代,思政課教師隊伍責任重大?!盵1]中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出,堅持問題導向和目標導向相結合,注重推動思政課建設內涵式發(fā)展,全面提升學生思想政治理論素養(yǎng),實現知、情、意、行的統(tǒng)一。高校思想政治理論課的重要職責是對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,肩負著培養(yǎng)合格的社會主義建設者和落實立德樹人的根本任務。“綱要”是高校思想政治理論課重要組成部分,課程教學的主要目的,就是通過對中國近現代史的透視,幫助青年大學生“了解國史、國情,深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產黨,選擇了社會主義道路,選擇了改革開放”。
文化的核心是價值觀,決定了其可以作為思想政治教育的載體。廣西有豐富的以歷史文化為主題的建筑遺存、名人遺存和文化藝術產品,這些是開展“綱要”教學活動的基礎。
馬克思認為,人民群眾在社會歷史中既是實踐的主體,又是認識的主體,從歷史發(fā)展的長遠方向和過程來看,人民群眾的創(chuàng)造起著決定作用。梁啟超在《什么是文化》中認為:“文化者,人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也?!彼麄兌颊J為人民創(chuàng)造了歷史及與之相關的文化。一般來說,歷史文化具有教化和塑造功能,人們往往把特定的思維模式、生活方式等文化表現形式作為自身思想行為的準則,進而促進價值觀念的建構,使不同的人形成特定人格。高校思想政治教育就是要向學生傳遞符合我國社會發(fā)展要求的先進價值觀,并使學生對此內化于心,外化于行。習近平同志指出:“加強高校思想政治工作,要注重文化浸潤、感染、熏陶,既要重視顯性教育,也要重視潛移默化的隱性教育,實現入芝蘭之室久而自芳的效果?!币虼?,提升思想政治教育的效果,要切實把握住歷史文化的核心特質,利用好優(yōu)秀的歷史文化,并在教育內容、教育形式、教育渠道上積極地深化和拓展。
按照聯合國教科文組織對世界文化遺產的劃分標準,歷史文化資源可以劃分為物質性文化資源和非物質性文化資源。廣西歷史文化悠久,有一批以全國重點文物保護單位和國家非物質文化遺產為代表的珍貴歷史文化資源,具有比較深厚的歷史文化沉積。其中與中國近現代史發(fā)展走向一致的歷史文化資源大致分為以下幾種類型:
一是以歷史文化為主題的建筑歷史遺存。主要包括對中國革命產生重要影響的重大事件的遺址、遺存及實物資料,重要文獻和與之對應的紀念館、博物館等,如西林教案遺址、金田起義博物館、容縣近代建筑群、北海近代建筑群、梧州近代建筑群(梧州海關舊址、美孚石油公司舊址、英領事署舊址、思達醫(yī)院舊址、梧州郵局舊址、新西酒店、天主教堂)、鎮(zhèn)南關舊址(友誼關)、法國駐龍州領事館舊址、粵東會館、紅軍標語樓、廣西農民運動講習所舊址、昆侖關戰(zhàn)役遺址(昆侖關戰(zhàn)役博物館)、柳州舊機場及城防工事群舊址、百色起義紀念館、紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀念園(館)、龍州中國紅軍第八軍紀念館、越南共產黨駐龍州秘密機關舊址、南寧育才學校舊址、越南九二學校舊址、秧塘機場飛虎隊指揮所舊址、八路軍駐桂林辦事處舊址、救亡日報社舊址等。
二是以歷史文化為主題的名人遺存,主要包括對中國革命和建設產生重大影響的重要的人物的歷史遺物及與之相關的紀念性建筑,如劉永福和馮子材舊居建筑群、蔣翊武先生就義處紀念碑、梧州中山紀念堂、韋拔群故居及紀念館、李宗仁故居及官邸、李濟深故居、李明瑞、俞作豫烈士紀念館、雷經天故居(中共廣西省一大舊址)、桂林鐘毅將軍墓、三將軍及八百壯士墓、柳州胡志明舊居、李向群烈士紀念館等。
三是以歷史文化為主題的文化藝術產品,主要包括宣傳歷史文化的影視劇作品和詩詞歌謠。影視作品如《劉三姐》《百色起義》《血戰(zhàn)湘江》《血戰(zhàn)臺兒莊》《鐵血昆侖關》。此外,以革命為題材的紅色作品,如韋拔群等烈士的《鬧起革命把頭抬》《四面農軍齊出動》《革命到底》《誓把豪紳消滅光》《如今瑤胞得解放》系列詩歌,陸定一跟隨中央縱隊長征記憶文學作品《老山界》,巴金抗戰(zhàn)時期旅居桂林的散文《桂林的受難》等,這些都是寶貴的文化遺產。
思想政治教育的意義在于端正和引導青年學生價值觀,離不開當地的文化環(huán)境。“綱要”課程主要講授的是從鴉片戰(zhàn)爭以來帝國主義入侵中國及其與封建勢力相互勾結給中華民族和中國人民帶來的深重苦難,以及中華民族抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現民族解放和國家富強、人民富裕的內容。廣西歷史文化資源與“綱要”具有高度契合性,自鴉片戰(zhàn)爭以來,廣西同中國近現代史的發(fā)展脈絡保持一致并高度融入其中,不同階段和許多節(jié)點都與廣西有關。比如鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,作為廣西門戶的梧州,其軍隊首先奉調趕往廣州增援。廣西巡撫將省城舊存二千斤大炮八尊以及南寧營二千斤大炮四尊調配聽候廣東調用,雖非前線也出人力物力進行支援[2],為反抗外國侵略作出了一定貢獻。又如引發(fā)第二次鴉片戰(zhàn)爭的廣西百色的西林教案事件、舊式農民起義太平天國運動爆發(fā)、康有為兩次來桂林講學活動、孫中山發(fā)動中越邊境武裝起義、蔣翊武在桂林就義、孫中山出巡廣西整軍北伐、馬克思主義在廣西早期傳播和鄧小平領導百色起義、紅軍血戰(zhàn)湘江、桂林抗戰(zhàn)文化城的奇跡、新桂系覆滅及廣西解放等諸多歷史,無不體現一代代中國人民為尋找國家出路艱苦卓絕的奮斗,以及中國人民“四個選擇”的歷史必然性。用廣西地方文化內容與“綱要”教學相結合,構建生動接地氣的本土思想政治教育話語體系,特別是用好不同的歷史文化內容和載體,創(chuàng)新思想政治教育方式,能提高思想政治教育實效性。
問題教學法,《教育大辭典》給出的定義如下:“通過設置情境,提出、解決問題進行教學?!盵3]也就是為了達到教學目的所使用的帶有引導作用的方法。根據知識點以及學生學習生活中關心的熱點問題來提出問題,通過深刻揭示問題產生的根源,分析解決問題的途徑,從而有效引導學生不斷深化對我國國情、社會現實、國際形勢的正確認識。“綱要”問題導入式教學以解決大學生思想問題為出發(fā)點,以提高教育實效為目標開展專題教學實踐活動,引發(fā)學生思考,讓學生“帶著問題學習”,全面提高教育教學實踐的質量。
“興趣是最好的老師”,這句話說明興趣是學生主動學習和追尋知識的內動力。從實際情況看,“綱要”傳統(tǒng)教學方式存在以下問題:第一,重復知識講述較多,理論思維培養(yǎng)較少,因知識點與中學階段的重復較多,導致學生不但缺乏興趣,而且主動接收效果也不理想;第二,教學方式單一,問題式、專題化、模塊化的引導思考不足;第三,政治感較強,離學生實際生活和喜好較遠,形式偏死板,難以引起共鳴。筆者在課前調查問卷中,關于“你希望‘綱要’課怎樣教學”這個問題,被選擇最多的選項是“要更加生動、有趣,大道理說少一些,講故事多一些”和“盡可能地將偏遠的歷史知識貼近生活以及本地實際,貼近當今時事熱點”。問題導入教學,從具體做法上來看,首先通過制造懸念,讓學生充分利用原有的知識,引起不同觀點討論,制造矛盾啟發(fā)思考,教師在點評中提供反饋?!皢栴}要與重要知識有機結合,且能引發(fā)多種回答,以便大部分同學發(fā)現他們只回答對一部分,如果學生的猜測錯誤,將激發(fā)他對正確知識的好奇心,促使更為執(zhí)著的了解?!盵4]大學生在中學階段已學過中國近現代史,特別是文科學生經過高中階段學習對有關的歷史事實、重大事件和重要人物的較為了解。在教學中,我們采用問題導入,分專題講解可以避免與中學歷史的簡單重復,從增強學生的興趣開始,進而完整地把握近現代歷史發(fā)展的脈絡,準確地理解其發(fā)展的規(guī)律性和主要經驗,深入了解“四個選擇”有關的歷史情況,解決學生長期存在著的若干困惑,從而彌補大學生對中國近現代史把握不充分不準確的問題,使他們能在原有知識基礎上把握主流和透過現象看本質。
“綱要”課程教學,就是用馬克思主義立場、觀點和方法來正確認識中國近現代歷史,進而提升學生運用歷史思維和唯物史觀研究問題的能力。馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中對唯物史觀進行了經典表述,主要包含以下內容:一是社會的構成要素有生產力、生產關系、經濟結構、上層建筑等,社會存在決定人們的意識;二是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾,其中生產力是社會發(fā)展的決定力量;三是社會發(fā)展的基本形態(tài)大體可分為亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級社會等社會形態(tài);四是資本主義社會是人類社會最后一個階級對抗社會[5]。歷史思維,是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導的,用以認識過去、現在并預見未來的智力活動[6]。換言之,也就是以時間、地點、人物為基本線索,揭示歷史本質和規(guī)律的認識體系,這與“綱要”的教學是一致的。在教學開展時,采用開放式問題導入可以引起學生的情感共鳴,學生尋求問題的解決,往往需要通過查找和分析資料,將已有知識與問題實際相結合,全面、客觀地分析問題并提出觀點,并在吸收他人意見后進一步完善。在這個過程中,學生既闡述個人立場,又從事物變化發(fā)展主客觀雙方面的因素中全面分析利弊,從而有效地避免偏激。在“綱要”的教學中,學生能認識到中國近現代史發(fā)展趨勢中的“四個選擇”有一定的必然性,形成對重大事件客觀準確的認識,去偽存真,認識到看似“偶然”其實“必然”的結果。
教學是師生互動的過程,作為思想政治理論課重要組成部分的“綱要”課,其學科教學特點是強調用真理的力量說服人,但這一特點并不是傳統(tǒng)教育模式中的“滿堂灌”,而是力求達到學生理性與感性、理論啟迪與情感激勵的統(tǒng)一。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出,要“堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,注重啟發(fā)性教育,引導學生發(fā)現問題,分析問題,思考問題,在不斷啟發(fā)中讓學生水到渠成得出結論”[7]。
在問題導入教學中,教師選取學生感興趣的案例和話題作為引導,能拉近師生距離,活躍課堂氣氛,增強學生的參與感。學生每次課所學的內容與教學目標有著緊密的邏輯關系,學生所思考的情境與即將要學的新內容息息相關,自然對要學的新內容產生了一種期待心理。問題導入教學本身也是教師在同步回應問題,答疑解惑。這種互動交流作用明顯,一方面可以集中學生的課堂注意力,了解學生對于知識掌握的情況,使學生在學習中更加輕松和獲得精神滿足感;另一方面,教師在教學互動中應對學生潛在的多樣性問題過程,要求教師有豐富的專業(yè)知識,而且要隨著時代的發(fā)展,不斷更新自己的知識,擴充自己的理論聯系實際的知識與能力。在這個過程中,教師的一些暗示鼓勵學生積極參與,能進一步提升師生之間的默契,達到師生間教學相長的理想教學效果,讓思政課科學理論春風化雨、滋潤心靈,提高學生掌握和運用科學理論的能力。
馬克思指出:“問題就是時代的口號,是它表現自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?!眻猿謫栴}導向是馬克思主義的鮮明特點。開展“綱要”教學,問題意識極為重要,解決了學生對重大敏感疑難問題的困惑,透過現象去理解“兩個了解”“四個選擇”,就達到了教學目的。具體而言,在“綱要”教學中在每個章節(jié)講清楚重要歷史問題,分析總結這個時期的基本經驗和教訓,同時要重點運用廣西本土歷史文化資源作為典型案例,通過“解剖麻雀”,用確鑿的廣西本土歷史事實去闡明與整個中國近現代史的基本問題相關的理論觀點,在導入過程中既運用綜合性的材料講清中國近現代歷史的全局,又注重地方史的貼近性和趣味性,最終加強教學的生動性和吸引力。
在課程教學中,可以將教材重點內容分為10個專題式問題,分別如下:1.“為什么封閉必然落后,近代反侵略戰(zhàn)爭為何屢屢遭到失敗”;2.“為什么對國家出路的早期探索相繼失敗”;3.“為什么說辛亥革命既成功了又失敗了”;4.“為什么說歷史和人民選擇了馬克思主義”;5.“為什么說中國共產黨的成立是開天辟地的大事變”;6.“為什么要探索和開辟中國革命新道路”;7.“為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭”;8.“為什么說中國共產黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”;9.“為什么說社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇”;10.“為什么說歷史和人民選擇了改革開放”。
認知式問題的立腳點是評價,主要指學生對歷史事件或歷史人物的基本立場、態(tài)度,體現在具體認識和基本評價。如在教材第一章“反對外國侵略的斗爭”教學中,教師可以采用“你怎樣看待中法戰(zhàn)爭的失敗”這一問題進行導入。
1883年底至1885年4月,法國侵略越南,并進而侵略中國,爆發(fā)了中法戰(zhàn)爭。1885年3月,愛國將領馮子材指揮清軍在中越邊境前線大敗法軍,取得鎮(zhèn)南關大捷和諒山大捷。作戰(zhàn)獲勝之時,清政府既沒有等待和約的正式簽字,更不顧全國人民抗法援越、反對侵略的強烈要求,在4月7日,發(fā)布了停戰(zhàn)命令,強令前線各軍按照“協(xié)定”的規(guī)定,于4月15日停止戰(zhàn)斗。正在向前追擊的前方將士接到命令,“如晴天霹靂。舉軍拔劍斬地,恨恨連聲,甚至痛哭太息之聲不已”。正在前線指揮戰(zhàn)斗的馮子材,4月14日夜接到停戰(zhàn)命令,“憤慨尤甚,不愿撤兵”。消息傳出,“將士環(huán)跪懇求,愿出死力滅此法夷”[8]。
教師在教學中主要講授帝國主義入侵中國,及其與中國封建勢力相結合,給中華民族和中國人民帶來的深重苦難。分析導入案例中法戰(zhàn)爭的結果,指出經濟技術落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因,但并不表明經濟技術落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。除部分失利外,中方在鎮(zhèn)南關大捷之前已有基隆、滬尾戰(zhàn)役勝利以及劉永福越南紙橋戰(zhàn)役勝利,并非完全不堪一擊。但正是因為清政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭,不能發(fā)動和利用人民群眾的力量,反而壓制愛國官兵和人民群眾,所以中法戰(zhàn)爭難以避免地走向了失敗。通過中法戰(zhàn)爭的結果讓學生了解近代中國歷史反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因,認識社會制度腐敗與經濟技術落后導致失敗的深刻歷史教訓。
分析式問題的立腳點是全面剖析,主要是指學生針對特定的歷史事件或情境進行分析,以提出自己的結論,答案不涉及對錯,言之有理即可。如在教材第三章“辛亥革命與君主專制制度的終結”教學中,可以采用“你認為辛亥革命是成功了還是失敗了”這一問題進行導入。
武昌起義后,在廣西桂林新軍中的革命黨人積極響應,計劃武裝進攻省城,因故未能實行,后經過同盟會會員對高層策反和施壓,1911年11月7日廣西巡撫、廣西軍政府、廣西省議會發(fā)布通電宣告獨立。清朝的廣西巡撫沈秉堃搖身一變,成了民國的廣西都督;清朝的廣西布政使王芝祥、廣西提督陸榮廷也在一夜之間成了廣西的副都督。隨后,沈秉堃以都督的名義,在向全省官紳和軍民發(fā)表的文告中宣布:獨立以后,全省官員及行政機關均仍舊;原有軍隊及其營制、餉章與統(tǒng)兵人仍舊;所有府、廳、州、縣錢糧、詞訟仍舊;各關廠厘卡稅員及稅制仍舊。面對洋商、洋教,各地方官應格外保護,如有匪徒滋事或偽稱國民軍擾害地方人民屬實者,一經拿獲,嚴加懲處[9]。
教師在教學中主要講授辛亥革命作為中國第一次比較完整意義的資產階級革命的歷史背景、基本過程、歷史價值等。關于上述案例向學生講清楚,從廣西辛亥革命后的獨立,清朝舊官僚表示同意民主共和,絕大部分是出于形勢所迫,趨利避害,并非對民主革命真心實意。四個“仍舊”和兩個“嚴加”,說明這個所謂獨立后的民國廣西政權,并沒有發(fā)生質的變化。廣西的政治、經濟、軍事大權,仍舊掌握在封建的舊官僚手中,真正的民主革命黨并沒有在廣西獨立中獲得預期的權力。讓學生通過對辛亥革命勝利的表象和失敗的實質進行探討,進一步認識中國民主革命的必然歷史走向和規(guī)律。
策略式問題的立腳點是趨利避害,或利益最大化,主要是指學生運用各種知識和對歷史事件可能的發(fā)展趨勢進行分析,通過將自己代入來規(guī)劃解決問題的方式,做出最有利的決策。如在教材第五章“中國革命的新道路”教學中,可以采用“廣西革命的新道路怎樣開辟”這一問題進行導入。
1929年,受黨中央委派,你以中央代表的身份到廣西開展革命工作,組建紅軍并建立蘇維埃政權。你會選擇在省會南寧,還是在歷史文化中心桂林,或者是其他什么地方展開工作,請你考慮建立根據地最合適的地方,并說明原因。
教師在教學中主要講授“農村包圍城市,武裝奪取政權”的理論是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實際相結合的典范,向學生講清楚大革命失敗后,中共六大明確了“革命處于低潮,黨的總路線是爭取群眾,黨的中心工作是做艱苦的群眾工作,積蓄力量”。廣西的經濟發(fā)展不平衡,農村是經濟落后的地方,并且農村幅員廣闊,革命勢力有回旋余地。廣西的反革命營壘內部不統(tǒng)一,充滿著各種矛盾和斗爭,農村是反革命統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。農村有著占中國人口百分之八十以上的農民,他們是中國無產階級的天然同盟軍,又是中國革命主力軍。中國革命中心從城市轉向農村,不僅是可能的,而且是必要的。通過分組對比選擇,使學生明白探索和開辟中國革命新道路的艱辛歷史進程和歷史意義,進而認清中國共產黨領導的新民主主義革命及工農武裝割據的進步性、正當性和必要性。
實踐式問題的立腳點是體驗,主要是指學生走出教室,通過參與設定主題的社會調查、紅色之旅等實踐活動,在歷史課本真實場景中追尋歷史的細節(jié),進而增強對歷史的代入感和真切感,學生討論并解決疑難問題。如在第五章“中國革命的歷史性轉折”教學中,可以采用“重走紅軍長征路之湘江戰(zhàn)役”開展實踐教學導入。
教師根據教學重點和難點,設計與湘江戰(zhàn)役相關的案例題目,讓學生自行討論并解決疑難問題,通過查閱紅軍長征史料,參觀新圩阻擊戰(zhàn)、光華鋪阻擊戰(zhàn)和腳山鋪阻擊戰(zhàn)三大阻擊戰(zhàn)遺址、紀念場館,采訪當地村民、老紅軍后代等,熟悉掌握湘江戰(zhàn)役的背景、經過、影響及當代價值。在實地參觀考察中,學生身臨其境,目睹實情,觸摸實物,聆聽講述,深化對教材中長征相關內容的理解,認識到中國共產黨獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針和政策方面問題的前因后果,從而將知識和理論轉化為內在的思想觀念、理想信仰,促進學生馬克思主義世界觀、歷史觀的形成。針對調研總結,實施教師點評和學生間互評的方式,使教學評價更加全面和客觀,學生認知得到進一步深化。
落實立德樹人根本任務、培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人,高校思想政治理論課使命光榮,責任重大。廣西歷史文化資源的深入挖掘,可以作為“綱要”教學的有效載體和生動教材。對廣西歷史文化資源的合理設計,特別是問題導入教學法的應用,可以提高教學實效性,提升學生綜合素質和能力,培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨和社會主義制度,立志為中華民族偉大復興奮斗終生的有用之才。