郝清杰

（中國高等教育學(xué)會 秘書處，北京 100191）

人是社會發(fā)展進步的主體，人的素質(zhì)決定了社會發(fā)展進步的水平。因此，人的培養(yǎng)是社會發(fā)展的必然要求和核心問題。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記做出了“中國特色社會主義進入新時代”的重大論斷，提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”這一重大時代命題。這一重大命題科學(xué)回答了“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，具有豐富的新時代內(nèi)涵。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，既是指培養(yǎng)青少年成為社會主義建設(shè)者和接班人，又是指大力培養(yǎng)新時代的好干部，也是指培養(yǎng)一切積極投身到社會主義偉大事業(yè)當(dāng)中來的建設(shè)者和勞動者，如以國有企業(yè)人員為代表的新時代工人、以農(nóng)民企業(yè)家為代表的新時代農(nóng)民、以航天人為代表的新時代科技工作者、以教師為代表的新時代知識分子等等。

一

中國共產(chǎn)黨歷來重視人的教育培養(yǎng)工作，高度重視“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。所以說，“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”這個目標(biāo)，不是憑空產(chǎn)生的，而是有著豐富的社會主義建設(shè)實踐需求的；不是無源之水，而是對我們黨關(guān)于人民群眾教育思想的繼承和發(fā)揚。

在新中國建設(shè)進程中，毛澤東同志十分關(guān)注對人民群眾特別是青少年的培養(yǎng)。他指出:“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”［1］這里的受教育者，既可以理解為青少年學(xué)生，也可以理解為知識分子和廣大人民群眾。進入改革開放新時期，鄧小平同志提出:“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。”［2］這進一步提出了“四有新人”的教育目標(biāo)，明確了國家對全體公民的基本要求。在20 世紀(jì)90 年代，江澤民同志指出:“必須以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人?！保?］這一論述明確了培育社會主義新人的重大目標(biāo)。進入21世紀(jì)，胡錦濤同志再次明確提出:“必須堅持以人為本，以滿足人民精神文化需求、促進人的全面發(fā)展為根本目的，不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民?！保?］這些重要論述，都為培養(yǎng)社會主義事業(yè)需要的人才指明了方向、豐富了思想內(nèi)涵，是“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”這一重要命題的思想源泉。

中國特色社會主義進入新時代，我們黨提出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人這一重要目標(biāo)，對于在新的時代條件下，引領(lǐng)廣大人民群眾堅定信心、強化自覺、提升素質(zhì)，積極投身到民族復(fù)興偉業(yè)中來具有重要而深遠(yuǎn)的意義。［5］這個培養(yǎng)目標(biāo)，既繼承和發(fā)揚了我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又具有社會主義新時代的鮮明特征。這個鮮明特征集中體現(xiàn)在“新時代”這個關(guān)鍵概念上。中國特色社會主義進入新時代之新，不是指形成了多少新名詞、概括了多少個新概念、提出了多少新口號，而在于我們站到了新的歷史起點上。一方面，新中國成立70 多年，特別是改革開放40 多年來，我們經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，這是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新基礎(chǔ)和新條件。另一方面，在前進道路上，我們還面臨許多前所未有的新問題、新挑戰(zhàn)，一些影響社會發(fā)展的突出問題尚未解決。比如，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠(yuǎn)，民生領(lǐng)域還有不少短板，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，社會矛盾和問題交織疊加，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)等。這些新問題和新挑戰(zhàn)，恰恰是我們進入新時代、踏上新征程的出發(fā)點，也是我們黨開展各項工作的著重點。站到這樣的發(fā)展新起點，通過有效解決新問題，成功應(yīng)對新挑戰(zhàn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，恰恰是時代新人應(yīng)該肩負(fù)起的時代重任。

二

解決好“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題，關(guān)鍵是青少年。2014 年5 月4 日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)同師生代表座談時，對廣大青年提出了具有“執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)”，做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者的要求。時隔4年，2018 年5 月2 日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中再次指出:“當(dāng)代青年是同新時代共同前進的一代。我們面臨的新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時代使命。青年是國家的希望、民族的未來。我衷心希望每一個青年都成為社會主義建設(shè)者和接班人，不辱時代使命，不負(fù)人民期望。對廣大青年來說，這是最大的人生際遇，也是最大的人生考驗。”［6］在這兩次重要講話中，習(xí)近平總書記都強調(diào)在青少年中要大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，成長為能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任的愛國者、奮斗者和實干家。

成長為新時代的愛國者。習(xí)近平總書記指出:“愛國是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”［7］在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，廣大青少年應(yīng)該把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，做堅定的愛國者。當(dāng)然，做新時代的愛國者不能停留在口號上，而是要大力弘揚社會主義核心價值觀，大力提升科學(xué)文化素質(zhì)，扎根人民，服務(wù)社會，奉獻國家。

成長為新時代的奮斗者。幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。毛澤東同志講，中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是“永久奮斗”。中國共產(chǎn)黨始終繼承和發(fā)揚這個傳統(tǒng)，并將其世世代代傳承下去。廣大青年應(yīng)該培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒。奮斗的動力來自于崇高的志向。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，應(yīng)該是每個有志青年的崇高志向。具備了這樣的志向，做新時代的奮斗者就具有了無窮的動力。

成長為新時代的實干家。社會主義是干出來的。每一項事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實地，一點一滴干出來的。繪就中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，必須依靠各行各業(yè)各種人才的奮勇開拓，扎實苦干。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，不論在學(xué)習(xí)上還是工作中，都應(yīng)該面向?qū)嶋H、深入實踐、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實，苦干實干，才能努力成為有理想、有學(xué)問、有才干的實干家，干出一番屬于自己、也屬于新時代的輝煌事業(yè)。

三

人生要有大目標(biāo)，但做小事是一個人成長中不可逾越的階段，大目標(biāo)是在完成無數(shù)小事的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。小事能磨練素質(zhì)提高能力，在關(guān)鍵時刻甚至能夠決定一個人的人生走向，決定大局的成敗。所以，成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，既應(yīng)該仰望星空，樹立遠(yuǎn)大理想，掌握馬克思主義這個看家本領(lǐng)；又應(yīng)該腳踏實地，發(fā)揚實事求是優(yōu)良作風(fēng)，在實際工作中堅持循大道做小事這個根本原則。

大事看才，小事看德。小事常常是檢驗一個人世界觀、人生觀、價值觀的“試金石”。對于大多數(shù)人來講，在實際工作中，大部分時間和精力處理的都是日常小事。日常小事形形色色，人們處理小事的方式方法千差萬別，充滿了這樣或那樣的偶然性。但是，路遙知馬力，日久見人心，透過這些充滿著偶然性的小事，卻能夠反映一個人分析問題的思維方式和價值取向，體現(xiàn)他處理問題的綜合素質(zhì)和行為模式，展示著他思想與行為邏輯的必然性。偶然性是變動不居的，但蘊含在偶然性背后的必然性，也就是一個人思想言行基本原則卻是相對穩(wěn)定的。這種必然性上升到理論，就是所謂的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀、人生觀、價值觀不是與生俱來的，而是在長期社會實踐中，在思考和處理小事過程中逐步形成并沉淀下來的。這種充滿著必然性和體系化的世界觀、人生觀、價值觀，在人類歷史上形成了諸多思想學(xué)說體系，對社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻而持久的影響。［8］

實踐證明，有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，就會有什么樣的理想追求和生活方式，解決問題就會有什么樣的行為邏輯。只有以科學(xué)理論為指導(dǎo)，才能把小事做實做好。在人類歷史形成的各種理論學(xué)說當(dāng)中，馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是社會主義革命和建設(shè)實踐證明了的科學(xué)真理，是人們思想言行應(yīng)該遵循的基本原則，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。一個人真正選擇了科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，就能夠在紛繁復(fù)雜的社會實踐中辨別是非曲直、抵制各種誘惑，從小事里看出大局，在小事中得到錘煉，磨礪品德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，培育科學(xué)的思維方式和行為模式。一個人具有了科學(xué)的思維和行為模式，就能更高質(zhì)量地完成日常工作中有意義的小事。做好千百萬件小事，日積月累，一個人的綜合素質(zhì)和工作能力就會實現(xiàn)質(zhì)的升華，也就具備了成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的基本條件。