嚴雪雁,謝金晶
(湖北大學 馬克思主義學院,湖北 武漢 430062)
2017年中央一號文件提出,實施農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展試點,支持有條件的鄉(xiāng)村打造以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與及受益,集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和農(nóng)事體驗為一體的田園綜合體[1]20。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指出,要培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村新業(yè)態(tài),打造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新模式,讓農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)在融合發(fā)展中同步升級、增值、受益[2],構建“農(nóng)業(yè)+”多業(yè)態(tài)發(fā)展格局,推動農(nóng)業(yè)與文化、旅游、康養(yǎng)、教育等產(chǎn)業(yè)融合,積極培育產(chǎn)業(yè)融合新載體[3]。在國家政策的大力支持下,以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的發(fā)展效益再度提升,產(chǎn)業(yè)融合逐漸成為深化農(nóng)業(yè)供給側結構性改革的重要思路,圍繞產(chǎn)業(yè)融合構建新模式和新載體的最終目的在于推動“三農(nóng)”的長遠發(fā)展。在此語境下,田園綜合體應運而生,一方面它為深化產(chǎn)業(yè)融合提供了新載體,另一方面它將產(chǎn)業(yè)融合匯入美麗鄉(xiāng)村與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的建設之中,為驅動開發(fā)地“三農(nóng)”的發(fā)展提供了新模式,體現(xiàn)了新載體和新模式的有機統(tǒng)一。
作為一種新型發(fā)展模式,田園綜合體的內(nèi)涵表現(xiàn)在:(1)基于鄉(xiāng)村在自然環(huán)境、地理區(qū)位、地方文化、田野景觀、旅游資源、產(chǎn)業(yè)特色等方面的區(qū)位優(yōu)勢,引進現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。(2)以美麗鄉(xiāng)村和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為建設目標,因地制宜進行科學設計、合理規(guī)劃,健全配套基礎設施及公共服務,打造功能劃分有序的立體化平臺,以空間創(chuàng)新促進產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、鏈條延伸[4]。(3)深度挖掘當?shù)靥厣⒅鞔蜣r(nóng)業(yè)的內(nèi)在價值,促進農(nóng)業(yè)與文化、教育、旅游、體育、康養(yǎng)、休閑、農(nóng)事體驗等產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動,依托一二三產(chǎn)業(yè)融合拓展農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈,切實推動“三農(nóng)”發(fā)展,實現(xiàn)田園生態(tài)、田園生產(chǎn)、田園生活的有機統(tǒng)一[5]。
田園綜合體不僅得到黨和國家的重視,也吸引著學界的目光,前人對此已進行許多有益探索。如盧貴敏(2017)從田園綜合體試點的意義和作用出發(fā),探討其建設理念及功能區(qū)域,并從建設定位、實施主體、建設內(nèi)容、推進路徑等方面提出相應政策建議[5-6];史云等(2017)從實地調(diào)查入手,重點分析田園綜合體的概念、建設內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)體系,并結合實證分析,明確了田園綜合體模式對農(nóng)業(yè)供給側結構性改革的重要意義[7];演克武等(2018)從旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的困境出發(fā),結合田園綜合體的優(yōu)勢與先進性,提出借助田園綜合體實現(xiàn)城鎮(zhèn)居民旅居養(yǎng)老及助力鄉(xiāng)村精準扶貧的融合路徑[8];曲琳平等(2019)以煙臺市河北崖村為例,提出“四態(tài)融合”的田園綜合體規(guī)劃理念,并結合調(diào)查實際具體闡述田園綜合體的規(guī)劃路徑[9];牟宗莉等(2019)通過分析“共生”理論與田園綜合體的耦合關聯(lián),從多元主體、復合空間、集群產(chǎn)業(yè)及多樣環(huán)境四方面共生理念提出田園綜合體的規(guī)劃策略[10]。田園綜合體作為一種新事物,其成長成熟尚需要更多時間及實踐,諸上研究有效地豐富了田園綜合體的相關知識體系。但整體來看,當前我國田園綜合體建設仍處于摸索試點及打造示范的階段。與此對應,當前文獻主要集中于對田園綜合體的概念、特點、理念、建設模式、可行路徑展開研究,結合具體區(qū)域探討田園綜合體的規(guī)劃設計及模式的研究尚不足,既有研究的針對性不強,亟待進一步提升。
囿于地勢地形、土壤水源、氣候等自然因素的區(qū)域差異,我國農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出極大的區(qū)域性特征。另外,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與各地經(jīng)濟狀況密切相關。東西差距、城鄉(xiāng)差距的長期存在使各地農(nóng)業(yè)發(fā)展水平、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈等存在較大差異。因此,不同區(qū)域的農(nóng)業(yè)供給側結構性改革,不可一概而論,應當因地制宜、分類施策。這意味著,田園綜合體的發(fā)展模式探討,也需要結合具體區(qū)域的發(fā)展實際進行統(tǒng)籌考慮、具體分析。
茶葉作為重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物是國內(nèi)乃至國際的重要消費品。在著力實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、精準扶貧的時代背景下,政府部門既要大力推進茶葉產(chǎn)業(yè)的供給側結構性改革,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈及價值鏈,助力茶葉生產(chǎn)經(jīng)營者持續(xù)增收,也要加強對茶葉產(chǎn)地的關注,精準界定并發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢,對接消費者的觀光、度假、休閑、康養(yǎng)、科普、文化體驗等多元化需求,探索發(fā)展田園綜合體等形式的鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)[11]。立足“三農(nóng)”培育田園綜合體不僅是順應“全域旅游”[12]的發(fā)展潮流,也是美麗鄉(xiāng)村建設的應有之義,還有助于優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境,滿足鄉(xiāng)村居民日益增長的“美好生活需要”。有鑒于此,本文選取鳳凰單叢茶的核心產(chǎn)地——鳳凰山茶區(qū)為研究對象,從當?shù)鼐唧w實際出發(fā),以田園綜合體發(fā)展模式為切入點,探討二者融合互塑的可能性,以期為促進當?shù)亍叭r(nóng)”的可持續(xù)發(fā)展提供一些借鑒。
鳳凰單叢茶作為當?shù)氐奶厣椭鞔蜣r(nóng)業(yè)產(chǎn)品之一,其深深植根于鳳凰山,更與鳳凰鎮(zhèn)的茶人世代相依。在歷史的長河中,三者儼然構結成為了緊密相依、共同促進的命運共同體。在此語境下,要實現(xiàn)鳳凰單叢茶產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展,地方政府應堅持系統(tǒng)思維,牢牢把握發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設社會主義新農(nóng)村、增加農(nóng)民收入三大任務[13],順應鄉(xiāng)村振興這一時代大局,推進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更優(yōu)質、農(nóng)村環(huán)境更優(yōu)美、農(nóng)民生活更優(yōu)渥的有機統(tǒng)一。
要實現(xiàn)任何發(fā)展都需要一定的條件,田園綜合體也不例外。結合實際,鳳凰山茶區(qū)具備良好的資源優(yōu)勢,有助于彰顯田園綜合體的功能特色,也為田園綜合體的建設與發(fā)展創(chuàng)設了良好前提。但辯證而言,鳳凰山茶區(qū)當前也面臨著一些發(fā)展困境,影響著當?shù)亍叭r(nóng)”的可持續(xù)發(fā)展,需要在構建田園綜合體的過程中充分考慮并著力解決。田園綜合體發(fā)展模式在鳳凰山茶區(qū)的實施條件,可從資源優(yōu)勢與發(fā)展困境兩方面分別進行表述。
2.1.1 地理位置優(yōu)越,對外交流便捷
鳳凰山位于潮州市北部,是潮州第一高峰,東鄰饒平、西接豐順、北靠大埔,位于粵東地區(qū)的核心地帶。數(shù)條國道、省道的陸續(xù)開通,使鳳凰山得天獨厚的地理位置越發(fā)優(yōu)越,顯著地便利了鳳凰山茶區(qū)的對外交流和經(jīng)濟互動。鳳凰山離潮州市區(qū)僅三十公里,車程短,隨著鄉(xiāng)村旅游的深入發(fā)展而逐漸成為市區(qū)居民旅游出行的重要目的地。每到周末和節(jié)假日都會有大量市區(qū)居民、鄰市游客到鳳凰山觀光、游玩,旺盛的人流量持續(xù)地活躍并提升了鳳凰山茶區(qū)的人氣與知名度。
2.1.2 茶葉品質優(yōu)異,品牌特色濃郁
鳳凰單叢屬于半發(fā)酵型烏龍茶,具有工藝繁復、帶自然花香、香氣高揚、回甘醇厚、耐沖泡等特點,成茶素有“形美、色翠、味甘、香郁”四絕,是我國四大烏龍茶之一——廣東烏龍的代表。在900多年的發(fā)展歷程中,得益于古代茶匠勇于開拓創(chuàng)新以及采取單株采摘、單株制茶和單株銷售的培植方法,品質與口感優(yōu)異的單叢茶就此產(chǎn)生。這種茶起源于鳳凰山茶區(qū),在產(chǎn)地的烘托下逐漸形成鳳凰單叢的名稱,深刻體現(xiàn)了“產(chǎn)地+技藝”的精妙融合。自從2010年鳳凰單叢茶獲批實施地理標志產(chǎn)品保護以來,其品牌特色不斷得到彰顯。
2.1.3 自然環(huán)境優(yōu)美,旅游資源優(yōu)渥
鳳凰山茶區(qū)作為重要的生態(tài)保護區(qū),受人類活動的影響較小。原生態(tài)的高山森林覆蓋面廣,自然環(huán)境優(yōu)美。鳳凰山主峰鳳鳥髻被譽為“潮汕屋脊”,擁有豐富的動植物資源,珍稀物種也不鮮見,被外界稱為“潮汕植物大觀園”“粵東生態(tài)屏障”“物種寶庫”。當?shù)氐母呱缴?、奇峰巨巖、天然草場、火山天池、水庫景觀等皆是得天獨厚的旅游資源。與高山茶園相匹配,進行生態(tài)觀光、旅游度假、氧吧康養(yǎng)、休閑垂釣等業(yè)態(tài)培育,具備良好基礎。得益于當?shù)貎?yōu)渥的旅游資源,鳳凰鎮(zhèn)于2019年入選首批“廣東省旅游風情小鎮(zhèn)”。
2.1.4 土地資源豐富,開發(fā)空間充足
鳳凰山茶區(qū)山高谷深,群峰起伏,擁有的山地面積超過二十萬畝,土地資源豐富。當?shù)剞r(nóng)民集中居住于鳳凰鎮(zhèn)及周邊村落,其活動范圍相對有限,對周邊山林環(huán)境的影響較小。鳳凰山茶區(qū)遠離市中心,長期以來受工業(yè)化和城市化的影響程度低,當?shù)卮笠?guī)模的工廠、企業(yè)寥寥無幾。整體上看,鳳凰山茶區(qū)土地資源的開發(fā)程度相對較低。因較少涉及宅基地及其上房產(chǎn)的拆遷問題,土地的確權、流轉、征收等流程相對簡單。鳳凰山茶區(qū)充足的開發(fā)空間有利于對田園綜合體進行宏觀規(guī)劃與功能布局。
2.1.5 文化底蘊深厚,歷史遺產(chǎn)富饒
潮州是粵東歷史文化名城,鳳凰鎮(zhèn)同樣歷史悠久。在鳳凰單叢茶產(chǎn)業(yè)的驅動下,鳳凰鎮(zhèn)的文化面貌歷久彌新,被譽為“中國烏龍茶之鄉(xiāng)”“全國十大魅力茶鄉(xiāng)”“中國畬族發(fā)祥地”。鳳凰鎮(zhèn)既是歷史文化名鎮(zhèn),也是重要的紅色革命老區(qū),在歷史長河中積累了深厚的文化底蘊,如潮汕文化、紅色文化、華僑文化、畬族文化、“功夫茶”文化等,皆是極具開發(fā)潛力和地方特色的優(yōu)秀文化資源。鳳凰鎮(zhèn)還保有潮澄饒革命委員會成立舊址、鳳凰山革命紀念公園、怡公祖祠以及高山土樓、古村落等傳統(tǒng)古建筑群落,擁有富饒的歷史遺產(chǎn)。
2.2.1 旅游開發(fā)不足,茶旅融合緩慢
目前鳳凰山茶區(qū)的旅游開發(fā)還相對不足,當?shù)貎?yōu)渥的旅游資源優(yōu)勢并未得到有效彰顯。近年來,在潮州市、潮安區(qū)政府的地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中,都提出要充分調(diào)動當?shù)芈糜钨Y源的活力,有序引導和開展鳳凰山茶區(qū)鄉(xiāng)村旅游項目,依托旅游開發(fā)延伸并拓展單一的茶葉生產(chǎn)鏈條,大力推進鳳凰山茶區(qū)的茶旅融合發(fā)展。但整體上看,囿于地方財政資金的約束,既有發(fā)展規(guī)劃的落地實施進程仍相對滯后,各項旅游開發(fā)的力度不強、效益不高,茶旅融合的速度緩慢。
2.2.2 茶葉生產(chǎn)分散,組織程度偏低
與小農(nóng)經(jīng)濟相對應,農(nóng)戶家庭是鳳凰單叢茶的主要生產(chǎn)單位。當前鳳凰山茶區(qū)的茶葉生產(chǎn)布局呈現(xiàn)出分散不連片的特征,現(xiàn)代科技、農(nóng)業(yè)機械、綠色化肥農(nóng)藥等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素難以統(tǒng)一投入和集約化應用。鳳凰山茶區(qū)的科技轉化率和覆蓋面長期偏低,造成茶葉品質良莠不齊。另外,與鳳凰單叢茶相關的農(nóng)民合作社建設緩慢,在常態(tài)化的合作關聯(lián)機制長期缺位的情況下,茶葉生產(chǎn)經(jīng)營者之間往往呈現(xiàn)出極大的分散性。農(nóng)民之間的低組織化使他們難以聯(lián)合起來共同提升技術、抵御市場風險和維持鳳凰單叢茶的價格話語權。
2.2.3 基礎設施薄弱,鄉(xiāng)村面貌陳舊
雖然鳳凰山茶區(qū)已解決路網(wǎng)水電等關鍵性基礎設施的配套建設,但在檢修及維護上常受制于高山的阻礙,這便要求更多的資金、人力和技術投入。在地方財政支持時斷時續(xù)的情況下,道路破損、護欄開裂、通信質量差等問題難以得到及時解決。茶園的日常培植和養(yǎng)護需要攀山越嶺,但必要的登山設施、道路、應急設備還存在較大空缺。在歷史的傳承中,鳳凰山茶區(qū)許多具有悠久歷史的古建筑被保留下來,囿于村集體資金、地方財政的支持力度弱,古建筑的現(xiàn)代化修葺、翻新進展緩慢,鄉(xiāng)村整體面貌陳舊。
2.2.4 文化資源利用單一,價值轉化不強
鳳凰山茶區(qū)當前的文化資源利用形式較為單一,大多停留在口號宣傳的狀態(tài),宣傳口號主要印制在鳳凰鎮(zhèn)當?shù)氐男麄鳈凇⑴曝覚M幅和旅行社廣告中,或用于鳳凰單叢茶的產(chǎn)品外包裝上。當?shù)刎S富的文化資源并未得到深度挖掘,相應的文化設施寥寥可數(shù),與當?shù)匚幕嚓P的配套產(chǎn)業(yè)如文化旅游、文化展覽、民俗活動、文化匯演等的培育相對不足。鳳凰鎮(zhèn)深厚的文化底蘊仍然只是空有其表,尚未得到內(nèi)涵式、多元化發(fā)展,文化資源的價值轉化力度不強。
2.2.5 農(nóng)民參與有限,惠農(nóng)效益不高
鳳凰單叢茶的生產(chǎn)和加工環(huán)節(jié)主要由農(nóng)戶家庭獨立完成。并非當?shù)厮械霓r(nóng)民都從事茶葉生產(chǎn)活動,外出務工、做生意的青壯年不在少數(shù)。留守家鄉(xiāng)的老人和婦女,僅在茶葉的采摘時節(jié)才被雇工幫忙。整體上看,除了部分鳳凰單叢茶的生產(chǎn)經(jīng)營者之外,其他農(nóng)民的參與力度相對有限。在大部分時間里,鳳凰山茶區(qū)主要分化為利益相關者與無關者兩大群體。鳳凰單叢茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展紅利未能充分地惠及全體農(nóng)民,長此以往不利于公共品牌的公平化利用。
千方百計地推動開發(fā)地“三農(nóng)”的發(fā)展是田園綜合體的歷史使命。田園綜合體植根于開發(fā)地的具體實際,在當?shù)刭Y源要素的渲染下,地方特色性逐漸成為其主要特征和對外標簽。梳理田園綜合體發(fā)展模式在鳳凰山茶區(qū)的實施條件,有助于因地制宜精準地進行規(guī)劃設計。結合鳳凰山茶區(qū)的具體實際,田園綜合體發(fā)展模式的構建可從如下幾方面著手。
地方政府要堅持高點站位,統(tǒng)籌全局以強化宏觀規(guī)劃,在城市整體與區(qū)域之間、主城區(qū)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間找到發(fā)展平衡點,注重政策設計和資金安排的區(qū)域公平性,著力縮小城鄉(xiāng)差距;堅持前瞻性的發(fā)展眼光,科學研判鳳凰山茶區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀與區(qū)位優(yōu)勢,將之納入城市未來的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局中,并將其打造為城市發(fā)展的“主引擎”和地方特色的“宣傳欄”;完善相應的制度供給與財政支持;尊重鳳凰山茶區(qū)農(nóng)民及各村集體的主體地位,在平臺選址、藍圖設計、征地流轉、施工建設、運行維護、社區(qū)治理等方面充分協(xié)商,重視農(nóng)民意見及訴求;對平臺建設可能造成的負面影響做好評估,對因征地、搬遷等造成利益損害的農(nóng)民做好補償與安置,健全完善配套的基礎設施,改善人居環(huán)境及鄉(xiāng)村面貌,彰顯“以人為本”的價值理念。
田園綜合體作為建設平臺本身并不能自我發(fā)展,需要不同產(chǎn)業(yè)之間的有效搭配和緊密配合。地方政府要持續(xù)鞏固鳳凰單叢茶的農(nóng)業(yè)基礎以及產(chǎn)業(yè)核心地位,準確研判其發(fā)展現(xiàn)狀及改進空間,順應延伸產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的發(fā)展需求,做好短期及中長期產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和功能布局;圍繞鳳凰單叢茶生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)引進輔助性、支持性的配套產(chǎn)業(yè),打造集加工、包裝、運輸、倉儲、營銷、檢測、管護等于一體的鳳凰單叢茶產(chǎn)業(yè)集群,依托一二三產(chǎn)業(yè)融合推動鳳凰單叢茶產(chǎn)業(yè)向縱深化、內(nèi)涵式發(fā)展,彰顯其品牌特色;政府要發(fā)揮市場監(jiān)管者的作用,依據(jù)地方的經(jīng)濟水平、營商條件、企業(yè)實力、科技水平等條件,設置田園綜合體的市場準入門檻,保證招標過程的公開透明,做好全程監(jiān)督把關,通過引進優(yōu)質企業(yè)保障產(chǎn)業(yè)融合的長期效益。
在田園綜合體的開發(fā)過程中,地方政府要堅持開發(fā)與保護并舉,各項開發(fā)活動都要堅守生態(tài)保護底線,順應自然規(guī)律,不可因追求短期發(fā)展利益而損害自然生態(tài);緊緊圍繞鄉(xiāng)村的田園風光,推進美麗鄉(xiāng)村建設,堅持現(xiàn)代開發(fā)與田園保護的有機統(tǒng)一,促進田園綜合體與美麗田野的協(xié)調(diào)融合;科學合理地利用鳳凰山茶區(qū)的旅游資源,完善配套的基礎設施及公共服務,有計劃地開發(fā)茶園觀光、高山纜車、天池日出、水庫垂釣等旅游項目;引進醫(yī)療保健機構,推進“天然氧吧”建設,有序開展自然康養(yǎng)項目;與中小學校、科研院所和職業(yè)學校合作,開展茶葉采制農(nóng)事體驗活動,立足茶園開設鳳凰單叢茶的生產(chǎn)培訓基地,通過教育與實踐培養(yǎng)新一代茶匠、制茶能手;挖掘“功夫茶”文化、畬族文化、紅色文化等的內(nèi)在價值,拓展文化載體,建設文化服務設施,吸引文化藝術人才入駐,定期開展文化匯演、茶藝展覽等各種形式的文化活動;重視歷史考究與還原,與博物館、文化館合作,撰寫地方文化史志,依托現(xiàn)代媒介宣傳地方的歷史文化,不斷彰顯鳳凰山茶區(qū)的文化底蘊。
農(nóng)民不僅是鄉(xiāng)村的主人,更是重要的治理主體。鄉(xiāng)村是我國社會治理的薄弱地帶,其治理成效與社會穩(wěn)定全局密切相關。在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的背景下,打造“人人有責、人人盡責、人人享有”的社會治理共同體是其應有之義。針對鳳凰山茶區(qū)農(nóng)民普遍低組織化的問題,地方政府應積極引導、培育包括農(nóng)民合作社、鳳凰單叢茶行業(yè)協(xié)會、茶藝技術專業(yè)協(xié)會等各種形式的農(nóng)民組織,將分散的農(nóng)民凝聚、整合起來;堅持合作共贏的價值導向,打造常態(tài)化的合作關聯(lián)機制,逐漸消弭門戶之見和過度競爭,促成茶葉生產(chǎn)經(jīng)營者之間的技術交流,共同提升茶葉品質;探索設立鳳凰山茶區(qū)的協(xié)商議事制度,定期召開議事會議,鼓勵各個農(nóng)民組織推選代表參與,在鳳凰山茶區(qū)的“三農(nóng)”發(fā)展事務和重要決策上廣泛交流、平等協(xié)商,不斷提升農(nóng)民的主人翁意識和治理意愿。
產(chǎn)品生產(chǎn)是為了銷售,要提升鳳凰單叢茶的市場占有率,不僅要求持續(xù)提升茶葉的品質及產(chǎn)量,也有賴于茶葉龍頭企業(yè)的市場化運作。對此,可借鑒英紅九號紅茶“基地+龍頭+合作社”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,將田園綜合體作為鳳凰單叢茶的產(chǎn)業(yè)基地,采取村集體出資、地方財政支持、社會資金融入的方式就地培植鳳凰單叢茶龍頭企業(yè),充分發(fā)揮龍頭企業(yè)在產(chǎn)供銷渠道上的引領作用,樹立產(chǎn)業(yè)標桿;發(fā)揮農(nóng)民組織與農(nóng)民的銜接作用,鼓勵、引導鳳凰單叢茶生產(chǎn)者以自有茶園、其余農(nóng)民以閑置農(nóng)地為股份進行入股投資、年終分紅;通過將各家各戶分散的茶園、農(nóng)地整合起來,打造現(xiàn)代化的鳳凰單叢茶園,投入大數(shù)據(jù)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技、綠色化肥農(nóng)藥、農(nóng)業(yè)機械等生產(chǎn)要素,不斷提升鳳凰山茶區(qū)的科技轉化率,通過規(guī)?;蛯I(yè)化運作不斷提升鳳凰單叢茶的產(chǎn)品品質;在田園綜合體的對外宣傳上堅持以鳳凰單叢茶作為地方主題,突出地方特色,充分發(fā)揮田園綜合體的景區(qū)效應,通過外地游客的口口相傳,不斷提升鳳凰單叢茶的外界知名度和品牌影響力。