（廣西藝術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部，廣西 南寧 530022）

一、引 言

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)無處不在，為我們創(chuàng)造出了全新的“互聯(lián)網(wǎng)+”生活方式，也為教育提供了新資源、新理念和新模式。2007年，教育部在《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中明確指出，高校新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，使英語的教與學(xué)可以在一定程度上不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，朝著個(gè)性化和自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展?！秶医逃聵I(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，到2020年我國教育現(xiàn)代化應(yīng)取得重要進(jìn)展，教育信息化應(yīng)成為重要手段，應(yīng)盡快推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合和優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享。

在信息技術(shù)革命的浪潮中，信息化、大眾化、全球化的全新教育理念催生了慕課。慕課（MOOC）是“大規(guī)模開放式在線課程”即Massive Open Online Courses的縮寫。慕課突破了傳統(tǒng)教育時(shí)間和空間的限制，海量優(yōu)質(zhì)的教育資源不再是大學(xué)的私有物品。這樣的教育形式受到廣泛歡迎。自2012年美國相繼建立Udacity、Coursera、edX等慕課平臺(tái)以來，截至2019年底，包括Coursera、edX、Udacity、FutureLearn、Swayam 在內(nèi)的全球五大慕課學(xué)習(xí)平臺(tái)共為超過900所高校的1.1億學(xué)習(xí)者提供13500門課程學(xué)習(xí)資源[1]。

二、慕課熱的冷思考

慕課作為免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)課程資源，具有開放性、即時(shí)性和個(gè)性化三大優(yōu)勢。慕課平臺(tái)的內(nèi)容可以實(shí)時(shí)更新，往往緊跟時(shí)代的發(fā)展，具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。學(xué)習(xí)內(nèi)容不再局限于單一教育群體所制定的教學(xué)大綱，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的能力和興趣選擇課程，制作屬于自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃。即便是作為公共必修課的大學(xué)英語，不同的大學(xué)也有不同的教學(xué)特點(diǎn)和優(yōu)勢。一時(shí)間，傳統(tǒng)的大學(xué)英語課堂教學(xué)受到精品大學(xué)英語慕課資源的強(qiáng)烈沖擊。然而，隨著時(shí)間的流逝，慕課的局限性也逐漸顯露。

（一）學(xué)習(xí)形式單一

慕課的學(xué)習(xí)形式為單一的視頻呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者與講授者隔著屏幕，缺少真實(shí)的情境刺激和真誠的情感交流，沒有及時(shí)問答互動(dòng)，學(xué)習(xí)者容易在這一過程中注意力分散，影響學(xué)習(xí)效果。在大學(xué)英語的教學(xué)當(dāng)中，這一現(xiàn)象更為明顯。而在真實(shí)的課堂中，教師與學(xué)生可以通過課堂互動(dòng)，完成聽說訓(xùn)練、即時(shí)答疑解惑并傳遞語言背后的情感與體驗(yàn)。

（二）缺少監(jiān)督

慕課資源雖好，但對(duì)于學(xué)習(xí)自覺性較差的學(xué)生來說并不能有效完成慕課學(xué)習(xí)。以大學(xué)網(wǎng)絡(luò)軍事理論課為例，由于缺少監(jiān)督，許多學(xué)生甚至因沒有在課程截止之前完成視頻觀看而被判不合格。

（三）缺少及時(shí)評(píng)價(jià)與反饋

這其實(shí)是由單一的教學(xué)形式所決定的。因?yàn)槿鄙偌皶r(shí)評(píng)價(jià)和反饋，學(xué)生不能及時(shí)反思，學(xué)習(xí)效果大打折扣。

（四）存在文化安全問題

文化安全是國家安全的有機(jī)組成部分。慕課作為國際上開放教育資源運(yùn)動(dòng)新形式，也是西方發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家進(jìn)行文化滲透的新載體。它挑戰(zhàn)著主流政治文化的主導(dǎo)性、民族文化的多樣性和國民教育體系的獨(dú)立性[2]，存在文化安全問題。基于此，我們一方面著力開發(fā)具有中國特色的大規(guī)模開放在線課程與平臺(tái)，努力建設(shè)特色鮮明、具有較大國際影響力的慕課，另一方面更要引導(dǎo)學(xué)生選擇品質(zhì)卓越、價(jià)值觀正確的網(wǎng)絡(luò)慕課資源。

綜上，慕課給教學(xué)提供了豐富的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)課程資源，對(duì)課堂教育雖然帶來了一定的益處，但它的局限性使其并不能完全取代課堂教學(xué)。充分利用慕課資源，打造“線上+線下”優(yōu)勢互補(bǔ)的新型教學(xué)模式，讓慕課資源平臺(tái)成為提升教學(xué)質(zhì)量的有力法寶，逐步成為教育者們普遍達(dá)成的共識(shí)。

三、大學(xué)英語課程思政的研究現(xiàn)狀

（一）“課程思政”的提出

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

華東政法大學(xué)黨委書記曹文澤提出要以“課程思政”為抓手創(chuàng)新育人手段[3]。上海市教育衛(wèi)生工作委員會(huì)黨委副書記高德毅和上海市學(xué)生德育發(fā)展中心主任宗愛東提出要將學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”的立體化育人轉(zhuǎn)型[4]。“課程思政”這一新的教育教學(xué)理念成為高校各學(xué)科研究和思考的課題。

（二）大學(xué)英語中的課程思政探索

在知網(wǎng)中“主題”一欄搜索含“大學(xué)英語”并含“課程思政”的文章，能搜到超過300條結(jié)果，從時(shí)間分布上看，集中出現(xiàn)在2018年以后。其中2018年30篇，2019年127篇，截至2020年9月今年已經(jīng)發(fā)表了180篇，這類文章的數(shù)量呈加速度上升趨勢。從被引量上看，被引用次數(shù)最多的是2018年安秀梅的《〈大學(xué)英語〉“課程思政”功能研究》。這篇文章解釋了“課程思政”內(nèi)涵，并認(rèn)為大學(xué)英語同其他所有大學(xué)課程一樣都應(yīng)承擔(dān)傳授知識(shí)技能以及思想政治教育的雙重功能，但大學(xué)英語因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容上忽視中國文化，教學(xué)目的過于功利以及文化交流的單向性等問題，其思政功能沒有能夠很好體現(xiàn)。因此，文章指出英語教師要樹立“課程思政”理念，改革教學(xué)內(nèi)容，提升英語教師的思政意識(shí)和思政能力[5]。李平等人[6]在分析了大學(xué)英語課程向課程思政拓展的可行性后，認(rèn)為大學(xué)英語課程要實(shí)現(xiàn)其課程思政功能需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方式進(jìn)行創(chuàng)新，融入思想政治教育元素，更新完善“大學(xué)英語”系列教材，運(yùn)用新媒體技術(shù)豐富信息的呈現(xiàn)形式，適度采用翻轉(zhuǎn)課堂手段，豐富教學(xué)方法，以期實(shí)現(xiàn)課程協(xié)同、“三全育人”的目標(biāo)。此外許多學(xué)者也紛紛從提高大學(xué)英語教師思想政治意識(shí)和文化素養(yǎng)、完善大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法等方面提出了大學(xué)英語課程思政的努力方向[7-9]。

（三）將“慕課”運(yùn)用于大學(xué)英語課程思政的研究

在以上300多篇文章中，提到“慕課”或者“互聯(lián)網(wǎng)”等關(guān)鍵詞的有18篇。夏煒認(rèn)為慕課的形式可以幫助實(shí)現(xiàn)藝術(shù)院校大學(xué)英語課程思政化翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式[10]。對(duì)于課程設(shè)置而言，慕課系統(tǒng)強(qiáng)大的大學(xué)英語教育分級(jí)指導(dǎo)，可實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課程與課程思政相結(jié)合的多元課程結(jié)構(gòu)。對(duì)教師的授課內(nèi)容而言，慕課提供了大量的教學(xué)資源。王卉探討了基于泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的大學(xué)英語課程思政融入路徑探究，認(rèn)為泛在的學(xué)習(xí)環(huán)境給大學(xué)生提供了大量的多元化知識(shí)，教師需要在泛在學(xué)習(xí)中扮演一個(gè)幫助者、篩選者、引導(dǎo)人的角色，注重教師個(gè)人網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的思政教育作用，重視思政與學(xué)習(xí)內(nèi)容的自然融合，有意識(shí)提升自身思政修養(yǎng)[11]。甄桂春也探討了互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)英語課程思政的方式[12]。

總的來說，網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)能夠?yàn)榇髮W(xué)英語教學(xué)提供豐富資源，很好地拓展和完善教材中的思政內(nèi)容，教師應(yīng)為學(xué)生挑選有用的網(wǎng)絡(luò)資料，改變教學(xué)手段，提升自身素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語的課程思政功能。但目前將慕課資源運(yùn)用于大學(xué)英語課程思政的研究比較少，且大多為文獻(xiàn)綜述，缺少實(shí)證研究。少數(shù)文章提出的建議因缺少理論支撐而流于表面，對(duì)實(shí)際課堂教學(xué)的指導(dǎo)意義有待評(píng)估。

四、深度教育法指導(dǎo)下的大學(xué)英語課程思政

（一）何為深度教育

深度教育（Deep Approach）是指深度反思性的語言教學(xué)，強(qiáng)調(diào)聽說前的讀和寫，促進(jìn)基于項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)合作或同伴合作，把學(xué)生視為基于其內(nèi)在動(dòng)機(jī)的課程建設(shè)者[13]。深度教育理論是相對(duì)于淺層教學(xué)提出來的一種教學(xué)理論，在21世紀(jì)逐漸被學(xué)界所關(guān)注。美國麥迪遜斯康星大學(xué)教育學(xué)院的博士生導(dǎo)師涂尚（Tochon）在他的著作《世界語言與文化深度學(xué)習(xí)指南》中深入分析了深度教育對(duì)于語言與文化學(xué)習(xí)的重要性，并給出了實(shí)施方案。深度教育主張學(xué)科間、跨學(xué)科間以及超學(xué)科間知識(shí)的大融合[14]，認(rèn)為語言是多元的，而非單一的，將學(xué)習(xí)者看成是不同語言、文化間的社會(huì)實(shí)踐家。

深度教育有五個(gè)突出的特征：第一，學(xué)習(xí)者是課程的建構(gòu)者。筆者認(rèn)為這一點(diǎn)是對(duì)“以學(xué)生為中心”教學(xué)原則的發(fā)展。由海沃德率先提出，后經(jīng)杜威、皮亞杰大為推崇的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施教學(xué)，把學(xué)生學(xué)習(xí)作為教學(xué)的根本目標(biāo)和歸屬，但并沒有直接提出賦予學(xué)生課程建構(gòu)的權(quán)力。Krashe的可理解性輸入假說“i+1”[15]和維果茨基（Vygosky）的最近發(fā)展區(qū)（ZPD）[16]的觀點(diǎn)被教育者們廣泛推崇，但是在實(shí)際操作中，大學(xué)英語課堂常常人數(shù)在50人以上，教師幾乎不可能掌握每個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)并根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特征提供適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料。深度教育法大膽指出讓學(xué)生做課程的建構(gòu)者，讓學(xué)生自己探索最近發(fā)展區(qū)，進(jìn)一步拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主空間，讓因材施教成為可能。第二，學(xué)生建設(shè)課程的基礎(chǔ)是教師提供條理清晰且與學(xué)生相適應(yīng)的文學(xué)和多媒體資源，教師則為學(xué)生搭建腳手架并提供建設(shè)性的反饋。正如前文描述，豐富的慕課資源為學(xué)生建設(shè)課程創(chuàng)造了條件。第三，知識(shí)不是一個(gè)可以被機(jī)械傳授的物品，它是深刻的、主觀的、主體間的，與身份認(rèn)同過程密不可分。深度教育反對(duì)對(duì)知識(shí)的物化。第四，語言深度學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是深度加工，所取得的成果不是標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)果，它具有多樣性、靈活性，也受非母語人士的語言表達(dá)習(xí)慣和獨(dú)特的視角所影響。第五，它的目標(biāo)是樹立跨學(xué)科的價(jià)值觀，以建立一個(gè)更理智、包容的世界，從而讓語言學(xué)習(xí)成為解決世界沖突和矛盾的手段[17]。

由此可見，深度教育法強(qiáng)調(diào)的是一種更為開放的課程設(shè)計(jì)，它注重學(xué)習(xí)者的主觀動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)語言與文化的關(guān)系，對(duì)語言本身和功能的認(rèn)識(shí)也更為深刻。

（二）深度教育法指導(dǎo)下的語言教學(xué)

在深度教育法的指導(dǎo)下，教師需要做到以下幾點(diǎn)：第一，為學(xué)生的自主和自我決定提供鼓勵(lì)；第二，使用在線模塊資源幫助學(xué)生根據(jù)自己的語言基礎(chǔ)構(gòu)建課程；第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程而不是預(yù)先設(shè)定的結(jié)果；第四，鼓勵(lì)個(gè)性化和小組項(xiàng)目學(xué)習(xí)；第五，重視文字學(xué)習(xí)，將語法看作是關(guān)于語言的故事，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀；第六，評(píng)價(jià)方式采用形成式評(píng)價(jià)，重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和同伴評(píng)價(jià)；第七，注重價(jià)值創(chuàng)造，尊重其他語言和文化[18]。

以廣西藝術(shù)學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)為例，為提高學(xué)生英語資料的閱讀和翻譯能力，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)“文化自信”，要求在一學(xué)期的大學(xué)英語教學(xué)周期內(nèi)融入中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)主題。結(jié)合學(xué)校藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)置以下主題供師生選擇：中國傳統(tǒng)道德禮儀文化、中國節(jié)日文化、中國傳統(tǒng)音樂舞蹈藝術(shù)（傳統(tǒng)音樂、古典音樂、民間舞蹈等）、中國傳統(tǒng)思想文化、中國戲曲文化、中國繪畫、中國茶文化、中國人的傳統(tǒng)世界觀價(jià)值觀、中國陶瓷、中國傳統(tǒng)服飾等。

受深度教育法鼓勵(lì)學(xué)生成為課程的建設(shè)者的啟發(fā)，大學(xué)英語課程思政的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以交由學(xué)生進(jìn)行架構(gòu)。學(xué)生可以從以上主題中任意選擇一個(gè)主題，利用網(wǎng)上豐富慕課資源，在任課教師的指導(dǎo)下制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃并開始自學(xué)。例如，建設(shè)由高等教育出版社支持的“愛課程中國大學(xué)MOOC”平臺(tái)的《英語暢談中國》網(wǎng)絡(luò)慕課就是很好的課程思政慕課資源。該課程被列入2018年國家精品在線開放課程名單，目前被收錄在了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP中。其包涵儒家思想、道家思想、漢字、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)食物、中式婚禮、旗袍、剪紙、傳統(tǒng)建筑、戲曲、中醫(yī)、繪畫、功夫等十余個(gè)主題，用英文全面地介紹了中國傳統(tǒng)文化的方方面面。教師可將該資源作為網(wǎng)絡(luò)課程素材推薦給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)自己的興趣在其中選擇適宜的主題制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，以線上的自主學(xué)習(xí)為主，線上平臺(tái)與線下課堂答疑為輔。一個(gè)階段學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)生需在課堂上通過PPT、演講、表演等方式展示自己的學(xué)習(xí)成果和心得，同時(shí)接受老師和同學(xué)的提問。最終學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)根據(jù)學(xué)生每個(gè)階段的匯報(bào)展示，線上和線下的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、同伴互評(píng)和自我評(píng)價(jià)與反思四個(gè)方面組成。

教師挑選內(nèi)涵豐富、方向正確的慕課資源，在深度教育理論的指導(dǎo)下，師生共同構(gòu)建大學(xué)英語課程，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以語言為載體，將大學(xué)英語的課程思政功能充分發(fā)揮，幫助新時(shí)代大學(xué)生樹立起正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

五、結(jié) 語

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，慕課帶來了豐富的教育資源的同時(shí)，我們也必須理性地看到存在其背后的文化危機(jī)，在此背景下，開發(fā)、挖掘具有思政意義的慕課資源、傳播具有中國特色的文化價(jià)值尤為重要。大學(xué)英語作為一門大學(xué)公共必修課，要積極承擔(dān)起其課程思政的責(zé)任。在深度教育理論的指導(dǎo)下，教師積極利用優(yōu)質(zhì)慕課資源，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建并學(xué)習(xí)個(gè)性化課程內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語立德樹人、協(xié)同育人的課程思政功能。