摘 ? 要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，對(duì)于所居住的城市環(huán)境的要求也隨之增高，公共藝術(shù)是展示城市文化的表現(xiàn)形式之一.而在公共藝術(shù)的眾多表現(xiàn)形式中，玻璃是必不可少的一種表現(xiàn)材質(zhì)，本文主要分析玻璃作品放置在公共環(huán)境當(dāng)中能夠帶來(lái)的效果，以及，玻璃和公共環(huán)境的兩者之間的關(guān)系和影響.

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);玻璃;關(guān)系

一、公共藝術(shù)

公共藝術(shù)是指藝術(shù)家可以使用任意媒介去創(chuàng)作作品，并放置在公共的場(chǎng)所、面向公眾開放的藝術(shù)作品.公共藝術(shù)是人與空間交流的一個(gè)載體，也是一個(gè)區(qū)域、一個(gè)社區(qū)甚至也有可能是一個(gè)城市的象征性標(biāo)志.所以公共藝術(shù)所代表的的內(nèi)涵并不僅僅是一件藝術(shù)作品，也可能代表著一個(gè)城市的整體風(fēng)貌以及市民的精神面貌，也同樣能夠?qū)κ忻竦囊庾R(shí)形態(tài)起到一種潛移默化的作用.因此，不同地方的公共藝術(shù)作品所起到的作用也是不一樣的.

二、玻璃

（一）玻璃介紹

玻璃作為我們身邊非常熟悉的一種材料，由于玻璃擁有其特殊的材質(zhì)（透明，透光，穩(wěn)定等）也成為了藝術(shù)家制作公共藝術(shù)作品的一個(gè)重要的媒介.在中國(guó)，最早沒(méi)有玻璃這個(gè)詞，古代人們稱之為”陸離”、”琉璃”、”頗黎”等，到了康熙年代，官府才稱之為”玻璃”，民間也稱之為”料器”，而且古代中國(guó)燒制玻璃的材質(zhì)也與現(xiàn)代也很大的不同.中國(guó)玻璃的發(fā)展是比較單一的，去淄博博物館考察的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)中國(guó)大部分的玻璃做的還是比較寫實(shí)的，小巧的，是裝飾性比較強(qiáng)的玻璃藝術(shù)品，是比較突出是的燒制技藝，在博物館外的草坪里也發(fā)現(xiàn)了一些小型的玻璃制成的公共藝術(shù)品，但與國(guó)際玻璃藝術(shù)相比缺乏大型的玻璃藝術(shù)作品，大部分玻璃作品還是注重仿生.在國(guó)外，玻璃介入公共空間是起源于國(guó)外的哥特式教堂的窗戶的彩色玻璃鑲嵌藝術(shù)，一方面起著傳遞宗教的作用，一方面也彰顯了無(wú)與倫比的獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，向世人展示了玻璃藝術(shù)的宏大篇章.國(guó)外有很多著名的玻璃藝術(shù)家對(duì)玻璃的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，如：史丹尼斯拉夫·李賓斯基、哈維·利特爾頓、戴爾·奇胡力等.他們不僅僅是著名的玻璃藝術(shù)家而且對(duì)玻璃的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用.

（二）玻璃裝飾

由于玻璃的特性很多藝術(shù)家是用玻璃來(lái)制作裝飾品，不論是大型的玻璃裝飾品還是小型的玻璃裝飾品，能夠帶給人們耳目一新的不同于以往出傳統(tǒng)材料的審美感受，給觀者前所未有的新鮮感，大型的玻璃裝飾會(huì)顯得格外的耀陽(yáng)，因?yàn)樗粌H僅局限于其本身的造型與方式，更因光與影的變化形成了由此產(chǎn)生的雙重印象以及對(duì)周圍環(huán)境的影響.玻璃作品利用本身的色彩，自身的特性以及與光影的效果裝點(diǎn)著所存在的空間.例如眾所周知的玻璃藝術(shù)家戴爾·奇胡力，他藝術(shù)作品中充滿奇麗的色彩，打破了人們對(duì)以往玻璃材料的局限的認(rèn)知，奇胡力20世紀(jì)80年代的海洋系列，靈感方面來(lái)自于幼年時(shí)期自己家鄉(xiāng)的大海、森林、農(nóng)場(chǎng)等的記憶.海洋系列就很有代表性。

三、玻璃裝飾與環(huán)境之間的關(guān)系

對(duì)于不同的公共藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)有不同的對(duì)應(yīng)的放置地點(diǎn).公共藝術(shù)作品的放置，應(yīng)當(dāng)與所放置的位置有相互呼應(yīng)的表現(xiàn)，空間當(dāng)中的作品要能與社會(huì)，與場(chǎng)所，以及人群發(fā)生價(jià)值的交流與共享.作品放置在特定的空間當(dāng)中，能夠給烘托出空間氛圍或者是傳達(dá)出一種特定的含義，幫助空間使得其空間特征充分的表現(xiàn)出來(lái)，處于空間當(dāng)中的作品與空間之間是一種和諧共生和相互促進(jìn)的關(guān)系而不是單純的疊加關(guān)系.好的空間當(dāng)中的公共藝術(shù)作品也能夠使處于此空間的人們感受到作品能夠帶給人一種特定的與此環(huán)境相適應(yīng)的感受，對(duì)位于此空間的人們的行為起到提示和激發(fā)的以及對(duì)于空間的感知力的美學(xué)效果，有特定意義的作品還能夠喚起人們對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的思考或者是反思，影響著公眾的思想狀態(tài)以及對(duì)待事物的不同的認(rèn)識(shí).

四、玻璃作品介紹

因此，有了使用玻璃為主要的材質(zhì)去創(chuàng)作公共藝術(shù)作品萌芽。<發(fā)散>這件作品的靈感來(lái)源于古中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)文物，對(duì)這件文物的思考創(chuàng)作了<發(fā)散>.這件作品表達(dá)的主要想法是人們思維的觸碰和發(fā)散.這件作品放置的位置是圖書館.當(dāng)這件作品放置于圖書館當(dāng)中，在圖書館看書的人們，思想會(huì)放松下來(lái)，冷靜沉著的去思考書中所要汲取的知識(shí).去思考自己的想法.圖書館的氛圍與作品想要傳達(dá)的安靜、莊重、肅穆但又不失活力的理念是相輔相成的.由于玻璃的特殊材質(zhì)，在光線的配合作用下，用玻璃的透光性來(lái)表達(dá)思維不是蔽塞和故步自封的.一個(gè)人的想法思維并不能局限于自己，要與別人相互交流與探討，是通過(guò)接觸能夠散發(fā)的.而作品的透光性正好體現(xiàn)了這一點(diǎn).并且這件作品主要采用的顏色是藍(lán)色，在光的照射下從視覺(jué)效果上來(lái)看，藍(lán)色能夠帶給人清爽、冷靜的一種感覺(jué).

五、總結(jié)

公共藝術(shù)在空間當(dāng)中并不只是起到裝飾空間的作用，作品的存在要與周圍的整體環(huán)境相互融合，使之能夠帶給人一種特定的感受，只有這樣公共藝術(shù)作品才可以充分發(fā)揮它的價(jià)值.把玻璃應(yīng)用到公共藝術(shù)當(dāng)中在中國(guó)還是很少的，中國(guó)的公共藝術(shù)還處于探索階段，公共藝術(shù)能夠帶來(lái)的優(yōu)點(diǎn)以及正面效果還是非常可觀的.

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：武璇（1997-）， 女，漢族，山西省呂梁市，碩士，學(xué)生，研究方向：陶瓷設(shè)計(jì)。