石榮

摘 ?要：文化是一個國家文明的象征，更是一個國家持續(xù)發(fā)展的重要動力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是弘揚和繁榮傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要，必須引起全社會的高度重視和參與?；鶎游幕^要發(fā)揮自身優(yōu)勢，為做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，貢獻更多的價值與力量。

關(guān)鍵詞：文化館;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護

基層文化館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的主力軍，要從多個角度、多個方面，詳細(xì)深入的分析自身優(yōu)勢，自覺肩負(fù)起非遺保護的時代重任，靈活高效地開展保護工作。

一、地域優(yōu)勢、認(rèn)知優(yōu)勢

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重”[1]。由此可見，非物質(zhì)文化遺具有鮮明的地域特征、民族特色和獨特風(fēng)格。在一定程度上是當(dāng)?shù)厝酥?dāng)?shù)厥?，?dāng)?shù)厝酥?dāng)?shù)匚幕?，?dāng)?shù)厝烁馨l(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刂馈；鶎游幕^作為群眾文化事業(yè)單位，服務(wù)對象為基層人民群眾，與基層人民群眾的互動交流較為密切，因此保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，就需要基層文化館積極承擔(dān)與肩負(fù)[1]，且具有天然的優(yōu)勢。另外，非遺是一個文化現(xiàn)象的整體，更是可見、可參與的生活，基層文化工作者處身于這樣的生活當(dāng)中，對身邊的非遺有著更親切的感受，更加深入的了解和整體的把握。第三，基層文化工作者更加了解本地人們的生活方式和欣賞習(xí)慣，能更加準(zhǔn)確的把握傳統(tǒng)與現(xiàn)實、非遺和生活融合的切入點。

二、業(yè)務(wù)優(yōu)勢，人才優(yōu)勢

文化館業(yè)務(wù)門類相對齊全，幾乎涵蓋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所有類別，又與本土文化有著天然的聯(lián)系，所以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作中有著業(yè)務(wù)和人才優(yōu)勢。特別是在組織非遺培訓(xùn)、業(yè)務(wù)輔導(dǎo)、非遺展演展示、課題研究等方面，基層文化館開展群眾文化輔導(dǎo)、服務(wù)的職能優(yōu)勢就充分體現(xiàn)了出來。近幾年來，民勤縣文化館先后組織了民勤曲子戲培訓(xùn)班、民勤民歌培訓(xùn)班、民勤駱駝客培訓(xùn)班、毛氈制作技藝培訓(xùn)班、民勤嗩吶藝術(shù)培訓(xùn)班。輔導(dǎo)民勤曲子戲、民勤民歌、民勤嗩吶等節(jié)目在省內(nèi)外廣泛參賽、展演，獲得了廣泛好評，擴大了非遺項目的影響力。與甘肅省文藝研究所共同開展民勤曲子戲課題研究，對民勤曲子戲的傳承發(fā)展起到了積極推動作用。

三、陣地優(yōu)勢、實踐優(yōu)勢

非遺是實踐的，非遺保護要“見人見物見生活”，非遺的傳承需要通過生動的實踐來實現(xiàn)和體現(xiàn)。很多非遺項目本身就是大眾習(xí)俗、大眾愛好，其延續(xù)主要是靠大眾參與和大眾實踐?；鶎游幕^是群眾文化陣地，是服務(wù)群眾文化的場所，也是為群眾搭建文化活動平臺的職能機構(gòu)，在非遺保護中具有陣地優(yōu)勢和實踐優(yōu)勢。民勤縣文化館2013年開展“文化廣場周周樂”活動，組織本地的一些表演性非遺項目進行展演，到現(xiàn)在已自發(fā)發(fā)展為名副其實的“文化廣場天天樂”，民勤曲子戲、民勤民歌、民勤彈詞、曲藝等一些非遺項目已成為老百姓廣場娛樂的主要內(nèi)容。民勤元宵燈山會連續(xù)舉辦39屆，民勤曲子戲藝術(shù)節(jié)、民勤端陽節(jié)賽詩會連續(xù)舉辦7屆。這些即是群眾文化陣地，又是非遺實踐展示平臺，極大地促進了非遺實踐，促進了非遺項目的傳承發(fā)展。

四、資料收集挖掘優(yōu)勢

基層文化館長期從事本土文化資料的收集、整理、研究工作，有著豐富的積累，具備系統(tǒng)的收集、挖掘、整理、研究本土非遺資源的能力，在非遺保護工作中更容易做出成果。上世紀(jì)70年代末80年代初，民勤縣文化館開展了民族民間文藝調(diào)查，積累了大量的民間文藝資料。2008年又開展了非遺資源調(diào)查，搜集、整理了168個非遺項目的資料和線索。這些資料的收集為非遺項目保護傳承工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。2014年開始，依托非遺保護專項資金的支持，對民勤曲子戲、民勤民歌、民勤駱駝客、民勤毛氈制作技藝、民勤嗩吶藝術(shù)、蘇武傳說等開展了進一步搜集、挖掘、整理、研究工作，先后出版《民勤小曲戲》《民勤民歌》《民勤嗩吶藝術(shù)》《蘇武傳說》《民勤端陽節(jié)賽詩會作品選》《民勤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》等書籍，出版了《民勤駱駝客》《民勤毛氈制作技藝》《民勤嗩吶藝術(shù)》音像片。這些書籍資料的出版，為非遺保護傳承工作奠定了堅實基礎(chǔ)，必將促進保護工作的進一步發(fā)展。

綜上所述，本文從基層文化館在非遺保護工作中所具備的地域優(yōu)勢、認(rèn)知優(yōu)勢，業(yè)務(wù)優(yōu)勢、人才優(yōu)勢，陣地優(yōu)勢、實踐優(yōu)勢，資料收集挖掘優(yōu)勢等方面，具體闡述了文化館在非遺保護工作中的優(yōu)勢，希望為后續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作，提供參考。

參考文獻：

[1] 聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》

[2]周柯.縣文化館在非遺保護中的職能作用探析[J].散文百家，2020，（12）：11-12.