文/廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院 何燕清

思政課是高校開展思想政治教育工作的主渠道和主陣地，是意識(shí)形態(tài)工作和立德樹人任務(wù)中最直接的領(lǐng)域，是一門鑄魂育人的課程。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上深刻地闡釋了目前思政課建設(shè)中面臨的問題，而且還強(qiáng)調(diào)辦好思政課關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，[1]并提出了新時(shí)期思政課教師應(yīng)該如何提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)的“六點(diǎn)要求”，高職思政課教師應(yīng)該以此對(duì)標(biāo)對(duì)本，努力使自己成為一個(gè)“樂為、敢為、有為，可敬、可信、可靠”的新時(shí)代優(yōu)秀的思政課教師。

一、提升高職思政課教師教育教學(xué)素養(yǎng)的重要意義

2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出教育是黨和國(guó)家之大計(jì)，肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。[2]思政課教師肩負(fù)著給學(xué)生心靈埋下“真善美”種子的使命，思政課上得好不好，學(xué)生是否愛聽，能否將馬克思主義信仰根植于學(xué)生思想認(rèn)同中，與思政課教師的教育教學(xué)水平和能力素質(zhì)息息相關(guān)。

一名優(yōu)秀的思政課教師應(yīng)具備的優(yōu)良素質(zhì)應(yīng)該包括以下幾方面：良好的思想政治素質(zhì)、過硬的專業(yè)素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德素質(zhì)即師德等方面。[3]韓愈曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！备呗毸颊n教師在教育教學(xué)過程中不斷提升自身的素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，具有十分重要的意義。

首先，提升高職思政課教師的教育教學(xué)素養(yǎng)，有利于加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)思政課教師隊(duì)伍的整體水平。其次，高職思政課的教學(xué)對(duì)象為高職高專的學(xué)生，而高等職業(yè)教育是培養(yǎng)大國(guó)工匠的搖籃之一，為各行各業(yè)輸送各類生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理人才。提升高職思政課教師的教育教學(xué)素養(yǎng)，有利于提升他們?cè)谂嘤龑W(xué)生的工匠精神和職業(yè)操守方面的教學(xué)能力。再次，馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。高職思政課教師不斷提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)也是自身實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。

二、當(dāng)前高職院校思政課教師隊(duì)伍中存在的問題

近幾年來(lái)，從2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議到2019年3月全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，再到2019年8月新出臺(tái)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，無(wú)不凸顯了新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)思政課建設(shè)的重視程度和對(duì)思政課教師高要求和高期待。

然而，目前高職院校思政課教師隊(duì)伍仍存在著以下幾方面問題：

第一，從思想政治素質(zhì)方面來(lái)看，部分教師缺乏理想信念，政治立場(chǎng)不堅(jiān)定。部分思政課教師雖然長(zhǎng)著中國(guó)臉，卻沒有中國(guó)心，喪失中國(guó)情，講的思政課自然缺乏中國(guó)味。不信馬列信鬼神，在課堂上發(fā)表一些不當(dāng)言論，嚴(yán)重影響學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

第二，從專業(yè)素質(zhì)方面來(lái)看，專業(yè)水平參差不齊，理論素養(yǎng)有待提升。在高職院校思政課教師隊(duì)伍中，雖然有博士畢業(yè)的又紅又專的專業(yè)人才，有身經(jīng)百戰(zhàn)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，但也有碩士研究生畢業(yè)不久的年輕教師和由于人手不足被拉來(lái)充當(dāng)思政課教師的其他專業(yè)的輔導(dǎo)員，部分教師由于本科或碩士研究生階段學(xué)的是與思政類不相關(guān)的專業(yè)，所以理論功底不夠扎實(shí)，在一些重大問題上講不透、講不清、空洞說(shuō)教。

第三，從職業(yè)道德素質(zhì)方面來(lái)看，職業(yè)道德存在缺陷，對(duì)工作熱情不足。在新時(shí)代背景下，受社會(huì)轉(zhuǎn)型期利益主體的多元化影響，急功近利、金錢至上的社會(huì)心理也在不斷侵蝕思政課教師的心靈，部分思政課教師忙于搞副業(yè)，忽視本職工作，對(duì)學(xué)生和思政工作缺乏最起碼的尊重和熱情。

三、新時(shí)期提升高職思政理論課教師教育教學(xué)素養(yǎng)的途徑

習(xí)近平總書記在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出對(duì)思政課教師“六個(gè)方面素養(yǎng)”的要求體現(xiàn)了其對(duì)思政課教師的期待與要求。那么，思政課教師如何針對(duì)習(xí)近平總書記提出的“六項(xiàng)要求”，提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)？

(一)政治要強(qiáng)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”

思政課是一門“頂天立地”的重要課程，上接黨和國(guó)家大政方針、政策等宏觀層面的內(nèi)容，下接學(xué)生的實(shí)際情況。首先需要思政課教師有“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的定力，有堅(jiān)定的理想信念和馬克思主義偉大信仰，對(duì)于馬克思主義相關(guān)理論要做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不忘初心，牢記使命；其次，要善于從政治上看問題，在大是大非面前保持清醒，在重大問題回應(yīng)上要敢于亮劍，堂堂正正地做好學(xué)生的引路人和領(lǐng)航人，確保思政課教學(xué)內(nèi)容落地見效。

(二)情懷要深：“動(dòng)之以情，曉之以理”

高職思想政治理論課不同于專業(yè)課和實(shí)操課，它不僅要給學(xué)生傳播知識(shí)，還要傳播信仰，傳播理想信念，傳播正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀，這對(duì)于高職思政課教師提出了很高的要求。但是在拜金主義、實(shí)用主義和享樂主義等不良思潮的沖擊下，部分學(xué)生更多地是關(guān)注學(xué)習(xí)的課程有什么實(shí)際用處，對(duì)于自己未來(lái)就業(yè)能帶來(lái)哪些實(shí)際的好處，而不是關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，家國(guó)情懷、民族情感比較淡化。因此，要求高職思政課教師要認(rèn)真研究學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，遵循知情意念行的形成過程，要用更深的人民情懷、家國(guó)情懷、時(shí)代情懷、傳道情懷、仁愛情懷對(duì)他們動(dòng)之以情，曉之以理，以人生啟迪、智慧光芒、精神力量來(lái)溫養(yǎng)和滋潤(rùn)學(xué)生心靈。

(三)思維要新：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，思政課教師要做新時(shí)代的“弄潮兒”，不斷開拓思維，樹立創(chuàng)新意識(shí)，勇于嘗試新事物，踐行新方法，不要墨守成規(guī)，固步自封。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的“動(dòng)力源”，是推動(dòng)學(xué)生獲得知識(shí)和習(xí)得能力的一種強(qiáng)烈欲望。思政課教師要學(xué)會(huì)因材施教，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、專業(yè)特點(diǎn)等，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，真正把“水課”變成 “金課”，使學(xué)生從被迫學(xué)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)、熱愛學(xué)，達(dá)到“想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)、愛學(xué)”的良好效果。

例如，在理論課堂上，嚴(yán)格貫徹習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”，善于利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過短文章、微視頻、微電影、抖音、連環(huán)畫、樹洞等新方式，使思政課堂更接地氣，增強(qiáng)思政課堂的視覺化、立體化、可感化、可觸化。在實(shí)踐課堂上，采取富有職業(yè)院校特色的專題講座、演講、辯論、故事會(huì)、參觀紅色文化景點(diǎn)和革命舊址等形成，也可以把思政課堂搬到實(shí)踐基地上，使教學(xué)課堂與實(shí)踐課堂兩者相結(jié)合起來(lái)。在網(wǎng)絡(luò)思政方面，可以借鑒一些做得比較好的公眾號(hào)，例如青椒論壇、老夏說(shuō)課、別笑我是思修課等，創(chuàng)建具有本校特色的微信公眾號(hào)，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使學(xué)生既能做到“面對(duì)面”，又能做到“鍵對(duì)鍵”。

(四)視野要廣：“欲明人者先自明，博學(xué)詳說(shuō)之功，其可不自勉乎”

“欲明人者先自明，博學(xué)詳說(shuō)之功，其可不自勉乎”，教師要教給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。這要求思政課教師不斷盤活知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬視野。高職思政課教師，尤其是那些基礎(chǔ)比較薄弱的，第一專業(yè)不是相關(guān)專業(yè)的教師更要主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)、黨和國(guó)家最新的理論成果，加強(qiáng)哲學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的綜合研究和運(yùn)用，苦練教學(xué)基本功，夯實(shí)基礎(chǔ)；認(rèn)真研讀中國(guó)歷史的故事、中國(guó)革命的故事、中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的故事，這樣才能更好地在課堂上講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音；拓寬視野，涉獵古今中外，爭(zhēng)取做一個(gè)在教學(xué)上能夠“左右逢源”、知識(shí)淵博的教師；能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色并進(jìn)行國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命；要時(shí)刻關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，善用時(shí)政熱點(diǎn)，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，提高課堂吸引力，使思政課更加貼近學(xué)生，融入學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。

(五)自律要嚴(yán)：“君子以細(xì)行律身，不可以細(xì)行取人”

思政課教師要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，自身必須嚴(yán)于自律，要有“君子以細(xì)行律身，不可以細(xì)行取人”的精神，堅(jiān)持反思自我，懂得“瞻前顧后”，嚴(yán)守教學(xué)紀(jì)律，遵守新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義作為指導(dǎo)，始終做到觀點(diǎn)正確，導(dǎo)向鮮明，守住底線，不踩紅線，有意識(shí)地弘揚(yáng)主旋律，傳播積極的能量，做到人前人后一致、課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，理直氣壯、堂堂正正地做好學(xué)生的領(lǐng)航燈和引路人。

(六)人格要正：“繡花要得手綿巧，打鐵還需自身硬”

所謂“人格”，是指一個(gè)人的道德素質(zhì)、氣質(zhì)和能力的總和，由此產(chǎn)生的人格形象也就成為一個(gè)人整體內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)。政治人格、道德人格、情感人格、智能人格是思政課教師“人格要正”的集中表現(xiàn)，“繡花要得手綿巧，打鐵還需自身硬”，思政課教師作為學(xué)生在拔節(jié)孕穗期的關(guān)鍵引路人，自身首先要有堂堂正正的人格，自覺成為學(xué)生的表率。正所謂學(xué)高為師，身正為范。親其師，信其道。只有高尚的人格才能吸引學(xué)生、感染學(xué)生、贏得學(xué)生，方能達(dá)到“桃李不言，下自成蹊”的良好成效。

(七)職業(yè)技能要硬：提升“快”“化”“研”的職業(yè)能力

第一，“快”，是指將中央最新的精神、最重要的理論成果第一時(shí)間通過多種方式方法滲透,融入思政課教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生了解最新前沿成果，緊跟時(shí)代步伐。

第二，“化”，是指思政課教師要思考如何將思政課內(nèi)容、思想、理論通過多種形式潛移默化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到真正的“入耳入腦入心入行”的效果。

第三，“研”，是指思政課教師在日常工作中要善于總結(jié)，善于提煉，善于出研究成果。教育科學(xué)研究對(duì)于思政課教師的成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展具有重要意義，這要求思政課教師不僅要站得穩(wěn)講臺(tái)，還要提升科研能力，善于把教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為科研成果。