劉銀軍

(中共甘肅省委黨校[甘肅行政學(xué)院] 哲學(xué)教研部，蘭州 730070)

習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個戰(zhàn)略任務(wù)?！盵1]馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，凸顯了馬克思主義意識形態(tài)在我黨的主導(dǎo)地位，進(jìn)一步提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力成為黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作的必然要求。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“人在哪兒，宣傳思想工作的重點就放在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識的新空間?！盵2]318我國網(wǎng)民人數(shù)急劇增長，進(jìn)一步加大宣傳思想工作在網(wǎng)絡(luò)空間的力度，做好做實網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)工作成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作的必然選擇。同時，網(wǎng)絡(luò)空間作為一個特殊的輿論場使意識形態(tài)工作的管控面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是一把雙刃劍，一張圖、一段視頻經(jīng)由全媒體幾個小時就能形成爆發(fā)式傳播，對輿論場造成很大影響。”[2]319因此，研究網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)在思想引領(lǐng)方面面臨的挑戰(zhàn)，提升網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力成為一項緊迫的課題。

一、網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的作用與本質(zhì)

當(dāng)前，我國意識形態(tài)總體上保持著向善向好的態(tài)勢，但同時也存在思想文化相互激蕩、價值觀念多元多樣化等對我國主流意識形態(tài)形成消解和挑戰(zhàn)。思想、文化、價值觀是通過一定的方式進(jìn)行傳播的，網(wǎng)絡(luò)空間的形成使馬克思主義意識形態(tài)傳播場域發(fā)生了翻天覆地的變化，給我國主流意識形態(tài)的傳播帶來更大的機遇和挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力建設(shè)對于迎接網(wǎng)絡(luò)空間帶來的挑戰(zhàn)有著極端重要的意義?？朔魬?zhàn)，抓住機遇，能夠進(jìn)一步維護(hù)我國意識形態(tài)安全和凝聚全國人民力量，促進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)順利發(fā)展。

(一)網(wǎng)絡(luò)空間的特征及其對人的發(fā)展的作用

互聯(lián)網(wǎng)是以計算機技術(shù)、信息技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)，以實現(xiàn)便捷通信和資源共享為目的的虛擬世界，是人體器官和功能的延伸，也是人的本質(zhì)力量的對象化和發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)正在發(fā)展成為一個新的社會空間，我們稱其為網(wǎng)絡(luò)空間。近年來，網(wǎng)絡(luò)空間獲得了迅猛的發(fā)展，是因為其鮮明的特征以及對人的發(fā)展具有前所未有的魅力。網(wǎng)絡(luò)空間具有以下特征：一是具有虛擬性特征。所謂的虛擬性是指網(wǎng)絡(luò)空間通過數(shù)字化對自然與人類社會生活進(jìn)行人工仿制和再造，把現(xiàn)實物質(zhì)世界抽象為虛擬世界的過程。這種虛擬性使人們可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步引導(dǎo)人的發(fā)展的價值導(dǎo)向。二是具有開放性特征。所謂開放性是指網(wǎng)絡(luò)空間作為信息交流的平臺，是一個開放而不是封閉的系統(tǒng)，使網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)空間具有地位上的平等性，促進(jìn)人的發(fā)展在自由而平等的價值導(dǎo)向中的展開。三是具有多元性特征。網(wǎng)絡(luò)空間因多元而豐富，同時，也因多元而具有差異性，體現(xiàn)出多樣化的意見表達(dá)，促進(jìn)了人的發(fā)展的全面性。四是具有交互性特征。所謂交互性是指網(wǎng)絡(luò)空間的信息傳播者與接受者之間的雙向互動傳播，交互性促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)主體間的共享與溝通，提升了網(wǎng)絡(luò)的影響力，增進(jìn)了人們之間的思想交流。

(二)網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的本質(zhì)特征

黨的十九大報告首次提出“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”的命題，馬克思主義意識形態(tài)作為我國主流意識形態(tài)，使馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力成為一個不證自明的命題被廣泛關(guān)注，增強馬克思主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力成為做好意識形態(tài)工作的必然要求。網(wǎng)絡(luò)空間作為提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的重要場域更成為學(xué)界關(guān)注的重大課題。

網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力是指充分利用網(wǎng)絡(luò)空間特性，通過馬克思主義意識形態(tài)所蘊含的科學(xué)世界觀和方法論引領(lǐng)網(wǎng)民提升對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的能力。因此，提升網(wǎng)民對馬克思主義思想理論的高度認(rèn)同就是網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力內(nèi)涵的本質(zhì)規(guī)定。這種本質(zhì)規(guī)定主要表現(xiàn)在三個方面：一是規(guī)定了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義意識形態(tài)的思想領(lǐng)導(dǎo)力。馬克思主義意識形態(tài)是我國的主流意識形態(tài)，是占統(tǒng)治地位的思想，是我國的指導(dǎo)思想。馬克思說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是隸屬于這個階級的?！盵3]548馬克思充分說明了意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在一個國家的重要意義。同時，馬克思也指出：“個人隸屬于一定階級這一現(xiàn)象，在那個除了反對統(tǒng)治階級以外不需要維護(hù)任何特殊的階級利益的階級形成之前，是不可能消滅的”[3]553。馬克思進(jìn)一步強調(diào)了人在社會關(guān)系中的階級屬性，暗含了所屬階級思想和意識形態(tài)思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必然性。黨的十九大報告強調(diào)，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這是在深刻把握我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作長期積累的寶貴經(jīng)驗，特別是黨的十八大以來創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的一項重大任務(wù)，充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識和把握達(dá)到一個新的境界。二是規(guī)定了馬克思主義意識形態(tài)思想的引導(dǎo)力。與以往傳播不同，傳統(tǒng)馬克思主義意識形態(tài)的傳播主要體現(xiàn)了以單向度和灌輸性為特點的方式，網(wǎng)絡(luò)空間則體現(xiàn)了以多向度和引導(dǎo)性為特點的方式。從方式上來說，網(wǎng)絡(luò)空間多維交互和簡捷便利的特性放大了馬克思主義意識形態(tài)思想傳播的影響力，使其所形成的正面和負(fù)面的影響效應(yīng)都趨于擴大化。從傳播內(nèi)容上來看，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、多元性、交互性加速和深化了各種價值觀念、思想文化、文明形態(tài)的碰撞和融合，容易淡化其思想理論邊界，也容易使它的思想主導(dǎo)性邊緣化，削弱其號召力。如果主流意識形態(tài)不加以引導(dǎo)，很難形成網(wǎng)民對馬克思主義意識形態(tài)思想的高度認(rèn)同。三是規(guī)定了馬克思主義意識形態(tài)的思想凝聚力。凝聚力是引領(lǐng)力的有效表現(xiàn)，引領(lǐng)力有無效果，看其最終結(jié)果能否凝聚人心、形成共識、團結(jié)力量，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

二、提升網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力面臨的挑戰(zhàn)與緊迫性

馬克思說：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅，任何時候任何情況下，我們都不能忽視思想的力量，忽視意識形態(tài)的作用?！盵3]541黨的十九大報告指出：“網(wǎng)絡(luò)空間已成為億萬民眾共同的思想精神家園，網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清，生態(tài)良好，就能促進(jìn)意識形態(tài)的良性發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣，生態(tài)惡化，就會影響及消解意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力?！盵4]43構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，已成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力面臨的緊迫任務(wù)。

(一)網(wǎng)絡(luò)空間中馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力面對的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)空間使馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力處于內(nèi)容與形式的多維境遇。網(wǎng)絡(luò)空間特性使馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力面臨政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、權(quán)威認(rèn)同、效力認(rèn)同的挑戰(zhàn)，對我國意識形態(tài)工作順利開展帶來影響。堅持問題導(dǎo)向，厘清網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)力所面臨的挑戰(zhàn)，對于提升網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力意義重大。

1.信息霸權(quán)對馬克思主義意識形態(tài)思想政治認(rèn)同的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)空間的開放性使網(wǎng)絡(luò)空間信息能夠在全球范圍內(nèi)人人共享，給人們的生活、學(xué)習(xí)、工作帶來極大的便利，但來自全球的豐富多樣的信息在相當(dāng)程度上往往會超出意識形態(tài)的邊界。在同等的時間和空間條件下，與圖書、報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)具有更大的信息容量、更多的信息內(nèi)容。每個信息本身都潛藏著一定的價值取向、思想觀念，體現(xiàn)著多樣化的意見表達(dá)，這種信息的共享從表面看人人平等，但其背后隱藏著對信息的主導(dǎo)和集權(quán)控制。在擴大傳播的過程中，公眾由于缺少理性的分析和研判，容易成為信息霸權(quán)的奴隸。一旦這種信息的霸權(quán)為別有用心的人所掌控，易使網(wǎng)民的政治價值觀念扭曲，從而影響網(wǎng)民對馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的政治認(rèn)同，削弱馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力。

2.文化滲透對馬克思主義意識形態(tài)思想價值認(rèn)同的挑戰(zhàn)

在全球信息的共享過程中，存在著多元思潮的交織，多種思潮在網(wǎng)絡(luò)空間中大量傳播，極易使馬克思主義意識形態(tài)受到?jīng)_擊。近年來，由于西方意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的編排下，各種反意識形態(tài)的思潮通過網(wǎng)絡(luò)空間這個平臺不斷滲入。在網(wǎng)絡(luò)空間的多元思潮中，西方資本主義意識形態(tài)的影響是最大的挑戰(zhàn)。美國在其外交事務(wù)報告中就曾宣揚：“運用現(xiàn)代傳播工具和傳播技術(shù)，是有可能觸及大部分有影響的國民——給他們提供信息、影響他們的態(tài)度……促動他們走上特定的行動方向?！盵5]303

客觀來看，20世紀(jì)重大的政治意識形態(tài)包括自由主義、無政府主義、社會民主、保守主義、國家主義、法西斯主義和基督教民主等。它們有一個共同的特點，即它們是西方文明的產(chǎn)物。當(dāng)兩個國家相互交往時，它們不得不考慮因雙方?jīng)Q定而造成的影響，以致它們在一定程度上作為整體而行動，只有這樣他們才能存在于一個圈層當(dāng)中，從而形成你中有我、我中有你的共同體。在全球化的進(jìn)程中，各國之間經(jīng)濟的密切聯(lián)系一定程度上也伴隨著意識形態(tài)的不斷滲透，各國文化產(chǎn)品中潛存的意識形態(tài)以經(jīng)濟往來的形式互通進(jìn)入。比如，近年來，美國大片里無不滲透著自由主義思潮，我國部分青少年一度掀起了美國大片的喜好狂潮。另外，除了資本主義意識形態(tài)之外，還充斥著其他多樣化的社會思潮。這些社會思潮既不同于傳統(tǒng)資本主義也不同于馬克思主義意識形態(tài)，如虛無主義，看似保持價值中立，其實質(zhì)則是表現(xiàn)著另外一種價值圖謀。它們淡化和沖擊傳統(tǒng)意識形態(tài)的范式，對迄今為止人類的思想方式和認(rèn)知方式提出了挑戰(zhàn)。有研究表明：“多元化的社會思潮會造成我國主流思想文化和意識形態(tài)的弱化。尤其是與社會主義意識形態(tài)相背離的民粹主義、新自由主義和歷史虛無主義等社會思潮，都是披著馬克思主義的外衣進(jìn)行反馬克思主義的活動。當(dāng)這些錯誤的思想意識、價值觀念、理想信念等占據(jù)人們的思想意識的時候，將會降低馬克思主義意識形態(tài)對人們的影響力、說服力和公信力。”[6]近年來，隨著自媒體的興起，西方資本主義國家通過各種媒體大力宣傳蘊含有其意識形態(tài)的價值觀念和思想潮流。比如，雇傭網(wǎng)絡(luò)推手，利用虛無主義思潮來扭曲我國歷史和英雄人物；利用色情誘惑青少年，敗壞其思想道德，導(dǎo)致部分網(wǎng)民淡化了馬克思主義在我國意識形態(tài)的價值認(rèn)同。因此，面對這種肆無忌憚的滲透，我們要不斷加強我國的網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)，提升網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力建設(shè)水平。

3.自由意志對馬克思主義意識形態(tài)思想權(quán)威認(rèn)同的挑戰(zhàn)

從現(xiàn)實性的維度來看，網(wǎng)絡(luò)成為人們便利自己生活的一種工具，表現(xiàn)出物質(zhì)性的一面。也正是因為網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)便利性，使其成為人們生活中不可缺少的一部分。網(wǎng)絡(luò)空間作為虛擬的場域，也反映著現(xiàn)實世界的一面，二者之間的關(guān)系就是一種物理關(guān)系，這種關(guān)系以數(shù)字為符號構(gòu)成了大數(shù)據(jù)信息。網(wǎng)絡(luò)空間是人們精神生活的一種表達(dá)方式，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性反映出人們的現(xiàn)實精神樣態(tài)，這種樣態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中或被縮小或被放大，具有主觀性。這種被放大的主觀性與現(xiàn)實世界的客觀性形成強烈的反差，這種反差容易影響網(wǎng)民對馬克思主義意識形態(tài)權(quán)威性的認(rèn)同。

第一，在網(wǎng)絡(luò)空間中，各種信息都可以在此聚集，良莠不齊。單個個人利用網(wǎng)絡(luò)空間來表達(dá)自己的精神思想訴求，這一訴求在公眾平臺上影響著其他網(wǎng)民，不加嚴(yán)管的網(wǎng)絡(luò)空間淡化了人的社會責(zé)任而成為一種自然狀態(tài)平臺。在這一自然狀態(tài)下，人們無所顧忌地表達(dá)著各種私欲，這種在虛擬中被放大的私欲消解了人們對自由而全面發(fā)展的人性的美好追求。

第二，在網(wǎng)絡(luò)空間中，一些偶發(fā)事件和個別典型案例容易誤導(dǎo)網(wǎng)民。一些情緒化、易被控制的網(wǎng)民極易被帶偏，從而極易形成一個追求個性解放的自由市場。約翰·巴羅說：“工業(yè)世界的政府們，你們這些令人生厭的鐵血巨人們，我來自網(wǎng)絡(luò)世界——一個嶄新的心靈家園。作為未來的代言人，我代表未來，要求過去的你們別管我們。在我們這里，你們并不受歡迎。在我們聚集的地方，你們沒有主權(quán)?！盵7]79從這一言論不難看出，網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)我忉尫沤^對自我意志的虛擬場所和自由空間。在這個自由的空間中，非理性的自由言論容易削弱馬克思主義意識形態(tài)的權(quán)威性。

4.傳播主體對馬克思主義意識形態(tài)思想效力認(rèn)同的挑戰(zhàn)

早期主流意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上的應(yīng)用是從技術(shù)性或工具性的視角來發(fā)揮著馬克思主義世界觀和方法論的教化作用?；ヂ?lián)網(wǎng)是當(dāng)下主流意識形態(tài)傳播和教化的重要載體和工具，人們通過意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)平臺的資源共享，讓更多的人了解意識形態(tài)的政治認(rèn)同和價值認(rèn)同，以發(fā)揮統(tǒng)一思想、凝聚共識的作用。因此，對于馬克思主義意識形態(tài)的引領(lǐng)范圍而言，主要是針對少數(shù)的從業(yè)人員和宣傳機構(gòu)，馬克思主義意識形態(tài)的責(zé)任落實較為單一和具體。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間的交互性形成的“去中心化”的傳播模式改變了傳統(tǒng)媒體意識形態(tài)宣傳的主體，傳統(tǒng)意義上的教育者和被教育者的主客體關(guān)系被消解?！岸嘀行幕钡男纬墒柜R克思主義意識形態(tài)的引領(lǐng)對象發(fā)生重大變化，對馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)力提出更高要求。網(wǎng)絡(luò)空間中的信息傳播主體已經(jīng)不再是之前的少數(shù)媒體從業(yè)人員，而是以原子化存在的網(wǎng)民，這些主體依據(jù)自身的文化背景、思維方式、知識架構(gòu)去表達(dá)思想和價值理念，他們獲得了前所未有的話語表達(dá)權(quán)。另一方面，對馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的挑戰(zhàn)性還表現(xiàn)在各種不負(fù)責(zé)任的雜音、噪音，傳播主體在網(wǎng)上表現(xiàn)出極強的交互性。這種交互性往往因其隱匿性而肆無忌憚，從而使意識形態(tài)責(zé)任主體的落實難度增加，各種不確定因素都有可能隨時隨地對馬克思主義意識形態(tài)形成影響，大大增加了輿論引導(dǎo)手段和管理手段的實施難度。

(二)提升網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的緊迫性

馬克思說：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)是該時代政治的、精神的、意識形態(tài)的、歷史的基礎(chǔ)?！盵3]9今天的網(wǎng)絡(luò)空間已成為這個時代主要的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)方式和交換方式的變革，生產(chǎn)的高度自動化和大數(shù)據(jù)的共享，使經(jīng)濟的一切活動在虛擬與現(xiàn)實之間不斷地切換。反映在上層建筑層面，意識形態(tài)也在虛擬與現(xiàn)實的不斷切換中相互影響而變得更為復(fù)雜和多樣。這種復(fù)雜性和多樣性給馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力提出更高要求。

1．網(wǎng)絡(luò)空間的復(fù)雜性凸顯了提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的緊迫性

網(wǎng)絡(luò)空間已發(fā)展成一個既區(qū)別于現(xiàn)實空間又與現(xiàn)實空間相聯(lián)系、相互影響的生存空間。它反映出互聯(lián)網(wǎng)與人的發(fā)展的關(guān)系，從表面現(xiàn)象看互聯(lián)網(wǎng)是一種工具，而從其實質(zhì)看，它已然發(fā)展成人們的一種生活方式?，F(xiàn)在我們必須在這個虛擬空間和現(xiàn)實空間不斷地進(jìn)行切換。網(wǎng)絡(luò)空間由于信息的傳播量大面寬、真假難辨而具有復(fù)雜性，這些復(fù)雜性主要表現(xiàn)為，它綜合了傳統(tǒng)的傳播方式，以極快的速度通過文字、圖片、音頻、視頻、游戲等使海量信息交互傳播。這些特性增加了馬克思主義意識形態(tài)傳播效果的復(fù)雜性，既有利于馬克思主義意識形態(tài)的傳播，又給馬克思主義意識形態(tài)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從挑戰(zhàn)性上來說，這種信息的混雜容易淡化馬克思主義意識形態(tài)的理論邊界，容易削弱馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力，這就使得進(jìn)一步提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力更顯緊迫。

2．網(wǎng)絡(luò)空間的全球性凸顯了提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的緊迫性

網(wǎng)絡(luò)的日益普及，使個人與個人之間的交往、國與囯之間的關(guān)系變得愈來愈密切。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個大局，一個是偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局?！盵2]22網(wǎng)絡(luò)空間加速了世界百年未有之大變局的步伐，給馬克思主義意識形態(tài)在世界范圍的傳播帶來了難得的機遇，也是我們謀劃意識形態(tài)工作戰(zhàn)略全局的出發(fā)點。網(wǎng)絡(luò)空間的開放性給馬克思主義意識形態(tài)的傳播帶來了便利，有利于馬克思主義意識形態(tài)在全球范圍的傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)特性，使主流意識形態(tài)能夠搶占真理與道義的制高點，提升在國際社會的話語權(quán)。在這個意義上，網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)有利于提高我國主流意識形態(tài)在國際上的地位和作用。但同時，由于意識形態(tài)本質(zhì)的特性決定了不同意識形態(tài)之間的相互對峙與博弈，易使辨識力不強、世界觀不穩(wěn)的網(wǎng)民受不良信息和錯誤觀點的影響和誤導(dǎo)，導(dǎo)致其思想混亂、道德意識淡漠、社會責(zé)任弱化、行為失范等。因此，需要提升網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力，以正本清源，贏得話語權(quán)。

三、提升網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的路徑

網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力所面臨的挑戰(zhàn)給我國意識形態(tài)工作帶來重大影響，提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)自身的特點，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)特性帶來的機遇，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間存在的現(xiàn)實問題，進(jìn)一步提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力建設(shè)水平。

(一)全面加強網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)范管理，激發(fā)思想引領(lǐng)動力

“盡管我們確實極有可能擁有一個開放的、人人共享的網(wǎng)絡(luò)，但仍有必要維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的邊界，并在這一新空間里構(gòu)建防御體系。”[8]30進(jìn)入新時代，全球化進(jìn)一步深入，各國之間的交往愈來愈密切，網(wǎng)絡(luò)空間存在的意識形態(tài)紛爭、文化多元激蕩、思想潮流錯綜復(fù)雜。在這樣一個全球性網(wǎng)絡(luò)的背景下，任何一個政黨如果不高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就意味著其他階級或政黨的意識形態(tài)會滲透或占有網(wǎng)絡(luò)空間。不斷強化馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的功能作用，用馬克思主義意識形態(tài)的世界觀和方法論武裝全黨、教育人民，要實現(xiàn)完全真正意義上的占有，就必須在網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)范化管理上加大力度，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

習(xí)近平總書記指出：“正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事?！盵2]318營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，必須打破網(wǎng)絡(luò)空間的無序狀態(tài)，進(jìn)一步加強網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)范化管理，不斷完善網(wǎng)絡(luò)空間中各種相關(guān)制度，強化網(wǎng)絡(luò)空間中的輿論導(dǎo)向，使馬克思主義意識形態(tài)的相關(guān)思想成為主流思想，使馬克思主義世界觀成為主流世界觀，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，讓網(wǎng)絡(luò)空間成為馬克思主義意識形態(tài)的重要宣傳陣地。一是建立規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)空間凈化制度，對各種錯誤思潮和雜音強制清除。二是建立網(wǎng)絡(luò)空間的引導(dǎo)機制，對于需要澄清的思想和立場不穩(wěn)價值思潮，要辯證地去對待，分類指引，有理有序有節(jié)進(jìn)行疏導(dǎo)。三是利用融媒體大力宣傳馬克思主義意識形態(tài)。要特別重視、引導(dǎo)和監(jiān)管新興媒體，必須堅持“以我為主、為我所用、自主選擇、批判繼承”的原則。

(二)搶占馬克思主義意識形態(tài)主陣地，增強思想引領(lǐng)實力

網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力首先離不開占有主陣地。習(xí)近平總書記指出：“準(zhǔn)確權(quán)威的信息不及時傳播，虛假、歪曲的信息就會搞亂人心；積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯誤的言論觀點就會肆虐泛濫?！盵2]319占有是指占有權(quán)威、正確、積極的思想輿論，這些思想輿論主要包括馬克思主義立場、觀點、方法指導(dǎo)下的思想輿論，在思想的引領(lǐng)、輿論的辨析、批判的反思上發(fā)揮其作用。從意識形態(tài)理論創(chuàng)新本身來看，一要回答好國情、黨情、世情的歷史生成，改革開放前后兩個時期的辯證統(tǒng)一，批判歷史虛無主義的認(rèn)識論等各種思潮對意識形態(tài)的干擾和影響，讓其沒有生存空間。二要使馬克思主義意識形態(tài)真正成為引領(lǐng)社會生活、主導(dǎo)時代風(fēng)尚、解答時代之問，推動社會發(fā)展和人的自由而全面發(fā)展的主流形態(tài)。三要在話語體系的構(gòu)建上下功夫。習(xí)近平總書記指出：“我們要把握國際傳播領(lǐng)域移動化、社交化、可視化的趨勢，在構(gòu)建對外傳播話語體系上下功夫，在樂于接受和易于理解上下功夫，讓更多國外受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白，不斷提升對外傳播效果?！盵9]

1．完善馬克思主義意識形態(tài)思想大眾化體系

馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的表達(dá)方式需要轉(zhuǎn)化為大眾話語，其宣傳應(yīng)以通俗易懂、喜聞樂見的方式使廣大群眾易于接受。馬克思主義意識形態(tài)要在網(wǎng)絡(luò)空間中贏得話語權(quán)，其形式一定要趨向大眾化，充分挖掘鮮活的日常生活事件，形成體現(xiàn)妙言至徑、大道至簡的具有中國風(fēng)格、中國氣魄、中國范式的語言體系。

2．提升馬克思主義意識形態(tài)思想生活化效力

馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的提高還有賴于人們的幸福感和獲得感提升。要充分利用自媒體時代具有正能量的網(wǎng)紅、意見領(lǐng)袖講好英雄、先進(jìn)典型以及老百姓日常生活的故事。用馬克思主義的世界觀和方法論引領(lǐng)網(wǎng)民生活時尚和潮流，提升網(wǎng)民在日常生活和網(wǎng)絡(luò)輿情中的辨析能力，引領(lǐng)網(wǎng)民深切感受改革開放給社會生活帶來的巨大變化，引領(lǐng)網(wǎng)民深切體會黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，引領(lǐng)網(wǎng)民深切體會黨的領(lǐng)導(dǎo)在意識形態(tài)工作中的極端重要性。

3．引導(dǎo)馬克思主義意識形態(tài)文化自信

一方面，我們要發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)空間的教化作用，從文化自信的角度去正確引導(dǎo)人們對于我國主流意識形態(tài)引領(lǐng)力的高度認(rèn)同。亨廷頓認(rèn)為：“非西方人通過獲得西方商品而變得西方化，但這只是曇花一現(xiàn)的時尚，并未改變文明者的基本文化?！盵10]268中國具有5000年的優(yōu)秀文化歷史，中國文化已深深扎根于人們的靈魂深處，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有更持久的力量，要充分發(fā)揮其在新時代意識形態(tài)引領(lǐng)力上的作用。有人說，當(dāng)全球化模糊了國家認(rèn)同的邊界時，更多的認(rèn)同將主要來自文化的認(rèn)同，在全球范圍內(nèi)人們將更多地以民族文化來區(qū)別自己的種族屬性，充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因認(rèn)同，正確引領(lǐng)“四個自信”的樹立與踐行。這就要求馬克思主義意識形態(tài)的宣傳必須結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國化的馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)力。另一方面，文化自信從根本上說就是要建立在馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“兩個必然”基礎(chǔ)之上才能更加堅定，這樣才能使我們的自信建立在對必然趨勢的信仰上，建立在對必然規(guī)律的理性基礎(chǔ)之上。這個必然規(guī)律就是資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這符合馬克思主義的世界觀和方法論。這才能使中國化的馬克思主義更符合中國實際，才能更加堅定“四個自信”。

4．凝聚馬克思主義意識形態(tài)思想價值觀共識

習(xí)近平總書記多次強調(diào)要構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，更好凝聚社會共識，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。必須加強網(wǎng)上正面宣傳，下大氣力做好人的工作，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)空間引領(lǐng)馬克思主義價值導(dǎo)向的作用。第一，社會主義核心價值觀是馬克思主義價值觀在當(dāng)代中國實踐中的生動具體展現(xiàn)，蘊含著馬克思主義的世界觀和方法論，也彰顯著中國風(fēng)格、中國氣派，體現(xiàn)著中國特色。在網(wǎng)絡(luò)空間的多元思潮和價值觀念中，社會主義核心價值觀能夠發(fā)揮統(tǒng)攝引領(lǐng)作用，在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識，為辨析和批判各種錯誤價值觀立桿樹標(biāo)。第二，馬克思的價值觀立足全人類解放，為人類謀幸福，關(guān)注人的自由而全面的發(fā)展，符合社會歷史發(fā)展的潮流。要在網(wǎng)絡(luò)空間中大力弘揚社會主義核心價值觀，引領(lǐng)網(wǎng)民凝聚價值共識，提升馬克思主義價值觀引領(lǐng)網(wǎng)民對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的能力。

(三)構(gòu)建提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的全媒體格局

我們要進(jìn)一步應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)空間的信息成果，構(gòu)建馬克思主義思想引領(lǐng)力的全媒體格局。充分利用全媒體的現(xiàn)代化手段提升馬克思主義意識形態(tài)的宣傳力度是當(dāng)前和今后的一項重要政治任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“善于運用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開展工作，是新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的基本功。各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要不斷提高這項本領(lǐng)。”[11]336網(wǎng)絡(luò)空間是一個具有復(fù)雜綜合性的空間，馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的提升需要多方面、多層次、多渠道的共同努力。

第一，充分依靠廣大群眾的力量。網(wǎng)絡(luò)空間的主體是廣大人民群眾，他們是網(wǎng)絡(luò)空間的參與者，也是劇作者。他們的思想言論都會影響人們對意識形態(tài)的認(rèn)同，只有正確引領(lǐng)他們自覺地發(fā)揮意識形態(tài)的主體責(zé)任，形成在黨的領(lǐng)導(dǎo)下廣大群眾主動作為的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督格局，才能真正發(fā)揮出意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的作用。

第二，網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)和管理不能各行其是，要形成上下聯(lián)動、主動作為、統(tǒng)籌兼顧的引領(lǐng)格局，在網(wǎng)絡(luò)空間的引領(lǐng)上全國要下一盤棋。隨著網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展，網(wǎng)民人數(shù)越來越多。習(xí)近平指出：“我國網(wǎng)民達(dá)到8.02億，其中手機網(wǎng)民占比98.3%。新聞客戶端和各類社交媒體成為很多干部群眾特別是年輕人的第一信息源，而且每個人都可能成為信息源?！盵2]316推動媒體融合發(fā)展、整合全媒體的力量已成為我們面臨的一項緊迫課題。

第三，網(wǎng)絡(luò)空間的多元化利益訴求反映了現(xiàn)實生活中人民群眾最關(guān)注的現(xiàn)實問題，提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力還取決于人民在現(xiàn)實生活中的幸福感、獲得感、安全感。習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團時指出：“必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，并落實到各項決策部署和實際工作之中?！盵12]馬克思主義人民性的價值立場決定了只有為人民謀幸福，才能真正提升人民對馬克思主義意識形態(tài)的內(nèi)心認(rèn)同。在網(wǎng)絡(luò)空間反映人民至上的價值引領(lǐng)是提升馬克思主義意識形態(tài)思想引領(lǐng)力的根本出發(fā)點。