賈興國(guó)

摘 要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展，越來(lái)越方便了人民的生活，不用為了其他的事情日夜操勞?？萍挤奖闳祟?lèi)的同時(shí)，也帶動(dòng)了人的內(nèi)心變化。利用機(jī)器省下來(lái)的時(shí)間，讓自己變得懶散起來(lái)并隨著時(shí)間變化逐漸沉迷于玩樂(lè)中。對(duì)于身邊的責(zé)任開(kāi)始懈怠，這便是“拖延”。拖延癥是一種普遍存在的心理疾病，存在于學(xué)生和白領(lǐng)之間。往往在玩樂(lè)后否定自我，不去干自認(rèn)為重要的事，反而再次沉迷于其他玩樂(lè)的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：拖延癥;懈怠;過(guò)程

這是不是你？每次出門(mén)，不磨蹭到最后一刻，絕不動(dòng)身;每次起床，不磨蹭到離上班還有半小時(shí)，絕不跟床分離。我們都會(huì)為自己找各種理由，去不做一些事！比如今天太累了，明天再做。今天吃多了，明天在減肥。今天玩的太晚了，明天在看書(shū)…

拖延癥并不稀奇，它一直在我們的身邊，歷史上的名人也有不少有此現(xiàn)象，胡適少年時(shí)期，明明想要通過(guò)讀書(shū)，來(lái)堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)的信念。卻在一天天玩樂(lè)中度過(guò)，拖延到最后開(kāi)始自責(zé)。就如《胡適留學(xué)筆記》所記載“7月16日：胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎？ 子曰：“吾日三省吾身。”……不能再這樣下去了！”無(wú)法想象拖延癥對(duì)人的影響有多大！

一.拖延癥的由來(lái)以及產(chǎn)生的條件

拖延癥是指人進(jìn)行自我調(diào)節(jié)失敗后，在能夠預(yù)料行為的后果壞處，仍然要把計(jì)劃進(jìn)行延遲的一種心理特征。它屬于人們對(duì)于反復(fù)出現(xiàn)的拖延行為的一種統(tǒng)稱(chēng)。

拖延癥形成的原因尚不明確。目前普遍對(duì)拖延癥產(chǎn)生的原因有兩種看法：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，拖延是由一種或數(shù)種相對(duì)穩(wěn)定的人格特征造成的，個(gè)體在各種不同的環(huán)境和條件下都可能拖延。具體如下：

1.就是你給自己設(shè)置的任務(wù)太艱巨了，或者是任務(wù)本身確實(shí)是你沒(méi)有辦法勝任的。

2.主要是因?yàn)橥昝乐髁x，完美主義的人不是由于恐懼，就是不想面對(duì)不完美的自己。

3.對(duì)未來(lái)的自己太過(guò)于自信了，人會(huì)低估未來(lái)任務(wù)的難度。

4.我們的大腦會(huì)小看未來(lái)的收益，會(huì)看重現(xiàn)在的收益。

5.自我欺騙

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，拖延多是由環(huán)境決定的不穩(wěn)定因素造成。

二.對(duì)拖延的看法

你是否對(duì)于眼前任務(wù)產(chǎn)生厭倦的情緒，不想繼續(xù)做，想要留下來(lái)給明天的自己做，可是你是否確定明天的你又會(huì)多出你想象不到的事情，“世事難料”并非空談，意外總是陪伴在我們身邊，保不準(zhǔn)下一刻轉(zhuǎn)角處會(huì)遇到什么，事情只會(huì)越積越多終有一天把自己壓垮。正如古文《明日歌》記載中“明日復(fù)明日，明日何其多，我生在明日，萬(wàn)事成蹉跎”。勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日”到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”，一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，無(wú)論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開(kāi)始，一切從現(xiàn)在開(kāi)始。

三.拖延癥在社會(huì)中的實(shí)際表現(xiàn)

國(guó)外有調(diào)查顯示，近70%的大學(xué)生存在學(xué)業(yè)拖延狀況，而正常成年人中也有多達(dá)20%的人每天都出現(xiàn)拖延行為。 大家之所以會(huì)把拖延當(dāng)成問(wèn)題，是因?yàn)橥涎訒?huì)對(duì)個(gè)體在方方面面產(chǎn)生影響。例如，拖延可能會(huì)導(dǎo)致大家失眠、免疫系統(tǒng)和胃腸系統(tǒng)紊亂等等。 同時(shí)，拖延還會(huì)影響個(gè)體的人際關(guān)系，影響到職場(chǎng)團(tuán)隊(duì)的精神狀態(tài)。 盡管說(shuō)，拖延的原因因人而異，但無(wú)論如何，都必然會(huì)產(chǎn)生影響，而這些影響往往不是大家“意識(shí)層面”想要的。實(shí)際上，拖延或者說(shuō)拖延癥，并沒(méi)有被納入到精神疾病診斷體系當(dāng)中，DSM-V里面并沒(méi)有這方面的記載。某種角度來(lái)說(shuō)，拖延只是一種現(xiàn)象，每個(gè)人或多或少都會(huì)有的，只是影響的程度不一樣而已。

四.對(duì)于拖延的糾正

吃飯時(shí)不能唱歌，看書(shū)時(shí)不能追劇，學(xué)習(xí)時(shí)不能玩游戲。面對(duì)大多數(shù)情況我們一次只能做一件事。我們也要一次只做好一件事。

這也是說(shuō)做事要專(zhuān)注，只有我們專(zhuān)心的做一件事情，并且全身心的投入并希望它成功的時(shí)候，才不會(huì)有別的想法。

把你所要做的事情分個(gè)輕重緩急，按照輕重緩急的順序排列下來(lái)。

按照是順序一次只專(zhuān)心做一件事情，這樣也會(huì)提高效率，不會(huì)做著這件事，又想那件事很著急而且還沒(méi)做。

“結(jié)構(gòu)拖延法”本質(zhì)是為了用拖延來(lái)戰(zhàn)勝拖延。不愿意做A、那就先把B、C、D這些本身也在拖延的事都做了，最后不得不把A做了，最后所有任務(wù)完成。

人本身是閑不下來(lái)的。只要有空檔的時(shí)間，就想把它填滿(mǎn)。例如，人在排隊(duì)時(shí)，在等待的過(guò)程這么短的時(shí)間空隙里，依然會(huì)留心去觀察周?chē)h(huán)境的海報(bào)和廣告，即使并不怎么感興趣。所以，在結(jié)構(gòu)化拖延法中，就是利用了拖延者的一種心態(tài)：雖然我不想做那個(gè)最重要的事情，但我要做點(diǎn)什么。

1.在眼前擁有足夠的利益或者未來(lái)的巨大利益，能讓你放棄眼前的快樂(lè)，選擇負(fù)重前行

2.看清眼前的道路未來(lái)痛苦的結(jié)果，害怕它或者讓眼前壞的結(jié)果發(fā)生刺激自己的內(nèi)心

3.找一個(gè)目標(biāo)，人最害怕就是對(duì)比。和一個(gè)優(yōu)秀的人在一起，在一定程度上加強(qiáng)自己積極性

4.能不能讓選擇痛苦小路的選擇，別那么痛苦，讓入口的地方別那么困難，讓我更容易去選擇痛苦小路

5.讓去玩這件事情變得痛苦一點(diǎn)，我選擇快樂(lè)小路的入口能不能設(shè)置- - 些障礙，能不能讓我更痛苦

總結(jié)：

懶惰不是一時(shí)養(yǎng)成的，任務(wù)也是在一次次選擇放棄事積累起來(lái)的，面對(duì)復(fù)雜且大量的任務(wù)，人的內(nèi)心里本身就感到厭倦。有快樂(lè)都希望快樂(lè)的時(shí)間延長(zhǎng)，痛苦的時(shí)間不斷減少。所以關(guān)于拖延這件事情，我決定選擇性放棄治療。對(duì)于一些不重要的事，我決定拖延到底。對(duì)于一些重要的事，比方說(shuō)夢(mèng)想和報(bào)恩，我決定和拖延癥抗?fàn)幍降?。畢竟，人生中重要的事，總不能放在人生最后一段完成。如果完不成，徹底沒(méi)機(jī)會(huì)了?。∫粋€(gè)拖延者卻不能及時(shí)地追隨自己的目標(biāo)，所以每當(dāng)他們?cè)俅巫屪约菏臅r(shí)候他們都感到失敗。拖延者即遍到達(dá)成功，也不能充分享受其喜悅。因?yàn)槌晒Φ南矏傇缫驯恍募被鹆?、通宵達(dá)旦的最后沖刺沖得無(wú)隱無(wú)蹤。他們很可能是在恐懼成功，并利用拖延來(lái)避免成功的到來(lái)。

對(duì)于需要做的事情分個(gè)先后，但不能不做;你可以追求完美，但不能不完成;你可以仰慕別人的效率，但不能不開(kāi)始自己的節(jié)奏。研究拖延癥20年的皮切爾博士說(shuō)：即便拖到明天，你也照樣不愿做。

所以別想太多，開(kāi)始做就是了。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡適·《胡適留學(xué)筆記》，上海科技文獻(xiàn)出版，2014—5—1

[2]約翰·佩里·《拖拉一點(diǎn)也無(wú)妨》，浙江大學(xué)出版社出版的圖書(shū)，2013—7—1

（山東學(xué)和學(xué)院? 山東? 濟(jì)南? 250109）