摘要：新媒體自誕生起，就有著傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢(shì)，它的傳播速度快、傳播渠道多，在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)廣泛走進(jìn)大眾生活的今天，新媒體的優(yōu)勢(shì)更加突出，因此引導(dǎo)新媒體正確的價(jià)值觀是非常有必要的。價(jià)值觀事關(guān)一個(gè)民族的興衰，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不管身在何處，年齡幾何，我們都生活在新媒體的世界里，因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新媒體文化建設(shè)是非常有必要的，它對(duì)于整個(gè)自媒體的精神面貌是有著重要的作用。主流文化的建設(shè)需要大家的共同努力，需要民眾自身的覺(jué)醒。同時(shí)，在輿論監(jiān)督體系合計(jì)范圍更廣的今天，監(jiān)督部門更需要加強(qiáng)監(jiān)督，必須采取有力的措施，形成有利于社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;新媒體;文化潮流

伴隨著當(dāng)前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的崛起、信息技術(shù)的快速發(fā)展以及各種新型傳播媒體如電子媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和一些電子產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，我們的生活和信息傳播方式也發(fā)生了很大的變化，人們獲得信息變得更加快捷、廣泛、多樣，我們進(jìn)入了一個(gè)新的信息傳播時(shí)代。然而，在享受信息化給生活帶來(lái)的種種便利的同時(shí)，新媒體也應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成有利于社會(huì)主義建設(shè)的文化氛圍。意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)我們生活的影響是巨大的，而新媒體的主要傳播對(duì)象又是青少年，因此，我們更加重視對(duì)新媒體的思想引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)新媒體的趨勢(shì)勢(shì)不可擋，對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們必須要有清醒的認(rèn)識(shí)。

1 新媒體的特征與優(yōu)點(diǎn)

1.1 新媒體的特征

伴隨著當(dāng)前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的崛起、信息技術(shù)的快速發(fā)展以及各種新型傳播媒體如電子媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和一些電子產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，我們的生活和信息傳播方式也發(fā)生了很大的變化，人們獲得信息變得更加快捷、廣泛、多樣，我們進(jìn)入了一個(gè)新的信息傳播時(shí)代。

新媒體的含義應(yīng)該從廣義和狹義兩方面去定義。廣義上新媒體的定義為：新媒體是依托網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的信息加工處理技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳媒通信技術(shù)的新型媒體形式的總稱[1]。狹義上講，就是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和大眾傳播媒體的結(jié)合。

新媒體在繼承過(guò)去的傳播方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了許多新的優(yōu)點(diǎn)，各種新媒體形式有它們共同的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.1.1 傳播的便捷性

隨著當(dāng)前信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的信息搜索功能和發(fā)布功能日新月異，日漸強(qiáng)大，使得人們可以隨時(shí)查找自己即時(shí)需要的信息。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，只要需要查找信息，我們都可以隨時(shí)利用隨身攜帶的手機(jī)或者是電腦進(jìn)行搜索，新媒體信息傳播的便捷性為人們的日常生活和工作帶來(lái)了極大的便利。

1.1.2 平等互動(dòng)性

在使用新媒體的時(shí)候，每個(gè)人都是以平等、自由的方式在傳播媒介中參與交流與互動(dòng)，沒(méi)有身份高低之說(shuō);在使用新媒體信息時(shí)，不會(huì)因?yàn)椴涣私庑旅襟w而受到限制，無(wú)論是否了解新媒體，每個(gè)人都可以平等地使用新媒體信息。

1.1.3 交互的多樣性

我們?cè)谂c他人進(jìn)行信息交流的時(shí)候，并不只是用一種方式交流，而是有多種交流方式。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，信息發(fā)布者與信息接收者兩者之間的界限越來(lái)越模糊，信息接收者在接收信息的同時(shí)也可以與信息發(fā)布者進(jìn)行信息交互，信息的接收者也可以成為信息的發(fā)布者，同時(shí)信息交流的過(guò)程可以以多種多樣的交互方式表達(dá)出來(lái)。

1.2 新媒體的優(yōu)點(diǎn)

新媒體技術(shù)在繼承過(guò)去的傳播方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了許多新的優(yōu)點(diǎn)，具有便捷性、互動(dòng)性、多樣性等特征。在新媒體特征下形成的新媒體環(huán)境，為當(dāng)代人們形成正確的價(jià)值觀帶來(lái)了突破性的發(fā)展和機(jī)遇，對(duì)人們正確價(jià)值觀的樹(shù)立具有很大的意義。

首先，新媒體拓寬了教育范圍。新媒體突破了傳統(tǒng)媒體時(shí)間和地域等條件的限制，在教育教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)以網(wǎng)絡(luò)為主體的新型教育教學(xué)模式，在網(wǎng)絡(luò)媒體中主動(dòng)接受教育、及時(shí)獲取教育信息，新媒體為人們實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、制度化的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。

其次，新媒體對(duì)于真實(shí)了解人們的學(xué)習(xí)與生活狀況是有益的。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體我們可以直接了解到人們價(jià)值觀的真實(shí)性，這為推動(dòng)人們價(jià)值觀樹(shù)立，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、制度化發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

再次，新媒體豐富了教育資源。以往學(xué)生往往是通過(guò)思想政治教育老師授課、書(shū)本知識(shí)以及教育講座接受思想教育，而在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的新媒體背景下，教育規(guī)模擴(kuò)大化，學(xué)生可以通過(guò)更多的教育渠道獲取教育資源，其內(nèi)容具有時(shí)代性、趣味性和感召性。

最后，新媒體提高了人們的主體地位。在傳統(tǒng)的媒體中，人們接受思想教育是單純地、被動(dòng)地接受，現(xiàn)如今，人們接收信息由被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，接收方式也越來(lái)越多樣化。

新媒體的交互性是新媒體特征最明顯的特征之一，人們可以通過(guò)微博、微信、QQ等一些社交平臺(tái)進(jìn)行交流。新媒體拉進(jìn)了人們和教育者之間的距離，為思想教育者的交流創(chuàng)造了活躍的氣氛，使得人們的思想更有認(rèn)同感，學(xué)生更能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的主體性。

2 新媒體在文化建設(shè)上的利弊

2.1 新媒體對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的利

當(dāng)下，微信、微博等移動(dòng)平臺(tái)終端往往會(huì)在第一時(shí)間傳播信息，它的對(duì)象性也越來(lái)越廣泛，范圍已經(jīng)上至80歲的老人，下至中小學(xué)生。因此，不論國(guó)家事務(wù)還是老百姓的平?，嵤?，新媒體都會(huì)及早了解、精心制作、全力報(bào)道。而現(xiàn)在越來(lái)越普遍的網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提升了新媒體的傳播速度，新媒體的時(shí)效性也得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。因此，為了給人民樹(shù)立正確的價(jià)值觀，營(yíng)造良好的文化氛圍，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新媒體變得刻不容緩。新媒體在樹(shù)立人民價(jià)值觀，宣揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有著基礎(chǔ)性的建設(shè)作用。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，一些熱門的事件，一經(jīng)報(bào)道幾乎是人人皆知，所以新媒體在發(fā)揮社會(huì)正能量、培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀上是非常重要的。例如，前幾年一直活躍在人們視線的“鳳姐”，她從一開(kāi)始通過(guò)賣“丑”來(lái)獲取流量，再到后來(lái)通過(guò)自身努力去到美國(guó)拿到綠卡，每個(gè)人對(duì)這個(gè)事件的看法都不一樣，有的人看到的是網(wǎng)紅帶來(lái)的快收益，有的人則看到了“鳳姐”的努力，激勵(lì)自己奮斗。新媒體在遇到類似事件時(shí)，就可以憑借自身的傳播速度快和廣的特點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造為主要方向，加強(qiáng)對(duì)各個(gè)熱門事件的引領(lǐng)，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，通過(guò)樹(shù)立一些好的典型來(lái)使整個(gè)社會(huì)形成正確的價(jià)值觀。

在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息具有的爆發(fā)性以及開(kāi)放性，使任何人都能在諸如微博、微信公眾號(hào)、抖音、快手等平臺(tái)以最快的速度發(fā)布各種各樣的社會(huì)信息，社會(huì)輿論監(jiān)督的主體、渠道和范圍也在不斷擴(kuò)大。這種主體、渠道和范圍的不斷擴(kuò)大，是值得關(guān)注也是令人欣喜的，它意味著一種百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的和諧局面，新媒體可以通過(guò)引導(dǎo)符合社會(huì)主義建設(shè)的文化潮流來(lái)形成正確的文化氛圍。

2.2 新媒體的弊端

新媒體雖然有著自身的優(yōu)勢(shì)，但也不可避免地存在弊端。新媒體的運(yùn)作制作成本相對(duì)來(lái)說(shuō)比較低，且新媒體運(yùn)行者自身素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致發(fā)布信息的質(zhì)量也參差不齊，偶爾還會(huì)發(fā)布一些低俗的言論，給人們帶來(lái)了非常不好的影響。特別是對(duì)于一些青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果受一些不正確價(jià)值觀的影響，會(huì)給自身和社會(huì)帶來(lái)惡劣的后果，導(dǎo)致不好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。比如，當(dāng)下一些青少年盲目追星的問(wèn)題就值得我們重視，例如有人因?yàn)樽沸菍⒏赣H逼上絕路。這種將自己的個(gè)人崇拜建立在整個(gè)家庭的痛苦之上的行為，是應(yīng)該受到嚴(yán)重譴責(zé)的。而現(xiàn)在的一些流量明星、網(wǎng)紅很多通過(guò)顏值、炫富走紅，他們比拼的是誰(shuí)的錢多，誰(shuí)的地位高，誰(shuí)能夠在短期內(nèi)獲得成功成為全民追捧的“星”。這些人成為整個(gè)社會(huì)的“榜樣”，只會(huì)給人們傳遞錯(cuò)誤的消費(fèi)觀、價(jià)值觀，而青少年由于這些“星”樹(shù)立錯(cuò)誤的價(jià)值觀，勢(shì)必會(huì)造成整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的扭曲。而現(xiàn)在盛行的拜物主義，正是這種扭曲的價(jià)值觀的體現(xiàn)。相比之下，我們更應(yīng)該看到那些為了國(guó)家建設(shè)鞠躬盡瘁的科學(xué)家、一些默默無(wú)聞的邊疆守護(hù)者以及所有為了社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人正是這些人守護(hù)著我們，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新媒體建設(shè)的必要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是我們民族賴以維系的精神紐帶，是推動(dòng)我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的最深沉的力量，體現(xiàn)了華夏民族的精神追求，是我們民族的靈魂。因此，對(duì)于新媒體這個(gè)面對(duì)最廣大人民群眾的最快、最直接的信息流，我們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其正確價(jià)值觀的指引，形成正確的文化氛圍，讓人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)在這信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該注意正確價(jià)值觀的建設(shè)，這是關(guān)乎民族興亡，事關(guān)民族興衰的關(guān)鍵。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新媒體是非常有必要的。

首先，如今信息全球化的趨勢(shì)愈發(fā)明顯，導(dǎo)致我國(guó)的新媒體也存在很多的風(fēng)險(xiǎn)，比如國(guó)外文化的滲透，其中包括拜物主義、金錢至上等思想;另外還有一些極端思想的滲入，這些都會(huì)影響我國(guó)的文化建設(shè)。因此，樹(shù)立正確的價(jià)值觀是非常有必要的。

其次，我國(guó)國(guó)家地位日趨提升，而面對(duì)當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我國(guó)也遭受了更多的挑戰(zhàn)，特別是來(lái)自西方資本主義國(guó)家的挑戰(zhàn)。這就需要新媒體牢牢樹(shù)立維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)，要保持底線思維，樹(shù)立正確的安全觀。

最后，自媒體工作者的素質(zhì)建設(shè)不到位，如今深受年輕人追捧的網(wǎng)紅，其中一部分人對(duì)個(gè)人不正確的價(jià)值觀大肆宣揚(yáng)，甚至誘導(dǎo)年輕人吸毒，或者不尊重英烈，這給整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀帶來(lái)了極其惡劣的影響，因此自媒體的文化建設(shè)必須嚴(yán)查自身，從源頭制止這種現(xiàn)象。

4 社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)新媒體文化建設(shè)的措施

加強(qiáng)新媒體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)不是一句空話，而需要切實(shí)采取一些措施，需要廣大人民和政府以及各方媒體的共同努力?？梢圆扇∫韵麓胧﹣?lái)引領(lǐng)新媒體的文化建設(shè)。

第一，注重自身輿論導(dǎo)向作用的發(fā)揮，將民眾價(jià)值觀向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向引領(lǐng)。新媒體是所有普通大眾都能參與的平臺(tái)，輿論的導(dǎo)向?qū)ζ胀ù蟊姷挠绊懛浅４?，所以新媒體發(fā)布的信息要從各個(gè)方向?qū)浾摷右砸龑?dǎo)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人們生活的各個(gè)方面，使其符合社會(huì)主義價(jià)值理念，形成一個(gè)良好的文化氛圍。

第二，榜樣示范。對(duì)于社會(huì)中的帶有正能量、符合社會(huì)主義核心價(jià)值的先進(jìn)個(gè)人或者先進(jìn)單位，我們應(yīng)該多多宣揚(yáng)，可以通過(guò)各種宣傳方式鼓勵(lì)人們向先進(jìn)單位或個(gè)人學(xué)習(xí)，而對(duì)于先進(jìn)單位或者個(gè)人，社會(huì)可以給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，以此帶動(dòng)人們的積極性。

第三，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根，因此，我們?cè)谥v好中國(guó)故事的同時(shí)，也要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的注入中國(guó)傳統(tǒng)文化這一內(nèi)核，通過(guò)新媒體這一媒介，讓人們能夠更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)和感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想。

第四，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，把網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)提上弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的重要議程。首先，要細(xì)化已有的網(wǎng)絡(luò)管理制度法規(guī)，出臺(tái)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)變化的網(wǎng)絡(luò)管理法律法規(guī)，使網(wǎng)絡(luò)傳播逐步走上法律正軌;其次，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的應(yīng)用，引進(jìn)必要的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控、局域網(wǎng)限速、局域網(wǎng)流量統(tǒng)計(jì)等網(wǎng)絡(luò)管理軟件，使網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)的技術(shù)含量顯著提高;最后，要使網(wǎng)上信息傳播渠道形成秩序，限制網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播空間，圍堵網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗清新、充滿正能量[2]。

第五，政府要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)督，建設(shè)追責(zé)機(jī)制。對(duì)于一些媒體發(fā)布的不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的謠言、不真實(shí)的信息，要查找信息源頭，并對(duì)其給予一定的處罰。政府單位必須做好監(jiān)督，以防一些別有用心之人利用網(wǎng)絡(luò)大做文章，帶來(lái)惡劣的社會(huì)影響。對(duì)于一些嚴(yán)重干擾社會(huì)的行為，必須拿起法律的武器予以回?fù)?，?duì)一些不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為或者言行說(shuō)“不”。同時(shí)還要做好自媒體文化的宣傳和建設(shè)，要始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為文化建設(shè)的主潮流。

5 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義文化的建設(shè)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有舉足輕重的作用，在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面我們都需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流進(jìn)行文化建設(shè)，這不是一句口號(hào)，而是需要我們實(shí)實(shí)在在去落地、去踐行的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 石磊.新媒體概論[M].北京：中國(guó)傳媒出版社，2009：7.

[2] 趙維宏.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[J].經(jīng)濟(jì)師，2020（12）：43-44.

作者簡(jiǎn)介：陳路青（1986—），女，湖北黃岡人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。