江俊程 湖南省郴州廣播電視大學(xué)

新媒體對(duì)當(dāng)代高等院校大學(xué)生的思想政治方面形成了非常大的影響，因?yàn)樾旅襟w實(shí)際上對(duì)于傳統(tǒng)的文化是形成了一定解構(gòu)作用，也就是當(dāng)代高等院校的大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化不一定是保留著非常強(qiáng)烈的認(rèn)同度，大多數(shù)的高校大學(xué)生還是在新媒體的影響下產(chǎn)生了更多的新思想和新觀念，這些也都是在日常的教學(xué)和交流過程中不可被忽視的重要部分。如何應(yīng)對(duì)好當(dāng)前新媒體對(duì)高等院校大學(xué)生的思想的影響，就需要重視對(duì)新媒體條件下與大學(xué)生思想互動(dòng)的綜合分析，通過剖析和對(duì)比等方式，形成更加科學(xué)和全面的思想政治教育方式，幫助當(dāng)代高等院校大學(xué)生逐漸形成更加科學(xué)正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、新媒體對(duì)于當(dāng)代高等院校大學(xué)生認(rèn)知工具的解構(gòu)

新媒體作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所催生的新產(chǎn)品，實(shí)際上最為突出的影響就是對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知工具進(jìn)行重新解構(gòu)。在新媒體的全面發(fā)展條件下，更多的高等院校學(xué)生已經(jīng)不再通過傳統(tǒng)的報(bào)紙和雜志獲取知識(shí)，他們更多是透過網(wǎng)絡(luò)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的渠道獲得知識(shí)。傳統(tǒng)的高等院校大學(xué)生在獲取新知識(shí)的過程中，其主要還通過閱讀的方式，比如閱讀一些專業(yè)書籍或者進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)等，但是在新媒體時(shí)代下，高等院校的大學(xué)生并不通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)或者閱讀書籍的方式，而是通過一些知識(shí)視頻或者其他的網(wǎng)站渠道等，了解當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)，通常是不進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀和了解的。

這種了解其他知識(shí)的途徑發(fā)生了非常大的變化之后，學(xué)生的思想政治文化也發(fā)生了非常大的變化與影響。因?yàn)閷W(xué)生在了解世界和知識(shí)的途徑有非常大的差異性，這也意味著在傳統(tǒng)的高等院校內(nèi)部所運(yùn)用的一些思想政治教育手段，也必然會(huì)產(chǎn)生效果的降低，對(duì)高等院校的思想政治教學(xué)結(jié)構(gòu)也會(huì)產(chǎn)生非常大影響。當(dāng)代的高等院校大學(xué)生在了解一些知識(shí)方面，往往是通過這些知識(shí)性的短視頻或者是一些微信文章等進(jìn)行了解，其知識(shí)獲取的途徑是相對(duì)碎片化的。在這種碎片化的知識(shí)獲知途徑之下，大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于思想政治教育方面的需求，以及對(duì)于思想政治理論的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了比較大的變化，由于獲取知識(shí)的途徑的影響之下，如果僅僅是采取傳統(tǒng)的思想政治教育方式，很難將學(xué)生的思想政治相關(guān)的理論知識(shí)水平進(jìn)行提升。這也意味著高等院校的思想政治教育工作不能夠僅僅停留在傳統(tǒng)的理論課程教學(xué)中，而是應(yīng)該面向當(dāng)前的知識(shí)獲取途徑多元化，幫助學(xué)生建立起對(duì)于思想政治理論的認(rèn)同與運(yùn)用技巧。

像現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生比較流行的彈幕視頻網(wǎng)站，以及在日常的生活?yuàn)蕵愤^程中，經(jīng)常接觸的一些即時(shí)通訊工具，都是很多學(xué)生比較主要的知識(shí)獲取途徑，而高等院校在開展思想政治教育工作時(shí)，也同樣可以通過這些知識(shí)獲取途徑進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo)，這樣讓學(xué)生在掌握相關(guān)知識(shí)方面又能夠寓教于樂，能夠在快樂的過程中體會(huì)對(duì)思想政治理論知識(shí)的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展而言也有著積極的幫助。

二、新媒體對(duì)于當(dāng)代高等院校大學(xué)生認(rèn)知內(nèi)容的重塑

新媒體對(duì)于當(dāng)代高等院校大學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)容也進(jìn)行重新塑造，相對(duì)于傳統(tǒng)的高等院校大學(xué)生即通過新媒體認(rèn)知所掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，也與傳統(tǒng)高校的學(xué)生有明顯不同。在思想政治教育過程中，如果忽視學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)內(nèi)容，是不可能采取更加精確的方式進(jìn)行引導(dǎo)與教學(xué)，因此在新媒體的趨勢之下，當(dāng)代高等院校大學(xué)生所認(rèn)知的內(nèi)容發(fā)生了更大的變化。

在互聯(lián)網(wǎng)的催生之下，新媒體實(shí)際上傳播的不僅僅是主流價(jià)值形態(tài)與價(jià)值觀內(nèi)容，更多是依附于網(wǎng)絡(luò)上的娛樂文化所產(chǎn)生的次生文化以及其他的價(jià)值取向。這些多元化的價(jià)值取向，如果僅僅是以腐朽落后文化或者優(yōu)秀積極文化等方式進(jìn)行劃分，顯然也是有失價(jià)值觀的公允性，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的次生文化本身并沒有腐朽的價(jià)值觀取向，而是更多體現(xiàn)出對(duì)于人生快樂的追求，表達(dá)與寄托的也往往是一些娛樂性的文化。這些娛樂性的文化如何讓其更進(jìn)一步的貼近思想政治教育的文化內(nèi)容，是在日常的教學(xué)過程中必須重視的重點(diǎn)，也是教育過程當(dāng)中的難點(diǎn)。

從本質(zhì)上看，娛樂性的網(wǎng)絡(luò)次生文化其實(shí)本身并沒有非常腐朽和落后的部分，但是這些文化內(nèi)容如何與思想政治教育內(nèi)容結(jié)合，這是在日常教學(xué)的過程中，教師必須要重視和優(yōu)化的部分，比如在教學(xué)的過程中穿插對(duì)這些次生文化的分析，以及把這些文化當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，都將有助于思想政治理論與學(xué)生進(jìn)一步貼近。幫助學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀念，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上面的娛樂文化進(jìn)行價(jià)值選擇與價(jià)值判斷也是極為重要，雖然極為腐朽與落后的文化并不一定附生于娛樂文化上，但是在教學(xué)的過程中，仍然要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于是非曲折的分辨，也就是堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念，并且以這種正確的價(jià)值觀念作為引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中不同的類型與不同的內(nèi)容。

學(xué)生所掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)心的變化，也決定了思想政治教育手段的變化，當(dāng)代高等院校的大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與知識(shí)范圍的變動(dòng)，決定著思想政治教育手段與內(nèi)容上面的變化。思想政治教育教師必須要重視學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，要了解學(xué)生在思想政治理論方面的認(rèn)同與價(jià)值的選擇，就必須要親身了解這些網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上面不同的輿論導(dǎo)向以及不同的文化類型，思想政治教師也要有所了解，只有貼近學(xué)生開展思想政治教育，才能夠讓思想政治教育文化更加符合當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)知，才能夠重新贏得學(xué)生的支持，形成更加良好的教育效果。

三、新媒體對(duì)于當(dāng)代高等院校大學(xué)生價(jià)值觀念的影響

新媒體對(duì)于當(dāng)代高等院校大學(xué)生最大的影響，還在于其價(jià)值觀念上的影響。價(jià)值觀念是最為無形的，大多數(shù)學(xué)生對(duì)人生或者對(duì)工作的各種看法，其實(shí)都是價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)是不一定通過其具體的行為進(jìn)行表達(dá)，在日常認(rèn)知的內(nèi)容與認(rèn)知渠道的變化下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念也產(chǎn)生了深刻的變化。在新媒體的影響下，當(dāng)代高等院校的大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的工作理念其實(shí)也是有著一定的反叛，在不同的價(jià)值觀念沖擊之下，對(duì)工作是否勤勤懇懇等更多的網(wǎng)絡(luò)上也展開了非常多的討論，甚至以各種網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃的方式，對(duì)于這些工作理念，或者在生產(chǎn)工作過程中所持有的價(jià)值觀念進(jìn)行重塑，也是當(dāng)代大學(xué)生所面對(duì)的一項(xiàng)非常重要的價(jià)值觀變化。

在這種基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)生是否還認(rèn)同勤勤懇懇工作是一項(xiàng)非常重要的價(jià)值觀，其實(shí)也是受到了更多的網(wǎng)絡(luò)案例以及網(wǎng)絡(luò)文化影響。在當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值理念體系中，更加多元化的價(jià)值觀念，其實(shí)也在逐漸形成，而思想政治教育也正是需要幫助學(xué)生明辨是非，區(qū)分不同價(jià)值觀念之間的優(yōu)劣，才能夠促進(jìn)學(xué)生往社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向，不斷地塑造自己正確的價(jià)值理念與人生觀念。思想政治教育，在調(diào)整自身的教學(xué)手段，教學(xué)內(nèi)容的過程中，關(guān)注學(xué)生的思想觀念和價(jià)值理念的變化，其實(shí)是更加精確推動(dòng)思想政治教育效果的基礎(chǔ)。如果忽視學(xué)生對(duì)思想政治教育理念的認(rèn)同情況，那么高等院校的思想政治教育效果也會(huì)逐步降低，無法真正贏得學(xué)生的支持，也就不可能起到更加理想的教學(xué)引導(dǎo)作用。由此可見，在學(xué)生價(jià)值觀念更趨于多元化的今天，高等院校在思想政治教育文化上，也必須要付出更多的調(diào)整與努力，才能夠適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)上面的引導(dǎo)與協(xié)同，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面塑造與發(fā)展。

從思想政治教育文化的內(nèi)容上看，把教育的文化內(nèi)容與學(xué)生的語言體系相結(jié)合有非常重要的意義，因?yàn)閷W(xué)生的語言體系受到新媒體的影響之下去表達(dá)的內(nèi)容以及詞匯句式等也有更多的變化。在這種變化的基礎(chǔ)上，學(xué)生認(rèn)知和了解世界的方式也有所不同。在這種背景中，教師通過更加多元化的語言表達(dá)方式，能夠把學(xué)生與思想政治理論之間的距離進(jìn)一步拉近發(fā)揮思想政治教育文化對(duì)于學(xué)生的引領(lǐng)作用，在教學(xué)上面也能夠起到更加理想的效果。當(dāng)代的高等院校大學(xué)生對(duì)于富裕調(diào)侃性或者娛樂性的語言內(nèi)容，有更加強(qiáng)烈的認(rèn)同，這些語言工具本身就沒有比較負(fù)面的情緒或者內(nèi)容在其中，教師要善于選擇里面比較適合與思想政治理論體系相結(jié)合的部分，通過學(xué)生能夠接受并且更容易理解的部分進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo)。

四、結(jié)束語

在當(dāng)代新媒體文化的影響下，高等院校大學(xué)生對(duì)于人生觀價(jià)值觀的思考也更加活躍，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，一定要針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)，幫助學(xué)生建立起對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，只有推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步理解和體會(huì)正確的人生觀價(jià)值觀，才能夠充分的運(yùn)用好相關(guān)的新媒體工具與手段，幫助學(xué)生形成正確的人生觀念。在這種基礎(chǔ)上，高等院校的大學(xué)生要充分把握教學(xué)過程中教師的引導(dǎo)點(diǎn)，教師也應(yīng)該用更加靈活的語言引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能夠起到教學(xué)相長的效果。在未來新媒體對(duì)于大學(xué)生的影響會(huì)更加深刻，而不斷變化的新媒體內(nèi)容以及傳播手段，也將深刻的轉(zhuǎn)變思想政治教育的格局，因此在教學(xué)的過程中也應(yīng)該把握各種技巧，從而充分地發(fā)揮思想政治教育的引領(lǐng)效應(yīng)。