王華
摘要:象征意蘊主要指在實際的文藝作品中,相關(guān)意境或者形象的一種深層的意味。對于大部分的文學(xué)作品而言,象征意蘊由三方面原因形成,首先是文學(xué)話語含義的豐富性,其次是文學(xué)作品的符號性,最后是讀者理解作品的差異性?!独先伺c海》從本質(zhì)角度來分析,其實際的象征意蘊就是展現(xiàn)人類精神風(fēng)貌,深刻地揭示出人類的實際生存環(huán)境、態(tài)勢以及心態(tài)。
關(guān)鍵詞:小說;老人與海;象征意蘊
《老人與海》這本小說問世不久,就有一些評論家指出,雖然小說中的故事相對簡單,但是實際的象征意味非常濃厚,有著多層次的特點。海明威曾經(jīng)表示過,“沒有什么象征主義的東西。大海就是大海,老人就是老人。孩子就是孩子,魚就是魚。鯊魚就是鯊魚……人們說什么象征主義,全都是胡說”。此外,海明威還這樣說過,“我試圖描寫一個真正的老人,一個真正的孩子,真正的大海,一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而,如果我能寫得足夠逼真的話,他們也能代表許多其他的事物”。由此可見,海明威在對創(chuàng)作小說的初期階段,并沒有想將象征的意蘊蘊含進(jìn)來,而是從另一個角度上闡明了,這篇小說是否具有象征意蘊并非作者本身能夠決定的。如何對這部作品的象征意蘊進(jìn)行理解和分析,是本文重點的研究內(nèi)容。
一、象征意蘊的含義
在理論界中,對于象征的解讀,正常情況下,就是指實際的形象具備一種超出其自身的寓意性。黑格爾曾說過“凡是作為象征的形象,其實際所表現(xiàn)出來的都是一種由藝術(shù)全面創(chuàng)造出來的作品,而且不但將自己的特性展現(xiàn)了出來,還將個別事物更加深廣的含義揭示了出來,所以,我們要對其背后的內(nèi)在意義進(jìn)行深入的探索”。透過黑格爾的話,我們可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),對于藝術(shù)作品形象而言,象征就是其固有的一種特性。形象本身具備象征意義,哪怕是存在的個別現(xiàn)象,但是又具備普遍的意義。此外,美國學(xué)者勞·坡林也發(fā)表過類似的言論:“象征的定義可以粗略地說成是某種東西的含義大于其本身。”此外,歌德對于象征的理解則是“象征把現(xiàn)象轉(zhuǎn)換成觀念 ,又把觀念轉(zhuǎn)換成意象 ,這個觀念始終在意象中保持其無限的活躍性,難以被捕捉到 ,即使采用各種語言來表述它 ,也無法表達(dá)清楚”。這兩者說法都表明了一個核心要義,就是即便是一些個別的東西,但是都可以具備無限解釋的可能性。如今的現(xiàn)代批評家,都是以這一意義為實際的基礎(chǔ),進(jìn)而對象征的含義進(jìn)行深入的理解,大部分的人會認(rèn)為,從表面上來看,象征具備簡單形象的特點,又或者是形式相對簡單,但是實際的蘊含意義卻具備無限的特點。以作者的角度來分析,作者主要是想透過這部作品,將一些相對深刻的人生觀念以及情感范型展現(xiàn)出來。總的來講,這部作品不但蘊含了豐富的詩情,還蘊含了極為深刻的哲理。
二、《老人與?!返南笳饕馓N
前人在對《老人與?!废笳饕馓N進(jìn)行理解的過程中,大部分情況下都會圍繞這幾個方面:第一點,對于馬林魚而言,其不僅僅是大自然美的象征,更是大自然力的象征;第二點,對于圣地亞哥而言,其主要象征的就是人類,而且起到了對英雄的象征意義;第三點,對于大鯊魚而言,其主要象征一切破壞的力量;第四點,對于大海而言,其主要象征的就是人類的家園;第五點,對于獅子而言,其主要象征的就是力量。通俗來講,對于這些系統(tǒng)地分析,都具備一定的哲理性。但是無法將更加深層次的意蘊揭示出來,使人產(chǎn)生一種大快朵頤之感。其根本原因就是這些人在分析的過程中,沒有深刻地了解象征意蘊中的“蘊”,仍然停留在淺層次上,也就是說,能簡單地對接象征體和“蘊”。與此同時,林興宅先生曾經(jīng)發(fā)表過這樣的看法:“所謂蘊,其主要就是指文藝作品的生活內(nèi)涵的表現(xiàn)方面的原則?!蓖ㄋ讈碇v,他所認(rèn)為的“蘊”主要包含了以下三方面的內(nèi)容:首先就是所謂的“萬取一收”,本質(zhì)上來講,選用最富有象征性的事物,或者選用具備包孕性的頃刻,從而對一些相對復(fù)雜且比較豐富的生活內(nèi)容全面的概括;其次就是所謂的“意在象中”,簡單來講,就是不清晰和明白作者的實際感受和傾向,而是通過對形象的借助,進(jìn)而達(dá)到顯示的目的,與此同時,通過情節(jié)自然而然地發(fā)展,在不經(jīng)意之間流露出來;最后一點就是效果間離,即采取各種藝術(shù)手段,確保實際人生的境界與藝術(shù)境界之間可以保持一種恰當(dāng)性的距離,使一種審美的氛圍得以形成。所以,應(yīng)用簡單的對接方式,也就是說,將一一對應(yīng)方式的對象征體和象征對象之間的關(guān)系進(jìn)行全面的解釋,則不能得出令所有人都感到滿意的答案。以“蘊”實際包含的意義為依據(jù),進(jìn)而對《老人與?!返南笳饕馓N進(jìn)行解析,主要體現(xiàn)在以下三方面。
(一)以圣地亞哥和小男孩為代表的形象,象征著人類的生存狀態(tài)和精神
將人與大自然對比,毫無疑問,人不但渺小,還非常弱小。對于圣地亞哥而言,其不但被人孤立,而且實際的年齡也非常大;對于小男孩而言,其年齡非常小,還沒有對自己行為進(jìn)行決定的權(quán)利。通過深入分析,就可以發(fā)現(xiàn)這兩者象征著人類的生存狀態(tài)和精神。但是作者在描寫小說的過程中,并沒有采用直接描寫的方式,將其簡化為所謂的“自然人”,而是將“社會人”的字眼深入了進(jìn)來,進(jìn)而對他們進(jìn)行看待。所謂“社會人”,就是對個體的物質(zhì)和精神需求不斷地追求,最終的目的就是對自由的追求,所以,圣地亞哥在面臨了八十七天都捕不到魚的結(jié)果時,并沒有自暴自棄或者坐以待斃,而是為了證明自己,選擇去更遠(yuǎn)的海域捕魚,透過此可以進(jìn)一步感受到對于“人”的象征。
(二)以大海和鯊魚為代表的形象,象征著人類的生存環(huán)境
世間萬物都遵循著一個原則,就是以自身的規(guī)律為依據(jù),持續(xù)運行下去,自然界也是同理。對于大海而言,其具備喜怒無常的特點,有時它能為人們提供極為豐富的食物,供給人們生活;有時它又能吞噬人的生命,成為人類的墳?zāi)?。對于大鯊魚而言,其具備兇猛的特點,信奉的自然原則就是弱肉強食,這也是自然界中最為普遍存在的一個法則。以大鯊魚的角度來分析,它需要征服的對象中也包含了人類,因此,不論是大海本身,還是大鯊魚本身,其主要象征的蘊意就是人類的實際生存環(huán)境極為惡劣,通過側(cè)面分析,人們也可以懂得一個真理,人類在實際生活的過程中,必須對自然規(guī)律進(jìn)行全面認(rèn)識,并合理利用自然,才能活得更加幸福且有尊嚴(yán)。
(三)圣地亞哥與馬林魚和大鯊魚的搏斗象征著人類不屈不撓的精神
將圣地亞哥與馬林魚和大鯊魚這樣的對手對比,可以明顯發(fā)現(xiàn),圣地亞哥處于劣勢,但是即便如此,圣地亞哥最為難得的就是勇氣,也就是說具備戰(zhàn)勝對手的勇氣,在該部作品中,圣地亞哥有這樣一句經(jīng)典的獨白“人可以被消滅 ,但不能被打敗”,而且也正是這一句話,成為如今越來越多積極進(jìn)取成功人士的座右銘。雖然圣地亞哥明白遠(yuǎn)海是有多么的兇險,但還是要一往無前;圣地亞哥也明白鯊魚到底有多么的兇狠,但是仍然不放棄與鯊魚拼搏的決心。而圣地亞哥為什么非要不顧一切地把馬林魚拖回海岸?究其根本,他是想證明自己是一個頑強的人。也正是如此,才將人類不屈不撓的精神象征展現(xiàn)了出來。以實際的心理學(xué)角度深入分析,對于此種行為而言,其象征了人類自身的兩種基本心態(tài)?,F(xiàn)代的心理學(xué)認(rèn)為,人類自身有著這樣兩種極為典型的心態(tài),首先就是企戀心態(tài);其次就是內(nèi)心戲劇。對于前者而言,其主要代表的是人心理的動力,進(jìn)而到達(dá)對自然支配和對環(huán)境改造的目的,人類在實際發(fā)展的過程中,正是因為有了所謂對于理想生活的追求,并以此為驅(qū)動,才百折不撓地改變著客觀世界;對于后者而言,其主要指人類要改造自身,并且使自我與自然可以達(dá)到一個和諧的狀態(tài)的一種自我心理動力,由于人類在實際發(fā)展的過程中,人類自身的理性在逐步提高,進(jìn)而達(dá)到使自身不斷完善和提高的目的,進(jìn)而使自身與世界的均衡性得以實現(xiàn)。以某個角度來看,《老人與?!愤@部作品深刻地揭示了人類的這兩種經(jīng)典心態(tài),也是該作品意蘊的最為深刻的層次。
三、《老人與?!废笳饕馓N的必然性
(一)文學(xué)話語含義的豐富性
在文學(xué)藝術(shù)中,唯一的媒介就是語言,所以,人們常常會說這樣一句話“文學(xué)是語言的藝術(shù)”。與此同時,語言藝術(shù)還有一個非常突出和明顯的特點,就是“形象的間接性”,簡單來講,語言藝術(shù)可以塑造生動的形象,但是該形象必須依賴欣賞者的想象,才能進(jìn)一步生成。文學(xué)語文屬于一種媒介,而且具備喚起形象功能的特點。在新的時期,著名理論家童慶炳提出了這樣一個理論:“在具體的文學(xué)活動中,文學(xué)卻是以話語的方式存在的。”以童慶炳的角度來分析,文學(xué)話語與其他的一般話語有著極大的不同之處,而且實際的“蘊藉”特點非常深刻,進(jìn)而表現(xiàn)出話語蘊藉。在實際的文學(xué)活動中,話語蘊藉主要指一些語言和意義具備蘊蓄深厚和余味深長的特點,并且將文學(xué)本身的實踐蘊意進(jìn)一步表現(xiàn)了出來。此外,他還對話語蘊藉進(jìn)行了更加深入的剖析,認(rèn)為還有這兩層具體的含義:首先,在整個文學(xué)活動中,都具備話語蘊藉的屬性;其次,以更加具體的層次為實際的出發(fā)點,一些特定的文本中,帶有相應(yīng)的話語蘊藉屬性。簡單來講,相關(guān)文本可能具備特定的特點,但是實際蘊含的意義則具備無限性和豐富性的特點。
在小說《老人與?!分?,海明威在實際創(chuàng)作的過程中,非常善于利用話語蘊藉這一優(yōu)勢,進(jìn)而使整個作品的象征意味進(jìn)一步產(chǎn)生。海明威通過描述性語言的運用,使話語蘊藉得以實現(xiàn),進(jìn)而保證作品本身象征意義的充分性。在這部小說中,不論是對于馬林魚的偉大和了不起,還是對于馬林魚的威力和美,都進(jìn)行了反復(fù)的描寫和強調(diào),舉例來講,在文中有這樣一段描述:“魚露出來了,它沒完地往上冒,水從它的身邊往四下里直涌,在太陽里,它渾身明亮耀眼,頭、背都是深紫色的,身段兩邊的條紋給太陽照得現(xiàn)出了一片淡紫色,它的喙長得像一根壘球棒,尖得像一把細(xì)長的劍,它的全身喙從水里露出來,然后又像潛水鳥似的滑溜溜地鉆進(jìn)水里去?!币约啊翱此歉蹦樱阌幸磺灏俣喟?,也許還要重些”等,都可以通過作者的描述,進(jìn)一步感受到魚的形狀美,不僅如此,還能感受到魚的動作迅速和力量強大的特點。這樣的描寫毫無疑問使作品的象征意義進(jìn)一步增強,也就是說,大自然具備壯觀和雄偉的特點,而人類要想征服它是非常不容易的。
(二)文學(xué)作品的“符號性”
以符號的角度來看待文學(xué)作品,是一種新的視角。德國著名哲學(xué)家恩斯特·卡西爾認(rèn)為,任何一種文化的形式,其實就是符號形式。與此同時,卡西爾對“信號”和“符號”這兩者的不同進(jìn)行了進(jìn)一步分析。信號和符號隸屬于不同的領(lǐng)域之中?!安倏v者”說的就是信號,“指稱者”就是符號。即便是以這樣一種角度來理解和運用,信號本身仍然具備著某種物理的特性,又或者是實際存在的;但是對于符號而言,其實際的價值則具備功能性的特點。通過卡西爾的論述,我們可以發(fā)現(xiàn):符號的一種就是文學(xué)作品,此種符號實際意義生成的可能性有很多。英國著名的形式主義美學(xué)家克萊夫·貝爾,其在概況藝術(shù)的本質(zhì)過程中,說了這樣一句話“有意味的形式”,之所以這樣概括,是因為他對“符號”的特性進(jìn)行了深刻的感知和認(rèn)識。姚斯作為美學(xué)理論的代表,也表達(dá)過這樣的看法“一部文學(xué)作品,并不是一個自身獨立、向每一個時代的每一個讀者均提供同樣觀點的客體。它不是一尊紀(jì)念碑,形而上學(xué)地展示其超時代的本質(zhì)。它更多地像一部管弦樂譜,在其演奏中不斷獲得讀者新的反響,使本文從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來,成為一種當(dāng)代的存在”,換句話來講,就是對于作品本身而言,其并沒有對時代有超越的特性,而是因為讀者對于作品的各種各樣理解,因為時代的不同而展現(xiàn)出了不同的姿態(tài),這正是作品自身存在象征意蘊的根本理由。
《老人與海》符號的特性毫無疑問就是承載無限信息,而也正是由于此種信號,才將“能指”作用發(fā)揮了出來,讀者在閱讀這部作品的過程中,加上自身的視覺差異,作品象征意義的千姿百態(tài)得以形成。就符號來講,其具備重要的現(xiàn)實啟示作用,通常情況下,可以對讀者起到啟迪作用,進(jìn)而使讀者展開相對豐富的聯(lián)想。舉例來講,在《老人與?!愤@部作品中,曾經(jīng)多次提及圣地亞哥夢見獅子這一現(xiàn)象,其中,具備符號特征的就是獅子,其不但可以象征理想,還可以象征“為王”的欲望,除此以外,還可以象征孤獨的“王”。在這部小說中,很多其他的形象都具備非常鮮明的符號特性,所以這部作品在歷經(jīng)了多年的風(fēng)雨之后毫不減色,反倒不斷增色。
四、結(jié)語
在《老人與?!愤@部小說中,最不可否認(rèn)的一個事實就是存在象征意蘊,不論是這部作品形象系列,還是其實際的故事情節(jié),都具備象征意蘊。對于這些象征意蘊而言,從本質(zhì)的角度來分析,就是將人類的精神風(fēng)貌展現(xiàn)了出來,不僅如此,還將人類的生存環(huán)境和生存態(tài)度深刻地揭示了出來,并還對如此惡劣環(huán)境下,人類自身的心態(tài)進(jìn)行了全面的揭示。這部作品所蘊含的象征意蘊就是告訴人類要與自然和平、和諧地共處,才能實現(xiàn)最終的勝利,使這部作品的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富,對作品中人物與形象的理解更加形象化和具體化。
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