潘曉陽

摘 要：思想政治教育者榮譽(yù)感是指教育者因履行職責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命、作出貢獻(xiàn)而得到社會(huì)肯定和褒獎(jiǎng)，并因意識(shí)到這種正面評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的自我肯定性的情感體驗(yàn)。在價(jià)值上，其來源于對(duì)時(shí)代使命的執(zhí)著擔(dān)當(dāng)，扎根于科學(xué)理論滋養(yǎng)的信念土壤，滋養(yǎng)著投身立德樹人的精神力量。在邏輯上，其是客觀評(píng)價(jià)與主觀體驗(yàn)、盡職之為與光榮之感、個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)的辯證統(tǒng)一。在實(shí)踐中，通過喚醒榮譽(yù)自覺、豐富激勵(lì)辦法、優(yōu)化從業(yè)環(huán)境、倡導(dǎo)尊師重教等路徑提升思想政治教育者榮譽(yù)感，能為推動(dòng)思想政治教育守正創(chuàng)新動(dòng)員強(qiáng)大的主體力量。

關(guān)鍵詞：思想政治教育者;榮譽(yù)感;立德樹人

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.06.022

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2020）06-0102-06

為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，思想政治教育者肩負(fù)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的重大使命[1]，不僅要做傳授書本知識(shí)的“教書匠”，更要成為塑造學(xué)生品格、品性、品味的“大先生”，在全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中扮演著“先鋒隊(duì)”的重要角色，展現(xiàn)出“可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為”[2]的時(shí)代形象。矢志不渝的使命擔(dān)當(dāng)和不可替代的職業(yè)價(jià)值，令思想政治教育者備受贊譽(yù)、倍感光榮。激發(fā)思想政治教育者職業(yè)榮譽(yù)感是堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作的必然要求，為提升思想政治教育思想性、理論性和親和力、針對(duì)性動(dòng)員強(qiáng)大的主體力量。

一、思想政治教育者榮譽(yù)感的價(jià)值意蘊(yùn)

“譽(yù)名美也”。一般意義上，思想政治教育者榮譽(yù)感是指教育者因履行職責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命、作出貢獻(xiàn)而得到社會(huì)的肯定和褒獎(jiǎng)，并因意識(shí)到這種正面評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的自我肯定性的情感體驗(yàn)，諸如自尊、自豪、光榮的內(nèi)心感受。榮譽(yù)具有社會(huì)歷史性，一定社會(huì)給予個(gè)人或群體的榮譽(yù)賦予是榮譽(yù)感產(chǎn)生的客觀前提，因而榮譽(yù)感也具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn)。新時(shí)代思想政治教育者的榮譽(yù)感來源于對(duì)時(shí)代使命的執(zhí)著擔(dān)當(dāng)，扎根于科學(xué)理論滋養(yǎng)的信念土壤，滋養(yǎng)著推動(dòng)思想政治教育守正創(chuàng)新的精神力量。

1.立德樹人的使命感召

時(shí)代使命和職業(yè)價(jià)值是思想政治教育者榮譽(yù)感的根本依據(jù)。“做人做事第一位的是崇德修身”[3]“就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”[4]，思想政治教育者“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印盵5]，塑造著時(shí)代新人的核心素養(yǎng)，在全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用。對(duì)時(shí)代使命的勇毅擔(dān)當(dāng)是教育者獲得社會(huì)肯定和褒獎(jiǎng)，并由此產(chǎn)生職業(yè)榮譽(yù)感的根本原因。其一，立德鑄魂是個(gè)人全面發(fā)展的必要前提，思想政治教育者為成就出彩人生領(lǐng)航助跑?！暗抡?，本也”，思想政治教育者以真理的力量感召學(xué)生，以高尚的人格感染學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，引導(dǎo)受教育者樹立堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值理念、向善的道德觀念，為個(gè)人全面發(fā)展補(bǔ)足精神之“鈣”，引導(dǎo)人們?cè)趥€(gè)人生命與社會(huì)境遇的交融中實(shí)現(xiàn)從自在自發(fā)向自為自覺的升華，為其一生的成長(zhǎng)和幸福奠基。其二，立德樹人是創(chuàng)造美好生活的根本途徑，思想政治教育者為造福人民篤實(shí)力行。立德樹人是惠及億萬人民的教育事業(yè)，承載著千萬家庭對(duì)美好生活的熱切向往——一方面，其是構(gòu)成美好生活的重要方面，“是穩(wěn)定的就業(yè)、滿意的收入、可靠的社會(huì)保障等的前提和基礎(chǔ)”[6]，是億萬人民的幸福所系;另一方面，其是創(chuàng)造美好生活的根本途徑，提升人們享受生活的審美旨趣，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，提高人們對(duì)美好生活的審美能力、體驗(yàn)?zāi)芰拖硎苣芰?，?qiáng)化幸福的主觀生活體驗(yàn)。思想政治教育者作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的中堅(jiān)力量，為人民追求美好生活添磚加瓦。其三，立德樹人是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要基石，思想政治教育者為共筑中國(guó)夢(mèng)凝心聚力。堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為思想政治教育的重要使命，站在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度認(rèn)識(shí)立德樹人之重大，方能認(rèn)清思想政治教育者時(shí)代使命之崇高?！吧舷峦邉佟保枷胝谓逃邆鬟f信念，傳播知識(shí)，使中國(guó)夢(mèng)深入人心，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興團(tuán)結(jié)億萬人民的磅礴力量，構(gòu)筑賴以棲息的精神家園。

2.明道信道的底氣彰顯

理論自信與信念自覺是思想政治教育者榮譽(yù)感的內(nèi)生支柱。思想政治教育者身為傳道者，“首先要明道、信道” [7]，對(duì)科學(xué)理論的追求和對(duì)理想信念的堅(jiān)守為教育者蓄足底氣，注入滋養(yǎng)榮譽(yù)感的源頭活水。榮譽(yù)感作為一種享受尊敬、自尊、光榮而自動(dòng)溢出的積極情感，屬于意識(shí)的范疇，與主體自身的思想、態(tài)度、觀念等息息相關(guān)。思想政治教育者秉持馬克思主義信仰，吸收科學(xué)理論養(yǎng)分，站定人民立場(chǎng)，自我建構(gòu)起豐富而深邃的精神世界。這是支撐其為立德樹人奮斗終身的牢固支柱，亦是榮譽(yù)感得以貫穿其職業(yè)生涯的內(nèi)在根源。其一，馬克思主義理論的真理性使教育者“理直氣壯”。馬克思主義理論“照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”[8]，是經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。思想政治教育者把對(duì)“理想信念的理性認(rèn)識(shí)和追求當(dāng)作自身第一位的自覺意識(shí)”[9]，以掌握科學(xué)理論為看家本領(lǐng)，以傳播科學(xué)理論為本職工作，對(duì)馬克思主義理論真學(xué)、真懂、真信、真用，具有強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感，為堅(jiān)定職業(yè)自信打牢底子。與此同時(shí)，科學(xué)理論所蘊(yùn)含的胸懷崇高理想、不畏艱難險(xiǎn)阻、一生不懈奮斗的偉大精神融入思想政治教育者的職業(yè)生命，為提升職業(yè)榮譽(yù)感鼓舞士氣。其二，為人民服務(wù)的價(jià)值性使教育者“名副其實(shí)”?！暗玫勒叨嘀?，思想政治教育者的“多助之道”即是站定人民立場(chǎng)，秉持辦好人民滿意的思想政治教育的執(zhí)著信念。教育者畢生致力于促進(jìn)受教育者德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)了一代又一代具有大德、大愛、大情懷的有用人才，歷來受到人民的尊重和贊揚(yáng)。人民賦予的底氣是源于實(shí)踐的、最為深厚的底氣，是激發(fā)和提升思想政治教育者榮譽(yù)感的最有力支柱。其三，職業(yè)榮譽(yù)的歷史積淀使教育者“厚積流光”?！敖處熓侨祟悮v史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”[10]，于己，思想政治教育者深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏染，對(duì)職業(yè)的歷史作用和社會(huì)價(jià)值有著更為深刻的認(rèn)識(shí)，傳承千年的“玉壺存冰心，朱筆寫師魂”的職業(yè)情操，為生成榮譽(yù)感奠定了深厚的思想基礎(chǔ);于人，榮譽(yù)積淀易于使社會(huì)成員產(chǎn)生對(duì)教育者的良好職業(yè)印象，傳頌至今的“春風(fēng)化雨”、“誨人不倦”、“德高望重”的職業(yè)美名，為教育者獲得積極評(píng)價(jià)積累了豐富的情感資源。內(nèi)外結(jié)合，互為印證，為思想政治教育者榮譽(yù)感提供了強(qiáng)大的精神支柱。

3.守正創(chuàng)新的精神動(dòng)力

固本守正與矢志創(chuàng)新是思想政治教育榮譽(yù)感的現(xiàn)實(shí)依托。榮譽(yù)感“是一種具有感染性和繼發(fā)性的特殊情感”[11]，能夠給主體帶來巨大的精神上的成就感和滿足感，促使教育者將履行職責(zé)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念和自覺作為。知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育守正創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思想政治教育思想性、理論性和親和力、針對(duì)性是教育者的應(yīng)盡之責(zé)。強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感無疑成為鼓舞思想政治教育者守正創(chuàng)新的精神動(dòng)力。其一，榮譽(yù)感堅(jiān)定教育者守正的內(nèi)心信念。思想政治教育的時(shí)代使命是要“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[12]，核心即是要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，筑牢理想信念之基，守好立德樹人之本。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象繁復(fù)、社會(huì)思潮涌動(dòng)、價(jià)值觀念更迭無疑給思想政治教育者守正固本帶來挑戰(zhàn)。強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感鼓舞教育者發(fā)自內(nèi)心對(duì)“守正”的篤信，產(chǎn)生不容置疑的認(rèn)同感和舍我其誰的責(zé)任感，促使教育者保持定力、堅(jiān)守陣地、迎難而上。其二，榮譽(yù)感賦予教育者創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”，創(chuàng)新是提升思想政治教育親和力和針對(duì)性的活力源泉和不竭動(dòng)力。知識(shí)迭代快速、信息獲取快捷、教學(xué)手段豐富已然為思想政治教育實(shí)踐改革創(chuàng)新提供機(jī)遇。強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感催生“敢為天下先”的首創(chuàng)意識(shí)，激勵(lì)“天工人巧日爭(zhēng)新”的大膽作為，使得教育者士氣如虹、銳意革新、不斷進(jìn)取。其三，守正創(chuàng)新是榮譽(yù)感產(chǎn)生的實(shí)踐依托。擔(dān)當(dāng)使命的客觀要求和明道信道的主觀信念唯有依托實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為激發(fā)思想政治教育者榮譽(yù)感的現(xiàn)實(shí)力量。推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育守正創(chuàng)新既是教育者榮譽(yù)感的實(shí)踐指向，亦是其實(shí)踐依托?！笆卣笔歉?，只要堅(jiān)持根本，思想政治教育就會(huì)方向明確、道路清晰。教育者在守正中確證思想的真理性和信念的堅(jiān)定性，實(shí)踐的根基越是牢固，內(nèi)心的底氣越是彰顯?！皠?chuàng)新”是關(guān)鍵，只有推動(dòng)發(fā)展，思想政治教育才能適應(yīng)需求、增強(qiáng)實(shí)效。教育者在創(chuàng)新中提升思想政治教育實(shí)效性，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值，愈是有所作為，職業(yè)榮譽(yù)感愈是強(qiáng)烈。

二、思想政治教育者榮譽(yù)感的生成邏輯

榮譽(yù)感作為一種個(gè)人或群體因享有尊敬、肯定、褒獎(jiǎng)而自覺溢出的積極情感體驗(yàn)，既離不開客觀的榮譽(yù)賦予，又與主體的榮譽(yù)體驗(yàn)休戚相關(guān)。在立德樹人實(shí)踐中，思想政治教育者履行社會(huì)要求的職責(zé)義務(wù)是榮譽(yù)感產(chǎn)生的前提，社會(huì)給予個(gè)人或群體的積極評(píng)價(jià)是榮譽(yù)感形成的核心，教育者真切感受到這種積極評(píng)價(jià)所帶來的自我滿足是榮譽(yù)感生成的關(guān)鍵。諸上因素辯證互動(dòng)、協(xié)調(diào)一致、相輔相成，深刻詮釋出思想政治教育者榮譽(yù)感生成的內(nèi)在邏輯。

1.客觀評(píng)價(jià)與主觀體驗(yàn)相一致

思想政治教育者榮譽(yù)感是社會(huì)積極評(píng)價(jià)與主體生動(dòng)體驗(yàn)在本質(zhì)上的協(xié)調(diào)一致。一個(gè)人的榮譽(yù)感是其最真實(shí)、最基本的自我，映射出個(gè)人的價(jià)值觀念、情感需要和職業(yè)追求，在本質(zhì)上屬于意識(shí)的范疇，而“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在”[13]。換言之，思想政治教育者榮譽(yù)感歸根到底是社會(huì)積極評(píng)價(jià)在頭腦中的正向映射。因而，實(shí)現(xiàn)客觀評(píng)價(jià)與主觀體驗(yàn)和諧一致，是思想政治教育者榮譽(yù)感生成的本質(zhì)規(guī)律。一是，作為榮譽(yù)賦予主體，社會(huì)公正評(píng)價(jià)是思想政治教育者榮譽(yù)感生成的核心要素。價(jià)值上，一定社會(huì)對(duì)思想政治教育者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)反映出核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)，其作為思想基礎(chǔ)塑造著教育者的榮譽(yù)觀，為教育者榮譽(yù)體驗(yàn)奠定價(jià)值基礎(chǔ)。實(shí)踐中，一定社會(huì)對(duì)思想政治教育者的職業(yè)要求是評(píng)價(jià)依據(jù)，決定了教育者的職責(zé)義務(wù)，履行特定的社會(huì)職責(zé)是教育者獲得社會(huì)肯定、贊譽(yù)、褒獎(jiǎng)的前提。從結(jié)果看，一定社會(huì)對(duì)思想政治教育者的積極評(píng)價(jià)結(jié)果直接表現(xiàn)為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神激勵(lì)，為教育者榮譽(yù)體驗(yàn)提供事實(shí)依據(jù)。社會(huì)對(duì)思想政治教育者的客觀評(píng)價(jià)，不僅外顯的表現(xiàn)為榮譽(yù)感產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且深刻的塑造著教育者內(nèi)心的價(jià)值世界，是思想政治教育者榮譽(yù)感生成的根本前提。二是，作為榮譽(yù)體驗(yàn)主體，思想政治教育者積極體驗(yàn)是榮譽(yù)感生成的關(guān)鍵要素?！氨粯s譽(yù)”的主體對(duì)榮譽(yù)的認(rèn)知不同，所產(chǎn)生的主體榮譽(yù)感也不盡相同，榮譽(yù)頭銜、獎(jiǎng)勵(lì)能否真正轉(zhuǎn)化為教育者內(nèi)心積極的情感體驗(yàn)，是決定榮譽(yù)感生成與否的重要一環(huán)。因而，思想政治教育者的榮譽(yù)觀念、情感需要和職業(yè)追求對(duì)榮譽(yù)感的生成發(fā)揮關(guān)鍵性作用：教育者的榮譽(yù)觀念與社會(huì)核心價(jià)值觀的契合程度是榮譽(yù)感產(chǎn)生與否的關(guān)鍵;情感需要被客觀積極評(píng)價(jià)滿足的程度是榮譽(yù)感強(qiáng)弱如何的關(guān)鍵;職業(yè)追求與時(shí)代使命的依持程度是榮譽(yù)感持續(xù)長(zhǎng)短的關(guān)鍵。將人生理想?yún)R入時(shí)代大潮，將職業(yè)追求融于民族偉業(yè)，使得思想政治教育者在有限的職業(yè)生涯中追求著崇高的職業(yè)目標(biāo)，體驗(yàn)著強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感。從根本上看，思想政治教育者榮譽(yù)感是在獲得客觀積極評(píng)價(jià)的前提下自覺體驗(yàn)的滿足感——一方面，教育者對(duì)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)得到人們的贊許和夸獎(jiǎng)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)作為思想政治教育者榮譽(yù)感的價(jià)值尺度;另一方面，教育者對(duì)自身職業(yè)的社會(huì)價(jià)值所感受到的自豪和滿足，這是主觀體驗(yàn)作為思想政治教育者榮譽(yù)感的集中表現(xiàn)。唯有主觀情感體驗(yàn)與社會(huì)公正評(píng)價(jià)相一致，才能激發(fā)強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，以激勵(lì)思想政治教育者投身立德樹人實(shí)踐。若教育者主觀體驗(yàn)缺乏，榮譽(yù)賦予高于榮譽(yù)體驗(yàn)，難以形成自豪、光榮、幸福的自我滿足感，即會(huì)“事倍功半”。若社會(huì)給予評(píng)價(jià)較低，榮譽(yù)追求高于榮譽(yù)賦予，教育者會(huì)產(chǎn)生挫敗感和失落感，喪失職業(yè)自信心和自豪感。實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐中辯證互動(dòng)、和諧統(tǒng)一，是激發(fā)和提升思想政治教育者榮譽(yù)感須遵循的必然邏輯。

2.盡職之為與光榮之感相統(tǒng)一

思想政治教育者榮譽(yù)感是盡職之為與光榮之感在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一?！傲⒚?，行之極也”，思想政治教育者樂為、敢為、有為的精神追求即是獲得職業(yè)成就感和榮譽(yù)感。這種“追求榮譽(yù)”的心理和愿望，推動(dòng)著重要的精神動(dòng)力機(jī)制，激勵(lì)著思想政治教育者的職業(yè)發(fā)展。知行合一，“實(shí)至名歸”是對(duì)教育者榮譽(yù)感生成的實(shí)踐邏輯的一般概括。這包含著以下內(nèi)涵：其一，盡職有為是思想政治教育者榮譽(yù)感生成的實(shí)踐前提。榮譽(yù)是一定社會(huì)對(duì)人們履行社會(huì)義務(wù)的道德行為的肯定和褒獎(jiǎng)。[14]因而，教育者履職盡責(zé)、有所作為是榮譽(yù)感生成的必要前提。一方面，盡責(zé)有為是思想政治教育者獲得一定社會(huì)肯定、贊揚(yáng)、褒獎(jiǎng)的實(shí)踐基礎(chǔ)，唯有履職守則、擔(dān)當(dāng)使命，滿足培養(yǎng)時(shí)代新人的社會(huì)需要，方能收獲榮譽(yù)。另一方面，盡責(zé)有為反映出思想政治教育者對(duì)時(shí)代使命和職業(yè)價(jià)值的高度認(rèn)可，體現(xiàn)出教育者發(fā)自內(nèi)心的對(duì)本職業(yè)的崇高性的篤信，以及由此產(chǎn)生的強(qiáng)烈的職業(yè)自尊和自信，唯有主客一致、志同意合，滿足實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的主體需要，方能產(chǎn)生榮譽(yù)感。其二，思想政治教育者獲得榮譽(yù)是盡職有為的實(shí)踐必然。一定社會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作愈是重視，就愈是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的主力軍——思想政治教育者委以重任、勤以褒獎(jiǎng)?！拔灾厝巍蓖癸@了思想政治教育工作的極端重要性和無可替代性，激發(fā)教育者的從業(yè)光榮感。“勤以褒獎(jiǎng)”保障了思想政治教育者的合法權(quán)益和社會(huì)地位，提升教育者的從業(yè)獲得感。立足當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，將思想政治教育視為培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障，為思想政治教育者搭建起大有可為的時(shí)代舞臺(tái)，獲得社會(huì)肯定和褒獎(jiǎng)是教育者盡職盡責(zé)、大有作為的必然結(jié)果。其三，思想政治教育者榮譽(yù)感是在履職盡責(zé)的前提下獲得榮譽(yù)的成就感。這種成就感是思想政治教育者為社會(huì)作出貢獻(xiàn)而受到肯定和表彰，從而意識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值并感到愉悅和成功。全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)成為思想政治教育者履職之行與榮譽(yù)之情相統(tǒng)一的實(shí)踐橋梁。只有思想政治教育者樹立高度的職業(yè)責(zé)任感，將立德樹人視為神圣使命，自覺聽從職業(yè)召喚，腳踏實(shí)地完成工作，才能獲得認(rèn)可和成就，繼而確證自我價(jià)值。同時(shí)，這種成就感亦為思想政治教育者帶來巨大的精神上的滿足和動(dòng)力，激勵(lì)教育者更有自信、有底氣、有作為。二者在實(shí)踐中相易相生、缺一不可、循環(huán)往復(fù)，是激發(fā)和提升思想政治教育者榮譽(yù)感須遵循的實(shí)踐邏輯。

3.個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)相輝映

思想政治教育者榮譽(yù)感是個(gè)人榮譽(yù)感與集體榮譽(yù)感在情感上的交相輝映。思想政治教育者作為榮譽(yù)體驗(yàn)的主體，既作為單個(gè)的現(xiàn)實(shí)的人接受社會(huì)褒獎(jiǎng)，亦經(jīng)常作為群體的抽象的對(duì)象受到社會(huì)肯定。因?yàn)闃s譽(yù)賦予方式的多樣性，思想政治教育者榮譽(yù)感的生成既受到個(gè)人直觀的榮譽(yù)體驗(yàn)的影響，同時(shí)與職業(yè)群體的社會(huì)地位、發(fā)展前景等息息相關(guān)。因而，實(shí)現(xiàn)個(gè)人榮譽(yù)感與集體榮譽(yù)感在主觀體驗(yàn)上的互為補(bǔ)充，是思想政治教育者榮譽(yù)感生成的主體規(guī)律。集體榮譽(yù)是榮譽(yù)賦予的一般形式，體現(xiàn)出對(duì)職業(yè)群體的普遍認(rèn)可，為榮譽(yù)感生成營(yíng)造態(tài)度環(huán)境和情感基礎(chǔ)。當(dāng)思想政治教育者作為群體接受榮譽(yù)賦予時(shí)，較高的社會(huì)地位為激發(fā)榮譽(yù)感營(yíng)造了態(tài)度環(huán)境——教育者更易于感受到從事職業(yè)的崇高性和光榮性;光明的發(fā)展前景為激發(fā)榮譽(yù)感奠定了情感基礎(chǔ)——職業(yè)榮譽(yù)感的強(qiáng)弱與職業(yè)發(fā)展前景相關(guān)，前景越光明，教育者越覺得從事的職業(yè)有意義、有希望。但是，集體榮譽(yù)感源自社會(huì)對(duì)思想政治教育者一般的樸素的認(rèn)可，并不直接的強(qiáng)烈的作用于教育者的精神世界，容易受到個(gè)人實(shí)際工作中所滋生的負(fù)面情緒的沖擊。作為補(bǔ)充，個(gè)人榮譽(yù)感是思想政治教育者自我滿足的直接表達(dá)，是榮譽(yù)感的個(gè)體形式。當(dāng)思想政治教育者作為個(gè)體接受榮譽(yù)賦予時(shí)，直觀的肯定和褒獎(jiǎng)激發(fā)真情實(shí)感，對(duì)教育者影響巨大，使教育者印象深刻。這種個(gè)體的、獨(dú)特的、強(qiáng)烈的榮譽(yù)感深沉而持久，成為支撐思想政治教育者奉獻(xiàn)畢生于立德樹人時(shí)代使命的精神支柱。個(gè)人榮譽(yù)感與集體榮譽(yù)感并不孤立存在，二者通常在教育者情感世界中交互輝映——集體榮譽(yù)感是思想政治教育者榮譽(yù)感生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為教育者由衷產(chǎn)生自豪、光榮、滿足等積極情感體驗(yàn)營(yíng)造了群體心理環(huán)境;個(gè)人榮譽(yù)感則是激發(fā)思想政治教育者榮譽(yù)感的重要環(huán)節(jié)，有效的彌補(bǔ)了集體榮譽(yù)模糊、抽象等不足，滿足了個(gè)體性、獨(dú)特性、差異性的情感需求，“一針見血”直擊教育者心靈深處，歷久彌新。因而，在整體提升教育者職業(yè)地位、改善教育者職業(yè)生態(tài)、開拓教育者職業(yè)前景的前提下，注重個(gè)人褒獎(jiǎng)，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，是激發(fā)和提升思想政治教育者榮譽(yù)感須遵循的主體邏輯。

三、思想政治教育者榮譽(yù)感的提升路徑

思想政治教育者榮譽(yù)感是對(duì)教育者職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同和肯定，也是教育者職業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感能為推動(dòng)思想政治教育守正創(chuàng)新，提高思想政治教育思想性、理論性和親和力、針對(duì)性動(dòng)員起強(qiáng)大的主體力量。提升思想政治教育者榮譽(yù)感需以強(qiáng)化教育者的積極情感體驗(yàn)為核心關(guān)切，遵從榮譽(yù)感的生成規(guī)律，在主客互動(dòng)、意行統(tǒng)一、多方合力中探尋合理路徑。

1.喚醒榮譽(yù)意識(shí)，確證自我價(jià)值感

喚醒榮譽(yù)意識(shí)，強(qiáng)化教育者的自我價(jià)值感是提升榮譽(yù)感的前提之需。從主體層面看，如果僅僅停留在社會(huì)認(rèn)可的階段，無論社會(huì)賦予思想政治教育者多高的榮譽(yù)，都終究是一種異己的力量，缺乏教育者對(duì)職業(yè)崇高性的自覺認(rèn)同，最終都將無法轉(zhuǎn)化為教育者強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感。因而，提升思想政治教育者榮譽(yù)感必須反求諸己，激發(fā)榮譽(yù)自覺，使外在的社會(huì)認(rèn)同轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我價(jià)值感。其一，“立鴻鵠志”，鼓勵(lì)教育者崇高的職業(yè)追求以激發(fā)榮譽(yù)自覺。榮譽(yù)自覺是對(duì)榮譽(yù)的明確認(rèn)知、自覺追求和主動(dòng)感受，是思想政治教育者產(chǎn)生榮譽(yù)感的主觀前提。這份自覺源于對(duì)職業(yè)價(jià)值的清醒認(rèn)知和高度認(rèn)同。思想政治教育者要將個(gè)人的職業(yè)生涯置于立德樹人的大局之中加以考量，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到自身責(zé)任重大、使命光榮，并立志在有限的職業(yè)生涯中追求崇高的職業(yè)目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，于內(nèi)，思想政治教育者要自覺將職業(yè)要求內(nèi)化為職業(yè)追求——提高職業(yè)認(rèn)知，培養(yǎng)從業(yè)情感，鍛煉從業(yè)意志，堅(jiān)定職業(yè)信念。于外，黨政領(lǐng)導(dǎo)部門要重視精神引領(lǐng)和價(jià)值灌輸，樹立行業(yè)楷模，加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，弘揚(yáng)敬業(yè)理念。其二，“實(shí)至名歸”，鍛造教育者高超的職業(yè)本領(lǐng)以獲得榮譽(yù)表彰。榮譽(yù)感不是虛榮心，要有履職盡責(zé)的真本領(lǐng)、真作為才能獲得社會(huì)的肯定和褒獎(jiǎng)。因而，思想政治教育者要自覺鍛造履職盡責(zé)所需的各種本領(lǐng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為滋養(yǎng)職業(yè)情操的文化沃土，將研修學(xué)習(xí)作為提升職業(yè)能力的大好時(shí)機(jī)，在立德樹人實(shí)踐中運(yùn)用本領(lǐng)、補(bǔ)齊短板、精益求精，做到奉獻(xiàn)社會(huì)有目共睹，開展工作有口皆碑。其三，“理直氣壯”，鼓舞教育者堅(jiān)定的職業(yè)信念以培養(yǎng)榮譽(yù)自信。既然對(duì)科學(xué)理論的追求和對(duì)理想信念的堅(jiān)守是思想政治教育者的底氣，底氣越足，榮譽(yù)體驗(yàn)越強(qiáng)烈;那么崇尚真理、堅(jiān)定信念即為提升榮譽(yù)感的必由之路。為此，教育者要勇攀理論高峰，博聞強(qiáng)識(shí)，增強(qiáng)理論自信;要樹立職業(yè)信仰，砥身礪行，增強(qiáng)榮譽(yù)自信。一旦職業(yè)價(jià)值在不懈追求中得到實(shí)現(xiàn)，思想政治教育者就會(huì)產(chǎn)生積極的自我效能感和自我價(jià)值感，在面對(duì)社會(huì)贊賞和褒獎(jiǎng)時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。

2.豐富激勵(lì)辦法，提升職業(yè)獲得感

豐富激勵(lì)辦法，提高教育者的職業(yè)獲得感是提升榮譽(yù)感的關(guān)鍵之舉。從客觀層面看，社會(huì)給予的物質(zhì)的和精神的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)是思想政治教育者榮譽(yù)感產(chǎn)生的直接原因和關(guān)鍵一環(huán)。因而，通過完善和落實(shí)職業(yè)激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)提高職業(yè)獲得感和成就感，是提升思想政治教育者榮譽(yù)感的關(guān)鍵路徑。其一，常行嘉獎(jiǎng)，完善物質(zhì)保障。待遇保障在一定意義上體現(xiàn)了思想政治教育者在一定社會(huì)中受到的重視程度，映射出教育者的職業(yè)地位和社會(huì)價(jià)值。如果收入低、待遇差、保障缺，教育者安穩(wěn)生活和安心工作都難以實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)生職業(yè)榮譽(yù)感更是無從談起。因而，完善物質(zhì)保障機(jī)制是提高思想政治教育者職業(yè)獲得感，并借以提升職業(yè)榮譽(yù)感的可行之策。為此，需因地制宜設(shè)立思想政治工作者崗位津貼，保障合理收入;將思想政治工作者作為黨政管理干部隊(duì)伍重要來源，拓寬上升渠道;加大傾斜各類高層次人才項(xiàng)目對(duì)思想政治工作者的支持力度，照亮發(fā)展前景。其二，善用儀式，強(qiáng)化情感體驗(yàn)。在一般意義上，因社會(huì)肯定和褒獎(jiǎng)產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)越強(qiáng)烈，榮譽(yù)感就會(huì)越深刻。善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋碚脙x式能夠在同等的獎(jiǎng)勵(lì)下激發(fā)更為強(qiáng)烈的榮譽(yù)體驗(yàn)，達(dá)到事半功倍的激勵(lì)效果。因而，黨和國(guó)家設(shè)立的榮譽(yù)稱號(hào)要注重表彰優(yōu)秀思想政治教育者，推選思想政治教育者先進(jìn)典型，舉辦莊重正式的表彰儀式。在強(qiáng)化思想政治教育者個(gè)體榮譽(yù)感的同時(shí)，運(yùn)用多媒體平臺(tái)宣傳榮譽(yù)表彰舉措，讓更多教育者共浴榮光，激發(fā)強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。其三，巧避誤區(qū)，保證激勵(lì)效果。目前，思想政治教育者榮譽(yù)體系建設(shè)還處于發(fā)展階段，榮譽(yù)制度也在不斷地完善，各種榮譽(yù)帽子在教育者群體中逐漸盛行，避免“獎(jiǎng)出多門”、“帽子叢飛”的不良現(xiàn)象是保證榮譽(yù)公平的必然要求。公平合理的獎(jiǎng)勵(lì)辦法有利于實(shí)現(xiàn)“有能、有為、有奉獻(xiàn)就有榮譽(yù)”的良性榮譽(yù)機(jī)制，普遍提高教育者的職業(yè)獲得感，為激發(fā)職業(yè)榮譽(yù)感營(yíng)造良好客觀環(huán)境。既要避免榮譽(yù)單一，量體裁衣制定更為豐富、更具權(quán)威的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)辦法，根據(jù)思想政治教育者職業(yè)分工，設(shè)置能夠滿足不同崗位工作者榮譽(yù)期待的榮譽(yù)頭銜和獎(jiǎng)勵(lì);又要避免榮譽(yù)過載，切忌因職位、名氣、頭銜過度獎(jiǎng)勵(lì)，必須深入了解思想政治教育者工作實(shí)際，以教育者在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的杰出工作表現(xiàn)為榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)的根本依據(jù)，表?yè)P(yáng)一批具有典型代表性的杰出基層教育者。

3.優(yōu)化從業(yè)環(huán)境，激發(fā)職業(yè)自豪感

優(yōu)化從業(yè)環(huán)境，激發(fā)教育者的職業(yè)自豪感是提升思想政治教育者榮譽(yù)感的必由之策。思想政治教育者榮譽(yù)感是客觀評(píng)價(jià)和主觀感受交互融合的結(jié)果，一方面社會(huì)評(píng)價(jià)和公眾輿論是評(píng)價(jià)思想政治教育者職業(yè)價(jià)值的外在尺度，另一方面，教育者對(duì)自身行為的社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生自豪和滿足是榮譽(yù)感產(chǎn)生的內(nèi)在根源。首先，優(yōu)化社會(huì)評(píng)價(jià)和公眾輿論，為思想政治教育者創(chuàng)設(shè)積極向上的從業(yè)環(huán)境，有利于激發(fā)教育者職業(yè)自豪感和自信心，因而是提升思想政治教育者榮譽(yù)感的擇優(yōu)之策。為此，要倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教，使廣大思想政治教育者在社會(huì)上有地位，成為人人贊賞、人人羨慕、人人敬重的職業(yè);要暢通公正有效的評(píng)價(jià)渠道，在實(shí)事求是的前提下向教育者傳遞來自社會(huì)各界的尊重、肯定和贊揚(yáng)，形成社會(huì)輿論與思想政治教育者之間的良性互動(dòng)。其次，要塑造良好的思想政治教育者時(shí)代形象，拉近社會(huì)公眾與教育者的情感距離，激發(fā)人民群眾對(duì)教育者的尊敬和愛戴，厚植思想政治教育者榮譽(yù)感的社會(huì)心理資本。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需加強(qiáng)對(duì)思想政治教育者良好形象的宣傳工作，通過推出一批讓人喜聞樂見的、引起共鳴的文學(xué)、影視、藝術(shù)作品來講述優(yōu)秀思想政治教育者的人生故事，加強(qiáng)引領(lǐng)，注重感召，讓先進(jìn)案例深入人心，讓模范人物熠熠生輝。一體兩面，還需注意到社會(huì)上存在一些惡意抹黑思想政治教育者形象的行為和言論，必須加強(qiáng)對(duì)不良輿論的澄清、糾錯(cuò)、引導(dǎo)，堅(jiān)決杜絕職業(yè)偏見的肆意擴(kuò)散。一旦使尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)蔚然成風(fēng)，思想政治教育者將獲得愈來愈正面的社會(huì)評(píng)價(jià)，受到愈來愈多社會(huì)成員的肯定與贊賞，在崗位上更有幸福感、事業(yè)上更有成就感、社會(huì)上更有榮譽(yù)感。

思想政治教育者榮譽(yù)感是一種重要的精神需求，能夠給主體帶來巨大的精神上的成就感和滿足感，確證教育者的職業(yè)信仰和職業(yè)價(jià)值，鼓舞教育者更為積極的履職盡責(zé)和擔(dān)當(dāng)使命。其生成遵循著客觀評(píng)價(jià)與主觀體驗(yàn)相一致的本質(zhì)規(guī)律、盡職之為與光榮之感相統(tǒng)一的實(shí)踐規(guī)律、個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)相輝映的主體規(guī)律。全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要求把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，不斷提升思想政治教育者職業(yè)榮譽(yù)感和獲得感，為推動(dòng)思想政治守正創(chuàng)新，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供源源不斷的主體力量。

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