何彧

摘 要：刺繡作為中國的傳統(tǒng)技藝，經(jīng)歷了幾百上千年的發(fā)展歷史，形成了自身的審美體系和專屬技法，區(qū)別于西方的藝術(shù)審美，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和華夏民族的精神，成為了中國文化的代表。即使經(jīng)過了千年的洗禮，傳統(tǒng)刺繡技藝仍在現(xiàn)代生活中熠熠生輝，屹立于世界民族文化之林。根據(jù)馬克思主義思想，任何事情的發(fā)展需要建立在繼承的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代，傳統(tǒng)刺繡技藝想要傳承、發(fā)展，就必須依賴于廣大設(shè)計師對于刺繡技藝的挖掘和消費者的喜愛?，F(xiàn)代服裝要想在新時代實現(xiàn)發(fā)展和進步，就必須不忘初心、繼承傳統(tǒng)刺繡技藝，將傳統(tǒng)技術(shù)與審美融入到現(xiàn)代服飾中。本文基于刺繡的特點，分析如何在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)刺繡。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)刺繡;現(xiàn)代服裝設(shè)計;應(yīng)用

引言

隨著國家改革開放的不斷深入，各行各業(yè)都面臨國際化的競爭，而我國目前的服飾行業(yè)由于國情的影響，發(fā)展時間不長，受外國服飾文化的影響明顯，缺乏自身的民族特色，因此市場空間狹小且難以進軍國外。伴隨著我國人均收入的提高和人民群眾審美的變化，相比于國產(chǎn)品牌，消費者傾向于選擇國外的品牌和服飾。面對上述的危機，我國的現(xiàn)代服飾行業(yè)進行了大量改革，從傳統(tǒng)文化中尋找靈感就是一種方式。從傳統(tǒng)刺繡中提取出傳統(tǒng)元素并融入到服裝設(shè)計中，打造民族品牌和屬于中國人的服飾文化和服裝審美風(fēng)格，突顯自身的特色，不斷開拓市場。刺繡之所以能夠在中華土地上長存，是因為它在發(fā)展過程中形成了許多優(yōu)秀的技法，并且在面料選擇和配色方面十分具有東方特色，可以體現(xiàn)中華民族的性格特點和審美需要，具有較強的本土性，因此，我國現(xiàn)代服飾設(shè)計要想在未來發(fā)揚光大，可以以傳統(tǒng)刺繡為切入點，建立民族性的服飾產(chǎn)業(yè)。

一、刺繡的特點

刺繡作為中華文化的精粹，在長期的歷史中已經(jīng)形成了自己的體系，具有多種獨特的、傳統(tǒng)的繡法，并且具有很強的生命力，衍生發(fā)展出了很多其他的符合現(xiàn)代審美需要的刺繡方法。不同的繡法，或簡單、或繁復(fù)，有平面的、也有立體的，不同繡法的組合以及變換能夠產(chǎn)生不一樣的視覺效果和觸感，有的刺繡方法還可以形成獨特的紋理和光影效果，給刺繡工藝人留下了極大的創(chuàng)作空間，便于他們表達創(chuàng)作主題和思想，也證明了刺繡是一門獨立的、完整的藝術(shù)體系，在文化傳承和發(fā)揚中發(fā)揮著重要作用。其中，最為常見和基礎(chǔ)的是平面線料繡法，這是一個繡法大類，還可以細分為鎖繡、緞面繡、亂針繡等，這種繡法最主要的特征就是平面性，對繡線的種類限制較小，各種材質(zhì)的繡線都可使用，繡出的圖案十分平整、排列整齊，對面料的要求也不高，所以應(yīng)用較為廣泛。除此之外，還有半立體的浮雕式刺繡方法，與平面繡法不同，它對繡線和面料的材質(zhì)都有較高的要求，繡出的圖案呈現(xiàn)立體的效果，較為華美，是刺繡技藝的重要組成部分。

二、傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）圖案及色彩的運用

刺繡蘊含了中華民族的智慧，在長期的歷史過程中深受世界各國人民的喜愛，其中重要的原因之一就是其圖案和色彩極具東方魅力。因此，現(xiàn)代服飾要想延續(xù)這個傳統(tǒng)，就需要借鑒刺繡的圖案設(shè)計和色彩搭配。圖案蘊含的是文化元素，不同的民族有不同的代表性圖案，例如，中國傳統(tǒng)刺繡就大量運用牡丹、龍、仙鶴等圖案，具有鮮明的中華特色。而在色彩方面，不同的色彩搭配可以呈現(xiàn)出不同的視覺效果，具有強對比度的色彩放在一起可以給觀眾帶來巨大的沖擊力，快速吸引人們的視線，而傳統(tǒng)刺繡常用明度較高的黃色、綠色、藍色和紅色搭配，可以展現(xiàn)宏大的畫面。

（二）新材料的應(yīng)用

除了運用傳統(tǒng)刺繡的圖案和色彩，現(xiàn)代服裝設(shè)計還可以在繼承傳統(tǒng)面料的基礎(chǔ)上，加入新的材質(zhì)，碰撞出不同的藝術(shù)效果，服務(wù)于新時代的服裝藝術(shù)表達。不同的材料質(zhì)感不同、光澤不同，帶給人的觸感和穿著體驗也不同，例如，傳統(tǒng)刺繡常用絲綢，觸感光滑、親膚，垂墜感較強，夏日穿著尤為舒適，但制作工藝繁瑣、價格昂貴;而另一種常用的材料——棉，透氣性十分好，穿著體驗也很好，但是易皺，純度越高越難打理。由此可見，上述材料在具有很多良好特質(zhì)的同時也存在不利的一面，依托于科學(xué)技術(shù)的進步，現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)可以通過各種方式研制出混合型材料或者新型材料，以規(guī)避上述缺陷，滿足現(xiàn)代制衣的需要。

（三）新工藝、新技藝的應(yīng)用

傳統(tǒng)制衣方法固然應(yīng)當(dāng)繼承，但是僅依靠這些工藝還無法實現(xiàn)服裝行業(yè)的進一步發(fā)展，相關(guān)從業(yè)人員不能故步自封，而應(yīng)該樹立創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的制衣技術(shù)和方法，將新工藝和新技藝運用到服裝設(shè)計中，給我國服裝行業(yè)帶來新氣象。傳統(tǒng)刺繡在圖案和畫面展現(xiàn)方面具有專長，一根普通的繡線，通過不同的繡法，就能在繡娘手下繡出各種栩栩如生的圖案，繡出的圖案不僅在色彩方面富于變化，各種漸變十分自然，還能在觸感方面各具特色，繡線不同走向可以傳遞出不同的情緒，賦予織物強烈的生命力。現(xiàn)代服裝行業(yè)從業(yè)者應(yīng)該批判繼承傳統(tǒng)刺繡技法，并進行大量的市場調(diào)研，了解消費者的需要，立足于消費痛點研究出新的工藝和方法，在保證衣服質(zhì)量的同時，提高制衣效率。

三、結(jié)論

綜上所述，傳承傳統(tǒng)刺繡技藝是服裝行業(yè)發(fā)展的一個契機。中國傳統(tǒng)刺繡具有成熟的表現(xiàn)形式，形成了完整的技藝體系，能夠較好地彌補我國服裝行業(yè)的短板，應(yīng)當(dāng)給予批判性地繼承。而在現(xiàn)代服裝行業(yè)融入傳統(tǒng)刺繡技藝的過程中，也能賦予刺繡生命力和創(chuàng)造力，相輔相成，共同促進我國服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進步。

參考文獻：

[1]高陽.中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設(shè)計[M].福州：福建美術(shù)出版社，2004： 28- 30.

[2]易麗莉.讓民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)煥發(fā)新的生命力——對瑤族刺繡工藝的認(rèn)識與教學(xué)初探[J].清遠職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011（2）：55-56.