張慧

摘 要：民族高校教師師德現(xiàn)狀比較嚴峻，加強民族高校教師師德建設，有利于提高教師個人的德行素養(yǎng)，為實現(xiàn)民族團結(jié)，為培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人，“為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”，都有著重要的作用。以法治德，是民族高校教師職業(yè)道德建設的重要方針。在以法治德方針的指引下，民族高校制定和完善合理的師德評價標準，突出重點、逐步推進師德建設，采取以自律為主、他律為輔的工作方式，對民族高校師德建設卓有成效。

關鍵詞：以法治德;民族高校教師;職業(yè)道德

一、民族高校教師師德現(xiàn)狀

近年來，隨著我國教育事業(yè)改革的不斷深化，民族高校對教師的準入要求也越來越高。在這一大背景的推動下，民族高校教師隊伍的素質(zhì)也越來越高，整體的職業(yè)道德水平也逐年升高。但是，我們也應該注意到，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡技術層出不窮，在各種利益誘惑下，也有部分教師存在理想信念模糊，敬業(yè)精神動力不足，職業(yè)道德淡化等情況，這對民族高校師德師風建設是一個阻礙。

從1980年至今，我國與高等教育有關的法律、法規(guī)和規(guī)章制度已達12部之多，特別是《教育部關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》的出臺，給高校教師師德明確劃出在日常工作管理中的“紅七條”，并建立了針對教師師德的問責機制，建立健全了高校教師違反師德行為的懲處機制，有利于高校教師師德建設向良性方向發(fā)展。但是，我們應該看到的是，“紅七條”的出臺不僅降低了高校教師群體的社會形象，也反映了我們部分高校教師師德的缺失，高校教師師德建設的法治化已刻不容緩。本文從師德與法治的辯證統(tǒng)一關系著手，希望給高校教師的師德建設提供有價值的方法。

二、師德與法治的關系

師德即教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，“是教師在職業(yè)生活中所應遵循的基本道德，是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和”;。法治與人治矛盾的對立與統(tǒng)一，雖然法治是治理國家非常重要的手段，但落到實處還是要依靠人。在師德建設中，法治重要的手段和方式，同時師德也是法治的最終目的，二者相互依存、相互制約，是辯證統(tǒng)一的關系。

我們通常認為，師德就是道德的一種，道德要求高于法律要求，因此，師德就是自我約束，在范疇上屬于自律;法律是最低的道德底線，由國家機構(gòu)是強制執(zhí)行，具有強制性，在范疇上屬于他律，自律和他律不同，法律與師德亦是兩個不同的概念，他們之間沒有必然的聯(lián)系，所以法治不能替代師德的教化。這是一種片面的認識，他將師德與法治割裂開來，忽略了師德教化也需要法律手段來實行的這一事實。民族高校的師德教化，涉及到方方面面，要是沒有法律的約束，只能是空洞的說教，根本沒有實際效果。法律是一系列的規(guī)則，我們可以通過制定和完善法律，通過法律的強制性來調(diào)整日常的行為規(guī)范，間接規(guī)范人的思想道德品質(zhì)，讓法治貫穿于師德建設的始終。我國已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代，我們的中國特色社會主義法制也不斷的完善，高校教師的職業(yè)道德也不斷法律化、規(guī)范化、制度化，師德建設在實施中有了國家機關的保障，取得了顯著的效果。

三、民族高校師德建設的方法

;通過對師德和法治關系的論述，我們可以很清晰的看到在民族高校的師德建設中，是離不開法治的支持的，我們要堅持“以法治德”。那在民族高校教師職業(yè)道德建設中，我們?nèi)绾巫龅揭苑ㄖ蔚履?？筆者認為，可以從以下幾個方面來做到。

1.根據(jù)有關的法律、法規(guī)和規(guī)章制度制訂合理的師德評價標準。民族高校的教師團體構(gòu)成復雜，但其身首要身份還是是高校教師，我們不能因為其其他身份就降低對其職業(yè)道德的要求。我國與高等教育有關的法律、法規(guī)和規(guī)章制度越來越完善，有《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國學位條例》、《教育部關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》等12部法律、法規(guī)和規(guī)章制度，這些法律、法規(guī)和規(guī)章制度，都有涉及教師職業(yè)道德的內(nèi)容。因此，民族高校有必要根據(jù)有關的法律、法規(guī)和規(guī)章制度，并結(jié)合自己學校實際情況建立一套規(guī)范的師德評價標準，做到有法可依。比如，民族高校建立一套科學合理的師德師風建設評價標準，然后，對符合或超越標準的教師給予獎勵，對背離這個標準的教師應該予以懲罰，這都有利于師德師風建設的發(fā)展。

2.突出重點、逐步推進師德建設。民族高校在師德建設過程中的重點是要以法治德，樹立榜樣的力量。在平時的教學管理中，對黨員教師和高級職稱的教師要提出更高的要求，讓他們成為師德建設的先鋒和模范，鼓勵其他教師向先鋒模范學習。同時，在學校的各項評優(yōu)活動和年度考核中，民族高校應該把師德師風作為重要條件和主要指標，讓教師們意識到高校教師職業(yè)道德的重要性，努力向榜樣看齊，做到以德促教，形成良好的教師職業(yè)道德。民族高校在師德師風建設中，不但要規(guī)范和強化管理制度，還要把為學生服務作為重點，宣傳正能量，比如黃大年同志的事跡，用榜樣的力量激勵教師愛崗敬業(yè)、熱愛學生的事業(yè)心和責任感。

3.注重思想道德教育，培養(yǎng)自律精神。高校教師自律精神的培養(yǎng)過程，實質(zhì)就是民族高校開展以師德建設為核心的思想道德教育的過程。唯物辯證法認為“事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，它決定著事物發(fā)展的基本趨向”，自律就是內(nèi)因，它決定著高校教師的師德發(fā)展趨向，自律精神的培養(yǎng)離不開自覺，而思想道德教育有助于自律自覺的培養(yǎng)。思想是人的動力源泉，作為民族高校的教師，應該熟悉學校的定位，把師德建設提高到更高層次。民族高校的師德師風建設關系民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，關系到中華民族的偉大復興，同時也是對所教學生個人的前途負責。各民族高校應該高度重視師德師風建設，把這項工作當做政治任務來抓來管，才能做得更好。

4.注重法律的強制性，發(fā)揮法律制度的約束作用。在師德師風建設中，我要注重法律的作用，把法律作為基本遵循，讓法律法規(guī)和學校的各種規(guī)章制度成為師德師風建設的重要標準，讓遵紀守法成為日常行為的取向，深入人心。這種利用法律的強制手段來實現(xiàn)師德師風建設的方式，就是利用外在環(huán)境來改變內(nèi)在自律，亦即外因影響內(nèi)因。馬克思唯物主義辯證法告訴我們“事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)生變化的內(nèi)在因素和原因，外因是事物發(fā)展變化的外部原因，外因通過內(nèi)因而起作用”。外因，即是他律。當然，在師德師風建設中，他律帶來的結(jié)果有好有壞，我們不能一味的依靠外因。他律要想在師德建設中帶來好的結(jié)果，除了堅持以法治德外，還需要做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”?，F(xiàn)今我國有關的法律、法規(guī)和規(guī)章制度不斷補充和完善，這就為師德師風建設的有法可依、有法必依提供了法制依據(jù)。有關法律、法規(guī)和規(guī)章制度制定出來后，需要組織的有效監(jiān)督與調(diào)控，保證實施，只有良法不斷完善并有效實施，才能起到好的作用。

總之，民族高校由于其復雜性，其師德建設不可能一蹴而就，我們必須在以法治德的基礎上，以自律為主、他律為輔，逐漸實現(xiàn)師德建設水平，為祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)培養(yǎng)出更多、更好的人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

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