——以寧夏回族自治區(qū)J中學(xué)“川蜀”研學(xué)路線為例"/>
高文哲
(北京師范大學(xué)教育學(xué)部,北京,100875)
2013年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國民旅游休閑綱要(2013—2020年)》,指出“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”[1]。至此,“研學(xué)旅行”一詞第一次出現(xiàn)在公眾的視野,并引起旅游界和教育界的廣泛關(guān)注。2014年8月,國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》(國發(fā)〔2014〕31號(hào)),明確提出“積極開展研學(xué)旅行”[2]的意見。2015年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》(國發(fā)辦〔2015〕62號(hào)),對(duì)研學(xué)旅行的發(fā)展表示支持,提出“把研學(xué)旅行納入學(xué)生綜合素質(zhì)教育范疇”[3]。2016年底,教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》,明確了“研學(xué)旅行”的含義,提出“把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃,與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌考慮,促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機(jī)融合”[4]。政策上的大力支持,使研學(xué)旅行課程在全國各地開展得如火如荼。
關(guān)于研學(xué)旅行的研究,國外主要涉及相關(guān)概念、發(fā)展現(xiàn)狀、動(dòng)機(jī)、影響以及課程設(shè)計(jì)等內(nèi)容,研究視角廣闊、獨(dú)特,傾向于專業(yè)、系統(tǒng)、全面的研究。而在國內(nèi),相對(duì)教育界來說,旅游界對(duì)研學(xué)旅行的關(guān)注度更高。現(xiàn)有的關(guān)于研學(xué)旅行的研究大多從經(jīng)濟(jì)、市場角度出發(fā)。從當(dāng)前研究來看,現(xiàn)有成果大多數(shù)集中在背景介紹、政策解讀、安全保障、實(shí)施困難、教育意義以及研學(xué)旅行產(chǎn)品服務(wù)等方面,理論基礎(chǔ)較為薄弱。從研究方法來看,有相當(dāng)多的論文停留在描述層面,研究方法單一,只有極少數(shù)論文注意運(yùn)用文獻(xiàn)搜集分析法、 問卷調(diào)查法、觀察訪談法和數(shù)量統(tǒng)計(jì)法等實(shí)證方法。因此,采用實(shí)證的研究方法對(duì)研學(xué)旅行做深入的個(gè)案研究,有助于豐富研學(xué)旅行的實(shí)證研究,對(duì)推動(dòng)研學(xué)旅行實(shí)踐層面的發(fā)展、豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)理論體系具有重要意義。
本研究針對(duì)J中學(xué)初中部學(xué)生這一特定主體,對(duì)J中學(xué)研學(xué)旅行課程體系中的一個(gè)模塊——“川蜀”研學(xué)路線進(jìn)行個(gè)案研究。為研究J中學(xué)初中部研學(xué)旅行開展現(xiàn)狀,筆者試圖從研學(xué)旅行的目的、現(xiàn)狀、問題、改進(jìn)建議四個(gè)方面進(jìn)行分析。
首先,本研究運(yùn)用文獻(xiàn)研究、文本分析以及深度訪談等質(zhì)性研究方法獲取資料。為近距離觀察研學(xué)旅行課程實(shí)施過程,與訪談對(duì)象建立深度聯(lián)系,研究者將參與五天四夜的研學(xué)旅行課程,與學(xué)生、輔導(dǎo)員、隨隊(duì)教師同游同學(xué)。然后,通過對(duì)3名學(xué)生、2名輔導(dǎo)員、3名隨隊(duì)教師進(jìn)行深度訪談,研究者充分了解了研學(xué)旅行過程中各主體對(duì)研學(xué)旅行課程的認(rèn)知及感受、課程實(shí)施過程中遇到的困難以及解決問題的相關(guān)建議。最后,研究者將訪談所得資料進(jìn)行編碼整理,歸納其中存在的問題,收集各主體提出的建議,針對(duì)存在的問題,根據(jù)現(xiàn)實(shí)和理論依據(jù),提出可操作性建議。為避免研究的主觀性,研究者將編碼后的訪談資料二次返回給受訪者,以檢驗(yàn)是否有偏差或有需要補(bǔ)充的回答。
對(duì)研學(xué)旅行課程的理解,能夠影響教師、學(xué)生對(duì)研學(xué)旅行的態(tài)度,對(duì)研學(xué)旅行的效果產(chǎn)生較大影響。J中學(xué)將研學(xué)旅行定位為學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的一種,組織研學(xué)旅行有以下目的:通過研學(xué)旅行,學(xué)生豐富生活、放松身心、開闊視野、接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活、獲得與同伴共同出游的機(jī)會(huì)。
談及對(duì)研學(xué)旅行的理解,隨隊(duì)教師的理解主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,學(xué)生只有既讀萬卷書又行萬里路,才能使書本知識(shí)與身體力行有機(jī)結(jié)合。第二,通過研學(xué)旅行,學(xué)生培養(yǎng)了獨(dú)立生活能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。第三,走出課堂后,學(xué)生的綜合素質(zhì)體現(xiàn)得更加全面,教師也能夠在活動(dòng)中觀察學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),更好地促進(jìn)學(xué)生成長。對(duì)于此次研學(xué)旅行,教師認(rèn)為其在旅游與學(xué)習(xí)兩者中進(jìn)行了較好的平衡,讓學(xué)生“行有所學(xué)”。
研學(xué)輔導(dǎo)員對(duì)研學(xué)旅行的理解主要體現(xiàn)在兩方面:第一,研學(xué)旅行是將學(xué)習(xí)與旅行結(jié)合起來的一種方式,作為課堂的補(bǔ)充,使學(xué)生能夠在親身經(jīng)歷中收獲更多知識(shí)。第二,研學(xué)旅行是一種寓教于樂的方式,有利于提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。雖然研學(xué)輔導(dǎo)員把握了研學(xué)旅行的大方向,但認(rèn)識(shí)不夠全面,忽略了集體的意義,這不利于學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),不利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。
對(duì)于研學(xué)旅行,學(xué)生持積極態(tài)度,均表示非常喜歡,并且家長也非常支持。學(xué)生認(rèn)為,研學(xué)旅行即“邊學(xué)邊玩”,是“以學(xué)習(xí)為目的的行走課堂”,可以“增長見識(shí)”“和伙伴一起出行”“提升自理能力”。從這些表達(dá)中可以看出,學(xué)生對(duì)研學(xué)旅行有一定程度的認(rèn)識(shí),但主要關(guān)注其中“玩”的成分。
本次研學(xué)旅行的前置課程是微型短視頻教學(xué),主要講授視頻類型、景別、構(gòu)圖以及拍攝小技巧。通過團(tuán)隊(duì)合作,學(xué)生進(jìn)行拍攝、剪輯,采用微視頻記錄研學(xué)旅行的過程,最終產(chǎn)出2分鐘左右的學(xué)習(xí)成果,也作為回憶留存。通過學(xué)習(xí)微視頻及動(dòng)手拍攝,前置課程完成了開闊學(xué)生的視野、提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力的目標(biāo)。
行中課程包含開閉營儀式,安排了多種類型的目的地:名勝古跡類,包括武侯祠、都江堰、杜甫草堂;人文科技類,包括四川大學(xué)、四川科技館、四川省博物館、川劇博物館;生命自然類,包括大熊貓繁育基地、汶川大地震紀(jì)念館;文化美食類,包括寬窄巷子、錦里。不僅課程內(nèi)容豐富多樣,而且課程密度松緊得當(dāng)。在關(guān)于課程內(nèi)容安排的訪談中,學(xué)生對(duì)此次研學(xué)的行程較為滿意,學(xué)生表示最喜愛的是杜甫草堂、寬窄巷子、武侯祠和錦里。但課程內(nèi)容安排也存在一些問題,即同一天安排的博物館和科技館等均在室內(nèi),相似的行程容易讓學(xué)生感到乏味。開營儀式、閉營儀式的時(shí)間安排也存在些許不妥,研學(xué)行程共計(jì)五天四夜,開營儀式安排在到達(dá)成都的第二天,而閉營儀式安排在離開成都的前一天,即行程的第四天。這很容易讓學(xué)生感到“才開始就已經(jīng)結(jié)束了”,因而難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的研學(xué)意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)。唯一能彌補(bǔ)這一遺憾的是,閉營儀式氛圍較好,學(xué)生還進(jìn)行了節(jié)目表演。學(xué)生通過影像回憶了四天的行程,收獲頗豐,感觸頗深。
對(duì)于微視頻教學(xué),輔導(dǎo)員認(rèn)真負(fù)責(zé),積極解答學(xué)生疑惑,不斷反思自身問題,及時(shí)作出調(diào)整,但方法、技巧有待提升。本次工作坊的授課對(duì)象并非熟悉的學(xué)生,因而教師在授課過程中很容易出現(xiàn)紕漏。首先,輔導(dǎo)員授課風(fēng)格過于歡快,控場能力有待提升。其次,時(shí)間安排有待完善,出現(xiàn)部分“頭腦風(fēng)暴”活動(dòng)未能按時(shí)完成的現(xiàn)象。最后,由于場地限制,難以進(jìn)行集中授課,因此,授課教師安排了三次面對(duì)面咨詢時(shí)間,但學(xué)生主動(dòng)性不強(qiáng),教師沒法給予及時(shí)、全面的關(guān)注。
就研學(xué)旅行的行程安排而言,學(xué)生及隨隊(duì)教師均認(rèn)為研學(xué)輔導(dǎo)員進(jìn)行了細(xì)致周到的安排,對(duì)突發(fā)狀況也能迅速、妥善地處理。例如,某學(xué)生夜里突然發(fā)高燒,體溫高達(dá)38攝氏度以上。在輔導(dǎo)員及隨隊(duì)教師的悉心照料下,該學(xué)生第二天便恢復(fù)正常。這一突發(fā)事件在訪談中多次被師生提起,師生均認(rèn)為輔導(dǎo)員認(rèn)真負(fù)責(zé)。但輔導(dǎo)員也存在一些不足,例如,在教育教學(xué)上,輔導(dǎo)員以講授為主,較少開展活動(dòng),不僅對(duì)課程目標(biāo)的闡釋較少,而且對(duì)學(xué)生完成課程手冊(cè)的督促也較少,這極容易使學(xué)生對(duì)課程各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。
對(duì)于微視頻學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)成果如何,本次評(píng)獎(jiǎng)采取的方式主要是投票。對(duì)此,學(xué)生認(rèn)為投票容易出現(xiàn)“抱團(tuán)”現(xiàn)象,“不如教師自行評(píng)價(jià)”。從本次團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)成果的反饋情況看,評(píng)價(jià)過于主觀,說服力不足,且對(duì)團(tuán)隊(duì)不足之處難以提出有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。
研學(xué)旅行課程獎(jiǎng)項(xiàng)由輔導(dǎo)員和隨隊(duì)教師根據(jù)學(xué)生日常表現(xiàn)共同商議之后選出,學(xué)生認(rèn)為評(píng)獎(jiǎng)主要是考慮遵守紀(jì)律和樂于助人這兩個(gè)因素。雖然學(xué)生并未表現(xiàn)出明顯的異議,但也并未參與到研學(xué)旅行課程的評(píng)價(jià)中。輔導(dǎo)員缺少對(duì)每一名學(xué)生有針對(duì)性的評(píng)價(jià),學(xué)生也缺少自我評(píng)價(jià)和同伴互評(píng),這不利于學(xué)生及時(shí)總結(jié)和提升自身水平。
早在1960年,研學(xué)旅行就在日本中小學(xué)開始實(shí)施,時(shí)至今日,日本的中小學(xué)每學(xué)期都要開展2—3次研學(xué)旅行,研學(xué)旅行被賦予學(xué)分并且計(jì)入成績單。[5]因此,學(xué)校將研學(xué)旅行定位為綜合實(shí)踐活動(dòng),應(yīng)做好行前教育,向師生講明課程目標(biāo)及課程要求,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。
為了提升學(xué)生的人文素養(yǎng),行程中應(yīng)多安排具有教育意義的目的地,多組織研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),帶給學(xué)生區(qū)別于課堂、書本的體驗(yàn),提升學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在研學(xué)旅行過程中,學(xué)生集中食宿,也可提升自理能力。旅程中難免會(huì)有突發(fā)情況,這也能考驗(yàn)學(xué)生解決問題的能力。因?yàn)榻處煵粫?huì)像在校園中那樣嚴(yán)格要求學(xué)生,所以學(xué)生需要提高自控能力,如控制使用電子設(shè)備的時(shí)間,不得嘗試禁止未成年人接觸的物品。
研學(xué)旅行作為一門在校外開展的課程,地點(diǎn)轉(zhuǎn)換較多,時(shí)間安排長短不一,短則一天,長則十天半個(gè)月。因此,實(shí)施難度遠(yuǎn)比校內(nèi)教學(xué)大得多,更需要教師在行前做好充分準(zhǔn)備,在行中做好應(yīng)急預(yù)案,保證研學(xué)旅行順利開展。
首先,餐、景、房、車要保證安全,研學(xué)輔導(dǎo)員在行前要做好各方面確認(rèn)。其次,研學(xué)輔導(dǎo)員應(yīng)召開行前說明會(huì),提醒學(xué)生準(zhǔn)備所需物品,或自己準(zhǔn)備常見藥物。如果出行人數(shù)較多,研學(xué)輔導(dǎo)員應(yīng)考慮配備隊(duì)醫(yī),在出現(xiàn)突發(fā)情況時(shí)給予更加專業(yè)的指導(dǎo)。最后,在課程創(chuàng)新的過程中,研學(xué)輔導(dǎo)員需要做好學(xué)情分析,充分考慮研學(xué)旅行的特點(diǎn)——行程以動(dòng)態(tài)為主。因此,學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)結(jié)合書本知識(shí),注重靈活性,以問題探究為中心,強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、思維發(fā)散。
研學(xué)導(dǎo)師在研學(xué)旅行過程中起主導(dǎo)作用,既對(duì)學(xué)生生活負(fù)責(zé),又對(duì)課程教學(xué)負(fù)責(zé),因而,研學(xué)導(dǎo)師需要兼具統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、教育教學(xué)能力。因此,研學(xué)導(dǎo)師的培訓(xùn)納入教師培訓(xùn),搭建相關(guān)培訓(xùn)體系迫在眉睫。
研學(xué)導(dǎo)師身份特殊,其負(fù)責(zé)學(xué)生的行程,與導(dǎo)游的職責(zé)有一定的重合,但又有所分別。導(dǎo)游在行程中只負(fù)責(zé)景點(diǎn)的講解,并不組織教學(xué),而研學(xué)導(dǎo)師的角色可以說是“導(dǎo)游”和“教育者”的結(jié)合。在研學(xué)導(dǎo)師的培訓(xùn)中,培訓(xùn)主體應(yīng)分模塊進(jìn)行,注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,從生活和教學(xué)兩方面進(jìn)行培訓(xùn),切實(shí)提高研學(xué)導(dǎo)師的教育教學(xué)技能和組織管理能力。研學(xué)輔導(dǎo)員需要把握“教育”這一核心,這也是研學(xué)旅行區(qū)別于普通旅行的根本特點(diǎn)。此外,研學(xué)導(dǎo)師作為新興職業(yè),許多方面有待完善,尤其是需要制訂行業(yè)道德規(guī)范,對(duì)研學(xué)導(dǎo)師加以引導(dǎo)和約束。
研學(xué)旅行給學(xué)生創(chuàng)造了走出課堂體驗(yàn)自然、歷史、人文、社會(huì)的機(jī)會(huì),其中的過程性評(píng)價(jià)必不可少。但由于研究性學(xué)習(xí)任務(wù)的存在,終結(jié)性評(píng)價(jià)也不可缺少,因此,只有過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合,才能從多個(gè)角度給予學(xué)生較為全面的評(píng)價(jià)。
區(qū)別于課堂教學(xué)評(píng)價(jià),研學(xué)旅行不宜用分?jǐn)?shù)衡量其學(xué)習(xí)效果,而是需要教師創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式。通過過程性觀察和終結(jié)性評(píng)價(jià),教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我修正。此外,學(xué)校將研學(xué)旅行納入綜合實(shí)踐活動(dòng)體系,應(yīng)賦予研學(xué)旅行相應(yīng)的學(xué)分。這樣,既能提高學(xué)生對(duì)研學(xué)旅行的興趣,又能提高學(xué)生在研學(xué)旅行中學(xué)習(xí)的意識(shí),提高學(xué)生對(duì)研學(xué)旅行的成果的認(rèn)可。