魏一鵬
加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有利于青少年學(xué)生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情,因而部編版初中語文教材將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要教學(xué)目標。但在初中語文課堂教學(xué)中,很多老師依然滿足于字詞句的訓(xùn)練,傳統(tǒng)文化的美被基礎(chǔ)知識的傳授所取代。就此而言,語文教師要充分利用好部編版語文教材,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育真正融入語文教學(xué)之中。
一、挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊
部編版初中語文教材具有濃厚的中國元素,具有傳統(tǒng)文化韻味。與以往的語文教材相比,部編版初中語文教材提供了大量與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識、文學(xué)(文化)史常識、名家論述等,大多屬于陳述性知識,包括了歷史、哲學(xué)、地理、古代科學(xué)、名物、民俗等各方面的知識。這些構(gòu)成了教材中傳統(tǒng)文化知識的基礎(chǔ)。同時,教材在“預(yù)習”和“閱讀提示”部分,大多采用“給出提示,自主搜集”的處理方式,引導(dǎo)學(xué)生利用的基礎(chǔ)知識解決問題、深入探究,意在讓學(xué)生將知識點與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者相結(jié)合,將文本的學(xué)習引向自主和深入。
在語文教學(xué)中,我們的語文老師,要更加細致地考慮相關(guān)知識的類型與呈現(xiàn)方式,特別是考慮學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習的現(xiàn)狀,區(qū)分不同類型的知識在學(xué)生學(xué)習中的作用,并進行有針對性的設(shè)計,這使得傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容不會陷入機械灌輸?shù)哪嗄字小?/p>
二、增強學(xué)生語言表達中的“中國味”
部編版初中語文教材中幾乎所有的古詩文教學(xué)都提出了誦讀的要求,其用意就在于增進學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直接認知,更好地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。學(xué)生欣羨其語言美與文化美,浸潤其中,時日既久,自然會不自覺地在自己的實際生活中加以運用,增強對祖國傳統(tǒng)文化的認知與認同。
語言表達的“中國味”,既是傳統(tǒng)文化的傳承達到一定層次的標志,也是更好地傳承傳統(tǒng)文化的必由之路。如九年級下冊第7課《蒲柳人家》的閱讀提示中這樣寫道:小說語言富有特色……借鑒傳統(tǒng)小說和評書的語言,例如“一丈青大娘罵人,就像雨打芭蕉,長短句,四六體,鼓點似的罵一天,一氣呵成,也不倒嗓子”。這樣的語句很多,閱讀時要細細品味。學(xué)生讀得多了,感受得多了,就會受到潛移默化的影響,不自覺地在自己的語言表達中將“中國味”活學(xué)活用。
三、引導(dǎo)學(xué)生形成具有中國文化特點的價值觀
中華傳統(tǒng)文化有自己的價值觀體系,它經(jīng)歷了歷史的淘洗淬煉,具有相當?shù)暮侠沓煞?,已?jīng)融入中華民族的文化基因中,更成為身處世界各地的華人所普遍認為的“文化身份證”。在部編版初中語文教材教學(xué)中,要讓學(xué)生在學(xué)語言、學(xué)文學(xué)的過程中,潛移默化地受到影響,最終慢慢形成具有中國文化特點的價值觀。
要讓學(xué)生形成具有中國文化特點的價值觀,就要讓學(xué)生在語文教學(xué)中實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的共鳴與交融。部編版初中語文教材廣泛地體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的許多優(yōu)秀價值觀,如反躬自省、講信重誠(《〈論語〉十二章》),靜以修身、儉以養(yǎng)德(《誡子書》),居仁由義、遵道直行(《富貴不能淫》),天下為公、視人猶己(《〈禮記〉二則》),先憂后樂、胸懷天下(《岳陽樓記》)等。這些價值觀都是歷代仁人志士所推崇和共同遵守的。為了提示學(xué)生關(guān)注這些價值觀,教材做了有針對性的設(shè)計。例如九年級上冊第10課《岳陽樓記》課后練習四:“遷客騷人”與“古仁人”有什么不同?“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治理想?這些練習題讓學(xué)生在思考中理解古人的價值觀,在文章的感染力中自然認同這些價值觀,而不是直接灌輸給學(xué)生,學(xué)生因此也比較容易接受這些價值觀的影響。此外,教材還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“本心”“大同”“和”等具有濃厚中國味的文化元素,涉及哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等多個領(lǐng)域,開闊學(xué)生的文化視野。
總之,部編版初中語文教材,認真考慮了語文教材在傳承傳統(tǒng)文化時的主要功能,結(jié)合社會實際和教學(xué)現(xiàn)狀,做了具有創(chuàng)新性的設(shè)計,在語文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生全面認識與深入思考中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生既潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染,又理性地認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成為一個更有中國氣質(zhì)、中國風度的當代中國人。
責任編輯 黃佳銳