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(貴州省遵義朝陽(yáng)小學(xué) 貴州 遵義 563000)
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)技巧的應(yīng)用是學(xué)生應(yīng)主要掌握到的學(xué)習(xí)基本技能,其遠(yuǎn)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)教育模式下的死記硬背以及單一灌輸知識(shí)的方式要強(qiáng)得多。因此,改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念并應(yīng)用在新的教育形勢(shì)下的新式教學(xué)方式是非常重要的,也是有效提升教學(xué)效果的前提條件之一。學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)的正確方法后,不僅會(huì)提升自身的學(xué)習(xí)效率,而且在日常的學(xué)習(xí)和生活中會(huì)逐漸增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信,從而提高學(xué)習(xí)積極性。在道德與法治的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要求學(xué)生掌握課程理論知識(shí),還需要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)對(duì)于道德與法治整體課程主體以及教學(xué)結(jié)構(gòu)的重要意義,從而讓學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),這也是使學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維的重要基礎(chǔ),能夠讓學(xué)生在這一過(guò)程中不僅學(xué)習(xí)了課程理論知識(shí),還使學(xué)生學(xué)會(huì)如何靈活運(yùn)用這些知識(shí),從而提升知識(shí)的實(shí)效性。這也是學(xué)生從原本的被動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程,變?yōu)橹鲃?dòng)積極地去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn),打破傳統(tǒng)教學(xué)壁壘,提升自己的學(xué)習(xí)效率的同時(shí),也幫助教師在觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果后完善了其教學(xué)過(guò)程。由于小學(xué)道德與法治課程中涉及到的理論知識(shí)較多,因此相對(duì)于小學(xué)生未完全發(fā)育成熟的心理和生理來(lái)說(shuō),具有一定的學(xué)習(xí)難度,因此要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程知識(shí)的理解。只有完全理解其中的理論知識(shí),才能在掌握課程主體脈絡(luò)和關(guān)鍵點(diǎn)的同時(shí),對(duì)知識(shí)進(jìn)行自我總結(jié)和過(guò)程反思,從而使得教學(xué)效果大大增強(qiáng)。教師還要在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,以便于在學(xué)生遇到問(wèn)題后,不是第一時(shí)間去向教師請(qǐng)教,而是自己首先對(duì)題目進(jìn)行分析探究,找到其中的關(guān)鍵點(diǎn)。在確定自身沒(méi)有解決難題的能力后,再向教師進(jìn)行請(qǐng)教,然后根據(jù)自己總結(jié)的問(wèn)題思路和問(wèn)題難點(diǎn),結(jié)合教師的解答過(guò)程進(jìn)行過(guò)程知識(shí)的整理,以最大限度地提升學(xué)生的理解能力,拓展學(xué)生的解題思路的同時(shí),也能夠打破傳統(tǒng)知識(shí)的束縛。
道德與法治課的教學(xué)目標(biāo),是在讓學(xué)生充分理解理論知識(shí)的同時(shí),拓展自己的學(xué)習(xí)思維,學(xué)會(huì)在實(shí)際生活中靈活應(yīng)用所學(xué)到的道德與法治知識(shí),這也是正確形成道德觀、法治觀的重要前提。想要更好地提升道德與法治課程的教學(xué)效果,就要不斷地完善教學(xué)過(guò)程,以在原有的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上結(jié)合新時(shí)代的課程要求,創(chuàng)新出更符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方式,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。想要發(fā)揮出新式教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì),就要從學(xué)生的角度出發(fā),分析出目前學(xué)生課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),以便更好地制定相應(yīng)的課堂教學(xué)方案。以對(duì)課程知識(shí)理解不到位為例,一方面,由于道德與法治的理論知識(shí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于繁雜,學(xué)生在缺乏引導(dǎo)的條件下對(duì)知識(shí)的理解(法律法規(guī)等)只是一知半解,甚至完全不理解其中的意義,只是為了應(yīng)付考試而背誦相關(guān)章節(jié)內(nèi)容,這也就失去了道德與法治課原本的教學(xué)意義。另一方面,是由于小學(xué)生的知識(shí)積累不足,導(dǎo)致了學(xué)生不理解課程知識(shí)的情況下,還要求其應(yīng)用這些理論知識(shí)在實(shí)際生活中。強(qiáng)制的要求不僅會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,還會(huì)極大影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而使學(xué)生對(duì)于知識(shí)的探究欲望減少。因此,教師應(yīng)根據(jù)這一特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)積累過(guò)程,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)或?qū)ふ疑钪械姆煞ㄒ?guī)和體現(xiàn)出道德素質(zhì)的現(xiàn)象等方式,拓寬學(xué)生的道德與法治知識(shí)的知識(shí)面,以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程知識(shí)的新鮮感,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí),教師也應(yīng)注意在正常的課堂教學(xué)過(guò)程中,留出一部分時(shí)間,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考,以促進(jìn)學(xué)生自主地進(jìn)行知識(shí)交流,以增強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí),讓學(xué)生在這一過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活應(yīng)用,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程知識(shí)的掌握程度。
新課標(biāo)的要求是要建立以學(xué)生為課堂主體的學(xué)習(xí)體系,教師在教學(xué)過(guò)程中只扮演課程知識(shí)的引導(dǎo)者,以讓學(xué)生更好地掌握課堂節(jié)奏,由原本的教師為課堂教學(xué)的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為課堂主體的教學(xué)模式,這也是創(chuàng)新教育的基本要求。學(xué)生在這一過(guò)程中,通過(guò)自由掌握課堂教學(xué)節(jié)奏,能夠把握課程知識(shí)重點(diǎn),以增強(qiáng)對(duì)于道德與法治知識(shí)的理解,獲得更多的情感體驗(yàn)。并且在這一過(guò)程中,也能夠樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,使學(xué)生的道德素質(zhì)得到全面發(fā)展,這也是為社會(huì)人才的培養(yǎng)做了良好的鋪墊。以人為本的思想主要是針對(duì)教師來(lái)說(shuō)的,這也是教師應(yīng)在課堂教學(xué)中逐漸形成的一種基本教學(xué)觀念。通常來(lái)說(shuō),相比于學(xué)生對(duì)教師知識(shí)層面的“佩服”,更多的是對(duì)教師的“敬畏”,這也是目前的道德與法治課堂上經(jīng)常見(jiàn)到的現(xiàn)象。但確定學(xué)生的主體位置以后,學(xué)生就會(huì)在這種教學(xué)過(guò)程中逐漸形成由原本的對(duì)于教師的敬畏轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教師的尊重,從而在提升教學(xué)效果的同時(shí),也能夠促進(jìn)師生關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。教師也應(yīng)在課堂教學(xué)的過(guò)程中重點(diǎn)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),對(duì)于學(xué)生不理解的課程知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),要對(duì)其進(jìn)行深入解析,尤其是對(duì)于道德與法治課程來(lái)說(shuō),需要結(jié)合生活實(shí)際來(lái)幫助學(xué)生理解知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn),更好地梳理課程知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí),能夠通過(guò)了解學(xué)生動(dòng)態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)更多的教學(xué)活動(dòng),以活躍課堂氣氛,從而建立良好的學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,提升教學(xué)效果。
綜上所述,提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性是道德與法治教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn),教師應(yīng)在不斷完善教學(xué)方式的基礎(chǔ)上,通過(guò)新式教學(xué)思維的要求對(duì)教學(xué)過(guò)程中的不足進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的優(yōu)化措施。