馬 超

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610041）

朱弁是宋代著名的愛國文學(xué)家。因其建炎二年（1128年），奮身自薦，出使金國，被羈金凡十六年，始終保持堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，被后世譽(yù)為南宋的蘇武。[1]朱弁生平事跡有比較詳細(xì)的史料記載，但其生年卻沒有史料記載，一些學(xué)者根據(jù)朱弁的著作和其他一些材料提出了各自的觀點(diǎn)。仔細(xì)分析各家觀點(diǎn)的論證過程和材料，發(fā)現(xiàn)這些觀點(diǎn)都有值得商榷之處。因此，重新考證朱弁生年時(shí)間，對于深化其生平研究有重要建設(shè)性意義。

一、現(xiàn)有朱弁生年觀點(diǎn)及辯證

朱弁病逝于紹興十四年（1144年）四月，部分學(xué)者根據(jù)朱弁的著作以及其他一些史料推理其大概生年或生年范圍。目前為止主要有四種觀點(diǎn)：

（一）朱弁生于宋神宗元豐（1078—1085年）中?？追捕Y先生根據(jù)《曲洧舊聞》卷九第3條“參寥論東坡詩”[2]的內(nèi)容和朱熹《奉使直秘閣朱公行狀》中“既冠，遂通六經(jīng)百氏之書。游京師，入太學(xué)，補(bǔ)內(nèi)舍生，客食諸王家”[3]推理出朱弁生年大約在宋神宗元豐（1078—1085年）中。

（二）朱弁生于宋哲宗元祐五年（1090年）左右。[4]王慶生先生在《金代文學(xué)家年譜》中提出了該觀點(diǎn)。

（三）朱弁生于宋神宗元豐八年（1085年）。[5]出自《中國文學(xué)大辭典》，但書中并沒有給出相關(guān)論證的過程和材料，故不做分析。該觀點(diǎn)現(xiàn)在比較流行，被很多著作引用，如廣西師范大學(xué)出版社的《宋詩精華》等。

（四）朱弁生于宋神宗元豐四年（1081年）。[6]該觀點(diǎn)是在孔凡禮先生所用的材料上將時(shí)間具體化。

（一）、（二）、（四）三種觀點(diǎn)的思路都是一樣的，就是確定朱弁“既冠”的年齡以及到京師的時(shí)間，因?yàn)橹燠褪恰凹裙凇焙笕サ木煛?/p>

孔凡禮先生給出的是生年范圍，觀點(diǎn)四給出的是具體時(shí)間1081年，孔凡禮先生認(rèn)為“據(jù)本書卷八（按，應(yīng)是卷九）參寥論東坡詩條，徽宗建中靖國元年（1101年），弁從道潛（參寥）游，時(shí)已在京師。這就是說，這一年，弁至少也有二十歲?！盵7]首先將朱弁“既冠”的年齡限定在20歲，然后確定朱弁建中靖國元年（1101年）已在京師（東京開封）。關(guān)于朱弁在京師的時(shí)間，孔凡禮先生所依據(jù)的材料就是《曲洧舊聞》卷九第3條的內(nèi)容：

或曰：「東坡詩始學(xué)劉夢得，不識此論誠然乎哉？」予應(yīng)之曰：「予建中靖國間在參寥座，見宗子士東以此問參寥，參寥曰：『此陳無己之論也。東坡天才，無施不可。而少也實(shí)嗜夢得詩，故造詞遣言、峻峙淵深，時(shí)有夢得波峭。然無己此論，施于黃州已前可也，東坡自元豐末還朝后，出入李杜，則夢得已有奔逸絕塵之嘆矣。無己近來得渡嶺越海篇章，行吟坐詠不絕舌吻，嘗云：此老深入少陵堂奧，他人何可及。其心悅誠服如此，則豈復(fù)守昔日之論乎』。予聞參寥此說三十余年矣，不因吾子，無由發(fā)也?！筟3]

上文記載了朱弁于建中靖國（1101年）間在參廖（1043—1106年）處經(jīng)歷的一件事情。時(shí)間是清晰的，建中靖國間，但并沒有具體說是何地發(fā)生的這件事。無獨(dú)有偶，晁說之也在建中靖國間和參寥有過交集。據(jù)晁說之《答李持國先輩書》中記載，晁說之和參廖在曾在京城偶遇，其文如下：

建中靖國間東坡和《歸去來》。初至京師，其門下賓客又從而和之者數(shù)人，皆自謂得意也，陶淵明紛然一日滿人目前矣。參廖忽以所和篇視予，率同賦。[8]

由此可知，參廖建中靖國（1101年）間確在京城，朱弁記錄的事情發(fā)生的地點(diǎn)也是京城無疑。從這段材料來看，孔凡禮先生認(rèn)為朱弁此時(shí)已在京師是沒有問題的，即觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)四所使用的朱弁在京的時(shí)間是正確的。

那么“既冠”的年齡一定就是20歲嗎？翻閱史料，會發(fā)現(xiàn)情況比較復(fù)雜。不同朝代有不同的“既冠”年齡，并且同時(shí)代不同階層的人的“既冠”年齡可能也不一樣?！抖Y記·曲禮》載：“男子二十冠而字”[9]，但同時(shí)代也出現(xiàn)了“魯襄公年十二，晉悼公曰：‘君可以冠矣’”[10]的情況。那朱弁所處的時(shí)代是什么情況呢？當(dāng)時(shí)宋代社會受到了佛教文化的強(qiáng)烈沖擊，一些士大夫主張要復(fù)興禮儀，弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化。司馬光（1019—1086年）曾說：“冠禮之廢久矣。近世以來，人情尤為輕薄，生子猶飲乳。巳加巾帽，有官者或?yàn)橹乒?。過十歲猶總角者蓋鮮矣。彼責(zé)以四者之行，豈能知之？故往往自幼至長，愚騃如一，由不知成人之道故也。”[11]于是，司馬光在其《書儀》中制定了冠禮儀式以及年齡：“男子年十二至二十皆可冠……若敦厚好古之君子，俟其子年十五已上，能通孝經(jīng)、論語，粗知禮義之方，然后冠之，斯具美矣。”[11]司馬光說得比較清楚，冠禮的年齡并不固定，可以根據(jù)男子的文化水平適當(dāng)調(diào)整。

從以上材料來看，朱弁“既冠”的年齡確實(shí)不好確定。婺源朱氏是當(dāng)?shù)氐拿T望族，或許可以從朱弁同族人的一些史料來分析朱氏宗族男子的“既冠”年齡。據(jù)《婺源茶院朱氏世譜》記載，朱弁有個(gè)哥哥名叫朱森（1075—1125年），朱弁的曾祖朱惟則和朱森的曾祖朱惟甫是親兄弟。朱森有個(gè)兒子名叫朱松（1097—1143年），也就是朱熹的父親。朱松字喬年，號韋齋。早年就讀于太學(xué)，進(jìn)士出身。朱松在其《韋齋集》中有其“既冠”中進(jìn)士的描述，在《韋齋集·上趙漕書》中，朱松提到“乃始挾書操筆，學(xué)為世俗所謂舉子場屋之文者，其言決裂繁碎，支離曼衍而不宿于道，無用而可笑，不待詳說可知也。既冠，試禮部始得脫去”[12]，另外在《韋齋集·上謝參政書》中又寫到“既冠，試禮部始得謝去場屋”[12]。從這兩處記錄可知，朱松是在“既冠”后考中的進(jìn)士。政和八年，也就是1118年，這一年朱松22歲，也就是說，朱松“既冠”的年齡可以是15歲或20歲?！俄f齋集》卷首有朱熹為其父朱松作的行狀，說朱松“未冠由郡學(xué)貢京師，以政和八年同上舍出身授迪功郎建州政和縣尉”，也就是說朱松未成年時(shí)由郡學(xué)升到太學(xué)，并且最終升到了上舍生。北宋熙寧年間，王安石（1021—1086年）變法，太學(xué)實(shí)行太學(xué)生三舍法制度，據(jù)《宋史·選舉三》載“月一私試，歲一公試，補(bǔ)內(nèi)舍生；間歲一舍試，補(bǔ)上舍生……太學(xué)試上舍生，本慮與科舉相并，試以間歲。今既罷科舉，又諸州歲貢士，其改用歲試”[13]，由此可知，朱松至少要在太學(xué)學(xué)習(xí)四年，由郡學(xué)入讀“外舍”讀一年，參加一年一次的“公試”，成績合格后升入“內(nèi)舍”，然后參加兩年一次的“舍試”，成績合格后進(jìn)入“上舍”，“上舍”讀一年就可以參加畢業(yè)考試。也就是說，朱松大約在17歲的時(shí)候入讀太學(xué)“外舍”，這個(gè)時(shí)候朱松還沒有“既冠”，符合“未冠由郡學(xué)貢京師”的敘述。據(jù)此，朱松“既冠”的年齡應(yīng)該是20歲。朱森曾經(jīng)告誡朱松兄弟“吾家業(yè)儒，積德五世，后當(dāng)有顯者，當(dāng)勉厲謹(jǐn)飭以無墮先世之業(yè)已”[12]，由此可見，朱松家族作為一個(gè)書香門第，遵循儒家文化，按照司馬光《書儀》中對男子冠禮年齡的要求，顯然朱松符合15歲“既冠”的條件，但最終朱松還是20歲“既冠”，這可能受到了宗族傳統(tǒng)禮儀的影響。朱弁有一子，名叫朱栐，朱熹《奉使直秘閣朱公行狀》中載“子?xùn)?，仕至宣教郎，知撫州崇仁縣以卒。”[13]朱弁以“栐”作為其子的名字，不是信手拈來的，而是遵守了宗族的輩分規(guī)矩的。根據(jù)《婺源茶院朱氏世譜》，朱森有四個(gè)兒子，分別叫松、柏、檉、槔，都是木字旁，說明是朱栐和朱松是相同輩分，朱松是朱栐的哥哥。由此可見，朱弁即使僑居他處，也沒有了忘了宗族規(guī)矩，按照對應(yīng)的輩分，以木字旁為其子取名。朱弁作為朱松的族叔，有很大可能也是按照宗族的傳統(tǒng)，在20歲參加了宗族冠禮。

確定了朱弁“即冠”的年齡和朱弁到京師的時(shí)間，看似朱弁生年的問題已迎刃而解，但《曲洧舊聞》卷九第3條“參寥論東坡詩”中的建中靖國（1101年）真的就是朱弁到京師的時(shí)間嗎？這點(diǎn)是值得商榷的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間只是已知的朱弁在京師最早的時(shí)間記錄，有沒有比這個(gè)更早的時(shí)間呢？

二、新材料新觀點(diǎn)

關(guān)于朱弁“既冠”時(shí)間的確定關(guān)于都是來自《曲洧舊聞》卷九第3條“參寥論東坡詩”，即建中靖國元年（1101年），這也是朱弁著作中可尋的最早記錄他在京師的時(shí)間。朱弁部分著作已佚，是否可以從他人的著作中找到一些更有價(jià)值的材料呢？明人程敏政（1446—1499年）所著《新安文獻(xiàn)志》收錄有朱弁的一首詩，名為《別百一侄寄念二兄》，這首詩為確定朱弁離家去京師的時(shí)間提供了有很重要的線索，現(xiàn)摘錄如下：

昔我別汝父，見汝立扶牀。汝今已婚宦，我鬚宜俱蒼。向來青云器，不佩紫羅囊。

竹林我未孤，玉樹汝非常。青衫初一尉，遠(yuǎn)在子真鄉(xiāng)。念將東南歸，拜我溱洧傍。

上能論道義，次猶及文章。自慚老仍僻，何以相激昂。日暮嵩云飛，秋高塞鴻翔。

了知還家夢，先汝渡江航。迢迢建業(yè)水，高臺下鳳凰。鼻祖有故廬，勿令草樹荒。

我欲種松菊，繼此百年芳。汝歸約我兄，晚歲同耕桑。請策葛陂龍，來尋金華羊。[13]

百一是誰？查《婺源茶院朱氏世譜》，朱松行百一。另據(jù)朱熹《奉使直秘閣朱公行狀》，朱松中進(jìn)士后的確去拜訪了朱弁并且朱弁還寫了首詩給他，“先子初登第時(shí)，嘗往拜公溱洧之上，公送以詩，意寄甚遠(yuǎn)”[3]，這首詩就是當(dāng)時(shí)朱松要離開時(shí)，朱弁為其所作。仔細(xì)研讀這首詩，就會發(fā)現(xiàn)這首詩含有重要時(shí)間線索。這首詩的第一句“昔我別汝父，見汝立扶牀。”講明了朱弁離家去京師的具體時(shí)間，朱弁離家和朱森告別時(shí)，看到朱松正在扶著床學(xué)走路，那這個(gè)時(shí)候朱松應(yīng)該是1歲到2歲，朱松生于1097年閏二月，[12]他開始站立學(xué)走路應(yīng)是1098年，由此可知朱弁應(yīng)是1098年離家去京師的。以“既冠”為20歲算，朱弁應(yīng)生于1079年。朱松是在政和八年（1118年）中的進(jìn)士，然后去拜訪了叔叔朱弁，這時(shí)的朱弁已經(jīng)40歲了。那這個(gè)年紀(jì)是否偏大呢？該詩第二句“汝今已婚宦，我鬚宜俱蒼?！焙偷诎司洹白詰M老仍僻，何以相激昂?！敝燠驼f自己的胡須都已經(jīng)成了灰白色，并且自認(rèn)“老仍僻”，可以看出此時(shí)朱弁的年紀(jì)確實(shí)不小了。假如以“既冠”為15歲算，那朱弁這個(gè)時(shí)候就是35歲，很難想象一個(gè)35歲的文人是灰白色的胡須并且稱自己已經(jīng)老了。根據(jù)“汝歸約我兄，晚歲同耕桑”，似乎朱弁和朱森年紀(jì)比較接近，因?yàn)槿绻麅蓚€(gè)人年紀(jì)相差比較大的話，“晚歲同耕?！笨赡軣o法實(shí)現(xiàn)。朱森生于1075年，朱弁生于1079年，這個(gè)年紀(jì)，兩者相差無幾，但如果以“既冠”15歲算，朱弁生于1084年，兩者相差9歲，這個(gè)差距還是比較明顯的。

綜上所述，在確定了朱弁“既冠”的年齡和時(shí)間后，可以推出朱弁的生年約為1079年。朱弁離家游學(xué)京師的時(shí)間為1098年，但朱弁“既冠”的年齡還需要更多的資料加以佐證，因?yàn)樵诂F(xiàn)有的資料中，“既冠”都只能理解為成年后，但能否代表“既冠”之年這一具體時(shí)間，還是有待商榷的。