趙喜恒

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇南通226000）

“95后”、“00后”高職院校藝術(shù)類大學(xué)生在思想、情感、觀念、感覺(jué)、思維、心理等方面與以往有很大不同，先入為主的思想認(rèn)知決定其接受教育的方式也要因勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)而變。在此情況下，傳統(tǒng)思想政治教育所采用的“漫灌式”教育方法效果不佳，主要表現(xiàn)在：一是思想政治教育工作忽略了學(xué)生的個(gè)體需求，脫離實(shí)際，純理論灌輸給學(xué)生“高高在上”的感覺(jué)，缺乏心理共鳴；二是思政教學(xué)內(nèi)容欠缺拓展性和引領(lǐng)性，顯性課程與隱性課程銜接不緊密，校內(nèi)與校外互動(dòng)不充分;三是組織管理體系缺乏聯(lián)動(dòng)性，圍繞“思政課程”與“課程思政”的教師、教學(xué)、評(píng)價(jià)欠缺銜接與整體性，行政部門指導(dǎo)、服務(wù)職能落實(shí)不到位。鑒于此，通過(guò)創(chuàng)新“思政進(jìn)課程”來(lái)推動(dòng)“大思政”育人格局成為高職院校藝術(shù)類專業(yè)的育人新途徑。

一、“思政進(jìn)課堂”的意義

十九大的重要意義決定了“思政進(jìn)課堂”的重要意義。重知識(shí)技能輕德育是現(xiàn)在的學(xué)校與家庭教育的痛點(diǎn)。雖然知識(shí)技能在現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)生活中的重要程度在提升，但是德育為先的教育思想理念不能丟，不然將會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題，包括個(gè)人問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，可以說(shuō)“德育為先“的理念是教育的根本。“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”等幾個(gè)人才培養(yǎng)的根本問(wèn)題的提出，給高職院校的思想政治教育工作方向提出了明確的要求，具有重大的歷史意義。

1.高職藝術(shù)類學(xué)生特點(diǎn)

思想活躍、個(gè)性鮮明是高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的普遍特質(zhì)。但文化基礎(chǔ)弱、自律性較差和理想信念淡薄的問(wèn)題也比較明顯。高職藝術(shù)類學(xué)生喜歡彰顯個(gè)性，自我表現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)，受新事物、新思想影響較大。通常會(huì)表現(xiàn)出與文明禮儀、社會(huì)道德、學(xué)校管理不相容的行為舉止，我行我素，很少考慮其他人的感受。同時(shí)，高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生有很大一部分都是因?yàn)楦咧须A段文化課成績(jī)基礎(chǔ)薄弱中途改學(xué)藝術(shù)，考上高職后就更加放松，有的甚至徹底放棄了文化素養(yǎng)的提升，文化底蘊(yùn)不夠?qū)е铝诉@些學(xué)生思辨性也會(huì)比其他專業(yè)的學(xué)生弱。盲目追求個(gè)性的高職藝術(shù)類大學(xué)生，同時(shí)也會(huì)存在個(gè)性散漫，生活隨性，忽視學(xué)校的紀(jì)律教育與思想政治教育，甚至有時(shí)會(huì)站在教育的對(duì)立面上看問(wèn)題，這些表象背后映射出一部分高職藝術(shù)生偏離了主流理想信念，功利心強(qiáng)，目標(biāo)易變。

2.課程與思政協(xié)同育人效應(yīng)與立德樹(shù)人目標(biāo)的培養(yǎng)

教育的關(guān)鍵問(wèn)題是“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”?！傲⒌聵?shù)人”，德育是根本。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話談到培養(yǎng)什么樣的人時(shí)強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)有堅(jiān)定的理想信念、深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、高尚的品德修養(yǎng)、廣博的知識(shí)見(jiàn)解、具備綜合素質(zhì)和奮斗精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高端技術(shù)技能人才?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的關(guān)鍵是如何創(chuàng)新推動(dòng)課程與思政協(xié)同育人。高職院校藝術(shù)類專業(yè)育人過(guò)程中，要通過(guò)“課程思政“提升藝術(shù)類高職學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)類高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷與良好的道德品質(zhì)。

二、思政進(jìn)課堂的實(shí)現(xiàn)構(gòu)想

1.將“思政進(jìn)課堂”植入教師的教學(xué)理念，提高教師的思政水平。

在高職院校藝術(shù)類專業(yè)的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)。所以，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該充分發(fā)揮教師主導(dǎo)課堂的主觀能動(dòng)性，大力提倡學(xué)生為主體的參與型教學(xué)。同時(shí)，“課程思政”是教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中的德性實(shí)踐，教師和學(xué)生都在教學(xué)過(guò)程中歷練實(shí)踐理性、增進(jìn)善的追求[1]。高職藝術(shù)類院校要努力建設(shè)既能在“傳道受業(yè)解惑”方面有卓著表現(xiàn)，同時(shí)具備具有“德育意識(shí)”與“德育能力”的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。只有將“課程思政”融入課堂教學(xué)，在專業(yè)課程中插入德育元素，在專業(yè)課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，才能使課堂教育“寓道于教、寓德于教、寓教于樂(lè)”，最終達(dá)到傳揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升高職院校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)效果。

2.通過(guò)推進(jìn)“思政進(jìn)課堂”，全面提高教師自身的政治素養(yǎng)。教師的思想道德行為模式等會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響，這就要求高職院校藝術(shù)類專業(yè)的教師具備較高的思想政治水平與道德水平，才能夠在日常的課堂教學(xué)過(guò)程中將思政內(nèi)容無(wú)縫嵌合。推進(jìn)“思政進(jìn)課堂”的過(guò)程就是教師不斷地提高自身的政治素養(yǎng)的過(guò)程。

三、“思政進(jìn)課堂”的實(shí)踐探索

1.通過(guò)課程改革實(shí)踐，推進(jìn)“思政進(jìn)課堂”。通過(guò)專業(yè)的師資隊(duì)伍，開(kāi)始《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》等專業(yè)思想政治教育專門的“思政課程”一直都是高職院校的德育抓手。但是“思政進(jìn)課堂”不是用“課程思政”來(lái)替代“思政課程”，更不是將所有的高職藝術(shù)類專業(yè)課程都建成“思政課程”。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)高職院校藝術(shù)類專業(yè)課程，通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的方式，用啟發(fā)和引導(dǎo)的、非強(qiáng)力干預(yù)的方式對(duì)高職藝術(shù)類學(xué)生自然而然地施加影響，引導(dǎo)高職藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生樹(shù)立正確的三觀?！八颊M(jìn)課堂”工作要通過(guò)課程、教學(xué)改革，讓每個(gè)專業(yè)教師都在自身的課堂中發(fā)揮德育育人功能，回歸“教書育人”的初心。高職院校藝術(shù)類專業(yè)課程的改革要結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)，本著貫徹方針、師德建設(shè)、以生為本、因勢(shì)利導(dǎo)的原則，主抓方向性、示范性、主體性、科學(xué)性等幾個(gè)方面，通過(guò)尋找專業(yè)教育體系與德育知識(shí)體系之間的觸點(diǎn)把立德樹(shù)人作為改革的根本任務(wù)，堅(jiān)持知識(shí)教學(xué)與價(jià)值觀教育的同頻共振，增強(qiáng)高職藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與思想道德品質(zhì)的獲得感，使其相輔相成、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“全課程教育”模式。

2.通過(guò)教師政治水平提升推進(jìn)“思政進(jìn)課堂”。政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平能力、工作態(tài)度成績(jī)等幾個(gè)方面是《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容。高職院校的藝術(shù)類教師由于藝術(shù)類專業(yè)背景，與其他普通類型教師相比更有特點(diǎn)，需要提高自身的政治水平。為了提高高職院校藝術(shù)類教師的思想政治素質(zhì)，可以通過(guò)開(kāi)展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)的集體活動(dòng)提高教師的思想政治素養(yǎng)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)要多與教師開(kāi)展談心談話，對(duì)教師進(jìn)行思想引導(dǎo)；努力使高職藝術(shù)類專業(yè)教師成為先進(jìn)思想文化的宣傳者和黨的強(qiáng)大支持者，更好地引導(dǎo)高職藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生健康成長(zhǎng)，提高他們從事思想和政治工作的能力。

3.通過(guò)主題活動(dòng)推進(jìn)“思政進(jìn)課堂”。以江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院為例，學(xué)院為貫徹落實(shí)十九大和全國(guó)教育大會(huì)精神，以“師說(shuō)·生享”為主題，緊緊圍繞學(xué)院中心工作，在課堂教學(xué)中，通過(guò)教師黨員講解、學(xué)生黨員分享社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容方式，把“立德樹(shù)人”融入到課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，貫穿于育人全過(guò)程，激發(fā)師生黨員隊(duì)伍活力，構(gòu)建“三全”育人格局和凝聚強(qiáng)大的育人合力?；顒?dòng)的參與對(duì)象定為全院教師黨員、學(xué)生先鋒工作站成員，按周次分主題進(jìn)行，以黨支部為單位推進(jìn)，號(hào)召黨員教師率先垂范，全體教師積極參與，全體學(xué)生積極響應(yīng)，要求活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)教案、有記錄、有總結(jié)。在課堂中，根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)需要，可以將“每天三分鐘”放在每次課程上課開(kāi)始、課程中間或上課結(jié)束前，由任課老師決定是采取“師說(shuō)”（老師講解）還是“生享”（學(xué)生分享），選擇一種方式進(jìn)行，所有學(xué)生先鋒工作站的成員必須按主題提前做好準(zhǔn)備，（下轉(zhuǎn)第34頁(yè)）（上接第70頁(yè)）由任課老師點(diǎn)名參與學(xué)生分享。主要涉及內(nèi)容要點(diǎn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的內(nèi)容?！皫熣f(shuō)”方式以觀看微視頻，點(diǎn)評(píng)或討論為主，并結(jié)合專業(yè)課程講解案例；“生享”方式可以圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合新聞時(shí)政宣講、主題名篇、詩(shī)歌朗讀、感動(dòng)中國(guó)人物故事講解、先進(jìn)科技文化分享、主題藝術(shù)鑒賞等多種形式推進(jìn)。結(jié)合行之有效的主題活動(dòng)設(shè)計(jì)，可以形成“各門課程都具備育人功能，所有教師都履行育人職責(zé)”的工作思路，真正把“思政進(jìn)課堂”落細(xì)、落小、落實(shí)在每一堂課程當(dāng)中。

四、結(jié)語(yǔ)

思想政治教育對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要作用。著名德國(guó)存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“真正的教育是用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂?！盵2]希望通過(guò)我們對(duì)高職院校藝術(shù)類專業(yè)思政進(jìn)課堂育人模式的點(diǎn)滴實(shí)踐，能夠做到隱形滲透、寓道德教育于高職院校藝術(shù)類專業(yè)課程中，通過(guò)“思政進(jìn)課堂”的方式，潤(rùn)物無(wú)聲，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。