李秋梅
(廣東科技學(xué)院,廣東東莞523083)
湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓一號(hào)墓中出土的座席被歷史學(xué)家清晰地考證并注明“莞席,以麻線為經(jīng),莞草為緯編成,素娟包緣”字樣,這表明東莞的草織品在距今2000多年的漢朝已經(jīng)受到了王室的青睞。明崇禎《東莞縣志》即已提到“東莞出草席,至清中晚期,東莞草織已經(jīng)成市?!鼻逍y(tǒng)《東莞縣志》記載“莞席進(jìn)銷(xiāo)外洋,靖康瀕海諸鄉(xiāng)種植愈伙,制作愈工,每一席莊用男婦數(shù)百人,獲利甚巨,實(shí)出產(chǎn)一大宗。”可見(jiàn)明清時(shí)期東莞草編普遍存在買(mǎi)賣(mài)的現(xiàn)象,甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)于國(guó)外。建國(guó)后1960年成立東莞地方國(guó)營(yíng)道窖草織廠,1940年成立東莞道窖人民公社工藝品,草織業(yè)一度曾是東莞的支柱產(chǎn)業(yè)。
20世紀(jì)80年代以來(lái),一是東莞進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革與轉(zhuǎn)型時(shí)期,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化;二是為了改善農(nóng)業(yè)環(huán)境,地方施行防咸蓄淡,由于環(huán)境污染日益嚴(yán)重,莞草產(chǎn)量銳減;三是塑料制品興起等綜合因素,使東莞道窖草編制品市場(chǎng)的需求急劇萎縮,陷入瀕危的境地。2007年,東莞市道窖鎮(zhèn)“莞草編織技藝”入選東莞市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2015年入選廣東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,莞草編織技藝的瀕危狀況引起了人們的重視。2017年11月,由廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院家具工作室的張欣琦、梁洛文兩位教師帶領(lǐng)著24名學(xué)生開(kāi)展“莞草的再生設(shè)計(jì)”項(xiàng)目,這成為首個(gè)政府聯(lián)合高校探討莞草編技藝傳承與創(chuàng)新的項(xiàng)目,具有開(kāi)創(chuàng)與示范的作用。東莞廣州美院文化創(chuàng)意研究院院長(zhǎng)黃樹(shù)忠及道窖鎮(zhèn)相關(guān)部門(mén)接受羊城晚報(bào)采訪時(shí)對(duì)此項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié),表示莞草編織的再生不僅需要原材料種植的恢復(fù),最關(guān)鍵的是人才培養(yǎng),進(jìn)一步提高莞草編織技藝的傳承與活化。因此,本文立足于高校的人才培養(yǎng)模式探索東莞草編技藝的傳承與發(fā)展。
在東莞文化名城建設(shè)與保護(hù)東莞文化遺產(chǎn)的語(yǔ)境下,適合東莞新一線城市文化發(fā)展的需要,以瀕臨失傳的東莞草編技藝為研究對(duì)象,結(jié)合東莞本土及周邊高校的條件,探索出如下三大人才培養(yǎng)模式。
東莞草編技藝面臨著精湛技藝匠人老齡化與傳承人缺失的現(xiàn)象,而高校是向社會(huì)輸出人才的重要基地,人才的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)應(yīng)參考國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整新方向。草編技藝作為東莞的傳統(tǒng)三大技藝之一,需要受到各界的重視并大量培養(yǎng)相關(guān)人才才能得以傳承發(fā)展。在高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、纖維藝術(shù)等專(zhuān)業(yè)中,可根據(jù)有效條件增加?xùn)|莞草編技藝等相關(guān)課程,尤其是東莞本土的五大高校。在課程項(xiàng)目學(xué)習(xí)中,深入調(diào)研,親身學(xué)習(xí),發(fā)掘?qū)W生的興趣,為企業(yè)“訂單式”培養(yǎng)重點(diǎn)人才,形成互利互贏的校企合作方式。通過(guò)工學(xué)交替的方式分別在學(xué)校和用人單位進(jìn)行教學(xué),運(yùn)用實(shí)戰(zhàn)式教學(xué)手段,培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維模式與動(dòng)手能力相結(jié)合的應(yīng)用型人才,推動(dòng)?xùn)|莞當(dāng)?shù)氐牟菥幨聵I(yè)的發(fā)展。
建設(shè)技能型的“大師工作室”對(duì)于促進(jìn)高校品牌專(zhuān)業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)模式的改革具有舉足輕重的作用。一方面,東莞草編技藝作為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以大師為項(xiàng)目帶頭人,傳絕技、帶高徒,培養(yǎng)創(chuàng)新技能骨干。在校教師積極與東莞草編大師探討并進(jìn)行教學(xué)科研方面的合作,對(duì)東莞草編技藝進(jìn)行文字梳理,撰寫(xiě)成著作,扎實(shí)推進(jìn)東莞草編技藝的傳承,同時(shí)提升高校的特色專(zhuān)業(yè)的建設(shè)。另一方面,“大師工作室”的建設(shè),廣泛得到更多的學(xué)生與社會(huì)人士的關(guān)注,提高了本土文化的知名度,創(chuàng)造了更多的合作機(jī)會(huì)。
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)成為教學(xué)的重要輔助工具,使教學(xué)媒體功能不斷增強(qiáng)、教學(xué)資源日益豐富、教學(xué)環(huán)境日漸向好,同時(shí)教學(xué)媒體的綜合性、集成性不斷提高,給教與學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供了有力的支持與多樣的選擇?,F(xiàn)代信息化教學(xué)介入東莞草編技藝,把草編技藝的理論與操作課程錄制成視頻,上傳到學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有利于學(xué)習(xí)資源的廣泛傳播,學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)暢通的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)足不出戶也能同步或回放線上課堂,與草編技藝大師線上溝通,有效地解決傳統(tǒng)技藝求學(xué)難的問(wèn)題。同時(shí),高校通識(shí)課程將逐步多元化,可采用數(shù)字化的教學(xué)手段將東莞草編技藝融入高校的通識(shí)課程中,有利于豐富高校文化生活與技藝傳播,推動(dòng)嶺南特色文化的發(fā)展。
東莞草編技藝是嶺南文化的重要組成部分,其傳承與創(chuàng)新發(fā)展的思路,本文只局限于對(duì)高校人才培養(yǎng)模式的探討,后續(xù)的研究仍需政府、社會(huì)、企業(yè)共同完成,通過(guò)綜合力量保護(hù)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),呼吁人們關(guān)注它,并加入新生代設(shè)計(jì)力量改變傳統(tǒng)的產(chǎn)品樣式,用多元化創(chuàng)作手段激發(fā)人們的消費(fèi)欲望,使其從古老走進(jìn)現(xiàn)代。