段 瀟

(晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉城 048026)

與其他舞蹈相比，現(xiàn)代舞編創(chuàng)的特征及教學(xué)中最需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，是解放身體并靈活使用身體，用清晰的動(dòng)作語(yǔ)言去表達(dá)情感。而即興舞蹈作為一門自由且開(kāi)放的舞蹈科目，始終是現(xiàn)代舞編創(chuàng)教學(xué)中的重要組成部分，不僅可以把技術(shù)和創(chuàng)作有效連接到一起，同時(shí)也能夠檢驗(yàn)舞蹈者自身的專業(yè)能力和文化素養(yǎng)。

一、即興舞蹈對(duì)提升現(xiàn)代舞編創(chuàng)教學(xué)效果的功能分析

即興舞蹈本身具有十分明顯的開(kāi)放性和創(chuàng)新性特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@兩個(gè)基本的特質(zhì)，許多學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生畏縮心理和抵觸心理。之所以會(huì)出現(xiàn)這一問(wèn)題，主要是因?yàn)榇蟛糠值奈璧附虒W(xué)都是以模仿和復(fù)刻為主，學(xué)生通過(guò)教師的行為示范，將其作為榜樣，并在重復(fù)訓(xùn)練和實(shí)踐中掌握要點(diǎn)和精髓，而這一模仿的過(guò)程，在傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)科目中的體現(xiàn)是最為突出的，基礎(chǔ)訓(xùn)練課和作品演練的貫徹落實(shí)，也或多或少存在刻意模仿的問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)喪失自主思考的能力和積極性，盲目提高對(duì)教師的依賴，會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)的勇氣，熱情也會(huì)驟然下降，依賴心理會(huì)變得更加突出。所以，教師也需要在現(xiàn)代舞編創(chuàng)教學(xué)過(guò)程中，立足于即興舞蹈的基本特征，分析其功能性的特質(zhì)。

(一)復(fù)蘇現(xiàn)代舞創(chuàng)造性的動(dòng)作本源

很早以前，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了即興創(chuàng)作這一門舞蹈教育課程，并把這一科目當(dāng)作舞蹈編創(chuàng)課的入門基礎(chǔ)，在后續(xù)探索和實(shí)踐的過(guò)程中，即興創(chuàng)作也有了肢體開(kāi)發(fā)和即興舞蹈的別稱。而這也足以說(shuō)明，即興舞蹈在實(shí)踐的過(guò)程中更加注重動(dòng)作與動(dòng)作之間的關(guān)系，注重動(dòng)作的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，注重動(dòng)作本源的開(kāi)發(fā)。無(wú)論是何種水準(zhǔn)的舞蹈者，都能夠在心智存續(xù)的分分秒秒中，尚未預(yù)設(shè)下一刻動(dòng)作的立場(chǎng)，將自身的心智與身體的本能充分結(jié)合到一起，讓兩者并行存在。換句話講，在很多情況下，身體都能夠自主處理訊息和數(shù)據(jù)，同時(shí)也可以完成相應(yīng)的任務(wù)和使命，但舞蹈者的思維在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，所以身體的發(fā)展也始終處于被動(dòng)狀態(tài)中。此時(shí)，即興舞蹈的練習(xí)就可以讓舞蹈者充分激發(fā)出身體的智慧，讓其暫時(shí)脫離頭腦中預(yù)設(shè)的范圍，充分信任身體，并發(fā)現(xiàn)身體蘊(yùn)含的潛能。當(dāng)頭腦尚未明確分析現(xiàn)下?tīng)顩r的時(shí)候，舞蹈者就需要用身體的本能去帶動(dòng)肢體語(yǔ)言，完成舞蹈的下一步動(dòng)作，釋放出內(nèi)在的自主性和積極性。著名哲學(xué)家尼采認(rèn)為，身體信仰的建立是尤為必要的，這種信仰在一定程度上更重于精神的信仰。

舞蹈能力的提升并不是一蹴而就的，必須要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)練習(xí)、循序漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于那些長(zhǎng)期學(xué)習(xí)舞蹈的人來(lái)講，基本功教學(xué)本身就具有一定的重復(fù)性和單一性特點(diǎn)。基本功訓(xùn)練是枯燥且乏味的，這種機(jī)械性的重復(fù)會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，但即興舞蹈卻能夠改善這一局面，教師可以利用逆向思維發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)方法，讓學(xué)生自己分析練習(xí)中存在的問(wèn)題，調(diào)整心態(tài)和思想，增強(qiáng)練習(xí)的效果。著名舞蹈家葛蘭姆認(rèn)為，舞蹈者需要通過(guò)練習(xí)來(lái)積累知識(shí)，練習(xí)也是舞蹈者達(dá)到完美的媒介，只有經(jīng)歷了重復(fù)的練習(xí)和嘗試，才能讓學(xué)生的肢體語(yǔ)言得到最大限度的開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生提高對(duì)動(dòng)作的敏感度，挖掘身體下意識(shí)的直覺(jué)反應(yīng)，打破動(dòng)作慣性和預(yù)設(shè)習(xí)慣。在即興舞蹈練習(xí)之前，舞蹈者的頭腦通常都是先于身體行動(dòng)的，動(dòng)作的練習(xí)都是受到大腦指揮的，在這種情況下，身體的記憶無(wú)論如何調(diào)整，表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作都是毫無(wú)新意且毫無(wú)想法的。然而，即興舞蹈強(qiáng)調(diào)的就是身體先于頭腦，做到身心合一，這樣就可以讓舞蹈者敏感的捕捉身體的信息，在創(chuàng)作中迸發(fā)出更加多樣的火花，練習(xí)更高難度的動(dòng)作。

(二)建構(gòu)現(xiàn)代舞創(chuàng)意型的審美導(dǎo)向

著名學(xué)者于平曾指出，即興的藝術(shù)表現(xiàn)，是排除理性介入的，也不需要理性來(lái)評(píng)價(jià)和分析，即興的藝術(shù)表現(xiàn)沒(méi)有規(guī)律，也不需要進(jìn)行歸納。但本文對(duì)這一觀點(diǎn)并不認(rèn)同，即興舞蹈的創(chuàng)作必然是肢體、頭腦和創(chuàng)意的結(jié)合，絕不能僅僅只依靠感性意識(shí)去完成，而是要實(shí)現(xiàn)全身心的綜合訓(xùn)練。從即興舞蹈肢體呈現(xiàn)來(lái)看，大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，首先是最為純粹的肢體動(dòng)作，其次是動(dòng)作所展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵和思想，也就是動(dòng)作衍生的意義和本質(zhì)，而這也說(shuō)明，身體和頭腦所占的比重是相互均衡的，兩者共存共生，并不存在主從關(guān)系。就純粹的肢體動(dòng)作來(lái)講，肢體動(dòng)作具有獨(dú)立性，不需要附屬于任何其他的因素，以此來(lái)展現(xiàn)出舞蹈者線條的變化和調(diào)整，動(dòng)力的不同和舞蹈的畫(huà)面結(jié)構(gòu)等等，雖然這些外在的視覺(jué)沖擊都能夠吸引觀眾的注意，但局外人也會(huì)不自覺(jué)地把含義和動(dòng)作連接到一起。在即興舞蹈概念的引導(dǎo)下，純粹的動(dòng)作也與肢體開(kāi)發(fā)有異曲同工之妙，而深層次的含義就是即興表演，兩者之間的間隔只有一線。然而，不可否認(rèn)的是，即使是即興動(dòng)作的完成，不同的元素也會(huì)因此而發(fā)生改變，舞蹈者可以跟隨著音樂(lè)去調(diào)節(jié)自身的情緒，而一旦情緒改變，舞蹈動(dòng)作也必然會(huì)有所轉(zhuǎn)變。以上這些都足以說(shuō)明，舞蹈者既可以是理性的，也可以是感性的，舞蹈者必須要先清晰的表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思想，才能真正傳遞出表演的價(jià)值。

(三)透析現(xiàn)代舞多元性的動(dòng)覺(jué)視角

通常意義上所說(shuō)的動(dòng)覺(jué)，指的就是基本的動(dòng)作感覺(jué)，也是身體的第6感覺(jué)，涉及到意識(shí)和潛意識(shí)這兩個(gè)基本層面，在一定程度上能夠排除其他5種感覺(jué)的參與，直接感知身體內(nèi)在的變化和運(yùn)動(dòng)狀況。但在大多數(shù)情況下，動(dòng)覺(jué)也會(huì)與身體的其他感覺(jué)相互協(xié)調(diào)，再反作用給身體。這里的動(dòng)覺(jué)，也是一種傳遞肌肉運(yùn)動(dòng)情況的媒介，向大腦輸出反饋信息和數(shù)據(jù)，大腦據(jù)此對(duì)肌肉和動(dòng)作進(jìn)行神經(jīng)性調(diào)節(jié)。要想讓潛意識(shí)的內(nèi)容充分展現(xiàn)出來(lái)，變成真正有意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，讓隨意運(yùn)動(dòng)成為可能，舞蹈者就需要提高信息反饋的能力，否則就有可能造成運(yùn)動(dòng)的失調(diào)。而在現(xiàn)代舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程中，動(dòng)覺(jué)的應(yīng)用主要集中在“更”這個(gè)字上，在高難舞蹈動(dòng)作練習(xí)的過(guò)程中，舞者都需要經(jīng)歷一個(gè)由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)的過(guò)程，經(jīng)歷一個(gè)把不可能變成可能的過(guò)程，并在探索的過(guò)程中熟悉身體各個(gè)部位的動(dòng)覺(jué)。即興舞蹈的練習(xí)，不僅可以讓舞蹈者更加精準(zhǔn)的捕捉動(dòng)覺(jué)，同時(shí)也能夠進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和延伸，挖掘肌肉組織和關(guān)節(jié)的潛力。這也足以說(shuō)明，即興舞蹈能夠讓舞蹈者在動(dòng)覺(jué)辨認(rèn)的過(guò)程中，有效協(xié)調(diào)各種關(guān)節(jié)和動(dòng)作，提高自身凍結(jié)辨認(rèn)的能力和水準(zhǔn)。

從現(xiàn)代舞的練習(xí)中可以看出，舞蹈動(dòng)作都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度概括和總結(jié)，即興舞蹈作為開(kāi)放性的舞蹈體系，能夠有效與生活中的動(dòng)覺(jué)結(jié)合到一起，并以此為基礎(chǔ)，上升到舞蹈動(dòng)作的動(dòng)覺(jué)，讓舞蹈者為自己的練習(xí)注入更多的生機(jī)與活力。人的身體涉及到不同的組成部分，無(wú)論是不同的部位還是每一寸肌膚，都擁有著獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)感覺(jué)，而不同部位和皮膚在經(jīng)過(guò)排列組合之后，又會(huì)感受到新的動(dòng)觸覺(jué)，例如指尖和鋼琴、腳掌和地板等等，這些都可以在即興舞蹈創(chuàng)作中得以被發(fā)現(xiàn)、被擴(kuò)大。另外，即興舞蹈的練習(xí)，還可以讓學(xué)生養(yǎng)成多元化的動(dòng)覺(jué)視角，在有限的空間內(nèi)尋找無(wú)限的可能。

二、即興舞蹈教學(xué)中關(guān)鍵難點(diǎn)的解決方法

從舞蹈課程設(shè)置情況來(lái)看，高職院校會(huì)把芭蕾舞訓(xùn)練、古典舞訓(xùn)練、民族民間舞訓(xùn)練、現(xiàn)代舞基本功訓(xùn)練，作為學(xué)生的基礎(chǔ)課程，但在年級(jí)增長(zhǎng)的推動(dòng)下，現(xiàn)代舞編創(chuàng)課的數(shù)量也在逐漸增多，而高職院校學(xué)生素質(zhì)不高，他們解放身體的能力不夠、容易僵硬、不好意思表現(xiàn)、動(dòng)作單一等，這時(shí)候，需要教師引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行大量練習(xí)，解放學(xué)生肢體，從多年授課實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，可以有如下解決方法：

(一)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用音樂(lè)的能力

音樂(lè)是舞蹈最好的伙伴，它們相輔相成、和諧統(tǒng)一，音樂(lè)是舞蹈編創(chuàng)中最重要的組成部分，而學(xué)會(huì)使用音樂(lè)是舞蹈編創(chuàng)的第一步。要掌握音樂(lè)使用的能力，就要先從節(jié)奏訓(xùn)練開(kāi)始。

1.節(jié)奏型練習(xí)

教師給出固定節(jié)奏，可以是42拍、44拍、43拍等，讓學(xué)生圍成一個(gè)圈，先學(xué)會(huì)節(jié)奏型，然后用身體的各個(gè)關(guān)節(jié)或部位來(lái)打出節(jié)奏。這時(shí)候根據(jù)教師的引導(dǎo)，先后用頭、肩膀、手、膝蓋、腳等單一部位進(jìn)行隨意的演繹，也可以通過(guò)兩個(gè)部位的結(jié)合，將節(jié)奏用身體進(jìn)行演繹。

通過(guò)這個(gè)練習(xí)，學(xué)生可以很快放松肢體進(jìn)入狀態(tài)，課堂在快樂(lè)輕松的氛圍中學(xué)會(huì)節(jié)奏的使用，為今后教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

2.分析音樂(lè)練習(xí)

教師給出一段音樂(lè)，學(xué)生從頭開(kāi)始數(shù)節(jié)拍，分別標(biāo)注清楚前奏是幾個(gè)八拍組成，A段幾個(gè)八拍、B段幾個(gè)八拍、結(jié)尾幾個(gè)八拍，編好組。再標(biāo)注音樂(lè)的情緒特點(diǎn)，根據(jù)不同的音樂(lè)節(jié)奏，用肢體動(dòng)作展現(xiàn)。

通過(guò)這個(gè)練習(xí)，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和使用進(jìn)入了初步的認(rèn)識(shí)和掌握，這是未來(lái)編創(chuàng)的重要一步。

(二)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)身體的能力

日常生活中，無(wú)論是走、大笑、顫抖、投遞都是較為常見(jiàn)的機(jī)能動(dòng)作和情緒動(dòng)作，在很多情況下，這些動(dòng)作都是個(gè)體下意識(shí)的反應(yīng)。但也正是因?yàn)閭€(gè)體對(duì)這些動(dòng)作過(guò)于熟悉，所以也時(shí)常忽略他們?cè)谖璧竸?chuàng)作中的作用。也就是說(shuō)，舞蹈者不應(yīng)當(dāng)把編舞當(dāng)做非常復(fù)雜的工作，而是從最為簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)入手，思考簡(jiǎn)單動(dòng)作背后的功能和蘊(yùn)含的價(jià)值。

著名舞劇導(dǎo)演張繼鋼曾講述“限制，是天才的磨刀石”這一課題時(shí)，充分論證了在限制了演員的空間、時(shí)間、肢體等前提下，舞蹈編創(chuàng)能呈現(xiàn)出的震撼效果，所以針對(duì)這一課題，教師通過(guò)課堂中解放一部分肢體，鎖住一部分肢體進(jìn)行練習(xí)。

1.逐一解放身體練習(xí)

教師給出一個(gè)音樂(lè)，要求學(xué)生從頭到肩、到上肢、到胯、到膝蓋、到雙腿、到腳、再到全身解放，逐步解放自己的肢體，用最慢的速度去感受身體的可能性，盡可能讓學(xué)生把每一個(gè)肢體部分活動(dòng)區(qū)域的最大可能性都要找到。

通過(guò)這一練習(xí)，學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中，能很容易感知到自己肢體，從而學(xué)會(huì)如何使用肢體。

2.特定空間練習(xí)

教師給出一個(gè)特定空間要求，例如在一度空間進(jìn)行解放身體的練習(xí)，在二度空間進(jìn)行節(jié)奏型練習(xí)，在做練習(xí)的過(guò)程中，鎖定空間。

通過(guò)這一練習(xí)，學(xué)生會(huì)慢慢找到身體與地面，身體與空間的關(guān)系，繼而為他日后的編創(chuàng)開(kāi)辟更多的可能性。

(三)引導(dǎo)學(xué)生理解自我詮釋能力

從表演的角度來(lái)講，相較于編創(chuàng)動(dòng)作而言，即興舞蹈反映的細(xì)節(jié)會(huì)更為全面，但即興舞蹈卻又難以滿足直接且有效的表達(dá)需求。在傳統(tǒng)教學(xué)模式引導(dǎo)下，無(wú)論是中國(guó)舞還是芭蕾舞課程，教師都會(huì)在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)風(fēng)格十分鮮明的舞蹈動(dòng)作，傳授學(xué)生基本的動(dòng)作技巧。在即興舞蹈的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)擁有更加廣闊的個(gè)性詮釋空間和平臺(tái)，打破肢體運(yùn)用的慣性。值得注意的是，頭腦思考所發(fā)揮的作用不僅僅局限在思維判斷上，當(dāng)頭腦與身體充分結(jié)合到一起，當(dāng)動(dòng)作的選擇自然且順暢時(shí)，肢體的表達(dá)也會(huì)變得更加流暢穩(wěn)定，肢體語(yǔ)言所傳遞出來(lái)的思想也會(huì)更加清晰。總的來(lái)說(shuō)，身體感知、頭腦感知、心理感知尺度的把握，就是即興舞蹈最為根本的價(jià)值所在[1]。

三、結(jié)論

總的來(lái)說(shuō)，即興舞蹈更加強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體創(chuàng)造力的引導(dǎo)，更加注重舞蹈者在獨(dú)立的身體中發(fā)掘獨(dú)特的潛能和價(jià)值，懂得真正沉浸在舞蹈的魅力中，而不是一味追求技術(shù)的練習(xí)，盲目依賴教師的要求。本文從即興舞蹈功能分析和解決辦法兩部分論述了即興舞蹈在高職院?，F(xiàn)代舞編創(chuàng)教學(xué)中發(fā)揮的作用，充分結(jié)合了即興舞蹈自身的特點(diǎn)，具有理論上的合理性與實(shí)踐上的可行性。未來(lái)即興舞蹈也必然會(huì)獲得更加廣闊的發(fā)展空間。