王 國 珍

(嶺南師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東 湛江 524048)

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著智能手機(jī)和wifi的日趨普及，新媒體使用帶來的“副作用”，如網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)色情和網(wǎng)絡(luò)暴力等問題也日趨嚴(yán)峻。然而，作為應(yīng)對(duì)此類問題良策的新媒介素養(yǎng)教育，則顯得相對(duì)滯后，“既未展現(xiàn)出與快速發(fā)展的媒介產(chǎn)業(yè)相匹配的影響力，也未能獲得政府政策的正式性關(guān)注?！盵1]

我國媒介素養(yǎng)教育之所以滯后，是因?yàn)闊o論在理論研究層面，還是在實(shí)踐操作層面，均存有一些遲遲得不到妥善解決的問題。例如，對(duì)媒介素養(yǎng)缺少系統(tǒng)的學(xué)理分析和研究，概念比較混亂，認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)[2]； 媒介素養(yǎng)教育的倡議機(jī)構(gòu)集中在高校，政府管理部門很少參與，支持力量單薄[3]； 媒介素養(yǎng)課程的開設(shè)零星分散，沒有形成合力，存在缺位和隔離等問題[4]； 缺少政策支持和社會(huì)團(tuán)體的有力介入，無法與理論研究形成相互推進(jìn)的良性互動(dòng)，等等[5]。只有將這些問題厘清并加以改進(jìn)，媒介素養(yǎng)教育才能展現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。

換言之，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)和發(fā)展，關(guān)鍵是要順應(yīng)時(shí)代潮流和現(xiàn)實(shí)需要，完成一系列“轉(zhuǎn)型和升級(jí)”。例如，應(yīng)將對(duì)媒介素養(yǎng)教育核心內(nèi)容的解讀，從“泛化”變?yōu)椤澳邸?；將媒介素養(yǎng)課程和專業(yè)的設(shè)置方式，從“兼容”改為“獨(dú)立”；將媒介素養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)，從“傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)”轉(zhuǎn)移到“新媒介素養(yǎng)”，等等。

一、媒介素養(yǎng)核心內(nèi)容的凝聚策略

新時(shí)代需要新思路。我國媒介素養(yǎng)教育，若要改變滯后局面，必須先從理念上正本清源，將媒介素養(yǎng)核心內(nèi)容，從“泛化”的天馬行空中，降落到“凝聚”的現(xiàn)實(shí)土壤之中。

目前，我國媒介素養(yǎng)教育面臨的一大問題是：在媒介素養(yǎng)教育的本土化運(yùn)用過程中，模糊了對(duì)其基本內(nèi)涵的恰當(dāng)解讀， 出現(xiàn)了一種泛化媒介素養(yǎng)及其教育的趨向， 即把媒介素養(yǎng)教育變成萬能的籮筐，什么都往里面裝[6]。

這種泛化傾向，導(dǎo)致我國媒介素養(yǎng)教育至今無法形成清晰明確的核心內(nèi)容，使之難以作為一門新課程得到有效推廣。只有停止這種對(duì)媒介素養(yǎng)的過度泛化解讀，凝練出較為明確的媒介素養(yǎng)教育核心內(nèi)容，媒介素養(yǎng)教育才能步入順利發(fā)展之軌道。

(一)關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的泛化解讀

關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的解讀，可分為廣義和狹義兩類。從廣義角度解讀媒介素養(yǎng)，具有無可否認(rèn)的理論高度和嚴(yán)密邏輯，但也未免給人繁復(fù)蕪雜的印象和包羅萬象的錯(cuò)覺，并導(dǎo)致泛化媒介素養(yǎng)內(nèi)涵的傾向。正如有學(xué)者指出，此類關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的解讀，不能說不完美，眼光也非常高遠(yuǎn)。問題是，這種設(shè)想究竟是整個(gè)教育的目標(biāo)，還是媒介素養(yǎng)教育所獨(dú)有[7]？

對(duì)媒介素養(yǎng)的廣義解讀，頗有不少。例如，在美國媒介素養(yǎng)教育協(xié)會(huì)(National Association for Media Literacy Education)網(wǎng)站上，給出了如下媒介素養(yǎng)定義：媒介素養(yǎng)是指接近(access)、分析(analyze)、評(píng)估(evaluate)、制作(create)和利用(use)各類信息的能力[8]。再如，有學(xué)者指出，媒介素養(yǎng)是建立在媒介教育與媒介研究基礎(chǔ)上的后續(xù)性成果，內(nèi)涵十分寬泛，包括對(duì)媒介個(gè)人影響和社會(huì)影響的認(rèn)識(shí)；對(duì)大眾傳播過程的理解；分析和探討媒介信息的能力；對(duì)媒介文本和文化的識(shí)別和領(lǐng)悟；創(chuàng)造和分析媒介文本的技能；傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)的讀寫能力；對(duì)媒介內(nèi)容的充分享受、理解和欣賞等[9]。

在我國，也有此類對(duì)媒介素養(yǎng)教育的寬泛解讀：媒介教育是一種“培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)的教育”，包括了解基礎(chǔ)的媒介知識(shí)以及如何使用媒介、學(xué)習(xí)判斷媒介信息的意義和價(jià)值、學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識(shí)和技巧，以及了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己等方面內(nèi)容[10]。

諸多媒介素養(yǎng)的泛化解讀，雖在表述上略有不同，泛化程度也有所差異，但有個(gè)相似之處，即認(rèn)為媒介素養(yǎng)是一種能力和素質(zhì)；這種能力與素質(zhì)體現(xiàn)在認(rèn)知媒介、參與媒介與使用媒介三個(gè)層面[11]38；媒介素養(yǎng)教育是一種終身教育，關(guān)乎人生的整個(gè)過程等[12]。此類關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的廣義解讀，雖具有一定的理論淵源和學(xué)術(shù)價(jià)值，卻也有過于寬泛而難以踐行的局限。

(二)關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的狹義解讀

為減少歧義和曲解，有必要從狹義角度對(duì)媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行概念解讀。例如，有學(xué)者認(rèn)為，媒介素養(yǎng)主要指對(duì)媒介內(nèi)容的辨識(shí)、質(zhì)疑和評(píng)估能力，以及理性使用媒體的能力；“媒介素養(yǎng)教育”則是指提升民眾媒介素養(yǎng)的教育，旨在使其免受媒介負(fù)面效應(yīng)和影響[13]。

這一狹義界定，排除了廣義界定中的媒介內(nèi)容產(chǎn)制能力、參與媒介活動(dòng)的能力和媒介技術(shù)掌握能力等，而將重點(diǎn)放在培育應(yīng)對(duì)媒介暴力、媒介虛假信息、網(wǎng)絡(luò)欺凌和網(wǎng)絡(luò)成癮等負(fù)面因素(negative dimensions)的能力上[14]169-180。

換句話說，應(yīng)將媒介素養(yǎng)教育和關(guān)于媒介及其技術(shù)的教學(xué)區(qū)別開來：既不宜等同于利用媒介的教學(xué)(teaching with media)，也不可等同于關(guān)于媒介的教學(xué)(teaching about media)[15]。

此類對(duì)媒介素養(yǎng)教育的狹義解讀，雖單薄些，但容易落實(shí)到實(shí)踐層面。例如，英國媒體監(jiān)管機(jī)構(gòu)通訊管理局(Office of Communications)指出，媒介素養(yǎng)是人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己和家人免遭媒介使用中的種種潛在風(fēng)險(xiǎn)(potential risks)，而需要具備的關(guān)于媒介使用的知識(shí)、技巧和能力[16]。 顯然，這一概念界定，特別關(guān)注了媒介風(fēng)險(xiǎn)，相比之下就較為簡單明了；具體到媒介素養(yǎng)的實(shí)踐層面時(shí)，就容易推出相關(guān)應(yīng)對(duì)策略和措施。事實(shí)上，英國推廣媒介素養(yǎng)教育的成效，也較為顯著。

對(duì)媒介素養(yǎng)的不同解讀，會(huì)導(dǎo)致對(duì)其教育核心內(nèi)容的不同理解。若從廣義角度出發(fā)，媒介素養(yǎng)教育就易變成一種泛化模糊的“高大上”口號(hào)。具體到實(shí)踐層面，就無法給相關(guān)決策提供清晰的理論依據(jù)，也很難據(jù)此劃定一塊明確的教學(xué)范圍，從而不利于媒介素養(yǎng)教育的順利開展。

只有從狹義角度出發(fā)，才能為媒介素養(yǎng)教育做出較為清晰的概念解讀，并在此基礎(chǔ)上明確媒介素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容。例如，美國媒介素養(yǎng)教育，就將核心內(nèi)容凝聚為：對(duì)于幼兒和小學(xué)生，主要培養(yǎng)其區(qū)分社會(huì)現(xiàn)實(shí)與媒介虛擬現(xiàn)實(shí)的能力；對(duì)初中生，重點(diǎn)培養(yǎng)其對(duì)媒介信息的辨識(shí)能力和抵制媒介誘惑的自控力；對(duì)高中生，側(cè)重培養(yǎng)其對(duì)媒介的批判性解讀能力與應(yīng)用能力等；對(duì)社會(huì)公眾，則是一種終身教育理念[17]。

(三)媒介素養(yǎng)教育核心內(nèi)容的凝聚

也就是說，媒介素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容，應(yīng)是對(duì)媒介信息和媒介功能的辨識(shí)、質(zhì)疑、評(píng)估能力和理性使用能力，而不應(yīng)泛化為對(duì)媒介內(nèi)容和產(chǎn)品的生產(chǎn)、制作和參與能力，更不宜泛化為對(duì)信息技術(shù)的掌握和開發(fā)能力。這里，前一類能力，是針對(duì)媒介的普通使用者和消費(fèi)者(consumer)而言的；而后一類能力，則是針對(duì)媒介內(nèi)容的專業(yè)生產(chǎn)者(producer)和信息技術(shù)專業(yè)人員而言的。媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象，首先應(yīng)是前者。

具體到我國的媒介素養(yǎng)教育，也應(yīng)從關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的角度出發(fā)，考慮并確定其核心教育內(nèi)容。另外，媒介素養(yǎng)教育核心內(nèi)容的設(shè)定，還應(yīng)考慮受教育者的年齡、專業(yè)或職業(yè)等因素。例如，針對(duì)未成年人(中小學(xué)生)，可將教育的核心內(nèi)容放在應(yīng)對(duì)媒介負(fù)面效應(yīng)方面，即培養(yǎng)其免受媒介負(fù)面影響的自我保護(hù)能力，包括對(duì)媒介信息的辨假識(shí)真能力和避免游戲成癮的自控力等。至于媒介參與能力、制作能力和利用能力等正面效用方面內(nèi)容，則不宜過急地納入未成年人的課程范圍，而應(yīng)適度延后，可面向高職和大專院校的新聞傳播等相關(guān)專業(yè)學(xué)生或其他人員開設(shè)。

二、媒介素養(yǎng)課程和專業(yè)設(shè)置的獨(dú)立策略

在新媒介潛在風(fēng)險(xiǎn)劇增的背景下，我國落后的媒介素養(yǎng)教育若要迎頭趕上，還必須解決可供其“一展身手”的落地載體問題。這個(gè)落地載體，就是媒介素養(yǎng)課程和專業(yè)的設(shè)置方式。只有賦予其獨(dú)立的課程地位和專業(yè)地位，媒介素養(yǎng)教育才有機(jī)會(huì)落地生根和開花結(jié)果。

媒介素養(yǎng)教育的獨(dú)立策略，大體上可分兩個(gè)層面來考量：一是中小學(xué)的媒介素養(yǎng)課程，宜作為一門獨(dú)立的新課程開設(shè)，而不是僅僅作為一塊新教學(xué)內(nèi)容，融入其他既有課程之中；二是高等院校的媒介素養(yǎng)課程，宜注意與新聞傳播教育、信息技術(shù)教育的區(qū)別，并賦予其獨(dú)立新專業(yè)的地位。

(一)中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育：從“融合課程”到“獨(dú)立課程”

中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的課程設(shè)置，大致有兩種方式：一種是“融合課程”，即將媒介素養(yǎng)教育作為一塊新的教學(xué)內(nèi)容，融入學(xué)校既有課程中，如母語語言課、綜合教育課、道德課或信息技術(shù)課等；另一種是“獨(dú)立課程”，即將媒介素養(yǎng)教育作為一門獨(dú)立的新課程，單獨(dú)開設(shè)出來。通常，較早時(shí)期的媒介素養(yǎng)教育，作為融入性課程開設(shè)的居多[18]。

近些年來，隨著新媒介使用負(fù)面問題的日益嚴(yán)峻，媒介素養(yǎng)教育也被寄予了更多期望和使命，其課程的獨(dú)立開設(shè)也就成為一種合理訴求和趨向?！半S著媒介環(huán)境的不斷變化和媒介素養(yǎng)教育研究的不斷深入,課程作為媒介素養(yǎng)教育理念的落地載體,越來越受到研究者的重視?！盵19]

不過在實(shí)踐中，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)將媒介素養(yǎng)教育與新聞傳播教育等同起來的做法。例如，一些營利性的面向中小學(xué)生的小記者培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，打出了“青少年媒介素養(yǎng)教育”的旗號(hào)，并創(chuàng)建諸如“中國青少年媒介素養(yǎng)網(wǎng)”；而培訓(xùn)課程的具體內(nèi)容，則仍是傳統(tǒng)的新聞采訪、編輯和寫作等。

之所以在新的水權(quán)制度中規(guī)定政府的水權(quán)水質(zhì)保證人角色，是因?yàn)橹挥械胤秸拍軗?dān)當(dāng)起這一角色。而且，只有地方政府擔(dān)當(dāng)起這一角色，地方政府的政績觀才能真正改變，其環(huán)境質(zhì)量責(zé)任才能真正落實(shí)，水生態(tài)文明才能實(shí)現(xiàn)。

在網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)色情和網(wǎng)絡(luò)暴力等愈演愈烈背景下，出于未成年人保護(hù)需要，將媒介素養(yǎng)教育納入中小學(xué)義務(wù)教育體系的必要性已毋庸置疑了。值得注意的時(shí)，在將之納入義務(wù)教育之時(shí)，若能賦予媒介素養(yǎng)獨(dú)立的新課程地位，而非僅僅將其作為其他課程(如信息技術(shù)教育、語文、品德與社會(huì)等)的一部分新添加內(nèi)容，更將是一種具有遠(yuǎn)見的明智之舉。

另外，在媒介素養(yǎng)教育的課程和專業(yè)設(shè)置上，還必須注意與新聞傳播教育、信息技術(shù)教育的區(qū)別。否則，媒介素養(yǎng)教育就談不上得到政策支持和有效推廣，也就無法改變其滯后局面。

(二)高等院校媒介素養(yǎng)教育：從“新課程”到“新專業(yè)”

與中小學(xué)媒介素養(yǎng)課程開設(shè)情形不同的是，現(xiàn)在我國高等院校的媒介素養(yǎng)教育，通常是在新聞傳播學(xué)院作為一門獨(dú)立的選修課程開設(shè)，或作為一門全校性的通識(shí)課程(也是選修課)開設(shè)。所以，高校媒介素養(yǎng)課程，就不像中小學(xué)媒介素養(yǎng)課程那樣，存在課程能否獨(dú)立開設(shè)的問題。不過，高校媒介素養(yǎng)教育，卻存在如下問題：是作為選修課開設(shè)，還是作為必修課開設(shè)？是作為一個(gè)新專業(yè)設(shè)置，而是僅僅作為一門新課程開設(shè)？

鑒于高校的媒介素養(yǎng)課程的目的，應(yīng)為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育輸送合格師資。從這一點(diǎn)出發(fā)，若能將媒介素養(yǎng)教育添加為高校的一個(gè)新專業(yè)，則是一種遠(yuǎn)見卓識(shí)。也就是說，高校媒介素養(yǎng)教育的未來發(fā)展問題，是能否將媒介素養(yǎng)作為一個(gè)新專業(yè)而單獨(dú)設(shè)置出來。

誠然，媒介素養(yǎng)教育，作為一個(gè)研究領(lǐng)域，可以具有跨學(xué)科特點(diǎn)，各學(xué)科不同視角的研究也有利于媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展。然而，作為一個(gè)新專業(yè)，媒介素養(yǎng)教育若局限在新聞傳播教育和信息技術(shù)教育范疇之內(nèi)，就無法獲得足夠的政策支持和人力物力投入，也就不可能步入長足發(fā)展軌道。所以，從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，宜注意媒介素養(yǎng)教育與新聞傳播教育、信息技術(shù)教育的區(qū)別。

1.媒介素養(yǎng)教育與新聞傳播教育

在某種意義上，媒介素養(yǎng)無疑是新聞與傳播領(lǐng)域的一部分。另外，媒介素養(yǎng)也受到來自教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和信息技術(shù)教育等其他學(xué)科的關(guān)注，呈現(xiàn)出跨學(xué)科特征。但是，在媒介素養(yǎng)教育的推廣力度越來越不足以應(yīng)對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代層出不窮的媒介使用問題時(shí)，將其從新聞傳播教育等其他學(xué)科課程中區(qū)別出來，賦予其獨(dú)立的新課程和新專業(yè)地位，就成為推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育未來發(fā)展的有力手段。

從解決現(xiàn)實(shí)問題的角度出發(fā)，媒介素養(yǎng)的教育對(duì)象，可主攻媒介產(chǎn)品和媒介內(nèi)容的普通消費(fèi)者，即社會(huì)公眾(如報(bào)紙讀者、電視觀眾和網(wǎng)民等)。新聞與傳播的教育對(duì)象，則是媒介內(nèi)容的生產(chǎn)者，即傳媒從業(yè)人員。

另外，兩者的教育目標(biāo)也不同：媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，致力于提升社會(huì)公眾的媒介使用素養(yǎng)，如分辨媒介信息的真假和好壞，合理安排和控制消費(fèi)時(shí)間，遠(yuǎn)離有害信息和擯棄不良媒介使用習(xí)慣等。新聞與傳播教育則是一種專業(yè)教育，旨在提升新聞傳播從業(yè)人員的采訪、寫作、編輯能力和媒介經(jīng)營管理能力等。

簡言之，新聞與傳播教育，是針對(duì)媒介內(nèi)容生產(chǎn)者的專業(yè)教育、職業(yè)教育；而媒介素養(yǎng)教育，則是面向媒介消費(fèi)者的大眾化教育和素質(zhì)教育。

2.網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育與信息技術(shù)教育

除了新聞與傳播教育之外，另一個(gè)與媒介素養(yǎng)教育較為密切關(guān)聯(lián)的是信息技術(shù)教育。兩者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)是“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”。作為媒介素養(yǎng)的子概念，“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”是指網(wǎng)絡(luò)使用過程中網(wǎng)民所具備的素養(yǎng)。與此同時(shí)，在信息技術(shù)教育領(lǐng)域，“信息素養(yǎng)”也隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而成了頗受關(guān)注的新熱點(diǎn)。于是，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育與信息技術(shù)教育，就有了提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和信息素養(yǎng)這個(gè)共通之處，并出現(xiàn)了將兩者融合的呼吁和提法。

然而，具有共通點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育與信息技術(shù)教育，兩者的區(qū)別也是顯而易見的：網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育之目的，是如何使網(wǎng)絡(luò)使用者免受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)；信息技術(shù)教育之目的，則是教導(dǎo)如何掌握具體的信息技術(shù)。前者具有傳播學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)等人文社會(huì)學(xué)科背景，后者則是計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)和教育技術(shù)學(xué)等理科學(xué)科背景。

一個(gè)有趣現(xiàn)象是，人文社科背景的學(xué)者，會(huì)偏向于建議將信息技術(shù)教育納入網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育范疇中；而信息技術(shù)等理科背景的學(xué)者，則會(huì)提出將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)納入信息技術(shù)教育范疇中。例如，有傳播學(xué)學(xué)者認(rèn)為，信息技術(shù)教育是媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容[11]41。也有學(xué)者指出，如今的年輕人，相比于如何掌握新媒介技術(shù)和相關(guān)軟件知識(shí)方面的教育，更需要有人教導(dǎo)他們在新媒體使用過程中如何表現(xiàn)出足夠的責(zé)任感和倫理道德[20]。

不過，我國2003年出臺(tái)的《普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(信息技術(shù)部分)，則提出將信息素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)融入信息技術(shù)教育中。這里，該課程設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，就是一位教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的專家。該標(biāo)準(zhǔn)指出，信息素養(yǎng)已成為信息社會(huì)公民素養(yǎng)不可或缺的組成部分；信息技術(shù)教育也應(yīng)超越單純計(jì)算機(jī)技術(shù)訓(xùn)練范疇，而發(fā)展成信息素養(yǎng)教育。但是，稍加分析一下，就可發(fā)現(xiàn)，該技術(shù)課程所包含的幾大塊內(nèi)容，包括信息技術(shù)基礎(chǔ)、算法與程序設(shè)計(jì)、多媒體技術(shù)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用、數(shù)據(jù)管理技術(shù)和人工智能等，實(shí)際上均為技術(shù)教育相關(guān)內(nèi)容，而非素養(yǎng)教育相關(guān)內(nèi)容。

鑒于我國中小學(xué)已普遍開設(shè)信息技術(shù)教育課程，對(duì)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育與信息技術(shù)教育的差異性認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)出現(xiàn)將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育納入信息技術(shù)教育課程的建議。但是，兩者學(xué)科背景完全不同，擔(dān)任信息技術(shù)教育課程的教師，由于學(xué)科背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)局限，很難勝任網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育這一新課程的教學(xué)任務(wù)。所以，將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程與信息技術(shù)課程區(qū)別開來，還是非常必要的。

三、媒介素養(yǎng)教育著力點(diǎn)的與時(shí)俱進(jìn)策略

“媒介素養(yǎng)”概念，可分為“傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)”和“新媒介素養(yǎng)”兩大類。其中，“傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)”，是指報(bào)紙、廣播、電視、電影和雜志等傳統(tǒng)媒介的相關(guān)素養(yǎng)?！靶旅浇樗仞B(yǎng)”，則通常指網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和智能手機(jī)媒介素養(yǎng)。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒介素養(yǎng)教育必須與時(shí)俱進(jìn)，將著力點(diǎn)從傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)轉(zhuǎn)移到新媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)著力點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，并不意味著報(bào)紙、電視和電影等傳統(tǒng)媒介已不值一提。事實(shí)上，傳統(tǒng)媒介也已走上網(wǎng)絡(luò)化生存之路，紛紛開設(shè)了自己的網(wǎng)站、電子版、微博和微信公眾號(hào)等。例如，人們想看人民日?qǐng)?bào)的消息，無須直接訂閱或購買紙質(zhì)報(bào)紙，而是只要打開電腦或手機(jī)，瀏覽人民網(wǎng)就行；想看某電視節(jié)目和電視劇，也不必按時(shí)守在電視機(jī)前面，上網(wǎng)收看網(wǎng)絡(luò)版就行。另外，網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)小說和電子書籍等的流行，無不昭示著傳統(tǒng)媒介與新媒介的融合趨勢。顯而易見，媒介素養(yǎng)教育的有效推進(jìn)策略，應(yīng)將著力點(diǎn)從傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)轉(zhuǎn)移到新媒介素養(yǎng)上面。

在理論研究層面，隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的日益普及，對(duì)新媒介素養(yǎng)的分析和探討，已日漸取代傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)，成為媒介素養(yǎng)研究領(lǐng)域的新亮點(diǎn)?！靶旅浇椤笔侵富诨ヂ?lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信等技術(shù)的新興媒介形態(tài)，是相對(duì)于傳統(tǒng)的報(bào)刊、廣播、電視等媒介而言的，包括網(wǎng)絡(luò)媒介、智能手機(jī)和數(shù)字電視等。鑒于電腦上網(wǎng)和手機(jī)上網(wǎng)是最廣泛的新媒介使用方式，“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”也可算是新媒介素養(yǎng)的代名詞。另外，也有“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”“數(shù)字素養(yǎng)”和“信息與數(shù)字素養(yǎng)”等類似提法。換言之，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”成為“媒介素養(yǎng)”研究領(lǐng)域的新亮點(diǎn)；而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)的完美結(jié)合，則使“新媒介素養(yǎng)”成為“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”研究領(lǐng)域的新趨向。值得注意的是，“媒介素養(yǎng)”“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”和“新媒介素養(yǎng)”這三種提法，雖細(xì)究起來有些許區(qū)別，不過被更多地當(dāng)成相同相似概念加以使用。

在實(shí)踐推廣層面，西方一些國家和組織，正逐漸將媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注點(diǎn)，從傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育上；這一轉(zhuǎn)移趨勢，可從其傾力打造的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育在線平臺(tái)和相關(guān)項(xiàng)目等方面一窺端倪。例如，澳大利亞通訊與媒體局(Australian Communications and Media Authority)開發(fā)了一個(gè)名為“Cybersmart”(網(wǎng)絡(luò)機(jī)智)的網(wǎng)站，專門推廣網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，重點(diǎn)提升兒童和青少年的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，使其能夠應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)，達(dá)到健康安全上網(wǎng)的目的。新西蘭則開發(fā)了名為“網(wǎng)絡(luò)安全”(NetSafe)在線平臺(tái)，由新西蘭教育部(Ministry of Education)和司法部(Ministry of Justice)等聯(lián)合創(chuàng)建。歐盟(European Commission)于1999年創(chuàng)建了名為“網(wǎng)絡(luò)安全”(“Insafe”，即Internet 和Safe的合拼)在線教育網(wǎng)站，并于2012年5月將“Insafe”改名為“Better Internet for Kids”(給孩子更好網(wǎng)絡(luò))。值得注意的是，在媒介素養(yǎng)推廣中，歐盟表現(xiàn)得相當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)推出相關(guān)項(xiàng)目，包括“互聯(lián)網(wǎng)安全行動(dòng)計(jì)劃”(Action plan for a Safer Internet 1999-2004)“更安全的互聯(lián)網(wǎng)”(Safer Internet Plus 2005-2008)“網(wǎng)絡(luò)安全項(xiàng)目”(Safer Internet Programme 2009-2013)“給孩子更好的互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目”(Better Internet for Kids 2014-2018)等。另外，新加坡也于2009年成立了網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)聯(lián)合指導(dǎo)委員會(huì)(Inter-Ministry Cyber Wellness Steering Committee)等。

在世界各國紛紛將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到新媒介素養(yǎng)之際，對(duì)于尚未能好好開展傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育的我國來說，為今之計(jì)，也必須正視新媒介帶來的種種問題，大力推進(jìn)新媒介素養(yǎng)教育，培育和提升公眾的新媒介素養(yǎng)。這是因?yàn)椋W(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)等新媒介所附帶的危害和風(fēng)險(xiǎn)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)媒介的負(fù)面影響，正呈現(xiàn)洶涌而來之勢，深受其害的人數(shù)處在不斷飆升之中。那么，新媒體到底帶來了哪些復(fù)雜多變的危害和風(fēng)險(xiǎn)呢？通常，較為普遍的潛在網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)，包括網(wǎng)絡(luò)成癮(Internet Addiction)、網(wǎng)絡(luò)欺凌(Cyberbullying)、網(wǎng)絡(luò)詐騙(online fraud)、網(wǎng)絡(luò)有害信息和勸告(Harmful Content and Advice)、網(wǎng)絡(luò)色情(cyber pornography)和網(wǎng)絡(luò)性誘拐(Online Sexual Grooming)……實(shí)在是多不勝數(shù)，防不勝防[18]。另外，其他方面的一些網(wǎng)絡(luò)陷阱和誘惑也值得警惕和防范，如網(wǎng)絡(luò)傳銷(Internet pyramid selling)和網(wǎng)絡(luò)賭博(online gambling)等。

簡言之，新媒體魅力無限，帶來許多便利之外，也帶來種種問題和潛在危險(xiǎn)。我國媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)和發(fā)展，應(yīng)是將關(guān)注點(diǎn)從傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)轉(zhuǎn)移到新媒介素養(yǎng)上，著重培養(yǎng)公眾對(duì)各類潛在網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)的辨識(shí)能力和應(yīng)對(duì)能力，使之免受新媒介使用過程中容易遭遇的種種負(fù)面影響。

信息技術(shù)日新月異，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的發(fā)展勢頭，更是銳不可當(dāng)。智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等新媒介的使用，已滲入人們學(xué)習(xí)工作和生活的方方面面。然而，“媒介發(fā)展速度日行千里，民眾使用媒介的能力卻沒有與之同步?！盵21]“傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)在我國尚未來得及普及，新傳播技術(shù)又對(duì)其賦予了新的內(nèi)容。”[22]

作為應(yīng)對(duì)新媒介使用負(fù)面影響的良策，新媒介素養(yǎng)教育被寄予了更多厚望。一些發(fā)達(dá)國家已將其納入中小學(xué)課程體系，并采取各種策略和措施大力推廣。在我國2010年兩會(huì)上，也出現(xiàn)過一個(gè)呼吁將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育納入中小學(xué)義務(wù)教育的提案[23]。

遺憾的是，該提案未能被采納和實(shí)施。這種遺憾，如果任其繼續(xù)下去，其實(shí)是以無數(shù)民眾深受新媒介和智能手機(jī)負(fù)面影響的困擾和痛苦為代價(jià)的。