楊彤彤 王春娟

黨的十九屆四中全會指出了我國國家制度和治理體系的13個方面的顯著優(yōu)勢，堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，是我們制度的重要優(yōu)勢。在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的四梁八柱中，繁榮和發(fā)展中國特色社會主義文化居于深厚的支撐地位。

一、用馬克思主義指引國家治理現(xiàn)代化

探索國家治理現(xiàn)代化的根基，最重要的就是堅持馬克思主義。黨的十九屆四中全會強(qiáng)調(diào)了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，并進(jìn)行一系列重大部署。這是我們黨第一次將馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位作為一項根本制度明確提出來，這關(guān)乎我們黨和國家事業(yè)的長治久安，關(guān)乎人民的幸福安康。

1．把握馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，保證國家治理始終沿著正確軌道前進(jìn)。第一，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是恪守黨的本質(zhì)屬性的必然要求。中國共產(chǎn)黨是國家治理的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是保證國家治理方向的擎旗者。國家治理是一項龐大復(fù)雜的工程，能夠?qū)⒅贫葍?yōu)勢滲透到治國理政各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)的，只有中國共產(chǎn)黨。這是因為中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，馬克思主義既是中國共產(chǎn)黨最鮮明的身份標(biāo)識，也是中國共產(chǎn)黨最重要的理論武器。當(dāng)前，國家治理愈進(jìn)愈艱，愈進(jìn)愈險，馬克思主義永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人臨危不懼、處變不驚的法寶。要毫不動搖地以馬克思主義指引和召喚黨的初心，矢志不渝地以馬克思主義牢記和堅守黨的使命，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，使國家治理在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有條不紊、高效運(yùn)行，推進(jìn)國家治理始終朝著有利于人民的社會主義方向前進(jìn)。第二，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是堅定道路自信的必然要求?！皣抑卫憩F(xiàn)代化能不能實現(xiàn)好，最關(guān)鍵的是方向是否正確、政治保證是否有力?！薄?〕我們推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，方向是中國特色社會主義道路，這條道路不是什么別的道路，也不是其他可以代替的道路，這條道路是以馬克思主義為指引的道路。馬克思主義能不能指導(dǎo)中國革命取得勝利，新中國的成立可以回答，馬克思主義能不能指導(dǎo)社會主義的建設(shè)與發(fā)展，改革開放的深入推進(jìn)也可以證明，馬克思主義能不能指導(dǎo)國家治理實現(xiàn)現(xiàn)代化，中國特色社會主義道路也必將走出答案。只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，保持思想定力、政治定力，才能確保國家治理始終沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。

2．推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化，使國家治理現(xiàn)代化更科學(xué)更有效率。判斷一個國家的治理體系和治理能力是否是現(xiàn)代化的，需要滿足三個條件：一是要運(yùn)行高效，能夠解決迫切問題；二是要順應(yīng)時代潮流，也就是能夠推動實踐與理論發(fā)展；三是要得到人民擁護(hù)，能夠積聚人民力量、回應(yīng)人民要求。這三個條件的實現(xiàn)，都離不開科學(xué)理論體系的構(gòu)建。馬克思主義作為立黨立國的指導(dǎo)思想，是構(gòu)建國家治理體系的根本理論根基。首先，要將馬克思主義的基本原理和中國具體實際相結(jié)合，用中國化的馬克思主義化解治理難題，要在馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會主義國家治理需要，形成中國特色社會主義治理體系。黨的十九屆四中全會正是馬克思主義國家治理理論中國化的最新成果，它昭示了“中國之治”正在馬克思主義指引下不斷邁向現(xiàn)代化。其次，要推動馬克思主義與時代相結(jié)合。馬克思曾說：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”〔2〕中國特色社會主義制度和國家治理體系之所以具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，重要原因之一就在于它植根中國大地、緊隨時代浪潮。站在不同的時代背景，馬克思主義回應(yīng)著時代的呼喚，指引了中國共產(chǎn)黨和人民進(jìn)行90多年的社會革命、70年的新中國建設(shè)、40多年的改革開放偉大實踐，指引著中國革命從勝利走向勝利。如今面對新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，馬克思主義要隨時隨地以時代條件、實踐條件、社會條件為轉(zhuǎn)移，開放包容、兼收并蓄，以發(fā)展的理論體系解決發(fā)展的問題。最后，國家治理歸根到底是人民的事業(yè)，要推動馬克思主義大眾化。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是認(rèn)識世界、改造世界的主體力量，只有將馬克思主義武裝到人民群眾頭腦中，才能轉(zhuǎn)化出無窮治理力量。正如馬克思所說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)的力量推毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾也會變成物質(zhì)力量?！薄?〕因此，要讓馬克思理論走出高深莫測的象牙塔，走進(jìn)百姓平凡火熱的生活。只有這樣，才能最大限度地激發(fā)人民群眾的智慧與活力，才能更好地匯集人民群眾智慧才能、減少治理阻力、提高治理效率。

3．加強(qiáng)馬克思主義理論宣傳工作，打造出國家治理現(xiàn)代化的正確底色。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，文化領(lǐng)域內(nèi)各種思潮紛繁復(fù)雜，馬克思主義、非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想觀點(diǎn)同時存在，要想堅持正確的治理方向，鞏固共同的思想基礎(chǔ)，就必須牢牢守住馬克思主義意識形態(tài)陣地。由此看來，加強(qiáng)馬克思主義理論宣傳就成為國家治理工作中的緊迫任務(wù)。首先，宣傳馬克思主義理論要凸顯人民性。要從人民的情感需求出發(fā)。人民需要什么，理論就回應(yīng)什么。要將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到馬克思主義理論宣傳工作。理論宣傳者應(yīng)貼近百姓生活，結(jié)合身邊的事例講清馬克思主義理論對人民生活的親切關(guān)照。理論宣傳者應(yīng)尋找人民情感中的共鳴點(diǎn)，激發(fā)民智，讓廣大人民群眾看得到馬克思主義理論的溫暖底色。把官方深奧的理論用通俗易懂的語言表達(dá)出來、把抽象高深的智慧轉(zhuǎn)化為深入淺出的道理，是每一位理論宣傳者的必要技能。其次，要堅持正確的輿論導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向正確與否關(guān)系到文化生態(tài)與社會秩序。正確的輿論導(dǎo)向是國家治理現(xiàn)代化的“催化劑”，是鼓舞黨和人民的號角，錯誤的輿論導(dǎo)向是國家治理現(xiàn)代化的“分離器”，是渙散人心與斗志的“迷魂湯”。面對各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義觀點(diǎn)，要旗幟鮮明加以反駁、理直氣壯予以批評。實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化不是一蹴而就的，只有在前行道路上不斷肅清各種錯誤觀點(diǎn)，營造天朗氣清的輿論氛圍，才能打造出國家治理的正確底色。最后，要建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)良好，既有利于引導(dǎo)輿論正確導(dǎo)向，也有利于傳播馬克思主義科學(xué)理論。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間越來越成為意識形態(tài)的前沿陣地，將現(xiàn)實意識形態(tài)建設(shè)向網(wǎng)絡(luò)空間拓展?jié)B透，也成為時代所需。美國等發(fā)達(dá)國家依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，憑借技術(shù)優(yōu)勢，對我國網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，強(qiáng)勢輸出西方資本主義價值觀念和政治制度，破壞我國社會主義國家治理建設(shè)。因此，必須增強(qiáng)馬克思主義對網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)的引領(lǐng)作用，在網(wǎng)絡(luò)空間也要高高舉起科學(xué)社會主義旗幟，從而營造出網(wǎng)絡(luò)空間的正確底色。

二、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國家治理現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。”〔4〕這是因為社會主義核心價值觀與國家治理之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，社會主義核心價值觀既是國家治理的重要方面，同時作為一種價值引領(lǐng)，也為國家治理指路明向、正本清源。

1．社會主義核心價值觀為國家治理提供價值目標(biāo)指引。國家治理是一項紛繁復(fù)雜的工程，這既體現(xiàn)在治理主體多元化，又體現(xiàn)在治理范圍廣泛化，因此，實現(xiàn)國家治理的現(xiàn)代化目標(biāo)，亟需共同的價值目標(biāo)進(jìn)行指引。而作為國家、社會、公民三個層面最大價值公約數(shù)的社會主義核心價值觀，無疑是解開國家治理難題的最佳答案。首先，社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容與國家治理的基本目標(biāo)深深契合。在國家層面，社會主義國家的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我們國家始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，社會主義核心價值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”便是這些目標(biāo)的集中表達(dá)。從社會層面看，我國致力于構(gòu)建健康協(xié)調(diào)的社會有機(jī)體，社會主義核心價值觀中的“自由、平等、公正、法治”為上述目標(biāo)提供了目標(biāo)指引。從公民層面看，我們要培養(yǎng)公民做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、勤勞勇敢，社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為公民的行為選擇提供了價值遵循。概括起來，社會主義核心價值觀既是國家治理目標(biāo)的集中表達(dá)，又為國家治理指明實踐方向。其次，社會主義核心價值觀宗旨與國家治理目標(biāo)方向一致。國家治理的方向是中國特色社會主義方向，國家治理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為人民謀幸福，而社會主義核心價值觀是具有社會主義屬性的價值觀，其宗旨是為廣大人民謀取最大利益，這就說明社會主義核心價值觀與國家治理在理論邏輯、實踐邏輯上具有一致性。國家治理現(xiàn)代化是一個動態(tài)的開放的過程，難免會受到各種思潮的影響，決定其方向的最重要的力量還是來源于隱藏在制度體系背后的文化因素。核心價值觀是文化的內(nèi)核，它堅定了文化建設(shè)的方向?！吧鐣髁x核心價值觀是社會主義本質(zhì)的價值表達(dá)，社會主義是社會主義核心價值觀最根本的身份標(biāo)識?！薄?〕它不僅決定著文化建設(shè)的方向，也保證著國家治理始終朝著社會主義方向前進(jìn)。

2．社會主義核心價值觀為國家治理提供價值動力支撐。國家治理現(xiàn)代化是一個不斷發(fā)展與完善的過程，在這個過程中既有一馬平川的順境，也會有坎坷不平的逆境，順境中需要持續(xù)的動力供養(yǎng)，逆境時更需強(qiáng)勁的動力支撐。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期，社會矛盾日益交織，難免會出現(xiàn)國家治理體系不夠完善、國家治理能力不夠有效的跡象，越是在這樣的時刻，越需要在全社會營造凝神聚力、團(tuán)結(jié)向前的價值共識。首先，社會主義核心價值觀作為一種價值力量，一方面可以為國家治理主體提供精神鼓舞，激發(fā)治理主體發(fā)揮內(nèi)在或潛在的各種能力，并將思維潛能更好地轉(zhuǎn)化為改造物質(zhì)世界的力量；另一方面，能夠激發(fā)治理主體鍥而不舍、馳而不息的奮斗活力，使黨和人民始終保持對國家治理事業(yè)的熱情，從而為經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展提供穩(wěn)定的“催化劑”?！叭祟悮v史和現(xiàn)實的經(jīng)驗表明，社會變革，尤其是制度安排與組織、架構(gòu)等社會變革的成果，最終需要共識的價值理念來加以定型和固化，進(jìn)而成為人們內(nèi)化的社會行為規(guī)范，使新的價值體系在社會中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，從而使得現(xiàn)代的制度與組織體系能夠有效地運(yùn)轉(zhuǎn)起來?！薄?〕由此可見，價值體系為國家治理提供“潤物無聲”的支撐作用。其次，社會主義核心價值觀是文化建設(shè)的核心，始終為文化建設(shè)提供最深層的動力支撐。文化治理是國家治理的有機(jī)組成部分，社會主義核心價值觀建設(shè)也是國家治理的重要任務(wù)。當(dāng)前，文化領(lǐng)域各種價值觀念相互激蕩，要保證中國特色社會主義文化始終沿著正確的軌道前進(jìn)，就需要有占社會主導(dǎo)地位的價值觀。社會主義核心價值觀是實現(xiàn)全體中華兒女中國夢的最大公約數(shù)，是社會價值的制高點(diǎn)，它既植根于中華文化，又給予中華文化豐厚的價值涵養(yǎng)，從而為社會主義文化建設(shè)提供源源不斷的動力支持，最終為國家治理現(xiàn)代化筑牢深厚的思想根基。

3．社會主義核心價值觀為國家治理提供價值共識凝聚。當(dāng)前，文化多樣性與價值多元化已成為不爭的事實，社會價值領(lǐng)域中也存在著主流與支流、先進(jìn)與落后思潮的斗爭，先進(jìn)思想是社會發(fā)展的“加速器”，保障國家治理事業(yè)永葆生機(jī)與活力；落后思想是社會發(fā)展的“絆腳石”，使國家治理事業(yè)發(fā)展緩慢甚至停滯。社會主義核心價值觀能夠為國家治理提供強(qiáng)大的價值力量，積聚起億萬人民的磅礴之力，使全體人民始終朝著共同目標(biāo)前進(jìn)。一方面，社會主義核心價值觀能夠有效化解文化分歧、整合社會價值資源，從而占領(lǐng)社會價值高地?！耙粋€沒有共同信仰的社會，就根本無法存在，因為沒有共同的思想，就不會有共同的行動，這時雖然有人存在，但構(gòu)不成社會。因此，為了使社會成立，尤其是為了使社會欣欣向榮，就必須用某種主要的思想把全體公民的精神經(jīng)常集中起來，并保持其整體性?！薄?〕因此，在中國，社會主義核心價值觀就承擔(dān)起了“把全體公民的精神經(jīng)常集中起來”的任務(wù)。另一方面，綜觀世界歷史，核心價值與“非核心”價值并存是一個理性社會客觀現(xiàn)象，多種價值觀念并存既是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是保持經(jīng)濟(jì)社會蓬勃發(fā)展的必要條件，但實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化需要有占社會核心地位的價值觀來化解分歧從而整合力量。社會主義核心價值觀之所以有上述凝聚共識的功能，原因在于它凝聚了國家、社會、公民共同的價值訴求和情感認(rèn)同，而更深層次的原因在于它反映了社會主義社會占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系。正如馬克思所說：“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系?！薄?〕在中國特色社會主義社會中占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系是生產(chǎn)資料公有制，它保障著最廣大人民的物質(zhì)利益，社會主義核心價值觀作為這一物質(zhì)關(guān)系的觀念代表，必然深受人民擁護(hù)。因此，社會主義核心價值觀能夠為消解價值觀沖突提供強(qiáng)大動力，為國家治理的價值共識整合提供力量。

三、用中國特色社會主義文化滋養(yǎng)國家治理現(xiàn)代化

文化作為最深厚的軟實力，在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的過程中發(fā)揮著廣泛而深刻的滋養(yǎng)功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，作為中國特色社會主義文化的有機(jī)組成部分，不僅在中華民族發(fā)展與壯大中扮演著承前啟后的重要角色，也在為“中國之治”源源不斷地提供豐厚思想滋養(yǎng)。

1．繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固國家治理現(xiàn)代化文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是夯實“中國之治”的文化根基。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值?！薄?〕這生動說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和精神命脈，它為國家治理現(xiàn)代化提供了獨(dú)特的思想資源和智慧啟迪。首先，文化治理是國家治理的一部分，文化治理實現(xiàn)現(xiàn)代化，既是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的必由之路，也是推動國家治理實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、歷久彌新，不僅為我們進(jìn)行文化創(chuàng)新與創(chuàng)造提供寶貴的精神財富，而且為增強(qiáng)國家文化軟實力、推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供最為廣博的思想資源。習(xí)近平總書記指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”〔10〕可見，文化軟實力是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的加速器，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為提升國家文化軟實力的助力器，為國家治理奉獻(xiàn)著深厚持久的思想資源。其次，歷史唯物主義認(rèn)為，文化根源于人類社會本身，是一定階段的經(jīng)濟(jì)政治的主觀反映，并在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起著滲透和融合的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著中華民族共同的道德修養(yǎng)、價值追求，在習(xí)近平“兩創(chuàng)”方針引領(lǐng)下，發(fā)揮著震古爍今的獨(dú)特魅力，其蘊(yùn)涵的治國理政思想也為今天的國家治理提供珍貴的智慧啟迪。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”〔11〕因此，在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，要以經(jīng)濟(jì)社會中的現(xiàn)實問題為標(biāo)準(zhǔn)，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各方面制度提供更契合的戰(zhàn)略資源，使中國特色社會主義在優(yōu)秀文化引領(lǐng)下，煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與活力。

2．尊崇和弘揚(yáng)革命文化，積聚國家治理現(xiàn)代化文化力量。革命文化誕生于革命戰(zhàn)爭年代，是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是中國特色社會主義文化力量的重要源頭。辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源和動力。革命文化來源于中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的偉大斗爭實踐之中，是對中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承的集中概括，是黨和人民革命品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)。國家治理是新時代下的偉大實踐，革命文化蘊(yùn)藏革命精神，能夠為國家治理匯聚革命力量。一方面，革命文化孕育了革命精神，革命精神是革命文化的集中體現(xiàn)和凝練表達(dá)。革命精神是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅克難、走向勝利的力量源泉和政治優(yōu)勢。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對革命精神的重要性發(fā)表了一系列重要論述，從“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，再到“大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神”。在當(dāng)前和今后的一個時期，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入矛盾集中、風(fēng)險疊加階段，要用革命精神鼓舞黨和廣大人民群眾，將革命精神融入中華民族的血液，以崇高的革命情懷化解前進(jìn)道路上的困難挑戰(zhàn)，順利推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。另一方面，革命文化在各個革命時期曾為中國共產(chǎn)黨提供了廣袤的文化養(yǎng)分，雖然今天已經(jīng)遠(yuǎn)離革命戰(zhàn)爭時期，但是革命文化的價值和意義是永存的。其蘊(yùn)涵著的政治信念、革命精神和革命情操，仍然是我們黨凝聚人心、匯聚力量的精神支撐。中國共產(chǎn)黨人是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，也是革命精神的鑄造者和繼承者，要堅定不移地在國家治理實踐中豐富和發(fā)展革命文化，同時也以革命精神保證黨在國家治理道路上的激昂斗志。

3．完善和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，堅定國家治理現(xiàn)代化文化自信。黨的十九屆四中全會提出，“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗道德共同思想基礎(chǔ)”。〔12〕這既是長期以來建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的經(jīng)驗總結(jié)，也是堅定中國特色社會主義文化自信的重要體現(xiàn)，更是堅定國家治理現(xiàn)代化的自信保證。文化自信深深體現(xiàn)著一個民族最獨(dú)特的身份標(biāo)識。首先，繁榮和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，是實現(xiàn)國家治理體系現(xiàn)代化的自信保證。國家治理體系是中國特色社會主義制度的集中體現(xiàn)，文化作為一種柔性力量，在歲月流逝中孕育出了一種平衡的能力，能夠為“制度的張與弛、治與廢提供內(nèi)在的牽引或助推；同時文化也是治理的方式，是與硬性治理不同但又能夠支撐和彌補(bǔ)制度治理的重要手段”。〔13〕社會主義先進(jìn)文化始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以社會主義核心價值觀為方向引領(lǐng)，能夠為國家治理體系提供科學(xué)有效的引導(dǎo)，因此，我們既然有中國特色社會主義文化自信，就應(yīng)該有實現(xiàn)國家治理體系現(xiàn)代化的自信。其次，繁榮和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，是實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化的自信保證。國家治理能力體現(xiàn)在對國家治理體系的執(zhí)行，體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面。實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵是提高治理主體的科學(xué)文化素養(yǎng)。繁榮和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，拉緊全體人民共同奮斗的精神紐帶，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，既能夠使治理主體將社會主義道德內(nèi)化于心，又能夠?qū)⒅腥A智慧外化于行，最終才能夠為國家治理積聚最廣泛而深刻的文化力量?！爱?dāng)一個民族的文化力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越物質(zhì)與資本的強(qiáng)大力量之時，這個民族才能為社會創(chuàng)造更加強(qiáng)大的文明進(jìn)步；當(dāng)一個國家在漫長的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中逐漸展現(xiàn)出文化的素養(yǎng)時，這個國家未來的發(fā)展才能進(jìn)入更高的階段。”〔14〕因此，完善和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，當(dāng)我們有了中國特色社會主義文化自信時，就必然有實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化的自信。

概而言之，只有不斷堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，才能為國家治理提供最深層有效的滋養(yǎng)，才能不斷增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，才能緊緊將中國共產(chǎn)黨和人民凝聚在一起，為推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。