黃澤文

（浙江金融職業(yè)學(xué)院 人文藝術(shù)學(xué)院，浙江杭州310016）

一、引言

鄉(xiāng)村是中華民族的搖籃，是中國傳統(tǒng)文化植根的土壤。2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出，要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傮w要求，大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在生態(tài)文明背景下，如何通過文化引領(lǐng)推動產(chǎn)業(yè)興旺，在守住綠水青山的同時，更多地賺取金山銀山，如何構(gòu)建生產(chǎn)和生態(tài)良性循環(huán)的綠色之美，真正讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路是當(dāng)前亟需思考的問題。

圍繞鄉(xiāng)村振興的主題，國內(nèi)外學(xué)者相關(guān)的研究成果頗豐。在鄉(xiāng)村振興的主體方面，國外學(xué)者Ayobami等研究了旅游志愿者在鄉(xiāng)村振興中的作用[1]，Kawate分析了農(nóng)村復(fù)興和改革組織在日本農(nóng)村振興中的作用[2]。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施路徑上，廖彩榮提出了鄉(xiāng)村振興需堅持頂層設(shè)計，科學(xué)制定戰(zhàn)略規(guī)劃，強化制度供給，推進(jìn)五位一體建設(shè)[3]，葉興慶認(rèn)為需牢牢把握優(yōu)先發(fā)展和融合發(fā)展兩大原則，充分發(fā)揮有形之手和無形之手的作用[4]。整體來看，這些研究大多集中在政策制度層面和鄉(xiāng)村文化本身的發(fā)展上，很少有從文化角度切入來探討如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的研究成果。本文以浙江省松陽縣的實踐為研究個案，以文化角度切入，探討如何以文化引領(lǐng)來助力鄉(xiāng)村振興。

二、浙江松陽縣文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的探索與實踐

松陽縣地處浙西南山區(qū)，是浙江省首批歷史文化名城，是中國農(nóng)耕文明形態(tài)保留最完整、鄉(xiāng)土文化傳承最好的地區(qū)之一。境內(nèi)仍保存著100多個格局完整的傳統(tǒng)村落，其中中國傳統(tǒng)村落75個，數(shù)量位居全省第一，被美國《國家地理》雜志稱為“最后的江南秘境”。改革開放以來，在40余年的歲月變遷中，田園松陽正一步步發(fā)生著美麗蝶變。經(jīng)濟總量不斷擴大，人口規(guī)模持續(xù)增長，發(fā)展空間明顯增加，百姓生活水平日益提高，農(nóng)村居民人均可支配收入從2007年的3 741元，增長到2018年的17 546元；生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，森林覆蓋率達(dá)80.4%，地表水達(dá)標(biāo)率100%，空氣優(yōu)良率超99%。與此同時，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，松陽鄉(xiāng)村的發(fā)展也同樣面臨著農(nóng)村發(fā)展邊緣化、農(nóng)民進(jìn)城市民化、農(nóng)業(yè)快速弱化等諸多困境。對此，該縣立足深厚的文化底蘊、喜人的生態(tài)優(yōu)勢以及獨特的田園風(fēng)光，積極開展鄉(xiāng)村建設(shè)的探索和實踐，初步走出了一條城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)濟與文化互融、互促、互補發(fā)展的鄉(xiāng)村振興之路。近5年全縣GDP、農(nóng)民人均可支配收入年均增速分別達(dá)7.6%、9.9%，全縣一半以上的行政村植入了生態(tài)農(nóng)業(yè)、民宿、文創(chuàng)等新型經(jīng)濟業(yè)態(tài)，吸引人流回歸鄉(xiāng)村，有效實現(xiàn)“下山可脫貧、上山可致富”，近3年全縣常住人口增加了5 700余人。

1.在文化挖掘中發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)興旺是重點。如何通過挖掘鄉(xiāng)村文化，將文化變產(chǎn)業(yè)、資源變資產(chǎn)、景觀變經(jīng)濟？如何在文化的引領(lǐng)下，鼓勵動員全體村民共同參與到鄉(xiāng)村振興浪潮中，進(jìn)而推動新時代社會主義新農(nóng)村建設(shè)？近年來，該縣根據(jù)每個區(qū)域和村莊的地理條件、資源分布、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、民俗風(fēng)情進(jìn)行合理布局，最大限度發(fā)揮優(yōu)勢、展示特色、彰顯文化，打造了民宿村、攝影村、畫家村、詩人村、連環(huán)畫村等各類特色文化主題村落。

以沿坑嶺頭村為例，該村位于松陽縣楓坪鄉(xiāng)，距離縣城65 km，海拔730 m，全村共有120戶351人，是第三批國家傳統(tǒng)村落。村里有180多棵樹齡200～300年的野生金棗柿樹，每到秋天紅色的柿子掛滿枝頭，景色絕佳，猶如一幅美麗的田園風(fēng)光畫。2012年初，政府選派麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院美術(shù)系副教授李躍亮至沿坑嶺頭村擔(dān)任農(nóng)村工作指導(dǎo)員兼村第一書記，任期5年。該村充分發(fā)揮人才優(yōu)勢，準(zhǔn)確把握機遇契機，大力開展藝術(shù)助推鄉(xiāng)村振興工作，通過“政府引導(dǎo)、村級主體、村民參與”建設(shè)模式，完成寫生亭和作畫平臺建設(shè)，搭建完成全市首個鄉(xiāng)村美術(shù)館——沿坑嶺頭美術(shù)館，利用鄉(xiāng)村文化打造了遠(yuǎn)近聞名的“畫家村”，實現(xiàn)了從賣農(nóng)產(chǎn)品到賣風(fēng)景的美麗蝶變。同時，在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮民宿經(jīng)濟聯(lián)結(jié)生產(chǎn)、消費、市場的紐帶作用，按照“適度發(fā)展、深化融合、提高品質(zhì)”原則，把精品民宿培育成為農(nóng)產(chǎn)品體驗展示區(qū)、銷售區(qū)和旅游目的地。截至目前，該村累計建成農(nóng)家樂民宿13家，打造了“柿子紅了”“柿里藝宿”等一批空間全景化、活動經(jīng)常化、體驗多樣化的“有根的鄉(xiāng)村民宿”。在文化挖掘中，村莊知名度、美譽度持續(xù)提升，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟得到有效發(fā)展，村民人均收入明顯提高。如今，村莊每年吸引畫家、高校藝術(shù)生、游客近3萬人次，全體村民年收入增加300余萬元。2014年，沿坑嶺頭“畫家村”被國家行政學(xué)院中國鄉(xiāng)村文明研究中心評為“中國鄉(xiāng)村文明建設(shè)十個故事”；2015年，沿坑嶺頭“畫家村”民宿“柿子紅了”被評為“浙江省十大小而美民宿”，成為浙江省民宿改造樣板；2016年，沿坑嶺頭村被中國文化管理協(xié)會評為“中國新農(nóng)村文化建設(shè)優(yōu)秀教育陣地”。

2.在文化保護中衍生新型業(yè)態(tài)

隨著城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村人口開始向集聚在城市的工業(yè)和服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，人口的持續(xù)凈流出給農(nóng)村經(jīng)濟活力以及文化活動的開展帶來了巨大挑戰(zhàn)[5]；與此同時，老百姓日益強烈的建房需求和老屋保護之間的矛盾不斷凸顯，如何讓這些老屋煥發(fā)新的生機和活力，如何讓鄉(xiāng)村原住民回流到鄉(xiāng)村，如何處理好保護和發(fā)展之間的關(guān)系，成為當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展亟需破解的難題[6]。

作為全國傳統(tǒng)村落保護發(fā)展示范縣、中國傳統(tǒng)村落保護利用試驗區(qū)、“拯救老屋行動”整縣推進(jìn)試點縣，松陽全縣共有保留完整的傳統(tǒng)村落100余個。2016年以來，該縣遵循“活態(tài)保護、有機發(fā)展”理念，全面推進(jìn)“拯救老屋行動”，該行動成功入選國家《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，榮獲第五屆浙江省公共管理創(chuàng)新案例十佳創(chuàng)新獎，“全面推廣‘拯救老屋’松陽模式”寫入2019年省政府工作報告。目前一期申報修繕的142幢老屋已全部完工，二期項目也于2019年3月正式啟動。修繕后的老屋植入了民宿、農(nóng)家樂、生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)家工作室等新型業(yè)態(tài)，在改善居民生活條件、提供村民公共活動空間、培育鄉(xiāng)村新型業(yè)態(tài)等方面發(fā)揮了積極作用，同時也使普通百姓開始重新看待老屋，重新對其進(jìn)行價值判斷，提升了村民的文化自覺。截至目前，全縣共有各類民宿（農(nóng)家樂）520家、床位4 884張，2019年前三季度接待游客181.9萬人次，實現(xiàn)營業(yè)收入1.2億元。

以平田村為例，該村位于松陽縣四都鄉(xiāng)，距離縣城15 km，海拔610 m，全村共有123戶312人，是第三批國家傳統(tǒng)村落。2014年以來，該村依托古村資源和良好自然生態(tài)，按照“活態(tài)保護、有機發(fā)展”的理念，引進(jìn)哈佛大學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)、中央美院等國內(nèi)外知名設(shè)計團隊，對原有閑置破敗民居進(jìn)行有效改造，以鄉(xiāng)村旅游帶動生態(tài)農(nóng)業(yè)、民宿經(jīng)濟、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，并取得明顯成效。目前“云上平田”民宿綜合體有6家民宿、49個床位和1家可同時容納150人就餐的特色餐廳。在具體改造過程中，該村注重挖掘村落文化遺產(chǎn)，全面開展村內(nèi)傳統(tǒng)村落物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘，對以龍鼎山廟、鷲靈庵和江氏宗祠為代表的10余幢清代古建筑進(jìn)行保護修繕。同時，在“農(nóng)耕文化展示館”內(nèi)陳列展示本村傳統(tǒng)生活用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，展現(xiàn)農(nóng)耕文明。2019年3月20日，平田村作為浙江省鄉(xiāng)村旅游示范村建設(shè)樣板的唯一代表在全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展經(jīng)驗交流現(xiàn)場會上作典型發(fā)言。

3.在文化賦能中倡導(dǎo)主客共享

一切偉大的創(chuàng)造都來自于基層人民的偉大實踐。農(nóng)民不是鄉(xiāng)村振興的看客和觀眾，而是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的主角，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的主體，是輝煌歷史的創(chuàng)造者。在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中，要注重突出村集體、村民的主體地位以及組織化程度，強調(diào)村集體、村民資產(chǎn)、資源的整合利用。近年來，該縣按照“政府主導(dǎo)、居民主體、優(yōu)秀社會資本共同參與”的原則，積極鼓勵社會資本、村集體、農(nóng)民個人等各種市場主體共同廣泛參與，通過出資金、出資源、出勞務(wù)等方式，建立起集體化組織發(fā)展模式。

以上田村為例，該村位于松陽縣三都鄉(xiāng)，村內(nèi)傳統(tǒng)建筑分布連片集中，風(fēng)貌協(xié)調(diào)統(tǒng)一，留存多幢清代民居以及宗祠、佛殿、社廟等公共建筑。近年來，該村在復(fù)活傳統(tǒng)農(nóng)耕文明道路上不斷加快探索和實踐。如在民居改造方面，該村將原始的灶臺、斑駁的黃泥墻等能夠體現(xiàn)原汁原味鄉(xiāng)村生活的元素保留下來，讓游客體驗到傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活情境。在農(nóng)業(yè)種植方面，以“堅持不施用化肥、不使用農(nóng)藥、不使用除草劑”的自然農(nóng)法，種植了各類蔬菜瓜果，還飼養(yǎng)了生態(tài)綿羊和高山土雞等，并通過游步道建設(shè)和景觀節(jié)點建設(shè)，將30余畝的高端生態(tài)農(nóng)業(yè)基地打造成為休閑觀光農(nóng)事體驗區(qū)，既能為半嶺民宿綜合體提供蔬菜、土雞等生態(tài)食材，又能讓游客進(jìn)行采摘、種植、飼養(yǎng)等農(nóng)事體驗活動。同時該村還積極開展鄉(xiāng)村振興改革探索，通過組建混合所有制的上田鄉(xiāng)村振興發(fā)展有限公司（村集體和村民合計占股超60%），創(chuàng)新“農(nóng)民入股+保底收益+按股分紅”等利益連接機制，構(gòu)建集體經(jīng)濟運行新機制，實現(xiàn)村集體經(jīng)濟發(fā)展壯大和農(nóng)民共同富裕。自項目建設(shè)啟動以來，上田村相繼完成了游客接待中心、鄉(xiāng)村廚房、牛棚餐廳及客房等民宿項目一期，并于2019年國慶期間對外試營業(yè)，接待游客3 000余人，實現(xiàn)營業(yè)收入3萬余元。

4.在文化傳承中突出互融互通

鄉(xiāng)村振興不僅包括物質(zhì)上的脫貧致富與生活基本設(shè)施的完善，更重要的是鄉(xiāng)村居民在精神上的改變以及對鄉(xiāng)村文化的激活和重塑[4]。如何在工業(yè)化、城市化、市場化等現(xiàn)代元素的沖擊下，傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因？如何在保持傳統(tǒng)民居的初始風(fēng)貌以及原始生產(chǎn)生活方式的前提下，更多地植入現(xiàn)代生活設(shè)施和文化方式？松陽作為中國農(nóng)耕文明形態(tài)保留最完整、鄉(xiāng)土文化傳承最好的地區(qū)之一，至今仍保留著“東方比薩斜塔”——延慶寺塔、“木雕藝術(shù)博物館”——黃家大院、“戲曲界活化石”——松陽高腔等重要歷史遺存，文廟、武廟、城隍廟、藥王廟、太保殿、天后宮等地標(biāo)性歷史建筑留存完好，打鐵、釘秤、彈棉花、中草藥等傳統(tǒng)農(nóng)耕業(yè)態(tài)以及“平卿成人禮”等傳統(tǒng)民俗文化依然實現(xiàn)著活態(tài)傳承。在如何傳承傳統(tǒng)文化的道路上，松陽有著自己的方式和方法。比如通過舉辦竹溪擺祭、石倉客家文化節(jié)等百場民俗節(jié)會，建設(shè)石倉契約博物館、紅糖工坊等各類建筑，舉辦當(dāng)代鄉(xiāng)村藝術(shù)展，實施百名藝術(shù)家入駐鄉(xiāng)村行動等形式，不斷厚植鄉(xiāng)土文化底蘊，保護傳承無形文化。又比如以松陽高腔為藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作完成的《箬寮風(fēng)雷》，演繹了陳鳳生、盧子敬、陳丹山等革命先驅(qū)的英雄事跡，用傳統(tǒng)戲劇展現(xiàn)當(dāng)代精神的形式，完美詮釋了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的深度融合。還比如，在保留整村風(fēng)貌和傳統(tǒng)民居特色的過程中，充分植入現(xiàn)代生活設(shè)施、現(xiàn)代裝修風(fēng)格以及現(xiàn)代文化方式。

以中醫(yī)藥復(fù)興為例，近年來，松陽縣緊緊圍繞打造“國際中醫(yī)藥康養(yǎng)勝地”目標(biāo)，堅持“中醫(yī)基層化，基層中醫(yī)化”發(fā)展導(dǎo)向，以弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)文化為核心，加快挖掘“松陽中醫(yī)藥”文化底蘊，整理松陽歷代名老中醫(yī)醫(yī)案、葉法善道教養(yǎng)生文化、葉天士溫病理論。目前，已完成《松陽常用中草藥》和60余個單方驗方整理。穩(wěn)步推進(jìn)“藥皇宮—關(guān)帝廟—小商品市場”區(qū)塊建設(shè)，打造集中醫(yī)藥文化展示和交流、名中醫(yī)入住的文化精品區(qū)塊，弘揚中醫(yī)藥文化。同時加快實施中醫(yī)藥國際交流推廣行動，通過舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)、可持續(xù)農(nóng)村發(fā)展國際研討會等方式，積極搭建中醫(yī)藥文化交流合作平臺。2019年以來共舉辦松陽-杭州民間中醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流活動3場。

三、浙江松陽的實踐對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的啟示

1.因地制宜，彰顯文化特色

在以文化引領(lǐng)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這個偉大工程上，不但要在頂層設(shè)計上做足文章，而且要善于因地制宜用好鄉(xiāng)村文化這個強有力的載體和活力龍頭，注重根據(jù)各個村的資源特點、產(chǎn)業(yè)特色、文化底蘊，因地制宜地注入文化的魂魄，傳承歷史文化，挖掘文化風(fēng)俗，注重群眾文化，彰顯鄉(xiāng)村文化的特色。在文化層面上，不斷集聚鄉(xiāng)村的特色資源，豐富提升鄉(xiāng)村對現(xiàn)代人的吸引力，從根本上增強鄉(xiāng)村的內(nèi)在生產(chǎn)力。一句話，鄉(xiāng)村要振興，首先文化要復(fù)興，因地制宜地開展文化復(fù)興，提升鄉(xiāng)村自身魅力，更是關(guān)鍵中的關(guān)鍵[7]。

2.廣泛動員，堅持百姓主體

鄉(xiāng)村振興的主體是廣大的農(nóng)村居民，他們是鄉(xiāng)村振興的具體實施者，也是鄉(xiāng)村振興的最終受益者。只有讓村民成為鄉(xiāng)村振興的“主力軍”，依靠群眾，組織群眾，把農(nóng)民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性調(diào)動起來,激發(fā)他們干事創(chuàng)業(yè)的巨大熱情，最終才能讓群眾增收受益[8]。同時，鄉(xiāng)村要找到最佳盈利模式，通過人才下鄉(xiāng)、鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)，把村民組織起來，通過租賃和股份合作等形式，使經(jīng)營人才和本地鄉(xiāng)土人才互動起來，致力形成以集體經(jīng)濟制度為基礎(chǔ)，以混合所有制、農(nóng)合聯(lián)等合作發(fā)展為特征，既能充分發(fā)揮村民個體積極性，又能實現(xiàn)集體經(jīng)濟保值增值，體現(xiàn)集體優(yōu)越性的經(jīng)濟運行機制。

3.積極引資，巧于借助外力

在堅持百姓主體，鼓勵和激發(fā)鄉(xiāng)村原住民建設(shè)鄉(xiāng)村的積極性和創(chuàng)造性的同時，也要開展新一輪“上山下鄉(xiāng)”熱潮，吸引更多有情懷、有能力的新鄉(xiāng)賢、藝術(shù)家、知識青年返回鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)土，用情懷和責(zé)任推動鄉(xiāng)村振興。堅持讓專業(yè)人做專業(yè)事，充分發(fā)揮社會能人、專家學(xué)者的聰明才智，創(chuàng)造機會、搭建平臺，巧于借助外力，匯聚更多更大的社會力量參與鄉(xiāng)村振興。

四、結(jié)語

文化是中華民族傳統(tǒng)文化的根與魂，保留著農(nóng)耕時期的優(yōu)良基因。在鄉(xiāng)村振興過程中，要注重把具有歷史文化價值的傳統(tǒng)村落和民居列為保護的對象，重視鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，保護和發(fā)展具有地方特色與民族特色的鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化[9]。只有把文化的基因重新注入鄉(xiāng)村的母體，鄉(xiāng)村振興才有希望。要切實保護、傳承、弘揚好傳統(tǒng)文化，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓活態(tài)的鄉(xiāng)村文化傳下去，同時深入挖掘鄉(xiāng)村文化的精神文明價值，結(jié)合時代的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新。

發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興的引領(lǐng)作用，是貫徹落實習(xí)近平總書記“兩山理論”，即“綠水青山就是金山銀山”的創(chuàng)新探索與實踐；發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興的引領(lǐng)作用，可以為鄉(xiāng)村振興提供多元的角度，也將為鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)在驅(qū)動力。