劉婷　熊強(qiáng)　凌杰

摘 要：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是帶動我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)。當(dāng)前我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異問題仍然嚴(yán)峻，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生活水平要有所提高，需要產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)增長，利用好鄉(xiāng)村地域特色民俗文化與自然資源做好旅游產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)建設(shè)中，優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品是吸引游客重要的因素之一。在當(dāng)前智能科技時代的背景下，如何利用好新科技，結(jié)合鄉(xiāng)村地域特色發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)今國家所積極倡導(dǎo)的發(fā)展動向。文章主要探索智能時代背景下，智能科技結(jié)合公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的表現(xiàn)形式與意義。

關(guān)鍵詞：智能時代;公共藝術(shù);鄉(xiāng)村旅游

鄉(xiāng)村旅游以濃厚的地域氣息、獨(dú)特的民俗文化以及輕松的游玩方式贏得了大批游客的青睞。為貫徹落實(shí)當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平，改善鄉(xiāng)村居住生活環(huán)境，擴(kuò)大鄉(xiāng)村人員就業(yè)，保護(hù)地區(qū)鄉(xiāng)村民俗與文化，要利用好鄉(xiāng)村本地資源做好鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。隨著國家政策的推動，我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得了一定成效，但其中也存在一些問題。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新，沒有形成自身特色，管理水平低下，因此許多地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游難以形成長期穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)作為人員流動量大、公共活動頻繁的公共區(qū)域，公共藝術(shù)作品的設(shè)置尤為重要。

一、研究背景

（一）智能時代背景

隨著電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，第四次工業(yè)革命的來臨，高新科技正在逐漸改變?nèi)藗兊某鲂?、旅游、消費(fèi)等生活方式，各行業(yè)都在積極順應(yīng)時代變化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級與轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)越來越快的技術(shù)革新以及消費(fèi)市場的變化。2019 年 5 月 16 日，國家主席習(xí)近平在致國際人工智能與教育大會的賀信中指出：“人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力，正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，推動人類社會迎來人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時代?！盵1]人工智能技術(shù)不僅應(yīng)用于工業(yè)和信息科技中，也逐漸與藝術(shù)相結(jié)合，革新了藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)的形式和運(yùn)用的材料，極大推動公共藝術(shù)的發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村旅游是指“以城市居民為主要目標(biāo)市場，以農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動、農(nóng)民日常生活與環(huán)境以及農(nóng)村民俗風(fēng)情為資源，融觀賞、參與、休閑、度假、休療養(yǎng)、考察、修學(xué)、科普、美食、娛樂、購物等方式于一體的專項旅游活動”[2]。自2014年政府在頒布《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》中提到大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游至今，政府一直大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游近年來成為旅游的熱門選項，以2019年上半年數(shù)據(jù)統(tǒng)計為例，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游接待游客超過15億人次，占國內(nèi)游客接待人數(shù)的49%，營業(yè)收入0.86億，占國內(nèi)旅游總收入的30.9%，可見鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景遠(yuǎn)大。

鄉(xiāng)村旅游之所以吸引眾多游客在短假期內(nèi)去游玩，是因為在城市工作生活的人們長期處于壓抑的工作氛圍下，身心都需要一個遠(yuǎn)離緊張環(huán)境、放松心態(tài)的地方。鄉(xiāng)村不同于喧囂的城市，有自然寧靜的環(huán)境，是放松休閑的好去處。其特色的地域文化也是吸引游客選擇鄉(xiāng)村旅游的理由之一。我國國土遼闊，民族眾多，各地孕育出極具特色的民俗文化，形成了不同的鄉(xiāng)村旅游特色。短途的鄉(xiāng)村旅游適合包含各年齡層次的家庭出游，老年人與兒童可接受度較高，可滿足各個年齡階層的出游需要。通過鄉(xiāng)村旅游，孩子們能體驗到鄉(xiāng)村的勞作方式與生活氛圍，這對生活在城市中的下一代具有一定教育意義。鄉(xiāng)村旅游帶動了餐飲住宿、農(nóng)產(chǎn)品加工、交通運(yùn)輸、建筑和文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大了農(nóng)民的就業(yè)，提高了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平，也極大改善了鄉(xiāng)村的生活環(huán)境。

（三）智能時代下的公共藝術(shù)

公共藝術(shù)的概念一直處于發(fā)展之中，現(xiàn)階段受智能科技影響，公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新，形成了跨學(xué)科、多角度的合作。國外數(shù)字化公共藝術(shù)的發(fā)展已有幾十年的發(fā)展歷史，我國的公共藝術(shù)與新媒體、數(shù)字化相交融出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代末期。雖發(fā)展時間較短，但隨著我國經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展，國內(nèi)的數(shù)字化公共藝術(shù)發(fā)展也日漸成熟，新媒體、數(shù)字化、大數(shù)據(jù)在公共藝術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛。智能科技加強(qiáng)了公共藝術(shù)作品與觀眾之間的互動性，帶來的變化不僅是傳統(tǒng)公共藝術(shù)作品中觀眾對作品的感受，還增加了作品對觀看者視覺、聽覺、觸覺等多維度、多感官的反饋。

二、鄉(xiāng)村旅游中存在的問題

目前我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展日漸成熟，鄉(xiāng)村景區(qū)公共服務(wù)加強(qiáng)，配套環(huán)境建設(shè)逐漸完備，并且公共設(shè)施完善，但仍然存在一些問題需要解決。

（一）景點(diǎn)項目缺乏創(chuàng)新

如何依托景區(qū)自身特色進(jìn)行創(chuàng)新是鄉(xiāng)村景區(qū)發(fā)展目前面臨的緊要問題，現(xiàn)階段我國多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)都在景區(qū)建設(shè)上缺乏自身特色，模式化的景區(qū)形象設(shè)計使得各地的古村古鎮(zhèn)形式類似，讓人產(chǎn)生感官與體驗上的疲勞。網(wǎng)紅打卡形式的景點(diǎn)也存在同樣需要創(chuàng)新的問題，例如網(wǎng)紅玻璃橋、網(wǎng)紅懸崖秋千等游玩項目，通過社交媒體的宣傳短期內(nèi)確實(shí)帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)，但引起多地景點(diǎn)模仿導(dǎo)致相同形式泛濫，網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)以形式的新鮮感吸引人群，容易產(chǎn)生“審美”疲勞，使景區(qū)的游客數(shù)量降低。因此，我國鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)如何做出自身的特色創(chuàng)新是長期發(fā)展需要認(rèn)真思考的問題。

（二）景區(qū)管理不科學(xué)

目前鄉(xiāng)村旅游項目的規(guī)劃與管理缺乏科學(xué)的管理，設(shè)施的設(shè)置規(guī)劃、景區(qū)景點(diǎn)的分布、人流的流向動向規(guī)劃管理、游客來源分析都沒有切實(shí)的依據(jù)，導(dǎo)致在景區(qū)運(yùn)行上效率較低，游客在景點(diǎn)游玩時也會產(chǎn)生不良的體驗，對景區(qū)的未來發(fā)展造成影響。因鄉(xiāng)村景點(diǎn)的工作人員大多是來自周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)民，整體受教育水平較低，要做到景區(qū)的科學(xué)化管理，并及時對景區(qū)的實(shí)時情況進(jìn)行應(yīng)變和處理難度較大。讓鄉(xiāng)村景區(qū)做到科學(xué)管理，促進(jìn)景區(qū)科學(xué)發(fā)展是解決此問題的關(guān)鍵。

（三）銷售產(chǎn)品單一

現(xiàn)階段鄉(xiāng)村景區(qū)銷售特色旅游產(chǎn)品種類單一，缺乏吸引力?，F(xiàn)階段許多鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)售賣的特色商品主要以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品和商業(yè)化旅游紀(jì)念品為主，難以激起消費(fèi)者購買欲望。在現(xiàn)如今物流便利、農(nóng)作物種植技術(shù)日漸發(fā)達(dá)的時代，人們可以通過超市、網(wǎng)上購物平臺等渠道購買到全國甚至世界各地的農(nóng)產(chǎn)品，并且因種植技術(shù)的發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品也不再受季節(jié)條件的限制，所以單純地依靠本地農(nóng)產(chǎn)品和沒有特色的旅游紀(jì)念品，產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵和意義，難以拉動消費(fèi)。如何讓鄉(xiāng)村景區(qū)銷售的各類產(chǎn)品具有民俗文化和藝術(shù)的內(nèi)涵，擁有獨(dú)特性才是吸引消費(fèi)者購買的重點(diǎn)。

三、智能公共藝術(shù)帶動鄉(xiāng)村旅游

以智能的公共藝術(shù)裝置或設(shè)施吸引游客互動，使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游結(jié)合科學(xué)技術(shù)的手段，通過公共藝術(shù)的形式來體現(xiàn)。在繼承傳統(tǒng)文化與地域特色的過程中，形成新型鄉(xiāng)村旅游方式，給予游客煥然一新的互動體驗，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新思路。智能科技的參與使藝術(shù)作品的設(shè)計周期和過程縮短，可依據(jù)傳統(tǒng)節(jié)氣、民俗節(jié)日、紀(jì)念性活動等進(jìn)行周期性更新，以增加景區(qū)吸引力，提高設(shè)計效率，節(jié)約大量人力與能源。新穎的科技結(jié)合公共藝術(shù)裝置給游客帶來新鮮體驗感，增強(qiáng)公共藝術(shù)作品與觀眾的互動性與參與性，同時賦予其一定的實(shí)用功能。通過數(shù)據(jù)分析以及新媒體互動技術(shù)對鄉(xiāng)村內(nèi)的公共藝術(shù)設(shè)施進(jìn)行定期的創(chuàng)新，可以通過以下方式：

（一）新媒體交互體驗

新媒體公共藝術(shù)是通過電子傳感器，對游客的動作、表情、聲音等信息進(jìn)行記錄，由互動裝置接收到游客的互動信息進(jìn)行分析，并通過動作聲音采集器、數(shù)字處理器經(jīng)電子屏幕或投影等媒介，形成動態(tài)影片、圖像、聲音、光影等形式的反饋，是當(dāng)前新媒體在公共藝術(shù)中的應(yīng)用形式?；友b置與觀看者形成了行為、感官的互動，增強(qiáng)了公共藝術(shù)設(shè)施的互動性。通過新媒體技術(shù)來實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)裝置的互動，可以提高游客的參與度，豐富其游玩的體驗感。在鄉(xiāng)村景區(qū)內(nèi)運(yùn)用新媒體技術(shù)設(shè)置公共藝術(shù)裝置，設(shè)計需融合周圍鄉(xiāng)村環(huán)境，結(jié)合地方特色，做到作品與周邊環(huán)境的呼應(yīng)，保證作品藝術(shù)的審美，讓游客在互動的樂趣中同時受到藝術(shù)審美的影響。

（二）大數(shù)據(jù)收集分析

通過在景區(qū)設(shè)置公共藝術(shù)裝置進(jìn)行大數(shù)據(jù)收集分析，及通過“刷臉”識別、指紋采集等裝置的設(shè)置對游客進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集、分析和處理。其中包括對游客年齡層次、來源地區(qū)、職業(yè)、教育層次、對旅游景點(diǎn)的期望等信息進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)收集，記錄游客在景區(qū)內(nèi)的游玩軌跡，分析人流動向，以及人流匯集的高峰時期，為景區(qū)的游玩路線規(guī)劃、景點(diǎn)設(shè)置、景區(qū)工作人員配置、公共活動的規(guī)劃產(chǎn)生相應(yīng)科學(xué)合理的對策提供依據(jù)。通過游客購買產(chǎn)品數(shù)據(jù)分析景區(qū)文創(chuàng)及特色農(nóng)產(chǎn)品的購買情況，分析哪些商品更受游客青睞，以及吸引游客購買的因素，例如顏色、包裝、文化、形式、價格區(qū)間等產(chǎn)品信息，并將數(shù)據(jù)結(jié)果運(yùn)用于旅游商品的再開發(fā)中。利用數(shù)據(jù)反饋信息準(zhǔn)確把握游客的消費(fèi)心理，從而對景點(diǎn)的環(huán)境、旅游產(chǎn)品、設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)做出及時的調(diào)整與反饋。

（三）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是由多門學(xué)科交叉而形成的新興領(lǐng)域，其核心是構(gòu)建數(shù)字化環(huán)境，并讓體驗者可以借助某些特殊的設(shè)備和數(shù)字環(huán)境中的對象進(jìn)行交互，使得體驗者產(chǎn)生真實(shí)的感覺，其主要研究領(lǐng)域包括數(shù)據(jù)獲取、分析建模、繪制呈現(xiàn)、傳感交互四個方面[3]。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，設(shè)立VR體驗館，通過軟件編程，可以完成當(dāng)?shù)夭煌瑫r代的歷史文化的場景重建，讓人在虛擬影像中感受此地獨(dú)特的建筑與文化，使游客能夠沉浸式體驗當(dāng)?shù)氐纳钆c民俗風(fēng)貌，增加感官的沖擊。也可以運(yùn)用虛擬投射技術(shù)還原特色的空間或景色，激起游客的興趣，增加體驗的真實(shí)感。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村旅游建設(shè)是近年來鄉(xiāng)村建設(shè)的重點(diǎn)，擁有良好的市場前景和政策優(yōu)勢，要帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善農(nóng)民生活環(huán)境，從多角度對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)行思考。智能時代下的公共藝術(shù)設(shè)施借助各種程序、軟件、設(shè)施、新媒體技術(shù)可以做到便捷地設(shè)計與更新藝術(shù)作品。在當(dāng)前智能時代背景下，利用好科技與電子信息手段，結(jié)合公共藝術(shù)表現(xiàn)形式為鄉(xiāng)村景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展提供新的活力，是未來鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的可行方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華網(wǎng).習(xí)近平向國際人工智能與教育大會致賀信[EB/OL].（2019-05-16）[2020-06-01].http：//www.xinhuanet.com/politics/201

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[2]周玲強(qiáng)，黃祖輝.我國鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問題與對策研究.[J]經(jīng)濟(jì)地理，2004（4）：572-576.

[3]張蕓強(qiáng)，錢坤，李煥良.淺析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用[J].中國設(shè)備工程，2020（10）：200.

作者單位：

仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院何香凝設(shè)計學(xué)院