劉斌

摘 要：在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開展時，為實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的預(yù)期設(shè)計(jì)效果，可將傳統(tǒng)文化元素合理融入其中，增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的豐富性與多樣性，如融入到環(huán)境藝術(shù)形態(tài)意境、設(shè)計(jì)意境、優(yōu)秀文化、環(huán)境藝術(shù)、環(huán)境物件等中，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值。文章就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融入與體現(xiàn)方式進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化元素;融入方式;體現(xiàn)方式;設(shè)計(jì)意境

基金項(xiàng)目：本文系廣西自治區(qū)教育廳教改項(xiàng)目“雙高背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群‘五育并舉，育訓(xùn)結(jié)合人才培養(yǎng)體系研究與實(shí)踐”（GXGZJG2020B138）、廣西職業(yè)教育專業(yè)發(fā)展研究基地“廣西職業(yè)教育環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（群）發(fā)展研究基地”（桂教職成〔2019〕63號）、院級課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝在高職教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新性研究”（桂職院【2019】176號193104）研究成果。

傳統(tǒng)文化是中國文明的瑰寶，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開展時，應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可行性與合理性。未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開展時，應(yīng)當(dāng)不斷汲取傳統(tǒng)文化元素，為設(shè)計(jì)工作提供素材與靈感，開辟更多的設(shè)計(jì)路徑，推動我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作可持續(xù)發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)意義

傳統(tǒng)文化元素具有特殊的文化價(jià)值，可喚起人們的心靈共鳴，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新時，應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)新的生命力。全球多元文化發(fā)展視野下，傳統(tǒng)文化可展現(xiàn)出民族文化特色，體現(xiàn)出中華民族的文化自信心。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，可不斷對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘，汲取傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)精髓與文化內(nèi)涵，彰顯出建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可行性與藝術(shù)特色。

傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，可帶給消費(fèi)者文化認(rèn)同感與精神歸屬感，不斷提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美觀性與藝術(shù)性。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化元素中包含一種含蓄的自然藝術(shù)美，將其合理應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可使得設(shè)計(jì)方案展現(xiàn)出別樣的藝術(shù)美感，增加藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體性與和諧性，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作發(fā)展創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)意義[1]。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融入與體現(xiàn)方式

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)突出用戶的藝術(shù)審美與精神追求，保證環(huán)境意境達(dá)到用戶心理預(yù)期。在中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新語境下，為契合用戶的審美與思想訴求，可在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中合理融入傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，凸顯出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案的可行性與針對性。下文筆者就傳統(tǒng)文化元素，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入與體現(xiàn)方式進(jìn)行探討論述。

（一）形態(tài)意境中的融入體現(xiàn)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)效果，可嘗試在環(huán)境藝術(shù)形態(tài)意境中合理融合傳統(tǒng)文化元素，使得傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境形態(tài)意境得到有機(jī)結(jié)合。為保證傳統(tǒng)文化元素的融入效果，設(shè)計(jì)工作開展時，應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行準(zhǔn)確定位，了解傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的風(fēng)俗人情和藝術(shù)底蘊(yùn)，找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合突破口，進(jìn)而體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體效果。

傳統(tǒng)文化元素發(fā)展在傳承過程中，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，如視覺的沖擊感、聽覺的距離感、觸覺的質(zhì)感等，可為用戶提供沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。如：園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，為營造神秘感，增加用戶的游覽興趣，可設(shè)計(jì)假山對部分環(huán)境空間進(jìn)行遮擋，突出環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)意境;園林自然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，為體現(xiàn)出園林環(huán)境的自然生態(tài)性，可通過人造植物、景觀、建筑物等措施，營造出風(fēng)景園林的整體藝術(shù)效果。蘇州園林就是我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的典范，其在園林整體環(huán)境設(shè)計(jì)中合理融入傳統(tǒng)文化元素，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價(jià)值。未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，可嘗試基于形態(tài)意境視域，探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)新路徑，使得傳統(tǒng)文化元素合理融入到形態(tài)意境當(dāng)中，推動我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展。

（二）設(shè)計(jì)意境中的融入體現(xiàn)

地域文化的細(xì)微差異，將直接影響到環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)方向與效果。對我國傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)進(jìn)行歸納分析可知，宗祠建筑主要采取木質(zhì)材料，且設(shè)計(jì)風(fēng)格遵循宗祠文化，表現(xiàn)出宗族環(huán)境中的長幼有序，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。同時室內(nèi)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時，體現(xiàn)出住戶的個人品味與藝術(shù)追求，室內(nèi)的家具擺放、裝飾材料、空間布局等，都表現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計(jì)的個性化。如我國很多建筑都采取雕刻裝飾，對裝飾材料進(jìn)行合理的雕刻處理，以達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果，且雕刻的事物具有一定寓意，寄托著人們對美好生活的向往[2]。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)基于設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)主題，篩選合適的傳統(tǒng)文化元素，保證傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用效果。設(shè)計(jì)人員采取不同的設(shè)計(jì)元素，會傳達(dá)出特定的設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)工作開展時，為保證環(huán)境藝術(shù)的整體設(shè)計(jì)效果，可采取合理的設(shè)計(jì)元素，營造出特定的藝術(shù)意境，給用戶精神滿足。通過相關(guān)事物的設(shè)計(jì)布置，可為意境營造提供現(xiàn)實(shí)抓手，如園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，基于園林的設(shè)計(jì)理念與地理人文環(huán)境，合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，突出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)底蘊(yùn)與精髓，達(dá)到園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)預(yù)期效果。

如中國傳統(tǒng)詩歌文化，作者通過詩詞創(chuàng)作闡述環(huán)境藝術(shù)的意境，營造出虛擬的詩詞意象，給予閱讀者精神滋養(yǎng)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作進(jìn)行時，應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)文化元素的意境進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，突出環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)精髓，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)熏染周邊環(huán)境，體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值與優(yōu)勢，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代價(jià)值[3]。

（三）優(yōu)秀文化的融入體現(xiàn)

隨著時代科技的發(fā)展，現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開展時，不僅需突出文化元素的滲透，同時需突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的舒適性、和諧性、安全性、可靠性，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求與藝術(shù)追求?，F(xiàn)代消費(fèi)者的審美觀念不斷提升，推動了我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展，可引起消費(fèi)者的思想共鳴，吸引消費(fèi)者的注意力，達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的預(yù)期效果。如部分公園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，通過拱橋設(shè)計(jì)、涼亭設(shè)計(jì)、假山設(shè)計(jì)，烘托出園林環(huán)境設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)效果。在園林的人工湖邊，通過柳樹的栽種，可體現(xiàn)出“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的詩歌意象。在傳統(tǒng)文化傳承過程中，將傳統(tǒng)文化元素合理融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在詩情畫意的園林山水中體會古代傳統(tǒng)文化的意境，人們可以真正釋放身心壓力，找到生活的樂趣與生命的價(jià)值。