●何炳榮

我國會(huì)計(jì)職業(yè)具有幾千年的歷史，優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化是我國會(huì)計(jì)職業(yè)的一筆寶貴的財(cái)富。但我國會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)和職業(yè)道德水準(zhǔn)參差不齊，會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀不容樂觀，企業(yè)會(huì)計(jì)信息不實(shí)及缺乏規(guī)范性的現(xiàn)象還大量存在。

在2016 年全國高校思想政治工作會(huì)議上，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出了高等教育思想政治工作暨立德樹人的目標(biāo)，為我國高等教育改革與發(fā)展提出了新的任務(wù)。

一、會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)文化，是指在從事會(huì)計(jì)職業(yè)過程中，所具備的共同的價(jià)值觀、精神和職業(yè)道德。

中國優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德，主要體現(xiàn)在：

一是大一統(tǒng)框架下系統(tǒng)化的會(huì)計(jì)體系設(shè)計(jì)思想。我國文化崇尚集體主義，會(huì)汁人員普遍認(rèn)同國家統(tǒng)一制定的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和制度。

二是以“節(jié)用”及“經(jīng)世致用”為核心的財(cái)務(wù)管理思想。強(qiáng)調(diào)依照萬物生長的自然規(guī)律適時(shí)、適量取用，并注重資源再生及可持續(xù)發(fā)展。

三是深邃的理財(cái)思想。歷朝歷代在其發(fā)展過程中都會(huì)面臨各種不同的現(xiàn)實(shí)問題，許多人致力于變法革新，形成了許多具有重要價(jià)值的理財(cái)思想，出現(xiàn)了一大批具有重要影響和創(chuàng)造的理財(cái)家、變革家，如推行“鹽鐵”“均輸”“平準(zhǔn)”等政策。

四是“誠信為本”思想?？鬃诱f“所謂誠其意者，毋自欺也”“民無信不立”；儒家提倡“舍生取義”“本分敦厚”“光明磊落”，等等這些都是“誠信為本”思想。時(shí)任國務(wù)院總理朱镕基為國家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”，正是中國優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的體現(xiàn)。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

經(jīng)檢索近幾年國內(nèi)關(guān)于會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)具有較高水平的學(xué)術(shù)論文近30 篇，研究成果多側(cè)重在：一是針對我國多年以來所實(shí)施會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)提升；二是針對會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德模式進(jìn)行剖析和評價(jià)；三是從我國相關(guān)財(cái)經(jīng)法規(guī)等制度方面研究銜接的路徑；四是較為具體地研究會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德與教學(xué)模式銜接；

西方發(fā)達(dá)國家非常重視會(huì)計(jì)的誠實(shí)守信原則。會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域因?yàn)橐M(jìn)行會(huì)計(jì)誠信理論研究專門成立了《會(huì)計(jì)誠信教育》課題組，此外他們頒布了許多討論關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠信缺失及建設(shè)的重要問題的文獻(xiàn)資料，例如加拿大的《加拿大審計(jì)職業(yè)道德》，澳大利亞的《澳大利亞審計(jì)職業(yè)道德》，英國的《英國審計(jì)師職業(yè)規(guī)定手冊》等花費(fèi)大量的工夫在討論會(huì)計(jì)誠信問題上面，還有美國的《美國管理會(huì)計(jì)師的道德行為規(guī)范》《美國注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)道德準(zhǔn)則》等。其他國家也都通過了一系列法律法規(guī)、道德規(guī)范來試圖約束會(huì)計(jì)人員的不誠信行為。

從以上研究成果可以看出，我國會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍蔚為壯觀，已是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要部分，也是我國現(xiàn)行高等職業(yè)教育體系中的重要部分，但在研究與實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)主要存在兩大的問題，一是會(huì)計(jì)專業(yè)技能和會(huì)計(jì)文化、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的融合度不足，在會(huì)計(jì)工作實(shí)務(wù)中，重技能，輕職業(yè)道德；二是現(xiàn)行的會(huì)計(jì)教育體系中，重會(huì)計(jì)知識傳授，輕會(huì)計(jì)文化和職業(yè)道德的塑造和培養(yǎng)。針對以上在研究與實(shí)踐中所發(fā)生的會(huì)計(jì)專業(yè)技能與會(huì)計(jì)文化、會(huì)計(jì)職業(yè)道德“兩張皮”真正融為一體的問題，目前現(xiàn)有的研究成果較少，尤其在優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化引領(lǐng)下，高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德塑造與培養(yǎng)的成果較為缺乏。

三、會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)過程中存在的問題

（一）問卷調(diào)查

為了充分了解會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)從業(yè)人員和高職院校學(xué)生中的現(xiàn)狀，以進(jìn)一步明確專業(yè)定位，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，本課題組對相關(guān)人員進(jìn)行了會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的問卷調(diào)查，調(diào)研對象主要是會(huì)計(jì)從業(yè)人員、會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生、企業(yè)經(jīng)營管理者和社會(huì)人員。調(diào)研主要采用問卷調(diào)查法。本課題組發(fā)出問卷調(diào)查200 份，實(shí)際收回問卷調(diào)查112 份。

（二）存在問題

課題組通過問卷調(diào)查和查閱資料，發(fā)現(xiàn)在會(huì)計(jì)從業(yè)人員和高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生中，對于中國優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識主要存在如下問題：

1. 對中國優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化普遍認(rèn)識不足。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：只有30.36%的被調(diào)查者了解中國優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化，絕大部分（69.64%）對中國優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化不了解。即使是了解中國優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的被調(diào)查者中，絕大部分（91.18%）是從學(xué)校老師處了解到中國會(huì)計(jì)文化，說明學(xué)校老師在中國優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的傳播中發(fā)揮最重要的作用。

2.在會(huì)計(jì)工作實(shí)務(wù)中，重技能，輕職業(yè)道德，會(huì)計(jì)專業(yè)技能和會(huì)計(jì)文化、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的融合度不足，通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：絕大部分（83.93%）的被調(diào)查者認(rèn)為會(huì)計(jì)人員應(yīng)該嚴(yán)守職業(yè)道德。但在實(shí)際現(xiàn)狀中，有一半以上的（55.36%）的被調(diào)查者認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀不容樂觀。在對做假賬等違反職業(yè)道德的調(diào)查題目中，超過一半（58.33%）的被調(diào)查者因?yàn)楸Ｗ」ぷ鞯仍?，認(rèn)同做假賬等違反職業(yè)道德的行為。超過一半（55.36%）的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和相關(guān)法律法規(guī)對于會(huì)計(jì)人員的約束力度較弱。

3.現(xiàn)行的會(huì)計(jì)教育體系中，重會(huì)計(jì)知識傳授，輕會(huì)計(jì)文化和職業(yè)道德的塑造和培養(yǎng)。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：77.68%的被調(diào)查者認(rèn)為現(xiàn)行的會(huì)計(jì)教育體系中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)和會(huì)計(jì)知識傳授同等重要。但同時(shí)，有42.86%的被調(diào)查者認(rèn)為其所在單位(或?qū)W校)領(lǐng)導(dǎo)(或老師)，對會(huì)計(jì)文化或會(huì)計(jì)職業(yè)道德灌輸只是一般重視；甚至有16.07%的被調(diào)查者認(rèn)為不重視。

4. 在加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的途徑中，對會(huì)計(jì)文化和職業(yè)道德教育的認(rèn)識還不足。通過問卷調(diào)查（多選題）發(fā)現(xiàn)：91.07%的被調(diào)查者認(rèn)為加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的途徑要靠完善內(nèi)部控制體系，加大監(jiān)督力度；93.75%的被調(diào)查者認(rèn)為要靠建立完善法律建設(shè)；只有67.86%的被調(diào)查者認(rèn)為加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德，要靠會(huì)計(jì)文化和職業(yè)道德教育。說明在加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的途徑中，對開展會(huì)計(jì)文化和職業(yè)道德教育的認(rèn)識還任重道遠(yuǎn)。

四、觀點(diǎn)和建議

高等職業(yè)教育承擔(dān)著傳授技能、立德樹人的重任。針對上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德中所存在的一些問題，高職院校責(zé)無旁貸需要引起重視并加以解決。課題組通過研究和實(shí)踐探索，提出了如下的觀點(diǎn)和建議：

（一）調(diào)整高職院校會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)定位、課程體系設(shè)置、知識能力素質(zhì)培養(yǎng)、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)管理，是高職會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對會(huì)計(jì)文化和職業(yè)道德認(rèn)知、理解及培養(yǎng)，是個(gè)系統(tǒng)性長期工程，無法做到一蹴而就。因此，課程體系的構(gòu)建必須貫穿學(xué)生在校期間的每一個(gè)階段。此外，在教學(xué)過程中，不能只講空洞的理論，而是要通過實(shí)際案例、警示教育等各種形式，將會(huì)計(jì)文化和職業(yè)道德的理念融入到教學(xué)體系中。同時(shí)，在課外時(shí)間，老師要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行思想溝通和價(jià)值觀的交流，引導(dǎo)學(xué)生講求誠信、遵紀(jì)守法。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，讓老師成為遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的榜樣

師資隊(duì)伍的建設(shè)，是高職會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。師資力量的強(qiáng)弱將直接關(guān)系到學(xué)生對會(huì)計(jì)文化和職業(yè)道德的重視程度。教師要以身作則，講誠信，成為遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的榜樣。同時(shí)，通過聘請企業(yè)會(huì)計(jì)人員來學(xué)校擔(dān)當(dāng)兼職教師，通過將一些有悖于職業(yè)道德的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)融入到會(huì)計(jì)專業(yè)課程中，以此彌補(bǔ)學(xué)校專任教師社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的短板。

（三）學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)要有客觀的評價(jià)指標(biāo)

建立客觀的評價(jià)指標(biāo)，是高職會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的具體抓手。會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德，屬于精神層面的范疇，在實(shí)施過程中很難量化。對學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的評價(jià)，最后往往流于形式，無法真正得以貫徹執(zhí)行。因此需要對每位同學(xué)建立一份道德檔案，設(shè)計(jì)可以量化的客觀性的評價(jià)指標(biāo)，將學(xué)生的誠信、敬業(yè)、責(zé)任和遵紀(jì)守法等表現(xiàn)納入誠信檔案的考核評價(jià)體系。對于評價(jià)優(yōu)秀的學(xué)生，優(yōu)先推薦評優(yōu)、入黨、就業(yè)；對于道德品質(zhì)惡劣的學(xué)生，及時(shí)進(jìn)行懲戒和幫扶。

五、杭州萬向職業(yè)技術(shù)學(xué)院會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的探索和實(shí)踐

筆者所在的杭州萬向職業(yè)技術(shù)學(xué)院對會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育貫穿于整個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)知識的教學(xué)過程，在教學(xué)中，教育學(xué)生養(yǎng)成熱愛本職、堅(jiān)持原則、保守秘密的意識。在會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中，講解會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中所處的重要地位，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛會(huì)計(jì)職業(yè)的意識；在成本會(huì)計(jì)課程的教學(xué)中，教育學(xué)生養(yǎng)成開源節(jié)流，講求效益的意識。在經(jīng)濟(jì)法和稅法課程的教學(xué)中，教育學(xué)生要認(rèn)識到法律法規(guī)的嚴(yán)肅性，從而使學(xué)生增強(qiáng)法制觀念，提高法律意識。

為了進(jìn)一步探索會(huì)計(jì)職業(yè)道德與職業(yè)技能傳授的有機(jī)融合，我校于2019 年4月試行現(xiàn)代學(xué)徒制，即引入一家杭州市知名的代理記賬機(jī)構(gòu)入駐校園，在校內(nèi)共建“現(xiàn)代學(xué)徒制”試點(diǎn)班。

我校提供場地、電腦、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、文件柜等辦公“硬件”。代理記賬公司選派4 位經(jīng)驗(yàn)豐富的會(huì)計(jì)師常駐我校，并把企業(yè)的真賬拿到試點(diǎn)班給學(xué)生實(shí)際進(jìn)行操作。學(xué)生自愿報(bào)名并通過選拔，16 位同學(xué)成為“現(xiàn)代學(xué)徒制”試點(diǎn)班的學(xué)徒。學(xué)生被分成四組，與代理記賬公司常駐我校的4 位會(huì)計(jì)師進(jìn)行師徒結(jié)對。課余時(shí)間，這些學(xué)生就在試點(diǎn)班學(xué)習(xí)和練習(xí)，企業(yè)專家教學(xué)生操作真賬真稅，并結(jié)合企業(yè)實(shí)際案例，對學(xué)生的職業(yè)道德和法制觀念進(jìn)行潛移默化的教育。

經(jīng)過三個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，試點(diǎn)班的16名學(xué)生通過學(xué)校和企業(yè)教師的指導(dǎo)，都能對企業(yè)真賬真稅進(jìn)行熟練操作。同時(shí)，通過企業(yè)師傅的言傳身教，這些學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德也得很大的提高。

六、結(jié)論

中國優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化具有重要的歷史價(jià)值，高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要老師在教學(xué)過程中，不斷地對學(xué)生給予正確的引導(dǎo)和教育，使高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生能夠做到誠信為本、堅(jiān)持原則、遵紀(jì)守法、走上工作崗位后不做假賬，維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的純潔，為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才。