摘 要：奧菲利婭之死在文本層面上是精神失常導(dǎo)致失足落水，但在深層次上，哈姆雷特與奧菲利婭感情的悲劇具有必然性。奧菲利婭前期可謂愛情至上主義者，這份愛沒有得到應(yīng)有的回應(yīng)；后期她的瘋狂是被造就的，只因她無力改變現(xiàn)狀，她的死亡是在認(rèn)清現(xiàn)狀之后做出的自我選擇。

關(guān)鍵詞：《哈姆雷特》 奧菲利婭 女性覺醒

一、哈姆雷特與奧菲利婭的愛情

奧菲利婭是愛哈姆雷特的，只是她的愛太過于隱秘，藏在了與父兄對(duì)話時(shí)不自覺地對(duì)哈姆雷特的維護(hù)中，藏在了對(duì)哈姆雷特瘋狂的原因的試探中，也同樣藏在了最后類似“殉情”性質(zhì)的自殺行為中。奧菲利婭眼中的哈姆雷特稱得上完美，她毫不吝嗇用最美好的詞語去描繪心中的愛人，哪怕是在他“發(fā)瘋”之后。反觀哈姆雷特，除了幾首情詩，再也看不到他心動(dòng)的軌跡，他似乎沒有激情，只是“靜靜地預(yù)感到一些甜蜜的需要”。也許王子只是需要一位身份地位相當(dāng)、相貌甜美的可人兒，而這個(gè)人并非就是非奧菲利婭不可。

全劇關(guān)于哈姆雷特與奧菲利婭一同出現(xiàn)的場(chǎng)景只有三個(gè)。在場(chǎng)景一中，我們可以從奧菲利婭的視角里瞥到哈姆雷特的愛情：“他握住我的手腕緊緊不放……一眼不眨地瞧著我的臉……輕輕搖動(dòng)我的手臂……他放松了我，轉(zhuǎn)過他的身體……直到走出門外兩眼還注視著我?！?這一系列動(dòng)作似乎向我們描述了哈姆雷特對(duì)奧菲利婭的深情，哈姆雷特似乎是出于某種不得已才會(huì)有后面的與這一切判若兩人的行為。場(chǎng)景二中的哈姆雷特一再用語言重傷奧菲利婭：“嗯，真的；因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化；這句話從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了。我的確曾經(jīng)愛過你?！惫防滋氐摹把鹂瘛痹黾恿藢?duì)話的隱喻性，也給讀者的閱讀造成了困難。有學(xué)者指出哈姆雷特的這一段話更多的是為了表達(dá)對(duì)其母喬特魯?shù)碌牟粷M，而奧菲利婭偏偏不明白，只是不斷去證明哈姆雷特對(duì)自己的愛，無意中充當(dāng)了他人的“棋子”。不管他的用意如何，他的行為都傷害了奧菲利婭。這樣的一種感情是否可以稱得上愛情？或者說，什么才稱得上愛？關(guān)于場(chǎng)景三，筆者選擇了朱生豪先生與卞之琳先生的譯本進(jìn)行對(duì)比。先看朱生豪版：

哈姆雷特 小姐，我可以睡在您的懷里嗎？

奧菲利婭 不，殿下。

哈姆雷特 我的意思是說，我可以把我的頭枕在您的膝上嗎？

奧菲利婭 嗯，殿下。

哈姆雷特 您以為我在轉(zhuǎn)著下流的念頭嗎？

奧菲利婭 我沒有想到，殿下。

哈姆雷特 睡在姑娘大腿的中間，想起來倒是很有趣的。

奧菲利婭 什么，殿下？

哈姆雷特 沒有什么（nothing）。

再來看卞之琳版（此版奧菲利婭譯名為莪菲麗亞）：

哈 小姐，我可以躺在你的膝蓋中間嗎？

莪 不，殿下。

哈 我是說，把頭枕在你的膝蓋上面。

莪 嗯，殿下。

哈 躺在姑娘們的腿中間倒是挺美的想法。

莪 什么，殿下？

哈 沒有什么（nothing）。

從“雅”的方面來看，朱生豪的版本更容易為中國讀者所接受。從“信”的層面來講，卞之琳版本更貼近英文原著。卞先生特意給這段文字增添了注釋，說哈姆雷特是在開玩笑，用濫俗的笑話讓別人相信他是真的瘋了。暫且假設(shè)王子心中一直懷著某種正義的、崇高的、關(guān)乎生存還是毀滅的宏偉的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須裝瘋，包括對(duì)一個(gè)深愛自己的女性表達(dá)輕蔑。在伊麗莎白時(shí)期的俚語當(dāng)中，“nothing”特指女性的生殖器官。肖沃爾特在《代表奧菲利婭：女性、瘋狂及女性批評(píng)的責(zé)任》中指出：“女性在父權(quán)語言或話語中是沒有固定的代表形象的。她的形象是‘空白（absence）的，是‘流動(dòng)（fluidity）的，也是‘否定（negativity）的?！惫防滋赜刑嗟膯栴}要去考慮，而在奧菲利婭心中，哈姆雷特是他的一切，這也是她最終選擇死亡的原因之一。

二、父兄與奧菲利婭的親情

在家庭關(guān)系方面，奧菲利婭比哈姆雷特幸運(yùn)。她的父親和兄弟是在盡心盡力地“維護(hù)”她，如父親對(duì)女兒的忠告，以及兄長對(duì)妹妹的勸誡。然而她的悲劇也源于父兄的“維護(hù)”，這一維護(hù)使得奧菲利婭喪失了話語權(quán)，她對(duì)父兄近乎言聽計(jì)從。很多學(xué)者指責(zé)奧菲利婭變成新王的棋子，不知不覺中欺騙哈姆雷特在先。這對(duì)于一個(gè)并未經(jīng)歷多少世事、單純的少女而言是不是太過苛刻？她只想陪伴愛人渡過這一難關(guān)，然而，她在他的身上看不到愛。傻傻的奧菲利婭不斷給自己心理暗示“他的瘋狂是因?yàn)槲摇?，以此來證明哈姆雷特對(duì)自己的愛情?？墒枪庥屑僭O(shè)還不夠，她無法確認(rèn)哈姆雷特對(duì)自己的感情。她和新王一樣，都希望弄清楚哈姆雷特發(fā)瘋的緣由。但這一次奧菲利婭沒有得到愛的回應(yīng)，而且永遠(yuǎn)都不會(huì)了。而大多數(shù)學(xué)者卻對(duì)哈姆雷特抱有同情的態(tài)度，認(rèn)為他的憂傷、他的行為是可以理解的。張沛在《哈姆雷特的問題》中提出以下假設(shè)：“哈姆雷特之所以遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，與其說是為了求學(xué)，不如說是一種自我放逐，目的是為了回避、忘記他那大權(quán)在握的父親的強(qiáng)勢(shì)存在?！眲”局胁]有詳細(xì)描寫哈姆雷特父親的事跡，我們只能通過劇中人物的對(duì)話去想象這樣一位先王。哈姆雷特在劇中擔(dān)任了最重要的敘述者的角色，讀者通過他去判斷善惡、忠奸。在進(jìn)入具體文本閱讀之前，我們就帶有了“先見”，所以理所當(dāng)然地認(rèn)為哈姆雷特所做的一切都是有理由的，他對(duì)母親的辱罵是因?yàn)槟赣H不守婦道，對(duì)奧菲利婭的冷言冷語是因?yàn)閵W菲利婭不能真正理解他的困境。而事實(shí)上，我們對(duì)劇中所有的人物都應(yīng)該保持一種客觀的態(tài)度。

三、瘋狂還是清醒

哈姆雷特的瘋狂是裝瘋，暗地里他卻在尋求復(fù)仇的機(jī)會(huì)，并且逢兇化吉，用計(jì)謀巧妙化解一切厄運(yùn)。而關(guān)于奧菲利婭的瘋狂，人們通常認(rèn)為她是受到了“殺父兇手是愛人”的劇烈打擊，這是單純的“瘋狂”，并由瘋狂走向死亡?；蛟S奧菲利婭跟哈姆雷特一樣，并不是真的發(fā)瘋，而是想從死亡中尋求解脫，希望通過“瘋狂”免除自己自殺行為的罪惡。劇中人物毫不懷疑奧菲利婭的“瘋狂”行為，也在一定程度上體現(xiàn)了男性中心主義的慣性思維：“奧菲利婭是女性，因其是女性這一固有的弱點(diǎn)，她不會(huì)擁有像男性哈姆雷特一樣聰慧地‘佯狂的本領(lǐng)?！?/p>

奧菲利婭并不是一個(gè)愚蠢脆弱的女子，我們從她對(duì)哥哥的反唇相譏中就可以看出她是一位有頭腦的女性。同時(shí)，她與宮廷權(quán)力之爭(zhēng)幾乎是“絕緣”的。在她的眼中，新王只是哈姆雷特的繼父，是跟她一樣關(guān)心著哈姆雷特的人，她對(duì)與他相關(guān)的人也懷著最大程度的尊重。反觀哈姆雷特，他毫不客氣地咒罵奧菲利婭的父親，最后甚至誤殺奧菲利婭的父親，他可曾想過這對(duì)奧菲利婭的打擊會(huì)有多大？而他在得知奧菲利婭死后，突然跳進(jìn)墓穴，則顯得很突兀：“四萬個(gè)兄弟的愛合起來，還抵不過我對(duì)她的愛。”如果當(dāng)時(shí)沒有雷歐提斯在場(chǎng)，他是否會(huì)說出這樣的話？他說這話是出于感情需要，還是在雷歐提斯面前宣告主權(quán)（你的妹妹是屬于我的，因?yàn)椤拔摇睈鬯?？哈姆雷特問雷歐提斯：“你會(huì)哭嗎？你會(huì)打架嗎？你會(huì)絕食嗎？你會(huì)撕破你自己的身體嗎？你會(huì)喝一大缸醋嗎？你會(huì)吃一條鱷魚嗎？我都做得到?！边@些問法所針對(duì)的不像是奧菲利婭的哥哥，而是奧菲利婭的情人，這說明哈姆雷特對(duì)奧菲利婭有著極強(qiáng)的占有欲。奧菲利婭對(duì)于哈姆雷特而言更像是一件精美的物品，而不是一個(gè)值得尊重的女性。“人類中心主義的突出表現(xiàn)之一就是男性中心主義：出于動(dòng)物本能，男性渴求擁有對(duì)女性的絕對(duì)支配權(quán)，于是編造了一套男尊女卑的神話；為了捍衛(wèi)這套秩序的合法性，‘他將‘她描述成了低劣、缺乏理智的‘他者?！惫畔ＥD人如此說道：“男性本性相對(duì)優(yōu)越而治人，女性本性相對(duì)低劣而治于人?！惫防滋匾舱f過：“軟弱，你的名字是女人?！惫防滋鼐哂袝r(shí)代的局限性，他也并沒有打破自身局限性的能力。

奧菲利婭的愛情經(jīng)歷了希望——失望——絕望，然而她對(duì)愛情本身的思考卻由沉溺走向了超脫。被剝奪了話語權(quán)的奧菲利婭就是“無”，是圓形的空洞，她主動(dòng)選擇死亡是故事發(fā)展的必然，具有悲劇的必然性。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 賀祥麟.莎士比亞研究文集[M].西安：陜西人民出版社，1982.

[5] 何玲曉.女性主義批評(píng)視域下奧菲利亞的覺醒[D].西北大學(xué)，2015.

作 者： 周醒，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2018級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：文藝學(xué)。

編 輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com