摘 要：在新媒體視野下，隨著人們審視事物的視角的改變，人們對事物的理解也會有所不同。在文學(xué)領(lǐng)域，同一時代的文學(xué)作品在不同時代是存在多種解構(gòu)的，本文就以美國作家舍伍德·安德森的短篇小說《雞蛋》為例，結(jié)合作品中美國人對美國夢的追求與破滅，結(jié)合當(dāng)代新媒體視野再度解構(gòu)作品內(nèi)涵，審視美國人眼中美國夢的變化過程。

關(guān)鍵詞：《雞蛋》 新媒體視野 美國夢 追求 畸變 再解構(gòu) 生存悖論

在新媒體視野與語境下，人們對于生存的理解發(fā)生了變化，在自由選擇自身存在價值的過程中也出現(xiàn)了人類主體性的喪失與精神的畸變，這是新媒體時代大量信息充斥下人類所面臨的必然變化。從美國現(xiàn)代工業(yè)化時代發(fā)展過渡到新媒體時代，美國人的“美國夢”也發(fā)生了變異，以現(xiàn)代主義文學(xué)為特點(diǎn)的舍伍德·安德森的小說作品闡釋了一種有關(guān)人的生存認(rèn)知悖論，令現(xiàn)代主義生存背景下的美國人在追求“美國夢”的過程中出現(xiàn)了個人選擇上的差異。

一、關(guān)于“美國夢”

在美國文學(xué)中，“美國夢”一直都是一個經(jīng)久不衰的主題，美國人相信通過自己不懈的奮斗與努力便能獲得美好的生活、邁向成功，而并非是依賴于社會階級和他人的援助。時至今日，“美國夢”依然作為美國人心目中最為崇高的夢想而存在著。在新媒體時代，像比爾蓋茨、楊致遠(yuǎn)以及GOOGLE的3個創(chuàng)立者都成功地實(shí)現(xiàn)了“美國夢”，并在新媒體時代宣揚(yáng)“美國夢”對于美國人以及美國社會發(fā)展的重要性，他們也成為人們所崇拜的新偶像。而在這個崇尚智慧與天才的信息化時代，在美國就可以成功并非是一道真命題，像庫特·馮尼格的小說《上帝保佑你，羅斯瓦特先生》中就直言不諱地宣告了“美國夢”的破滅，作者認(rèn)為美國夢翻起了肚皮，變成了綠色，浮到了無限污濁的表面，且充滿著氣體，在中午的陽光下“砰”的一聲爆炸了。這一段描述雖然抽象，但是真實(shí)地揭露了“美國夢”美好卻易碎的一面，就像舍伍德·安德森所創(chuàng)作的短篇小說《雞蛋》一樣，該作品同樣深刻地表現(xiàn)了有關(guān)“美國夢”的美好及其破滅的過程。舍伍德·安德森在作品中大量使用了象征性手法，使得讀者更加深刻地理解了主人公“我”的父親心目中一直存在的“美國夢”，以及為夢想而奮斗的艱辛與最終失敗的慘狀。在小說中，安德森也描述了現(xiàn)代工業(yè)化的美國中西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)因“美國夢”而發(fā)生的變化，見證了在“美國夢”的照耀下美國社會傳統(tǒng)道德的扭曲與淪喪。在“美國夢”中，人們掙扎、斗爭、失落、畸變甚至是異化，充分展現(xiàn)了在工業(yè)化時代美國人最真實(shí)的生存狀態(tài)，而這種生存狀態(tài)在新媒體時代背景下的美國依然是存在的。所以說在新媒體視野下再解構(gòu)《雞蛋》、再解讀“美國夢”，其所揭示出的一種現(xiàn)代主義生存悖論依然清晰可見。

二、《雞蛋》中扭曲的“美國夢”

在《雞蛋》中，父親是一個樂天安命、性格和善的人，日常努力打理農(nóng)場工作，周末騎著馬去鎮(zhèn)上和其他莊稼人喝酒聊天，唱著歌、碰著酒杯、晚上回家睡覺，這是當(dāng)時美國西部小鎮(zhèn)中居民的理想化生活狀態(tài)。但是母親不一樣，母親喜歡讀書，在書中她深受所宣揚(yáng)的“美國夢”的影響，野心越來越大，所渴求的事物越來越多，在她的鼓動下，父親求發(fā)達(dá)的念頭也油然而生，就這樣“美國夢”控制了他們，讓他們成為“美國夢”的追隨者。但他們并不知道，在追崇壟斷資本主義的工業(yè)化時代，“美國夢”是不存在公平正義的，財富和機(jī)會永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)資本家手中，美國正處于貧富兩極分化的畸變時期，政治腐敗，社會矛盾尖銳，對于“我”這樣的普通家庭來說，“美國夢”僅僅是一個夢，父親和母親在當(dāng)時只是他人做“夢”的資本，不但不能分享收益，還要承擔(dān)夢碎的痛苦。

而在“美國夢”的指引下，一心求發(fā)達(dá)的父親野心膨脹甚至超越了母親，結(jié)果農(nóng)場經(jīng)營不善而最終倒閉，父親曾經(jīng)逐步建立起的“美國夢”瞬間陷入崩潰與絕望。在小說的結(jié)尾，希望將所有雞蛋毀掉的父親最終將雞蛋輕輕地放在了桌子上。這說明作為一個普通人，他還沒有足夠的勇氣與這荒謬的時代對抗甚至是決裂。他深深知道這樣的問題得不到解決，甚至也無法相信“雞生蛋、蛋孵雞”這樣的理想化循環(huán)居然是導(dǎo)致他“美國夢”破碎的死循環(huán)。如果從新媒體視野下再度解構(gòu)這一小說中的情節(jié)，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代人的夢想與失落也僅僅是存在于一線之間，在如此快速發(fā)展的新媒體時代中，美國普通民眾在追求“美國夢”時不得不承擔(dān)失敗與無奈的痛苦代價。具體來講，新媒體賦予了傳統(tǒng)文化極大的開放性，以這一開放性思想來解構(gòu)《雞蛋》中“我”的家庭中美國夢的緩慢建立與快速破碎，它所希望表達(dá)的是一種保守文化的自我突破過程，只不過有些文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與成功，有些文化則陷入了更加被動的發(fā)展進(jìn)程中。對于現(xiàn)代化工業(yè)時代的美國社會，“我”的父母是不可能成功的，因為他們只是他人成功的臺階和資本，所以說在當(dāng)時的時代背景下，安德森所希望表達(dá)的關(guān)于人的生存悖論就已經(jīng)浮出水面，在新媒體視野下重新解構(gòu)《雞蛋》中追求“美國夢”的情節(jié)，會發(fā)現(xiàn)父母并沒有擺脫時代和社會為他們所帶來的困惑與束縛，正如在新媒體消費(fèi)潮流驅(qū)動下所形成的新媒體文化，也無法擺脫消費(fèi)社會快餐文化的特質(zhì)，因此可以說《雞蛋》中所表現(xiàn)的有關(guān)美國人追求“美國夢”的思想是淺薄化的，他們無法打破宿命，更無法成為美國社會的主宰，他們的“美國夢”是扭曲和不正常的。

三、《雞蛋》中生存的悖論與出路

所謂生存悖論，就是與邏輯上互相矛盾的命題。古希臘的一名哲學(xué)家曾經(jīng)斷言：“所有人所說的每一句話都是謊話?！闭Э磥磉@簡直就是一句謬論，但實(shí)際上呈現(xiàn)出一種說謊者悖論的悖論形式。客觀地講，存在于世上的經(jīng)典悖論還是非常多的，安德森在《雞蛋》中就呈現(xiàn)了這樣一種生存悖論，他用自己獨(dú)特且冷峻的剖析視角向人們展示了現(xiàn)代主義生存悖論的深層次內(nèi)涵。

在當(dāng)時的美國社會，大部分人群迷失了自我，活在以為是自己的“美國夢”世界中，實(shí)際上他們正在為他人而活卻全然不知，就像《雞蛋》中“我”的父母，他們的道德觀、價值觀本能地排斥和反抗了當(dāng)時的現(xiàn)代工業(yè)化社會思想，甚至最終被社會視為異類，被逐漸邊緣化。但實(shí)際上，他們的內(nèi)心是懷有最原始的夢想的，那就是對自由、對幸福、對愛的向往與追求。雖然他們用最大的努力去適應(yīng)新時代，但是他們的理想化價值觀讓他們一步一步地走向深淵，在主觀與客觀、夢想與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞中損耗、憔悴、扭曲、畸形甚至滅亡。在《雞蛋》中，最終勝利的是雞蛋本身，讀者看不到“我”的家庭有任何出路，在生存悖論的籠罩下，“我”的家庭逐漸走向滅亡?！皩㈦u蛋輕輕地放在桌上”，這為讀者留下了一個開放的思索空間，父親是否會堅強(qiáng)地繼續(xù)活下去，小說并沒有給出結(jié)論。

如果以新媒體視野解構(gòu)《雞蛋》結(jié)尾的這一情節(jié)，可以了解到生存悖論與新媒體文化之間所存在的矛盾性，這足以讓當(dāng)代讀者認(rèn)識到生存悖論之于社會發(fā)展的尷尬現(xiàn)狀。正是由于安德森為《雞蛋》創(chuàng)作了這樣一個開放式結(jié)局，才讓人們有機(jī)會去聯(lián)想“我”家的未來出路。當(dāng)代社會為每一個人都提供了平等的地位和機(jī)會，但是在發(fā)展過程中，在受到文化形態(tài)、文化內(nèi)容的影響下，人們的思想發(fā)生了改變，社會地位與機(jī)會也有所變化，這讓每個人的處境越來越不同，這一新媒體思想同樣適用于《雞蛋》中“我”的家庭。換言之，“美國夢”所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境與新媒體環(huán)境是有著相似之處的，二者都分隔了父親與社會現(xiàn)實(shí)，讓他看不清未來自己的出路，所以才促成了這一生存悖論。用現(xiàn)代語言來講，就是信息不對稱所導(dǎo)致的社會矛盾，這一情況在新媒體時代中是依然存在的。在新媒體視野下，如何解構(gòu)美國工業(yè)化時代中人們對自由、對財富的追求，包括社會對他們的侵蝕和吞噬，這就是一種難以協(xié)調(diào)的生存悖論，即使是在當(dāng)代文化視角下，它依然無法調(diào)和，就像馬爾庫塞所言：“技術(shù)的解放力量依然無法釋放自由，甚至還成為自由的枷鎖?！本瓦@一點(diǎn)來講，《雞蛋》中所呈現(xiàn)的“美國夢”和生存悖論是現(xiàn)實(shí)且抽象的，即使利用新媒體視野加以再解構(gòu)，它們依然無法被扭轉(zhuǎn)，但可以證明“美國夢”的易碎性。

以新媒體視野解讀舍伍德·安德森的作品《雞蛋》，我們就會發(fā)現(xiàn)他所表達(dá)的有關(guān)美國工業(yè)化時代中“美國夢”的空虛與脆弱，這種不能或者不愿意了解、接受生活的復(fù)雜性、過分注重自我意志而忽視了社會現(xiàn)狀的“美國夢”思想即使在新媒體語境下依然解釋得通，這也證明了安德森的作品是具有社會發(fā)展的前瞻價值的，他所呈現(xiàn)的基于生存悖論的“反叛中的反叛”升華了作品本身，也揭露了人們追求“美國夢”的膨脹欲望與現(xiàn)實(shí)處境。時至今日，它依然存在著極大的參考價值，讓美國人能夠正視自我、重新定位“美國夢”究竟為他們帶來了什么。

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作 者： 肖之芳，山東藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：英語教育、英語語言文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com