蘇海洋

內(nèi)容提要 中國(guó)與西方之間在紡織和農(nóng)業(yè)技術(shù)上的互補(bǔ)，是絲綢之路形成并延綿數(shù)千年的主要原因。從根本上說(shuō)，這種互補(bǔ)關(guān)系是由歐亞大陸自然地理環(huán)境的地域分異引起的。中國(guó)文明核心區(qū)位于東亞季風(fēng)區(qū)，雨熱同期，是桑蠶、黍、粟和水稻的起源地，形成了世界上獨(dú)一無(wú)二的絲紡和農(nóng)業(yè)體系；舊大陸其他文明起源中心氣候干旱或雨熱不同期，是小麥、大麥、綿羊、山羊、馬等農(nóng)作物和家畜的故鄉(xiāng)，以亞麻、羊毛和棉花為主要紡織纖維。地域分異和由此引起的中西方紡織體系與農(nóng)業(yè)體系的差異，為東西方文明之間的互補(bǔ)提供了地理基礎(chǔ)。然而，以絲綢為媒介的跨文化交流不是短期內(nèi)形成的，而是經(jīng)歷了一個(gè)從彩陶之路、青銅之路再到絲綢之路的漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。其中，距今5500年和4800年、4000年、2800年左右的氣候事件，分別推動(dòng)了彩陶之路、青銅之路、絲綢之路的形成。斯基泰人的西遷和由此引發(fā)的歐亞草原的民族遷徙浪潮，最終使絲綢之路在公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)貫通。

所謂絲綢之路，“指古代與中世紀(jì)從黃河流域和長(zhǎng)江流域，經(jīng)印度、中亞、西亞連接北非與歐洲，以絲綢貿(mào)易為媒介的文化交流之路”[1]林梅村：《絲綢之路考古十五講》，北京大學(xué)出社2006年版，第2頁(yè)。。20世紀(jì)初特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)，學(xué)術(shù)界在絲路沿線的政治、軍事、國(guó)家關(guān)系以及和絲路相關(guān)的歷史地理、交通、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流、民族宗教、語(yǔ)言文字、藝術(shù)、重要人物、考古發(fā)掘、敦煌文化等方面的研究取得了巨大成績(jī)。但除了個(gè)別學(xué)者外，對(duì)絲綢之路形成的機(jī)制鮮有人涉足[2]楊建新：《論絲綢之路的產(chǎn)生、發(fā)展和運(yùn)行機(jī)制》，〔蘭州〕《西北史地》1995年第2期。。絲綢之路形成的原因和運(yùn)行的機(jī)制到底是怎樣的？本文試圖從經(jīng)濟(jì)地理空間相互作用的條件、原因及歷史地理進(jìn)程三個(gè)方面，揭示絲綢之路形成的地理機(jī)制，以就教于方家。

一、中西互補(bǔ)：絲綢之路形成的經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)空間相互作用理論認(rèn)為，區(qū)域之間發(fā)生互相作用必須具備三個(gè)條件：一是區(qū)域之間具有互補(bǔ)性；二是區(qū)域之間具有可達(dá)性；三是區(qū)域之間不存在干擾機(jī)會(huì)。區(qū)域之間的互補(bǔ)性即相關(guān)區(qū)域之間必須存在對(duì)某種商品、技術(shù)、信息或勞動(dòng)力等方面的供求關(guān)系[1]李小建主編：《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》，〔北京〕高等教育出版社2006年版，第240-241頁(yè)。。從根本上講，區(qū)域之間只有存在互補(bǔ)性，才有建立經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的可能。所謂絲綢之路的形成實(shí)質(zhì)上是古代、中世紀(jì)中國(guó)與歐、亞、非三大洲其他文明體之間經(jīng)濟(jì)與文化地理空間的相互作用過(guò)程，即它們之間所發(fā)生的商品、資金、技術(shù)、信息乃至文化的相互傳輸過(guò)程。因此，中國(guó)與其他文明體在商品、技術(shù)、信息乃至文化上的互補(bǔ)性，是絲綢之路形成與演變的先決條件。

以紡織技術(shù)為例，兩者之間的需求不是單方面的。中國(guó)對(duì)境外的紡織原料和技術(shù)，特別是棉花與棉紡技術(shù)，存在著巨大需求。亞洲棉花原產(chǎn)于印度河流域，其質(zhì)地柔和，制成衣服穿在身上柔軟舒適，而且與育蠶相比，價(jià)格低廉，且“無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效”，因此，絲紡與棉紡兩者之間存在著天然的互補(bǔ)關(guān)系。據(jù)《梁書(shū)·高昌傳》記載：“其地（高昌）多草木，草實(shí)如繭，繭中絲如細(xì)纊，名為白疊子，國(guó)人多取織以為布。”[2]《梁書(shū)》卷54《高昌傳》，〔北京〕中華書(shū)局1974年版，第811頁(yè)。說(shuō)明早在我國(guó)歷史上的南北朝時(shí)期，印度河流域的棉花及棉紡技術(shù)就已經(jīng)傳入新疆。唐后期、五代至宋初，林邑國(guó)（約在今越南南部順化等處）、新疆民族政權(quán)于闐、高昌回鶻和河西走廊西部的沙洲曹議金政權(quán)向中原政權(quán)進(jìn)貢白疊布[3]劉進(jìn)寶：《唐五代敦煌棉花種植研究：兼論棉花從西域傳入內(nèi)地的問(wèn)題》，〔北京〕《歷史研究》2004年第6期。。西夏繼承了前代的棉紡傳統(tǒng)，如安西榆林窟第三窟的西夏壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)有棉花的圖像[4]劉玉權(quán)：《榆林窟第三窟〈千手經(jīng)變〉研究》，〔蘭州〕《敦煌研究》1987年第4期。；西夏文字典《番漢合時(shí)掌中珠》中明確記有“白氎”[5]〔西夏〕骨勒茂才：《番漢合時(shí)掌中珠》，〔銀川〕寧夏人民出版社1989版，第427頁(yè)。。宋代以前，中國(guó)人口沒(méi)有超過(guò)1 億，傳統(tǒng)的絲紡和麻紡能滿(mǎn)足人們對(duì)衣料的需求，加上棉花紡織工藝復(fù)雜，因而沒(méi)有推廣開(kāi)來(lái)。但北宋后期，中國(guó)人口突破1 億大關(guān)。南宋以后，我國(guó)南方人口急劇增加，比重占總?cè)丝诘?9%，而北方人口只占31%。南方人口增加，特別是富有人口增加，而蠶絲生產(chǎn)量有限，社會(huì)上需要一種新的衣料，從而促使了植棉技術(shù)的迅速推廣。明代中葉的丘濬寫(xiě)的《大學(xué)衍義補(bǔ)》卷22《貢賦之常》中說(shuō)：“蓋自古中國(guó)所以為衣者，絲、麻、葛、褐四者而已。漢、唐之世，遠(yuǎn)夷雖以木棉入貢，中國(guó)未有其種，官未以為調(diào)，民未以為服。宋、元之間，始傳其種入中國(guó)，關(guān)、陜、閩、廣首得其利。蓋此物出外夷，閩、廣通舶商，關(guān)陜?nèi)澜游饔蚬室?。然是時(shí)猶未以為征賦，故宋、元史食貨志皆不載。至我朝，遍布于天下，地?zé)o南北皆宜之，人無(wú)貧富皆賴(lài)之。”[6]〔明〕丘濬：《大學(xué)衍義補(bǔ)》，上海書(shū)店出版社2012年版，第203-204頁(yè)。作為奢侈品，中國(guó)絲綢盡管影響很大，但沒(méi)有從根本上改變域外的衣料結(jié)構(gòu)，但宋元以后，棉花及棉紡技術(shù)的傳入極大地改變了中國(guó)人的衣飾結(jié)構(gòu)。

除了紡織技術(shù)外，中國(guó)和西方在農(nóng)業(yè)技術(shù)方面也存在很大的互補(bǔ)性。有人在印度河和恒河之間畫(huà)了一條界線，并將此線向北延伸至我國(guó)新疆中部。此線以西，作為生活用品的陶器出現(xiàn)較晚，但卻是小麥、大麥、綿羊、山羊和馬（馬車(chē)、馬具）等農(nóng)作物和家畜的起源地，以及鐵器甚至是青銅器的主要源頭，人群是外向的歐洲人種；此線以東，作為生活用品的陶器出現(xiàn)很早，是稻、粟、豬等農(nóng)作物和家畜的主要起源地，盛行作為禮器的青銅器、玉器等，人群是內(nèi)向的蒙古人種[7]韓建業(yè)：《新疆的青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代文化》，〔北京〕文物出版社2007版，第123頁(yè)。。中西農(nóng)業(yè)體系的巨大差異，使得兩者之間形成了很強(qiáng)的互補(bǔ)效應(yīng)。小麥產(chǎn)量高，在夏初收割，彌補(bǔ)了黍、粟產(chǎn)量低且在秋天收割的缺陷，有利于夏季救荒和提高單位土地面積的糧食產(chǎn)量。盡管東亞地區(qū)屬于季風(fēng)氣候，水熱同期，夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥，降水主要集中在夏季，小麥拔節(jié)和灌漿期普遍缺少雨水，成熟和收獲期降雨頻繁，這樣的氣候不利于小麥生長(zhǎng)和收獲[1]趙志軍：《小麥傳入中國(guó)的研究——植物考古資料》，〔南昌〕《南方文物》2015年第3期。；但我國(guó)黃河中下游地區(qū)有充足的灌溉水源，在6月底7月初雨季來(lái)臨之前，小麥就已經(jīng)蠟熟，實(shí)際上還是基本適合小麥種植、生長(zhǎng)的。因此，小麥由中亞經(jīng)我國(guó)新疆、甘肅，一路向東進(jìn)入黃河中下游地區(qū)后，就逐步取代了粟和黍，成為中國(guó)北方的主要農(nóng)作物。綿羊和山羊可能是在伊朗西南部扎格羅斯及周邊地區(qū)最早馴化的，時(shí)間為1萬(wàn)年前，馬家窯文化石嶺下類(lèi)型時(shí)期傳入中國(guó)；馬是在中亞地區(qū)被馴化的，時(shí)間可能在5000年前，大約在齊家文化晚期和四壩文化時(shí)期傳入甘青地區(qū)[2]傅羅文、袁靖、李水城：《論中國(guó)甘青地區(qū)新石器時(shí)代家養(yǎng)動(dòng)物的來(lái)源及特征》，〔北京〕《考古》2009年第5期。。這些家養(yǎng)動(dòng)物適宜在山地草原放牧。歐亞大陸中部遠(yuǎn)離海洋，氣候干旱，草被稀少，很容易形成人口壓力；但中國(guó)西北地區(qū)高原、山地和盆地相間分布，氣候相對(duì)濕潤(rùn)，山地草場(chǎng)面積廣闊，綠洲地帶水草豐美，與亞洲中部相比，更適合放牧馬、牛和綿羊。綿羊、山羊、馬等家養(yǎng)動(dòng)物的引入，極大擴(kuò)展了我國(guó)西北地區(qū)食物生產(chǎn)的空間，解決了因糧食生產(chǎn)不足引起的食物匱乏問(wèn)題，對(duì)推動(dòng)甘青地區(qū)文明轉(zhuǎn)型具有革命性的意義。

黍和粟起源于全新世早期末段或中期中國(guó)北方的沙性黃土地帶[3]蘇海洋：《中國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)帶狀起源論》，〔合肥〕《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》2009年24期。，與小麥相比，它們耐寒、耐旱、耐貧瘠，最適宜在壤土、砂質(zhì)壤土或黏質(zhì)壤土中生存[4]山西省農(nóng)業(yè)科學(xué)院主編：《中國(guó)谷子栽培學(xué)》，〔北京〕農(nóng)業(yè)出版社1987年版，第63-78頁(yè)。中國(guó)華北地區(qū)自然環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，自古至今一直為人口稠密區(qū)，但由于黍和粟單位面積產(chǎn)量有限，很容易形成人口壓力。所以從新石器中期開(kāi)始，這里的原始先民就一直向地廣人稀、氣候干旱的西北地區(qū)移民。有跡象表明，早在距今5500—4500年期間，黍和粟就已經(jīng)傳入阿爾泰山南麓。2014年，新疆文物考古研究所在阿爾泰山南麓、額爾齊斯河流域的巴河縣阿舍勒銅礦尾礦庫(kù)的工程建設(shè)工地，挖掘出了屬于阿凡納謝沃文化（公元前3500年—公元前2500年）的阿依托汗一號(hào)墓地，對(duì)該墓地人骨的穩(wěn)定同位素分析結(jié)果表明，墓主人明顯有C4植物（粟、黍）的攝入[5]李水城：《從新疆阿依托汗一號(hào)墓地的發(fā)現(xiàn)談阿凡納謝沃文化》，〔烏魯木齊〕《新疆文物》，2018 年第1、2 期合刊。。人骨同位素研究還表明，距今4400年前后，在中亞?wèn)|部的哈薩克斯坦地區(qū)也出現(xiàn)了黍、小麥和大麥同時(shí)利用的跡象。東亞與西亞農(nóng)業(yè)體系在中亞?wèn)|部匯流的直接證據(jù)來(lái)自新疆伊犁河流域。2018年，考古人員在對(duì)新疆尼克勒縣克吉仁臺(tái)溝口遺址的第三次挖掘中，發(fā)現(xiàn)了青銅時(shí)期少量大麥、小麥及2000余粒炭化黍種子。這是伊犁地區(qū)青銅時(shí)代該類(lèi)作物的首次發(fā)現(xiàn)，為黍的西傳路線研究提供了新材料[6]張娓：《考古學(xué)家聚焦新疆史前聚落遺址成果》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，2019年3月4日,http://www.cssn.cn/gd/gd_rwxb/gd_dfwh_1684/201903/t20190304_4842162.shtml。。黍和粟繼續(xù)一路向西，在距今3500年后傳入西亞和歐洲[7]董廣輝等：《農(nóng)作物傳播視角下的歐亞大陸史前東西方文化交流》，〔北京〕《中國(guó)科學(xué)：地球科學(xué)》2017年第5期。。粟和黍起源于黃土地帶，其傳播路線也主要沿著北半球中緯度干旱和半干旱的黃土地帶，先從中國(guó)華北、西北向西，經(jīng)中亞、西亞一直抵達(dá)東歐、中歐、西歐，然后橫渡大西洋進(jìn)入北美洲黃土地帶。歐亞大陸中部氣候干旱，很少有有效降水，但夏季來(lái)自周?chē)叽笊较档谋┤谒梢詽M(mǎn)足黍、粟拔節(jié)時(shí)對(duì)水分的需要，而秋季的干燥氣候反倒有利于其成熟與收獲。它們的傳入，或促使當(dāng)?shù)赜舍鳙C采集經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，或增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物品種和糧食產(chǎn)量，加大了農(nóng)業(yè)定居的程度，給當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活帶來(lái)革命性變化，也為以后綠洲絲綢之路的形成奠定了基礎(chǔ)。

因此，中西方經(jīng)濟(jì)上的交流是雙向的，不存在一方對(duì)另一方的單方面的需求。中西方經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性，從根本上說(shuō)，是由歐亞大陸東西地理環(huán)境的地域分異特征決定的。

二、地域分異：中西互補(bǔ)的自然地理基礎(chǔ)

地域分異指自然地理環(huán)境整體及其組成要素在某個(gè)方面表現(xiàn)出特征的一致性，而在另一方面表現(xiàn)出差異性，因而發(fā)生更替的規(guī)律[1]伍光和等編著：《自然地理學(xué)》，〔北京〕高等教育出版社2008年版，第464頁(yè)。。歐亞大陸和北非同處于北半球，受維度地帶性影響，夏季普遍高溫，這是一致性；但受海陸位置差異影響，在熱量和水分的配合上，中國(guó)與舊大陸其他文明中心之間有很大的不同，這是差異性。中國(guó)位于亞歐大陸東岸、太平洋西岸，冬季受大陸氣團(tuán)影響，盛行偏北風(fēng)，寒冷干燥；夏季受熱帶海洋氣團(tuán)影響，盛行偏南風(fēng)，高溫多雨。而舊大陸其他文明中心絕大部分地方夏季受副熱帶高壓控制，普遍炎熱干燥，冬季地中海附近地區(qū)則受西風(fēng)帶影響，溫和多雨。

受自然地理環(huán)境差異性影響，中國(guó)與舊大陸其他文明中心各自形成了特色鮮明的農(nóng)業(yè)體系。中國(guó)秦嶺淮河以北的溫帶季風(fēng)氣候區(qū)冬季寒冷干燥，春季少雨，夏季高溫多雨，秋季涼爽，雨量較少。黍和粟生育期短，耐旱、耐瘠薄，大約在陽(yáng)歷5月下旬或6月上旬播種，中秋節(jié)之前收割。在溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，黍和粟播種時(shí)雨量逐漸增加，拔節(jié)時(shí)進(jìn)入雨季，收獲時(shí)秋高氣爽，特別適宜種植。中國(guó)秦嶺淮河以南的亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)冬季溫和少雨，春季溫暖濕潤(rùn)，夏季高溫多雨，秋季涼爽，雨量減小。水稻起源和馴化于我國(guó)長(zhǎng)江中下游，喜高溫、多濕環(huán)境，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，特別適合在亞熱帶季風(fēng)氣候條件下生長(zhǎng)。桑樹(shù)亦喜高溫多濕環(huán)境，生長(zhǎng)適宜溫度為28~30℃。桑蠶正常發(fā)育的溫度為20~30℃。降水量的季節(jié)分配與桑樹(shù)的生長(zhǎng)關(guān)系極為密切，特別是7—8 月，是桑樹(shù)的快速生長(zhǎng)期，需要充足的水分[2]劉金海、蘇貴忠：《那坡縣桑蠶生產(chǎn)的氣候條件分析》，〔合肥〕《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》2014年第4期。。長(zhǎng)江中下游從3月下旬開(kāi)始進(jìn)入雨季，5月末至7月上旬屬梅雨季節(jié)，7月下旬至8月中旬經(jīng)歷短暫伏旱后，8月下旬至9月中旬又進(jìn)入雨季，絕大部分時(shí)間能滿(mǎn)足桑樹(shù)對(duì)水分和熱量的需求。適宜的環(huán)境使得中國(guó)成為黍、粟、水稻和桑蠶的故鄉(xiāng)，形成了世界上獨(dú)一無(wú)二的絲紡體系。除了黍、粟、水稻和桑蠶外，喜歡高溫、多濕環(huán)境的漆樹(shù)（制作漆器的重要原料）、茶葉也為中國(guó)所獨(dú)有。因雨熱同期，季風(fēng)區(qū)不論平原、丘陵還是山地，都適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，因而中國(guó)東部適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的地區(qū)面積大而且發(fā)展水平高，而養(yǎng)豬以農(nóng)業(yè)為后盾，因此，中國(guó)成為家豬的重要起源地之一。

與東亞雨熱同期的季風(fēng)氣候特征相反，舊大陸其他古老文明中心氣候最主要的特征是氣候干旱或雨熱不同期。古埃及文明（公元前3100年—公元前1085年）位于尼羅河下游，尼羅河三角洲為冬雨夏干的地中海式氣候，小麥生長(zhǎng)期與降雨季節(jié)相一致，而且尼羅河發(fā)源于熱帶雨林（白尼羅河）與熱帶草原（青尼羅河）地區(qū)，平水期（上年11 月至5 月）無(wú)洪水之災(zāi)，又有灌溉水源之用，洪水期（6 月至10月）淤泥為高產(chǎn)的小麥提供了豐富肥料。由于絕大部分時(shí)間干旱無(wú)雨，適宜亞麻生長(zhǎng)，最早使用亞麻纖維紡織。巴比倫文明起源于公元前2000 年的兩河之間的新月形地帶，這個(gè)地區(qū)屬于熱帶干旱氣候；但底格里斯河與幼發(fā)拉底河發(fā)源于冬雨夏干的地中海式氣候色彩濃厚的土耳其高原，河水冬季來(lái)自雨水，春季來(lái)自高山冰雪融水，秋種、初夏收割的小麥冬季有雨水促其苗，春季有河水灌溉助其長(zhǎng)，夏季氣候炎熱干燥，有利于其成熟與收割。獨(dú)特的氣候使得這里成為著名的小麥、大麥與燕麥的原產(chǎn)地。巴比倫還北、東、西三面依養(yǎng)羊業(yè)發(fā)達(dá)的游牧世界，最先以羊毛為原料，逐漸發(fā)展起毛紡系統(tǒng)。印度文明的起源地印度河流域的哈拉帕文化（公元前2350年—公元前1750年）、摩亨佐達(dá)羅文化（公元前2600年—公元前1800年），主要位于熱帶沙漠氣候區(qū)，但其北部深入到熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，春季有來(lái)自青藏高原的冰雪融水，夏季有西南季風(fēng)帶來(lái)的豐富降水，河水流量豐沛，灌溉便利，熱量充足，適宜種植高產(chǎn)的小麥；秋季干燥少雨，適宜棉花生長(zhǎng)，很早就發(fā)展起獨(dú)具特色的棉紡體系[3]王恩涌等編著：《人文地理》，〔北京〕高等教育出版社2000年版，第100-102頁(yè)。。受干旱氣候特征影響，印度河流域、兩河流域、尼羅河流域農(nóng)業(yè)主要局限于河谷地帶或低地，以牛為家畜，以灌溉農(nóng)耕為特點(diǎn)。隨著海拔高度的上升和濕度的增加，周?chē)降刈匀痪坝^由荒漠草原逐漸向山地草原過(guò)渡，適宜放牧，是家養(yǎng)山羊、綿羊的故鄉(xiāng)，畜牧經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

舊大陸五大文明起源中心，除了中國(guó)位于亞歐大陸東岸、太平洋西岸，盛行季風(fēng)氣候，雨熱同期外，其他文明發(fā)源地都不具備這一條件。這是中西之間經(jīng)濟(jì)上發(fā)生互補(bǔ)關(guān)系的最根本的原因。正是中國(guó)文明與西方文明之間自然環(huán)境的巨大差異，才使得它們各自形成了特有的資源稟賦、比較優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)體系。

綜上所論，正是由于歐亞大陸東部與中西部自然地理環(huán)境地域分異的存在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和西方經(jīng)濟(jì)間才呈現(xiàn)出巨大的互補(bǔ)性。不過(guò)，東西文明差異和跨文化交流體系的形成不是從來(lái)就有的，也不是一夜之間出現(xiàn)的，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的復(fù)雜的演變過(guò)程。在對(duì)這一重大歷史進(jìn)程發(fā)生機(jī)制的探索中，歷史地理學(xué)的時(shí)空分析將提供一種全新的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的視角。

三、氣候事件：絲綢之路形成過(guò)程中的環(huán)境驅(qū)動(dòng)

歐亞大陸東部和中西部自然地理環(huán)境地域分異和由此引起的中西經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，使我們從自然地理與經(jīng)濟(jì)地理角度審視了絲綢之路形成并綿延數(shù)千年的條件與原因，但中國(guó)文明和西方文明之間距離遙遠(yuǎn)，而且有中亞沙漠及帕米爾高原、青藏高原阻隔，兩個(gè)文明體之間到底是如何克服巨大的地理障礙進(jìn)行溝通的？又是何時(shí)溝通的？也就是說(shuō)，以絲綢為媒介的中西之間物質(zhì)與文化的交流是如何出現(xiàn)的？對(duì)這一重大的歷史地理過(guò)程，還鮮有人做出回答。筆者以為，跨越中西兩大文化體系的交流通道的形成，經(jīng)歷了由彩陶之路、青銅之路至絲綢之路的漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，全新世中晚期氣候事件，是重要的推動(dòng)力量之一。

（一）仰韶中期寒冷事件與彩陶之路的形成?！安侍罩贰笔鞘非耙圆侍諡榇淼脑缙谥袊?guó)文化和早期西方文化相互交流之路，包括順此通道中西方文化在金屬器、農(nóng)作物、家畜等諸多方面的交流，從公元前4千紀(jì)一直延續(xù)至公元前2千紀(jì)[1]韓建業(yè)：《再論絲綢之路前的彩陶之路》，〔廣州〕《文博學(xué)刊》2018年第1期。。距今7200—6000年，全新世大暖期鼎盛階段，因生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，中國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江下游進(jìn)入新石器農(nóng)業(yè)文化興盛時(shí)期；中亞兩河流域和南亞的印度河流域，出現(xiàn)了以種植小麥、大麥，養(yǎng)殖牛、羊、駱駝和豬為標(biāo)志的彩陶文化[2]王新中：《遠(yuǎn)古西亞與舊大陸整體性研究》，〔西安〕西北大學(xué)博士學(xué)位論文，2001年。。中西方農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為二者的交流創(chuàng)造了條件。

距今6000—5000年，氣候依然溫暖濕潤(rùn)，但出現(xiàn)劇烈波動(dòng)，成為跨區(qū)域人口流動(dòng)的重要的自然驅(qū)動(dòng)力量。敦德冰芯記錄了距今8000 年以后的三次降溫事件，第二次出現(xiàn)在距今6000—5000 年間[3]施雅風(fēng)等：《中國(guó)全新世大暖期的氣候波動(dòng)與重要事件》，〔北京〕《中國(guó)科學(xué)（B輯）》1992年第12期。。有研究認(rèn)為，當(dāng)東亞季風(fēng)區(qū)氣候以干冷或干涼為主要特征時(shí)，中亞干旱區(qū)半干旱區(qū)則會(huì)經(jīng)歷一段相對(duì)冷濕的時(shí)期[4]李并成：《河西走廊歷史時(shí)期沙漠化研究》，〔北京〕科學(xué)出版社2003年版，第131頁(yè)。。中國(guó)新疆中部伊犁河谷的孢粉記錄顯示，距今6000—5000年，中亞干旱區(qū)處于兩個(gè)最顯著有效濕度高值期[5]陳發(fā)虎、賈佳、李國(guó)強(qiáng)：《中晚全新世中亞干旱區(qū)濕潤(rùn)還是干旱？——基于新疆黃土記錄的演化歷史》，〔北京〕第十一屆全國(guó)第四紀(jì)學(xué)術(shù)大會(huì)口頭報(bào)告，2014年，第41頁(yè)。。距今6000—5000年間濕度條件的改善為西亞或南亞經(jīng)中亞、我國(guó)新疆、甘青至中原的文化交流創(chuàng)造了有利的自然條件。

在中亞草原濕度條件相對(duì)改善的背景下，以黑海北岸顏那亞文化為代表的原始印歐人的一支來(lái)到南西伯利亞的米努辛斯克盆地、阿爾泰及周邊地區(qū)，形成阿凡沃納羨文化（公元前3500年—公元前2500年）。該文化居民經(jīng)濟(jì)形態(tài)以狩獵和捕撈為主，牛、羊的飼養(yǎng)尚處于初級(jí)階段，沒(méi)有任何從事農(nóng)業(yè)的直接證據(jù)，但遺址中出土了用青銅鍛制的裝飾品、錐子、小刀，此外還發(fā)現(xiàn)了一些金銀飾品[1]〔法〕V.W.馬松：《文明時(shí)代的衰落與部族遷徙》，A.H.丹尼、V.W.馬松主編，芮傳明譯《中亞文明史》第1卷《文明的曙光：遠(yuǎn)古時(shí)代至公元前700年》，〔北京〕中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司2002年版，第256頁(yè)，第95-102頁(yè)。。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，仰韶文化廟底溝類(lèi)型（公元前4000 年—公元前3500 年）、馬家窯文化石嶺下類(lèi)型（公元前3800年—公元前3100年）和馬家窯類(lèi)型（公元前3400年—公元前2700年）彩陶紋飾與中亞南部、伊朗北部的彩陶紋飾有相似之處[2]韓建業(yè)：《再論絲綢之路前的彩陶之路》，〔廣州〕《文博學(xué)刊》2018年第1期。。筆者推測(cè)西北彩陶的域外文化因素及家養(yǎng)動(dòng)物牛和羊，以阿凡納謝沃文化為中介，由西亞或中亞經(jīng)新疆、河西走廊、甘肅東南、青海東南至中原地區(qū)，形成早期交流北道。

（二）距今5000—4000年氣候波動(dòng)與彩陶之路的發(fā)展。距今5000—4000年，進(jìn)入全新世大暖期氣候波動(dòng)和緩的亞穩(wěn)定暖濕期[3]施雅風(fēng)等：《中國(guó)全新世大暖期的氣候波動(dòng)與重要事件》，〔北京〕《中國(guó)科學(xué)（B輯）》1992年第12期。，甘青地區(qū)原始農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展并長(zhǎng)距離擴(kuò)展。馬家窯文化馬家窯類(lèi)型第三期，農(nóng)業(yè)文化向南擴(kuò)展至岷江上游，第四期由青海東南向西擴(kuò)展至河西走廊東部，第五期擴(kuò)展至河西走廊西部[4]蘇海洋：《論馬家窯文化形成的動(dòng)因及傳播路線》，〔西寧〕《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2019年第1期。。對(duì)青海湖QH85-14C采集的孢粉的分析顯示，距今4800年，青藏高原經(jīng)歷了全新世以來(lái)第四次寒期[5]張丕遠(yuǎn)主編：《中國(guó)歷史氣候變化》，〔濟(jì)南〕山東科學(xué)技術(shù)出版社1996年版，第39頁(yè)。。受馬家窯文化影響的卡若文化和類(lèi)似于卡若文化的農(nóng)業(yè)文化溯雅魯藏布江谷地西進(jìn)，穿越喜馬拉雅山口，沿著喜馬拉雅山南緣至克什米爾地區(qū)，形成了布爾扎霍姆文化（公元前2850年—公元前2250年）[6]〔法〕V.W.馬松：《文明時(shí)代的衰落與部族遷徙》，A.H.丹尼、V.W.馬松主編，芮傳明譯《中亞文明史》第1卷《文明的曙光：遠(yuǎn)古時(shí)代至公元前700年》，〔北京〕中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司2002年版，第256頁(yè)，第95-102頁(yè)。，勾畫(huà)出一條早期交流南道[7]韓建業(yè)：《5000年前的中西文化交流南道》，〔長(zhǎng)春〕《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2012年第6期。。至馬廠類(lèi)型（公元前2350年—公元前2050年）時(shí)期，擴(kuò)展至新疆東部的哈密盆地[8]李水城、水濤、王輝：《河西走廊史前考古調(diào)查報(bào)告》，〔北京〕《考古學(xué)報(bào)》2010年第2期。。前文提到的屬于阿凡納謝沃文化的阿依托汗一號(hào)墓地人骨的穩(wěn)定同位素中發(fā)現(xiàn)的C4植物（黍和粟）的信息可能與馬家窯類(lèi)型晚期農(nóng)業(yè)文化經(jīng)河西走廊西部向新疆?dāng)U散有關(guān)。距今4400年，西南季風(fēng)和高原季風(fēng)同時(shí)衰退[9]王紹武：《全新世夏季風(fēng)》，〔北京〕《氣候變化研究進(jìn)展》2010年第6期。，使中亞及南亞北部氣候趨于干旱。一方面，南亞北部彩陶文化通過(guò)早期交流南道加緊了對(duì)甘青地區(qū)的滲透：“進(jìn)入半山和馬廠時(shí)期，馬家窯文化的彩陶進(jìn)入前所未有的繁盛期，紋飾圖案復(fù)雜多樣，新樣式層出不窮，除仰韶文化的典型紋樣鳥(niǎo)紋、漩渦紋、波紋外，新紋樣如回紋、垂帳紋、希臘十字紋、鋸齒紋、填色網(wǎng)格菱紋、萬(wàn)字紋、間條紋、垂鱗紋、菱格點(diǎn)紋、米字紋、帶鋸齒狀的平行紋”與巴基斯坦俾路支省的梅爾伽赫文化的彩陶紋飾幾乎一模一樣[10]俞方潔、李勉：《新石器時(shí)代甘青地區(qū)中外文化交流研究——以馬家窯與梅爾伽赫文化關(guān)系為例》，〔成都〕《中華文化論壇》2018年第4期。。另一方面，中國(guó)黍作和粟作農(nóng)業(yè)經(jīng)新疆向中亞擴(kuò)展。董廣輝等人發(fā)現(xiàn)，距今4400年左右，哈薩克斯坦東部已出現(xiàn)了小麥、大麥和黍混合利用的跡象[11]董廣輝、楊誼時(shí)、韓建業(yè)、王輝、陳發(fā)虎：《農(nóng)作物傳播視角下的歐亞大陸史前東西方文化交流》，〔北京〕《中國(guó)科學(xué)：地球科學(xué)》2017年第5期。。

（三）距今4000年左右的干旱事件與青銅之路的形成。距今4000年前后是一個(gè)多災(zāi)多難期，以季風(fēng)衰退導(dǎo)致的干旱為主要特征。季風(fēng)的衰退時(shí)間在世界范圍內(nèi)并不一致：非洲季風(fēng)衰退在距今4600年，高原季風(fēng)和西南季風(fēng)衰退在距今4400 年，南海季風(fēng)衰退在距今4300 年，亞洲季風(fēng)衰退在距今4200年，距今4000年，西南季風(fēng)再次衰退[12]王紹武：《全新世夏季風(fēng)》，〔北京〕《氣候變化研究進(jìn)展》2010年第6期。。非洲季風(fēng)的衰退引起的干旱使得古埃及文明、米索不達(dá)米亞文明和古印度文明先后走向衰落；西南季風(fēng)的衰退使從印度洋輸入亞洲內(nèi)陸水汽減少，高原季風(fēng)衰減使中亞盛行下沉氣流[1]劉玉芝、吳楚樵、賈瑞、黃建平：《大氣環(huán)流對(duì)中東亞干旱半干旱區(qū)氣候影響研究進(jìn)展》，〔北京〕《中國(guó)科學(xué)：地球科學(xué)》2018年第9期。，二者相疊加，加劇了歐亞草原（西起多瑙河，東至中國(guó)北方和西伯利亞的外貝加爾地區(qū)，它以烏拉爾山為界分為東、西兩部分，再加上南部的中亞地區(qū)，共分三個(gè)地區(qū)）西部的干旱，從而引起了農(nóng)業(yè)的衰落、畜牧經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和傳播等一系列連鎖反應(yīng)。西西伯利亞地區(qū)辛塔什塔-彼德羅夫斯卡文化（公元前2200年—公元前1700年）的興起，標(biāo)志著歐亞草原以農(nóng)業(yè)為主的城市化的終結(jié)和向游牧化的過(guò)渡。公元前17世紀(jì)—公元前16世紀(jì)，歐亞草原進(jìn)入青銅時(shí)代晚期，以青銅文化為代表的畜牧經(jīng)濟(jì)首次向東越過(guò)了烏拉爾山，擴(kuò)展至薩彥嶺和阿爾泰地區(qū)，使從黑海至中國(guó)北方的草原地帶被畜牧經(jīng)濟(jì)所占領(lǐng)。公元前15世紀(jì)—公元前13世紀(jì)，繼辛塔什塔-彼德羅夫斯卡文化之后興起的安德諾沃文化將其牧場(chǎng)擴(kuò)展至中亞、天山和帕米爾高原[2]楊建華：《辛塔什塔：歐亞草原早期城市化過(guò)程的終結(jié)》，〔長(zhǎng)春〕《邊疆考古研究》2006年輯刊。。

青銅之路是距今4000年至3000年期間歐亞大陸中部從事游牧經(jīng)濟(jì)的印歐人種自西向東傳播青銅器和游牧文化的文化交流之路[3]易華：《青銅之路：上古西東文化交流概說(shuō)》，王仁湘、湯惠生：《東亞古物》A卷，〔北京〕文物出版社2004版，第76-96頁(yè)。。公元前19世紀(jì)—公元前13世紀(jì)，以新疆哈密盆地的天山北路文化為中介，歐亞草原青銅文化對(duì)哈密盆地至河西走廊西部的四壩文化（公元前1950年—公元前1550年），甘青地區(qū)的晚齊家文化（公元前1900 年—公元前1600 年），內(nèi)蒙古中部的朱開(kāi)溝文化（公元前2400年—公元前1500年），燕山山地、遼西及內(nèi)蒙古東南部的夏家店下層文化（公元前2000年—公元前1500年），中原二里頭文化[4]李水城：《西北與中原早期冶銅業(yè)的區(qū)域特征及交互作用》，〔北京〕《考古學(xué)報(bào)》2005年第3期。及齊家文化之后的甘青地區(qū)的幾支考古學(xué)文化的青銅文明出現(xiàn)和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響。齊家文化的小麥遺跡以及綿羊、黃牛、馬骨頭的發(fā)現(xiàn)，從農(nóng)業(yè)的角度表明了它與中亞、西亞的聯(lián)系[5]易華：《齊家文化：史前東西文明交流的中轉(zhuǎn)站》，〔北京〕《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2013年2月22日。。在西方青銅文化自西向東傳播的同時(shí)，公元前1500年—公元前1000年，中國(guó)彩陶文化從新疆東部向天山中部，甚至中亞南部地區(qū)傳播，促成了楚斯特文化等彩陶文化的形成[6]韓建業(yè)：《再論絲綢之路前的彩陶之路》，〔廣州〕《文博學(xué)刊》2018年第1期。。隨著彩陶文化的繼續(xù)西傳，黍和粟在公元前1500年以后傳入西亞和歐洲。

（四）距今2800左右的寒冷事件與絲綢之路的形成。距今3400—2800年期間，西南季風(fēng)、南海季風(fēng)、非洲季風(fēng)、高原季風(fēng)和亞洲季風(fēng)相繼衰退。距今2800年，出現(xiàn)全球性寒冷事件[7]王紹武：《全新世夏季風(fēng)》，〔北京〕《氣候變化研究進(jìn)展》2010年第6期。，標(biāo)志著全新世中期溫暖氣候的結(jié)束。距今2800年以后，中亞干旱區(qū)濕度持續(xù)增加，與東亞季風(fēng)區(qū)氣候以寒冷干旱為主顯示出相反的相位特征[8]張肖劍：《全新世亞洲季風(fēng)區(qū)與內(nèi)陸區(qū)濕度變化位相關(guān)系及其驅(qū)動(dòng)機(jī)制》，蘭州大學(xué)博士學(xué)位論文，2013年。。環(huán)境的改善使歐亞草原草場(chǎng)面積擴(kuò)大，乳制品的開(kāi)發(fā)導(dǎo)致了人口的增多，從而引起了新一輪的草場(chǎng)危機(jī)。人們被迫逐漸放棄了原來(lái)以定居為主的放牧形式，過(guò)上了新的驅(qū)趕式的放牧生活。公元前12世紀(jì)—公元前9世紀(jì)，當(dāng)草場(chǎng)開(kāi)發(fā)的范圍達(dá)到極限，加之環(huán)境惡化，最終形成了使用鐵器的騎在馬背上的游牧民族[9]楊建華：《辛塔什塔：歐亞草原早期城市化過(guò)程的終結(jié)》，〔長(zhǎng)春〕《邊疆考古研究》2006年輯刊。。大約在公元前8世紀(jì)晚期，歐亞草原東部的卡拉蘇克文化在自然災(zāi)害與戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重打擊下，分兩路南下：一路向南翻越阿爾泰山進(jìn)入新疆，影響了與斯基泰文化關(guān)系密切的三道海子文化（公元前8世紀(jì)—公元前7世紀(jì)）和與大月氏關(guān)系密切的蘇貝希文化（公元前12世紀(jì)—公元前2世紀(jì)末）；另一路從蒙古高原進(jìn)入中國(guó)北方長(zhǎng)城地帶，對(duì)中原的晚商文化、西周早期文化產(chǎn)生影響[10]蘇海洋：《論氣候變化與絲綢之路的形成過(guò)程》，〔漢中〕《陜西理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2019年第1期。。

歐亞草原東部處于東亞季風(fēng)、西南季風(fēng)、高原季風(fēng)和西風(fēng)帶的交匯帶，對(duì)氣候變化的響應(yīng)十分敏感，容易發(fā)生雪災(zāi)、旱災(zāi)等自然災(zāi)害，給游牧經(jīng)濟(jì)帶來(lái)沉重打擊，從而引發(fā)激烈的民族沖突；而歐亞草原中西部較多受到西風(fēng)的影響，降水相對(duì)穩(wěn)定，氣象災(zāi)害較少。因此，在亞洲季風(fēng)衰弱、氣候相對(duì)干寒的晚全新世，歐亞草原東部遭受大的自然災(zāi)害，常常會(huì)引發(fā)一系列自東向西的游牧民族的遷徙浪潮。

公元前7世紀(jì)，殘留在天山北麓至阿爾泰山之間的卡拉蘇克人向西擴(kuò)張，將伊塞頓人逐出天山，出逃的伊塞頓人沖擊生活在圖瓦、阿爾泰山至天山之間的斯基泰人。斯基泰人被迫西遷中亞錫爾河北岸，又受到生活在那里的馬薩革泰人的攻擊，被迫越過(guò)錫爾河，移居黑海之濱。原來(lái)居住在這里的金麥里人被迫逃入小亞細(xì)亞[1]郭物：《歐亞草原東部的考古發(fā)現(xiàn)與斯基泰的早期歷史文化》，〔北京〕《考古》2012年第4期。。斯基泰人的西遷，開(kāi)辟了一條自東向西的橫貫歐亞草原的國(guó)際大通道。余太山認(rèn)為，《穆天子傳》所述周穆王西征的行程，其現(xiàn)實(shí)背景當(dāng)為至遲在公元前7世紀(jì)末即已存在的橫亙于歐亞草原的東西交通要道[2]余太山：《〈穆天子傳〉所見(jiàn)東西交通路線》，上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編《第二屆傳統(tǒng)中國(guó)研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集（一）》，2007年，第192-206頁(yè)。。斯基泰文化還以新疆境內(nèi)的克爾木齊文化、蘇貝希文化和甘肅河西走廊東部的沙井文化為中介，將其文化因素傳播至甘肅東南、關(guān)中及長(zhǎng)城地帶中段，對(duì)早期秦文化、西周晚期文化和西戎文化產(chǎn)生了一定影響[3]蘇海洋：《論早期秦文化和西戎文化中域外因素傳入的途徑》，《西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第5期。。西周至春秋時(shí)期，今陜西、山西、河北、河南、山東的黃河中下游地區(qū)桑蠶已經(jīng)相當(dāng)普遍。公元前5世紀(jì)—公元前4世紀(jì)，中國(guó)絲綢已經(jīng)通過(guò)歐亞間草原民族輾轉(zhuǎn)傳遞，傳至遙遠(yuǎn)的希臘[4]李永斌：《中國(guó)絲綢最早何時(shí)傳入古代希臘》，〔南京〕《大眾考古》2018年第7期。，標(biāo)志著以絲綢為媒介的溝通歐亞大陸的國(guó)際通道至遲在我國(guó)春秋晚期已經(jīng)誕生了。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所論，歷史上的絲綢之路是歐亞大陸東部和西部經(jīng)濟(jì)、文化地理空間的相互作用的歷史過(guò)程，具有明顯的互動(dòng)特征，任何一方對(duì)另外一方單方向的依賴(lài)關(guān)系是不存在的。東方和西方之間經(jīng)濟(jì)與文化交流之所以會(huì)發(fā)生且綿延數(shù)千年，主要原因是二者之間在經(jīng)濟(jì)上存在著互補(bǔ)關(guān)系，究其根本原因，與地域分異基礎(chǔ)上形成的各自迥異的自然資源稟賦、獨(dú)特的農(nóng)牧業(yè)和手工生產(chǎn)體系不無(wú)關(guān)系。絲綢之路不是在一夜之間出現(xiàn)的，而是經(jīng)歷了從彩陶之路、青銅之路再到絲綢之路的漫長(zhǎng)的演變過(guò)程：時(shí)間上，從公元前6000年至公元前2500年，前后跨越了3500年之久；經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，經(jīng)歷了原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到農(nóng)牧混合經(jīng)濟(jì)、畜牧經(jīng)濟(jì)再到游牧經(jīng)濟(jì)的演變；交流媒介上，經(jīng)歷了彩陶、青銅器至絲綢的轉(zhuǎn)變；互動(dòng)模式上，經(jīng)歷了彩陶之路時(shí)互相滲透、青銅之路時(shí)西方占主導(dǎo)地位、絲綢之路時(shí)東方后來(lái)居上的轉(zhuǎn)換過(guò)程。全新世中晚期氣候特征尤其是氣候事件引起的文明的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)型，以及長(zhǎng)距離、大范圍的人口遷徙，極大地推動(dòng)了東西方不同文明體系之間的交流與互鑒。仰韶中期寒冷期，中亞干旱區(qū)濕度改善，生態(tài)環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，為彩陶之路北道的形成創(chuàng)造了條件；距今4800年青藏高原的降溫事件，迫使青藏高原東南邊緣的農(nóng)業(yè)文化南下相對(duì)溫暖的南亞地區(qū)，促進(jìn)了彩陶之路南道的形成。距今4000年前后季風(fēng)的大規(guī)模衰退引起的干旱化，推動(dòng)了歐亞大陸中部印歐人自西向東傳播青銅器和畜牧文化的青銅之路的形成。距今2800年左右的寒冷氣候事件，使歐亞草原全面向游牧經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。中國(guó)境內(nèi)游牧民族的主動(dòng)參與，對(duì)絲綢之路的形成起到了關(guān)鍵作用。