高俊梅

（晉中學(xué)院外語(yǔ)系，山西晉中030619）

沈從文先生的小說(shuō)《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。小鎮(zhèn)內(nèi)外流著一條小溪，溪邊住著相依為命的擺渡老人和孫女翠翠。城內(nèi)碼頭上掌事的名為順順，他的兩個(gè)兒子天保和儺送同時(shí)愛上了翠翠，而翠翠卻鐘情于弟弟儺送，老大天保在失望之下駕船下游，掉到灘下漩水里淹死，弟弟由于哥哥的死而內(nèi)心糾結(jié)愧疚，于是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。在一個(gè)雷雨之夜，翠翠的爺爺死了，雖然儺送也愛著翠翠但始終沒能回來(lái)，留下翠翠一人生活。作品勾勒出的翠翠、爺爺、順順、天保、儺送等普通人物在平凡的生活中顯現(xiàn)出的美好的心靈世界，給人留下深刻印象，但其悲劇結(jié)局也給讀者留下深深的遺憾。該作品從1934年首次出版至今，成為很多學(xué)者的研究課題。學(xué)者的研究?jī)?nèi)容涉及美學(xué)、文學(xué)、風(fēng)俗、翻譯、美育等方面，或者兼而有之。從2003年《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，各種版本的中學(xué)語(yǔ)文教材都節(jié)選了《邊城》的部分內(nèi)容，與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)不斷增加。

然而，關(guān)注小說(shuō)主要人物話語(yǔ)研究的學(xué)者較少。近十年來(lái)，國(guó)內(nèi)語(yǔ)用身份研究成績(jī)不俗，為話語(yǔ)研究開辟了新的視角。分析小說(shuō)《邊城》主要人物在言語(yǔ)交際過程中的話語(yǔ)選擇，關(guān)注他們通過這些話語(yǔ)建構(gòu)的語(yǔ)用身份，有助于讀者從新的視角理解作品折射出的人性美，理解其悲劇結(jié)局產(chǎn)生的原因。

一、身份與語(yǔ)用身份

人們通常認(rèn)為身份是“他們進(jìn)入交際前所固有的、靜態(tài)的社會(huì)身份”，而語(yǔ)用身份“專指情境化的、動(dòng)態(tài)的交際者身份”［1］前言1，與傳統(tǒng)的身份概念有顯著區(qū)別。可見，學(xué)者對(duì)身份的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從本質(zhì)主義向建構(gòu)主義轉(zhuǎn)變的過程［2］。何自然先生認(rèn)為，身份在語(yǔ)用學(xué)上的這一定義是“綜合了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、修辭學(xué)和文化學(xué)等有關(guān)身份的概念而給出的一個(gè)新的解釋”［1］序1。在交際過程中，說(shuō)話人和聽話人會(huì)隨著雙方的交際需求不斷地調(diào)整語(yǔ)用身份、運(yùn)行策略及選擇話語(yǔ)，甚至相關(guān)的第三方的語(yǔ)用身份都會(huì)發(fā)生變化，從而影響交際的效果。

語(yǔ)用身份論“是由我國(guó)本土學(xué)者率先系統(tǒng)建構(gòu)起來(lái)的理論”，其理論主張可概括為“語(yǔ)用身份資源觀”［3］，“為國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)研究提供了新的視角、框架和方法”［4］。

語(yǔ)用身份論借鑒了順應(yīng)論、語(yǔ)用平衡論等理論［3］，以語(yǔ)用身份界定為出發(fā)點(diǎn)，從話語(yǔ)建構(gòu)角度為識(shí)別身份提供依據(jù)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用身份所具有的動(dòng)態(tài)選擇屬性，在此基礎(chǔ)上，從交際參與者和分析者兩個(gè)角度，論述了語(yǔ)用身份的五大資源性特征，提供了語(yǔ)用身份的五大研究路徑。從參與者角度看，語(yǔ)用身份可以作為解讀資源解讀交際者的話語(yǔ)意義；作為施為或行事資源，考察交際者如何通過構(gòu)建特定的身份達(dá)到具體交際目標(biāo)；作為人際資源，探討交際者如何選擇、建構(gòu)特定的身份以達(dá)到親近或者疏遠(yuǎn)交際對(duì)方的目的。從分析者角度來(lái)看，語(yǔ)用身份可以作為闡釋資源，解釋特定話語(yǔ)特征的形成原因；作為評(píng)價(jià)資源，考察特定情境中的話語(yǔ)是否具有適切性、得體性、正當(dāng)性等。國(guó)內(nèi)外研究顯示，語(yǔ)用身份研究具有適切性，尤其在文學(xué)語(yǔ)篇的研究領(lǐng)域成為新的研究增長(zhǎng)點(diǎn)。［5］［6］

本文旨在運(yùn)用陳新仁教授的語(yǔ)用身份論中有關(guān)語(yǔ)用身份的施為運(yùn)作策略來(lái)分析《邊城》人物如何根據(jù)交際需求建構(gòu)語(yǔ)用身份，如何選擇話語(yǔ)，達(dá)到了什么樣的交際效果，對(duì)小說(shuō)結(jié)局產(chǎn)生什么影響。陳新仁認(rèn)為，為了達(dá)到特定的施為目標(biāo)，交際者有各種語(yǔ)用身份運(yùn)作策略可供選擇，常用的策略有五種：凸顯策略、遮蔽策略、認(rèn)同策略、偏離策略以及切換策略［1］121-133。

二、《邊城》人物話語(yǔ)的語(yǔ)用身份運(yùn)作策略分析

在言語(yǔ)交際過程中，說(shuō)話人通常會(huì)根據(jù)交際需求選擇自己的語(yǔ)用身份，也會(huì)預(yù)先設(shè)定聽話人的語(yǔ)用身份，據(jù)此運(yùn)作相應(yīng)的策略，以達(dá)到特定的施為目標(biāo)。小說(shuō)《邊城》的人物在話語(yǔ)交流過程中，采用了各種各樣的施為策略，試圖達(dá)到交際目標(biāo)。

（一）凸顯策略（foregrounding strategy）

如果說(shuō)話人在話語(yǔ)中刻意強(qiáng)調(diào)與自己相關(guān)的身份信息，就可以看作是一種凸顯策略［1］。

例1、語(yǔ)境：小說(shuō)《邊城》的開場(chǎng)部分，過渡人感覺管渡船的（爺爺）用心周到，安裝了竹竿、鐵環(huán)和纜索，為此，過渡人“抓了一把錢擲到船板上”。這時(shí)爺爺一一拾起，還給那人，“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”（《邊城》第一回）

在例1中，說(shuō)話人（管渡船人）為了告知聽話人不必給錢，自己也不會(huì)收錢的真正原因（交際需求），通過提示語(yǔ)“我有了口糧，三斗米，七百錢”凸顯自己“是管渡船的”這一身份，而“渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢”，通過凸顯自己的這一身份，解釋了自己把錢塞到那人手里去的原因。爺爺運(yùn)用凸顯策略，達(dá)到了預(yù)期的交際效果。鄉(xiāng)民的淳樸善良和爺爺純凈的心靈躍然紙上。

例2、語(yǔ)境：爺爺在多重打擊下生病，為了最后努力成全儺送二老（1）和孫女翠翠的婚事，特地找到船總（順順）探看消息（交際需求）。

船總不讓老船夫再開口，就語(yǔ)氣粗略的說(shuō)道：

伯伯，算了吧，我們的口只應(yīng)當(dāng)喝酒了，莫再只想替兒女唱歌！你的意思我全明白，你是好意?？墒俏乙睬竽忝靼孜业囊馑迹乙詾槲覀冎粦?yīng)當(dāng)談點(diǎn)自己分上的事情，不適宜于想那些年青人的門路了。（《邊城》第十九回）

在例2中，大老（1）天保一氣之下出走而溺水身亡，二老亮明態(tài)度不愿意娶中寨王團(tuán)總之女，之后賭氣離家下桃源。順順因?yàn)檫@些事煩心，認(rèn)為都是翠翠造成的，對(duì)爺爺也產(chǎn)生反感。為了結(jié)束自己一家與爺孫一家的關(guān)系（交際需求），不僅凸顯了自己（說(shuō)話人）和爺爺（聽話人）的語(yǔ)用身份，甚至對(duì)相關(guān)第三方（儺送二老和翠翠）的語(yǔ)用身份也做了預(yù)設(shè)（身份選擇）——“我以為我們只應(yīng)當(dāng)談點(diǎn)自己分上的事情，不適宜于想那些年青人的門路了”（我們不能結(jié)親，翠翠也不能做二老的媳婦）。這種語(yǔ)境下，順順建構(gòu)的語(yǔ)用身份、選擇的話語(yǔ)，將順順的愛子惜子之情、耿直率真的個(gè)性呈現(xiàn)在讀者眼前。然而，這次交際的失敗成為打倒?fàn)敔數(shù)淖詈笠粋€(gè)悶拳，是爺爺死亡的直接原因。

（二）遮蔽策略/背景策略（shadowing/backgrounding strategy）

遮蔽策略指“通過模糊、籠統(tǒng)、泛化的語(yǔ)言表達(dá)方式消除、淡化甚至放棄個(gè)人在當(dāng)前交際情境下的默認(rèn)身份”，是“去身份化”的［1］125?！哆叧恰防镆灿羞@種策略的運(yùn)作。

例3、語(yǔ)境：翠翠與二老儺送和大老天保都已經(jīng)有過接觸，兄弟倆都給過翠翠鴨子，翠翠剛剛收了大老的鴨子，并清清楚楚聽到大老夸獎(jiǎng)了自己之后。

①祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”

②翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”

③祖父不明白這句話的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”

④翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”……

⑤“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”

⑥“誰(shuí)也不希罕那只鴨子！”……

⑦（翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問）“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（《邊城》第五回）

與爺爺?shù)倪@番言語(yǔ)交流中，翠翠想回避爺爺對(duì)大老的評(píng)價(jià)（第1話輪），使用“他們一家人”含蓄地暗示二老也是順順家的一員（第2話輪）；爺爺怕大老給的鴨子走脫，告訴翠翠“莫鬧”時(shí)（第5話輪），翠翠用“誰(shuí)也不希罕那只鴨子！”提示爺爺自己不希罕（大老）；接著，翠翠提到“下青浪灘”的事，目的是婉轉(zhuǎn)地告訴爺爺自己更喜歡二老，因?yàn)椤皟扇私杂浧痦橅樇叶系拇谇嗬藶┻^節(jié)”，表明自己心儀的對(duì)象（交際需求）。這里說(shuō)話人（翠翠）反復(fù)使用遮蔽策略淡化自己當(dāng)前的身份（爺爺?shù)膶O女），目的是委婉地向爺爺表明自己憧憬的身份是（二老的媳婦）。翠翠這個(gè)青春懵懂、嬌羞可愛但聰明伶俐的女孩子的形象讓人憐愛，她對(duì)美好愛情及未來(lái)生活的向往牽動(dòng)著讀者的心。

例4、語(yǔ)境：二老儺送來(lái)家里給爺爺送酒葫蘆，明確夸獎(jiǎng)翠翠“長(zhǎng)得很好看”，當(dāng)面邀請(qǐng)爺孫兩人去自家的吊腳樓上看劃船，還安排人替他們守船。二老離開翠翠家后，還戀戀不舍（“……翠翠到了家中一邊溪岸后，只見那個(gè)年青人還正在對(duì)溪小山上。好像等待什么，不即走開。”）

①“爺爺，那人說(shuō)回去就要人來(lái)替你，要我們兩人去看船，你去不去？”

②“你高興去嗎？”

③“兩人同去我高興。那個(gè)人很好，我像認(rèn)得他，他是誰(shuí)？”

④（祖父心想：“這倒對(duì)了，人家也覺得你好！”）祖父笑著說(shuō)：“翠翠，你不記得你前年在大河邊時(shí)，有個(gè)人說(shuō)要讓大魚咬你嗎？”

⑤（翠翠明白了，卻仍然裝不明白問）：“他是誰(shuí)？”

⑥“你想想看，猜猜看。

⑦“我猜不著他是張三李四。”

⑧“順順船總家的二老，他認(rèn)識(shí)你你不認(rèn)識(shí)他啊！”（他抿了一口酒，像贊美這個(gè)酒又贊美另一個(gè)人，低低的說(shuō)）“好的，妙的，這是難得的?！保ā哆叧恰返诰呕兀?/p>

隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，在例4中，翠翠這次主動(dòng)詢問爺爺去城上看船的事（第1話輪——交際需求），因?yàn)榇浯浜投线@次見面，兩人彼此之間好感增加（身份選擇——對(duì)未來(lái)身份的預(yù)期）。她又主動(dòng)說(shuō)明她好像認(rèn)得來(lái)人（第3話輪——話語(yǔ)選擇）。爺爺含蓄地提醒她來(lái)人是二老后，翠翠再次使用遮蔽策略（第5話輪和第7話輪——話語(yǔ)選擇），是女孩子羞澀的正常表達(dá)。爺孫對(duì)話之后，爺爺對(duì)翠翠的內(nèi)心所想已經(jīng)非常清晰和贊同（兩個(gè)年輕人之間的對(duì)未來(lái)的身份定位）。以上對(duì)話里反映出的說(shuō)話人和聽話人語(yǔ)用身份的選擇，折射出翠翠為了追求自己的幸福已經(jīng)開始努力，爺爺出于對(duì)孫女的愛，尊重和贊同翠翠的選擇。

（三）認(rèn)同策略（identifying strategy）

在言語(yǔ)交際中，“說(shuō)話人有時(shí)會(huì)主動(dòng)尋求、建構(gòu)與聽話人在特定情境中浮現(xiàn)出來(lái)的某一語(yǔ)用身份相一致或相反的語(yǔ)用身份”，陳新仁教授將其定義為認(rèn)同策略［1］128。Brown&Levinson等學(xué)者將這兩種語(yǔ)用身份又稱作in-group membership和out-group membership［6］，即圈內(nèi)人及圈外人。

例5、語(yǔ)境：大老在托人向爺爺探口氣后，說(shuō)服父親順順請(qǐng)媒人上門提親，爺爺深知孫女心儀的是二老，翠翠又難以應(yīng)答，大老因此得不到準(zhǔn)確的回話。時(shí)間推移中二老得知大老已經(jīng)托人向老船夫提親的事情，兄弟倆商定在山頭比唱歌決定誰(shuí)能迎娶翠翠。哥哥讓弟弟先唱后，深知不是二老的對(duì)手，決定將翠翠讓給二老，無(wú)奈選擇離開家下河去了。臨行前，大老婉轉(zhuǎn)地告知爺爺尋二老做女婿，結(jié)果大老下河時(shí)不幸溺水而亡。二老因哥哥的事難過，又多次錯(cuò)過與翠翠的會(huì)面，得不到翠翠的回應(yīng)，在中寨人探口風(fēng)后，父親順順催促之下，二老向父親攤牌。

二老說(shuō)：“爸爸，你以為這事為你，家中得座碾坊多個(gè)人，你可以快活，你就答應(yīng)了。若果為的是我，我要好好去想一下，過些日子再說(shuō)它吧！我尚不知道我應(yīng)當(dāng)?shù)米敕?，還應(yīng)當(dāng)?shù)靡恢欢纱?，因?yàn)槲颐锘蛑辉S我撐個(gè)渡船！”（《邊城》第十九回）

在例5中，為了表明自己的態(tài)度（交際需求），二老（說(shuō)話人）明確告知父親順順（聽話人）自己的身份選擇（不做中寨人的女婿——我命里或只許我撐個(gè)渡船！），而且選擇的話語(yǔ)沒有回旋余地（若果為的是我，我要好好去想一下，過些日子再說(shuō)它吧?。?。這里二老運(yùn)用了認(rèn)同策略，主動(dòng)尋求、建構(gòu)與聽話人（父親順順）在這一特定情境中期待身份相反的語(yǔ)用身份（不愿意做中寨人的未來(lái)女婿），說(shuō)明自己不愿意成為圈內(nèi)人，決定做一個(gè)圈外人。二老敢于在父親面前理性表達(dá)自己追求幸福的決心，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

例6、語(yǔ)境：大老二老因?yàn)榇浯涞氖虑閿偱疲系谝灰钩?，爺爺卻“張冠李戴”，誤以為是大老唱了一夜的歌。爺爺?shù)匠抢锾铰犌樾螘r(shí)，在河街見到了大老。

①（爺爺一把拉住那小伙子，很快樂地說(shuō)：）“大老，你這個(gè)人，又走車路又走馬路，是怎樣一個(gè)狡猾東西！”

②（他拍了大老一下，翹起一個(gè)大拇指，輕輕地說(shuō)：）“你唱得很好，別人在夢(mèng)里聽著你的那個(gè)歌，為那個(gè)歌帶得很遠(yuǎn)，走了不少路！你是第一號(hào)，是我們地方唱歌第一號(hào)?！?/p>

③（大老望著弄渡船的老船夫涎皮的老臉，輕輕的說(shuō)：）“算了吧，你把寶貝孫女送給會(huì)唱歌的竹雀吧?！薄?/p>

④“大老，你聽我說(shuō)句正經(jīng)話，你那件事走車路，不對(duì)；走馬路，你有分的！”

⑤（那大老指著窗口說(shuō)：）“伯伯，你看那邊，你要竹雀做女婿，竹雀在那里?。　保ā哆叧恰返诹兀?/p>

在例6中，大老主動(dòng)向爺爺說(shuō)明自己放棄選擇翠翠（交際需求）時(shí)（第3話輪），實(shí)施了認(rèn)同策略，建構(gòu)了與聽話人（爺爺）在這一特定情境中所希望的相反的語(yǔ)用身份（不做老人的孫女婿，讓老人選擇二老），將自己退出圈外，由此可見大老在多次努力之后的決絕。大老粗鹵爽直的茶峒人的性情可見一斑。

（四）偏離策略（deviating strategy）

當(dāng)說(shuō)話人“不按照自己相對(duì)于對(duì)方的默認(rèn)身份說(shuō)話，而是自貶尊人或借用對(duì)方或他人的身份說(shuō)話時(shí)”，這種操作策略就被稱作是偏離策略［1］130。

例7、語(yǔ)境：二老跟父親順順表明態(tài)度后，探口風(fēng)的中寨人準(zhǔn)備回去報(bào)命時(shí)，碰到探聽消息的老船夫（爺爺）。老船夫問到碾坊的事情時(shí)，那心中有分寸的中寨人笑了：

①“事情成了。我問過順順，順順很愿意和中寨人結(jié)親家，又問過那個(gè)小伙子，……”

②“小伙子意思怎么樣？”

③“他說(shuō)：我眼前有座碾坊，有條渡船，我本想要渡船，現(xiàn)在就決定要碾坊吧。渡船是活動(dòng)的，不如碾坊固定，這小子會(huì)打算盤呢。”

中寨人是個(gè)米廠經(jīng)紀(jì)人，話說(shuō)得極有斤兩，他明知道“渡船”是什么意思，但他可并不說(shuō)穿。他看到老船夫口唇動(dòng)，想要說(shuō)話，中寨人便又搶著說(shuō)道：

④“一切皆是命，半點(diǎn)不由人?？蓱z順順家那個(gè)大老，相貌堂堂，會(huì)淹死在水里！”（《邊城》第十九回）

在例7中，中寨人（身份為碾坊所有人團(tuán)總的代言人）出于為自己主人一方的利益（交際需求），假借順順和二老（小伙子）（他人/第三方）身份說(shuō)話（身份選擇），使用了偏離策略，歪曲了第三方的意思，致使老人遭受沉重打擊。中寨人奸詐狡猾、唯利是圖、不擇手段反襯出爺爺純潔善良、愛女心切的人性美。

（五）切換策略

有時(shí)“說(shuō)話人在動(dòng)態(tài)的話語(yǔ)中出于特定的動(dòng)機(jī)而進(jìn)行身份的切換體現(xiàn)了策略性”［1］132，這就是切換策略。

例8、語(yǔ)境：爺爺死后，船總順順安排好一切，來(lái)到翠翠家。

“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必須死的，不要發(fā)愁，一切有我！”（《邊城》第二十回）

在例8中，順順為了安慰翠翠，解除她的后顧之憂（交際需求），一改之前的默認(rèn)身份（船總），切換為翠翠的保護(hù)人（一切有我），代替了爺爺?shù)慕巧ㄉ矸荩?，這些話語(yǔ)（的選擇）給了翠翠莫大的安慰。過了四七，船總順順派人商量把翠翠接到他家去，作為二老的媳婦。雖然最終翠翠在老馬兵的主張和陪伴下，依然留在碧溪岨守船，但是順順對(duì)自己身份做這樣的切換，這樣的話語(yǔ)和舉動(dòng)，不僅緩和了兩家的關(guān)系，更是對(duì)翠翠內(nèi)心的一種安慰。順順的敢于擔(dān)當(dāng)、樂善好施、慷慨救助的秉性得到彰顯。

三、施為運(yùn)作策略的選擇與小說(shuō)悲劇結(jié)局的分析

語(yǔ)用身份作為施為資源，有五種運(yùn)作策略在小說(shuō)《邊城》中均有體現(xiàn)。但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，這些策略在有些語(yǔ)境中實(shí)際運(yùn)作時(shí)，語(yǔ)用身份被過度強(qiáng)化、模糊、決絕、歪曲或延時(shí)，對(duì)故事情節(jié)的推進(jìn)和結(jié)局都造成了一定影響，因此，其運(yùn)作的適切性有待商榷。

（一）凸顯策略運(yùn)作不當(dāng)

從上述例2分析得知，順順明確回絕了爺爺?shù)膯栐?，涉及到的第三方翠翠與二老之間不再可能構(gòu)建預(yù)期的身份關(guān)系?！啊洗颉?，還想說(shuō)兩句話，但船總卻不讓他再有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，把他拉出到牌桌邊去”［5］165。

順順的決絕強(qiáng)化了兩家之間不可能再建立相關(guān)的語(yǔ)用身份關(guān)系的語(yǔ)氣，斷絕了重新建構(gòu)二老和翠翠之間新的身份的可能，導(dǎo)致爺爺?shù)慕^望和精神的崩潰，是爺爺猝死這一悲劇發(fā)生的直接原因。

（二）遮蔽策略實(shí)施過度

整篇小說(shuō)中，人物之間委婉表達(dá)內(nèi)心所想的情況較多，如上面分析的例3和例4。在第十五回，第一晚二老唱歌、大老下河走后，爺爺知道了唱歌人其實(shí)是二老的真相后，再次問翠翠“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，翠翠還是在羞澀搪塞，“爺爺莫說(shuō)這個(gè)笑話吧”，沒有明確告知爺爺自己喜歡二老這一事實(shí)。上述三個(gè)例子遮蔽策略的使用刻畫出爺爺和翠翠的個(gè)性，體現(xiàn)了人性之美；但同時(shí)也造成翠翠自身希望建構(gòu)身份的想法沒有得到及時(shí)地傳遞，爺爺沒能及時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)給大老、二老和順順，造成很多誤解，延誤了自己建構(gòu)新的身份，嫁給自己喜歡的人的時(shí)機(jī)。這也預(yù)示著有情人難成眷屬的結(jié)局。

（三）認(rèn)同策略缺乏回應(yīng)

認(rèn)同策略相對(duì)遮蔽策略運(yùn)作較少。例5中，二老向父親順順表明不愿意做中寨人女婿的態(tài)度，運(yùn)用了認(rèn)同策略，建構(gòu)了自己作為父親所期待的身份之外的語(yǔ)用身份（圈外人）。順順沒有給予回應(yīng)，沒有表明態(tài)度，致使二老決絕地離家而去，也造成這對(duì)心心相慕的年輕人遠(yuǎn)隔千里的結(jié)局。

（四）偏離策略使用失德

上面例7中寨經(jīng)紀(jì)人偏離策略的實(shí)施是個(gè)典型的案例。他徹底歪曲事實(shí)，旨在為自己的利益方構(gòu)建志在必得的身份（二老的媳婦）。這位米廠經(jīng)紀(jì)人占據(jù)話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)的交流中，表現(xiàn)出的缺乏道德良知的奸商本性，被刻畫得淋漓盡致，他也成為作品當(dāng)中描述的眾多秉性善良的茶峒人中唯一一個(gè)反面人物。他的這番話語(yǔ)給善良的爺爺以沉重打擊，為故事的悲劇結(jié)局埋下伏筆。

（五）切換策略錯(cuò)失良機(jī)

爺爺猝死之后，順順出錢出力安排人幫翠翠料理了爺爺?shù)暮笫?，安排爺爺?shù)暮糜牙像R兵陪伴翠翠。四七之后，順順與老馬兵商量把翠翠接到家中，等待二老回來(lái)。這樣的提議和安排是對(duì)自己身份的一種切換，意味著順順已經(jīng)從內(nèi)心接受了翠翠做兒媳婦。但是對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，自己住到城里的順順家，二老的歸期難測(cè)，最終身份是否能夠得到認(rèn)可，是難以把握的（以為名分既不定妥），自己的一份自由也失去了。因此，翠翠也就接受了老馬兵的主張。

如果順順在大老出事之后，或者在二老亮明態(tài)度（更愿意選擇翠翠做媳婦）之后，在二老下桃源之前，選擇切換身份，成就二老和翠翠的心愿，可能故事結(jié)局就會(huì)改變。但故事以大老出事、二老下桃源、爺爺猝死之后，順順最終才愿意接受翠翠作為結(jié)局。所以，這時(shí)切換身份，其實(shí)已經(jīng)錯(cuò)失良機(jī)，造成無(wú)法挽回的悲劇結(jié)局。

四、結(jié)語(yǔ)

以上分析發(fā)現(xiàn)，在不同的情境下，沈從文先生為小說(shuō)《邊城》中的人物建構(gòu)了各種身份，賦予其當(dāng)下的話語(yǔ)內(nèi)容，通過凸顯、遮蔽、認(rèn)同、偏離及切換這些施為策略的運(yùn)作，展現(xiàn)出一幅茶峒鄉(xiāng)民善良、淳樸、仁愛、率真的畫卷，彰顯了湘西水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的人性美。然而，從語(yǔ)用身份論的視角來(lái)分析，與讀者對(duì)故事完美結(jié)局的期盼不同，由于人物會(huì)話中施為策略運(yùn)作的適切性不足，出現(xiàn)某些語(yǔ)境下凸顯策略運(yùn)作不當(dāng)、遮蔽策略實(shí)施過度、認(rèn)同策略缺乏回應(yīng)、偏離策略使用失德、切換策略錯(cuò)失良機(jī)的情況，小說(shuō)令人唏噓的悲劇結(jié)局便在所難免。

注釋

（1）《邊城》中“大老”即老大，兄弟排行中的哥哥；“二老”即老二，兄弟排行中的老二。