管日
摘 要:文章簡述了福州的非遺文化特色,探索非遺展示館的定位和辦館理念,對福州非遺展示館的內(nèi)容選取、展陳布局和呈現(xiàn)形式進行論述。
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);展示館;呈現(xiàn)
1 福州非遺文化簡述
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相傳并成為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化和表現(xiàn)形式①,是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)。福州歷史文化悠久,在發(fā)展過程中形成了具有鮮明特色的文化遺產(chǎn)。從晉朝的八姓入閩到晚唐的王潮、王審知兄弟開閩,福州在中原漢人移民潮的推動下逐漸繁榮起來。福州方言保留了大量中原古漢語的痕跡,堪稱古代漢語的活化石。鴉片戰(zhàn)爭后,福州作為“五口通商”口岸之一,外國使節(jié)、商人紛至沓來。悠久的文化積淀、豐富的宗教信仰和繁榮的海外貿(mào)易,使福州形成了獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在2006年公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,福州市有壽山石雕、閩劇、茶亭十番音樂等6項入選,在全國省會城市中名列前茅②。
2 福州非遺展示館的自我定位和價值
福州市非遺展示館定位是非遺資源集中展示的平臺,是全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富內(nèi)涵和保護成果的展示窗口,最重要的是擴大群眾的認知度,保證群眾參觀的便利性。
福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館位于福州市上下杭歷史文化街區(qū),地處福州城市中心。具體位置是省級重點文物保護單位羅氏綢緞布莊。羅氏綢緞布莊建于清末,占地面積約1542.91平方米。場館充分承接古厝的自然人文環(huán)境優(yōu)勢,運用信息化技術(shù)和現(xiàn)代化展示手段,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合,物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交相輝映,靜態(tài)陳列和動態(tài)展示互為補充,融文化傳承、歷史教育、旅游休閑等功能于一體。
3 福州非遺展示館的展陳理念
習(xí)近平主席強調(diào),要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活起來”。傳統(tǒng)博物館通常以收集、展示實體藏品為核心,非遺展示則注重“見人見物見生活”,關(guān)注文化內(nèi)容的現(xiàn)場還原和效果呈現(xiàn),讓參觀者充分地接觸和感受非遺,讓它“活起來”,激發(fā)起深藏在記憶深處的回憶和片段,也有利于增強中華文化認同,是文化自信的一種體現(xiàn)。
①突出整體性的理念。在展陳中注重設(shè)計的整體性和系統(tǒng)性,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)空間規(guī)劃、功能布局、色彩運用、裝飾元素、選用材質(zhì)等環(huán)節(jié),最大程度保留羅氏綢緞莊建筑原貌并與周邊環(huán)境完美融合,構(gòu)建和諧統(tǒng)一的公共文化空間。②突出脈絡(luò)性的理念。展示館在空間布局和區(qū)域設(shè)置上體現(xiàn)了清晰的脈絡(luò)性,參觀路線從靜態(tài)展覽、動態(tài)展示等傳統(tǒng)觀摩方式過渡到文創(chuàng)體驗、產(chǎn)品展銷等互動參與項目,由淺入深、由靜及動。在主題策劃上,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源、發(fā)展演變延伸到當代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓參觀者了解福州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前世與今生。③突出多元性的理念。一是展示內(nèi)容多元性,涉及國家、省、市級非遺精品項目,涵蓋傳統(tǒng)美術(shù)、技藝、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、體育游藝與競技等各大類別,打造包羅萬象的“非遺大觀園”。二是展示手段多元性,除了傳統(tǒng)圖文、實物陳列展示形式和表演、手工藝互動活動,充分運用現(xiàn)代信息技術(shù),探索“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”模式,通過新穎的數(shù)字化展示手段豐富感官體驗。④突出互動性的理念。強化展示手段的互動性,依托多媒體設(shè)施設(shè)備和場景化設(shè)施營造充滿趣味性、娛樂性的交互式體驗空間,讓非遺展示“動起來”。提高活動項目的互動性,通過開辟創(chuàng)客空間、舉辦主題沙龍、進行現(xiàn)場教學(xué)等形式,吸引參觀者親身參與、體驗,打造傳習(xí)實踐的典型樣本,讓非遺傳承“活起來”。
4 福州非遺展示館展陳布局和呈現(xiàn)形式
福州非遺展示館根據(jù)文保建筑特色,以中華傳統(tǒng)民俗中的“五?!睘榛揪€索,根據(jù)建筑分區(qū)規(guī)劃為四個分區(qū):福樂、福匠、福韻、福傳,賦予參觀者“有福之人”的寓意,寄托“五福臨門”的美好祝愿。
按照展示館的展陳設(shè)計,正落一進設(shè)有羅氏綢緞莊溯源展廳,福州非遺總覽、福樂展示區(qū),福樂展示區(qū)主要展示傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、民間文學(xué)等,主要呈現(xiàn)手法以圖片版面、幻影成像、體感互動體驗等,如傳統(tǒng)戲劇閩劇主要以幻影成像的數(shù)字化手法來體現(xiàn),詠春拳、宗鶴拳等傳統(tǒng)體育以體感互動體驗的手法來體現(xiàn),群眾可以通過數(shù)字化表現(xiàn)手段更直觀、清晰地了解非遺文化。正落二進福匠展示區(qū)主要展示傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等,主要呈現(xiàn)手法設(shè)軟木畫、壽山石雕、福州脫胎漆器專題展區(qū),通過非遺精品實物展示和非遺的活態(tài)展示,拉近群眾與非遺的距離。正落三進福韻展示區(qū)主要展示傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、民間文學(xué)等,主要呈現(xiàn)手法以場景還原、半景畫、圖文版面等,如在傳統(tǒng)醫(yī)藥區(qū)域,通過還原舊時老藥鋪形式表現(xiàn),并在場景內(nèi)還設(shè)立福州傳統(tǒng)醫(yī)藥項目地圖,群眾通過掃取二維碼就可以了解項目的內(nèi)容及地址聯(lián)系方式。正落四進福傳展示區(qū),設(shè)有非遺手作課堂、沙龍活動區(qū)、創(chuàng)客體驗區(qū)、百工坊、文創(chuàng)區(qū)等。此外展示館的三進后院還設(shè)有舞臺,在節(jié)假日期間進行非遺項目的展演。
5 福州非遺展示館建設(shè)的理念
5.1 以傳承人傳習(xí)為核心,體現(xiàn)“非遺”活態(tài)展示理念
非遺的傳承保護,不同于物質(zhì)遺產(chǎn)的保護,非遺是以人為核心的,它是一種活態(tài)的傳承,物品只是非遺的載體,只有通過傳承人的現(xiàn)場展演展示,才能讓人們?nèi)ビH身體驗,去感受非遺的魅力,從而愛上它,學(xué)會它,達到傳承傳播目的。
非遺展館要利用自身的地理環(huán)境優(yōu)勢,結(jié)合“非遺”展示館的功能性布局,突出“非遺”的活態(tài)傳承。福州“非遺”展示館內(nèi)設(shè)有百家工坊、非遺手作課堂,專門為非遺項目傳承人提供現(xiàn)場制作、傳習(xí)并與群眾互動的平臺。定期開辦非遺手作課堂、非遺沙龍分享會,聘請傳承人免費為學(xué)員教授非遺技能,分享非遺創(chuàng)作的經(jīng)驗。通過非遺課程的學(xué)習(xí),拉近群眾與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的距離。
5.2 著眼人才的培養(yǎng),打造青少年非遺研學(xué)場所
非物質(zhì)文化以人為載體,是靠人來傳承的。青少年作為文化知識傳承與創(chuàng)新的主導(dǎo)力量,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護工作有不可替代的作用①,尤為重要。2010年福州市就已在全市范圍內(nèi)各高等院校、中小學(xué)校開展“非遺進校園”活動,以不斷創(chuàng)新形式、豐富內(nèi)涵,以傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為重點,秉持“非遺保護從娃娃抓起”的理念,以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體,將福州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入學(xué)校教育和學(xué)生生活。
非遺展示館作為公共文化場所,將成為校外傳承非遺文化的窗口和研習(xí)的場所,通過沉浸式體驗、近距離接觸非遺文化、專家面對面等方式,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力和文化內(nèi)涵激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化認同感。
5.3 與時俱進,創(chuàng)新非遺互動體驗新形式
在信息化和多媒體技術(shù)的普及應(yīng)用的背景下,傳統(tǒng)展示方式與數(shù)字化技術(shù)手段相結(jié)合,成為各類展示館建設(shè)的必要內(nèi)容。福州非遺展示館充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)字化+非遺”的表現(xiàn)手段,將非遺轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成為可共享的數(shù)字形態(tài)。①在一進院落設(shè)立多點觸摸互動墻(簡稱“魔墻”),屏幕展示福州市國家級、省級、市級項目資料(包括視頻、圖片、文件等),魔墻系統(tǒng)可滿足參觀群眾搜索、瀏覽信息的需求,增強互動體驗,提高群眾的熱情度和參與度。②在展館參觀上,全程設(shè)置了智能語音導(dǎo)覽系統(tǒng)。使用智能手機的群眾掃描二維碼,即可獲得全區(qū)域的導(dǎo)覽,通過語音和文字了解福州非遺文化。③在一進至三進的院落中,綜合運用了動態(tài)圖文、新興媒體、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段,利用全息投影、半景畫、AR體感多功能互動、幻影成像等方式,將傳統(tǒng)展陳方式輔以新的視角,讓非遺聽得見、學(xué)得了、帶得走。
6 結(jié)語
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,既是出于對歷史的尊重,也是出于對中華文化如何發(fā)展的總體謀劃。福州非遺展示館的設(shè)立,就是立足于福州文化的發(fā)展和傳承,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來、傳承下去。