張英聘

我國歷史上刻書印書很重視插圖在書籍中的作用，插圖可以用圖形描繪并詮釋書籍的內(nèi)容。因此，明人就曾對書籍插圖的作用有深刻的闡述：“夫簡冊有圖，非徒工繪事也。蓋記未備者，可按圖而窮其勝；記所已備者，可因圖而索其精。圖為貢幽闡邃之具也?！雹伲鳎┩敉⒃G訂：《坐隱先生精訂捷徑奕譜》，《坐隱圖》后歐陽東鳳《坐隱圖跋》，文物出版社據(jù)中國國家圖書館藏萬歷三十七年（1609年）環(huán)翠堂刻本影印，2016年12月。清人葉德輝說：“吾謂古人以圖、書并稱，凡有書必有圖。《漢書·藝文志·論語家》有《孔子徒人圖法》二卷，蓋孔子弟子畫像。《武梁祠石刻七十二弟子像》，大抵皆其遺法。而《兵書略》所載各家兵法，均附有圖?！端鍟そ?jīng)籍志》禮類有《周官禮圖》十四卷……晉陶潛詩云‘流觀山海圖’，是古書無不繪圖者?！雹冢ㄇ澹┤~德輝：《書林清話》卷八《繪圖書籍不始于宋人》，中華書局1959年，第218頁。這些插圖遍及各類圖書，也用于地方志中，包括方志中的輿地圖、星象圖、衙署圖、名勝古跡圖以及人物的畫像等。方志地圖有狹義和廣義概念，從狹義來講方志地圖主要是境域圖、輿地圖，而廣義上則包括方志各類的圖。關(guān)于方志地圖的研究，涉及地圖的起源與發(fā)展、地圖的編繪、繪圖者的身份、繪圖的思想、繪圖的方法等，本文借鑒前人的研究成果，擬從歷史的眼光來考察當(dāng)代方志地圖的應(yīng)用，并針對新方志地圖的某些問題提出看法。

一、從地圖到方志

關(guān)于方志的起源眾說紛紜，至今仍無定論。歷代學(xué)者常常將《周官》所述古方國史與古地圖相提并論，南宋馬光祖《景定建康志序》稱：“郡有志，即成周職方氏之所掌，豈徒辨其山林川澤都鄙之名物而已?！雹郏ㄋ危R光祖修、周應(yīng)合纂：《景定建康志》，載中華書局編輯部編《宋元方志叢刊》第一冊，1990年5月?lián)寮螒c六年（1801年）金陵孫忠憨祠刻本影印，第1315頁。元代郭晦在《至元嘉禾志序》中也指出：“圖志之書，古史之筆也，成周職方掌天下之圖，外史掌四方之志，事亦重矣。”①（元）徐碩撰，（清）管芷湘補(bǔ)校：《志元嘉禾志》郭晦序，《中國方志叢書》據(jù)清道光十九年（1839年）補(bǔ)校、咸豐七年（1857年）跋刻本影印，成文出版社有限公司1984年，第1頁。明嘉靖《太平縣志》圖序分析古地圖與方志的關(guān)系，說：“《周禮》九州之圖掌于職方氏，此后世圖經(jīng)之所由作也。志以紀(jì)事而先之以圖，義亦如此。”②（明）曾才漢修、葉良佩纂：（嘉靖）《太平縣志》卷首《太平縣志圖》序，《天一閣藏明代地方志選刊》據(jù)明嘉靖刻本影印，上海古籍書店1963年7月。

古代地圖的起源很早，據(jù)南宋王應(yīng)麟《玉海》卷十四《地理圖》記載，最早的圖是“神農(nóng)地形圖”，該書引《春秋元命苞》“神農(nóng)世，白阜圖地形、脈道”，又其注云：“白阜為神農(nóng)圖畫地形，通水道之脈?！庇帧包S帝受命，風(fēng)后受圖，割地布九州，置十二圖”，稱為“黃帝九州圖”。舜、禹時又有“舜益地圖”“禹山川圖”“禹九州圖”，說明在遠(yuǎn)古三皇五帝時期就有地圖編繪。到了周朝，又有“周山川圖”“周職方圖”。周代“大司徒掌建邦之土地之圖”，“以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之?dāng)?shù)，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物，邦國、都鄙之?dāng)?shù)”，這是引《周禮》的記載。又引《周禮·土訓(xùn)》“掌道地圖，以詔地事”；《周禮·誦訓(xùn)》“掌道方志，以詔觀事”。這是最早關(guān)于“方志”一詞的記載，從王應(yīng)麟所引，以“周地圖”“方志”“九州圖”“天下圖”的順序來看，地圖是在“方志”之前出現(xiàn)③參見（宋）王應(yīng)麟纂，（元）王厚孫、（清）熊本校訂：《玉海》卷十四《地理·地理圖》“祥符州縣圖經(jīng)”條，日本內(nèi)閣文庫藏康熙二十六年（1687年）刊、乾隆三年（1738年）補(bǔ)刊本。。

據(jù)此推測，可能在人類發(fā)明象形文字以前就有地圖，因?yàn)樵嫉牡貓D都是形象化的山川、道路、樹木，用圖畫實(shí)物來表示，而象形文字多少帶有符號的性質(zhì)。古代地圖除寫繪圖形外，往往還有許多文字說明，如現(xiàn)存的《山海經(jīng)》，原來是有圖的，“經(jīng)”不過是“圖”的說明或注腳④王庸：《中國地理學(xué)史》第一章《中國的原始地圖及其蛻變》，上海書店1984年7月，第1頁。。李宗諤在《祥符州縣圖經(jīng)序》中對“圖”和“經(jīng)”的作用作了闡述，認(rèn)為“圖則作繪之名，經(jīng)則載言之別”⑤（宋）王應(yīng)麟纂，（元）王厚孫、（清）熊本校訂：《玉海》卷十四《地理·地理圖》“祥符州縣圖經(jīng)”條，日本內(nèi)閣文庫藏康熙二十六年（1687年）刊、乾隆三年（1738年）補(bǔ)刊本。。后來圖說漸眾，可單獨(dú)成書，逐漸由圖經(jīng)發(fā)展為方志。當(dāng)然在方志的起源中，雖然沒有定論，但圖經(jīng)作為方志發(fā)展的一個階段卻得到大家共識，這也說明古代地圖與方志的因承關(guān)系。我國著名的地理學(xué)史家王庸曾指出：“中國古來地志，多由地圖演變而來，其先以圖為主，說明為附；其后說明日增而圖不加多，或圖亡而僅存說明，遂多變?yōu)橛姓f無圖與以圖為附庸之地志。”⑥王庸：《山海經(jīng)圖與職方圖》，原載《禹貢》第2卷第2期，收錄趙中亞選編《王庸文存》，江蘇人民出版社2014年，第199頁。指出了方志源于地圖、圖經(jīng)的說法。

宋代以后，方志形成續(xù)修的傳統(tǒng)，實(shí)際上也是從古代定期造送圖經(jīng)制度演變而來。所以，地圖、圖經(jīng)與方志有著深厚的淵源。王庸在《中國地理學(xué)史》中進(jìn)一步闡述了地圖、圖經(jīng)與方志的關(guān)系：

中國古代地志，多未必有地圖，而地圖之有文字說明，則幾成通例。《山海經(jīng)圖》《職貢圖》等姑勿論，彼秦、漢輿圖，以及裴秀等所制圖，殆莫不于地名之外，兼有記注說明，故其圖雖亡，而后世尚有采引其文字之遺跡可見。惟其說明文字之詳略多寡，自不一致耳！蓋吾國古來輿圖，其繪法至簡，一切政治、經(jīng)濟(jì)及自然地理之狀況，多未能以圖繪表示，故不得不有說明以濟(jì)其窮。故實(shí)際上吾國之地志與地圖，多未易為明白之劃分，但在晉、宋以前，方志地記之附圖者絕少，而地圖雖有說明，在名目上亦尚以圖稱，不與地志相混。及宋、齊以降，各地圖經(jīng)之作漸多，至周、隋之世，又有總圖志之纂集，于是地圖與輿地志，遂混合為一體。下迄宋代，各地圖經(jīng)之作大盛，其內(nèi)容即等于方志，而后世方志與總地志之例須冠以地圖者，蓋皆導(dǎo)源于漢、隋之際之圖經(jīng)也。①王庸：《中國地理學(xué)史》第三章《地志史·圖經(jīng)與圖志》，上海書店1984年7月，第170—171頁。

由上所述，可知地圖都是有文字說明的，但是東晉、南朝宋以前方志地記附圖的較少，二者常常是分開的。南朝宋、齊以后，各地圖經(jīng)漸漸增多，至后周和隋代地圖與輿地志合為一體，至宋代以后總志和各地方志均冠以地圖，此后成為地方志之例。

二、方志地圖的種類

如果說方志源于地圖、圖經(jīng)，那么方志必然受到地圖繪制內(nèi)容的影響。最早見于記載的“方志圖”，是隋代的李播所作，李播是唐代天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、易學(xué)家李淳風(fēng)的父親，隋代任“高唐尉，以秩卑不得志，棄官而為道士。頗有文學(xué)，自號黃冠子。注《老子》，撰《方志圖》、文集十卷”②（后晉）劉昫等：《舊唐書》卷七十九，列傳第二十九《李淳風(fēng)傳》，中華書局1975年5月，第2717頁；另見（宋）歐陽修等：《新唐書》卷五十八《藝文二》，中華書局1975年2月，第1506頁。，可惜已亡。其后還有李淳風(fēng)《渾天方志圖》一卷、唐代地理學(xué)家賈耽撰《方志圖》二卷③（元）脫脫、阿魯圖等：《宋史》卷二〇六，志第一百五十九《藝文五》，中華書局1977年11月，第5232頁；《宋史》卷二〇四，志第一百五十七《藝文三》，中華書局1977年11月，第5152頁。。李淳風(fēng)是天文學(xué)家，該書列在天文類，因不詳其內(nèi)容，推測應(yīng)與天體運(yùn)行有關(guān)，后世方志有星野圖，不知是否受其影響，有待以后進(jìn)一步研究。

從方志發(fā)展淵源來看，方志處于圖經(jīng)階段，尤其是印刷術(shù)之前，主要是以寫抄本形式存在，其中的地圖自然多是手繪本，內(nèi)容多是山水畫形式的疆域圖、地形圖和示意形式的城池圖、衙署圖等。盡管魏晉間裴秀創(chuàng)“制圖六體”，卻并未被一般官府繪圖工作者采用。因此方志地圖在科學(xué)性、準(zhǔn)確性方面較欠缺，這種情況一直持續(xù)到清代④蘇品紅：《淺析中國古代方志中的地圖》，《津圖學(xué)刊》2003年第3期。。王庸在《中國地圖史綱》中指出：“直到清代，一般官繪地圖還是畫著山水畫和注著四至道里等等，不但沒有什么改進(jìn)，亦不畫方，還比裴秀、賈眈等古地圖幼稚而落后了。”⑤王庸：《中國地圖史綱》第六章《方志圖與賈眈制圖》，商務(wù)印書館1959年9月，第50頁。除了山水圖，中國古代另有都市圖記，這種都市圖“起初亦是畫城市、宮殿，屬于地理性質(zhì)。而且凡所畫的城市、宮殿，大概亦是畫著示意的房屋、街道、城池之類，和宋、元、明、清以來的城市、宮殿圖志，以及各地方志上的城市、衙署圖相仿佛。我們現(xiàn)在雖看不到宋以前的都市、宮殿圖，但可以推想，是和宋以后的刻本和繪本地圖差不了多少的”⑥王庸：《中國地圖史綱》第四章《山水都邑與州郡圖經(jīng)之蛻變和結(jié)集》，商務(wù)印書館1959年9月，第28—29頁。。因此，方志地圖內(nèi)容繁雜，繪圖技術(shù)優(yōu)劣不一。關(guān)于方志地圖的名稱與種類，并沒有特別規(guī)定，一般來講，主要有以下幾類：

一是疆域圖，包括疆域圖、輿圖、輿地縣圖、地輿圖、總屬圖、地里圖、四境圖以及全境圖，主要是表示省府州縣的轄區(qū)范圍，圖上會有各種重要的山脈、水體、城池、道路、聚落等。

二是小行政區(qū)劃圖，是各地轄下較小行政區(qū)劃的地圖，簡單地表示該地的山脈、水文、道路、聚落，內(nèi)容上類似疆域圖，但與疆域圖相比，內(nèi)容更加簡略。

三是山水圖，類似疆域圖，但是山水圖對該地區(qū)山水形勢的描繪更加直觀細(xì)致，如重要的山、岳、巖等的高下地勢，有地名，類似山水畫。表示水體水文的有江、河、海、湖、池、塘等的延展分布。

四是城池圖，主要表現(xiàn)各省府州縣治所，包括城墻、城門以及城內(nèi)官署、學(xué)宮、寺廟等重要建筑，有的地圖用虛線粗略地表示城內(nèi)外主要街道的分布狀況。

五是衙署圖，又稱府治圖、府署圖、縣治圖、縣署圖以及衙廨圖等，詳細(xì)表示各城衙署重要建筑物的分布，并強(qiáng)調(diào)各個單位的院墻和進(jìn)出的大門，是大比例尺的地圖。衙署通常位于城池的核心。

六是儒學(xué)圖與書院圖，前者亦稱為縣學(xué)圖、學(xué)圖、學(xué)宮圖、學(xué)署圖、學(xué)廟圖以及廟學(xué)，較為清楚地表示府或州縣儒學(xué)之各建筑物的外觀與分布，儒學(xué)圖通常由其所繪有儀門、明倫堂分辨出來，后者表示書院建筑的外觀與分布。這兩種圖類似衙署圖，均為大比例尺的圖。

七是八景圖，表示一地的風(fēng)景名勝，其中“八景”“八景詩”是我國方志常見卻很重要的內(nèi)容，起源于北宋畫家宋迪的《瀟湘八景圖》，有“瀟湘夜雨”“洞庭秋月”“遠(yuǎn)浦歸帆”“平沙雁落”“山市晴嵐”“漁村夕照”“煙寺晚鐘”“江天暮雪”，謂之八景，描繪了古代楚地大約相當(dāng)于今湖南省在一年中不同季節(jié)和物候、一天中不同時段八類自然景觀，其中不乏人文因素，主要是描繪一地重要的風(fēng)景名勝，通常是該地之“八景”，其風(fēng)格比山川圖更類似山水畫，在明清方志中占有重要地位。

八、兵防圖，有衛(wèi)所圖、邊防圖、海防圖、巡司圖、軍關(guān)隘圖等，表示衛(wèi)所、邊境山川險要等相對位置、配置狀況和整體布局。

除了以上這些圖，還有分野圖、江河圖、漕河圖、湖圖、海洋圖、水道圖、水源圖、河堤圖、海塘圖、閘壩圖等，種類繁多，但以疆域圖、城池圖、儒學(xué)圖與書院圖最多①參見姜道章、劉挺祥：《明代方志地圖的研究》，載《中國文化大學(xué)地學(xué)研究所研究報告》第八期，1995年3月；李園園、楊中曦：《明清海南方志地圖初探》，載《青春歲月》2014年第7期。。

三、方志地圖的學(xué)術(shù)價值

方志地圖同樣起到保存資料的作用。就地圖學(xué)范疇而言，方志地圖是專門地圖中的一種，它有特定的編圖目的、服務(wù)對象、內(nèi)容和方法，有特定的專門研究領(lǐng)域。因此，它自成體系。就方志地圖內(nèi)容來講，歷代修志都要求在內(nèi)容、資料、時間等方面與正文說明文字的記載保持一致，因此方志地圖成了志書的一部分，是表述志書內(nèi)容的一種特殊體例。常見的方志地圖，蘊(yùn)含了大量自然和人文地理的重要信息，包括疆域、山脈、水文、府州縣界、城鎮(zhèn)、治所、道路、關(guān)隘、營寨、倉儲、驛遞、物產(chǎn)等，多在圖內(nèi)空白處用文字注明各地位置、四至八到里程等，往往盡圖面所能，把各種內(nèi)容收入一圖，顯示了方志地圖的綜合特性②唐雅芝：《新方志地圖的應(yīng)用》，載《地圖》1988年第4期。。

方志地圖包含的信息很多，可以補(bǔ)充文字記載的缺失，而且與文字緊密結(jié)合，反映了文字不易表達(dá)清楚或無法表達(dá)的內(nèi)容，直接反映了地理事物在地域上的分布，起到了文字所不能起到的作用。因此，對于方志地圖的作用，古人也有深刻的認(rèn)識，如雍正《完縣志》“圖考”寫道：“志乃書也，何以列圖于首？古左圖右書，圖乃書之祖也……是知圖者形也，書者文也。形立而后文附之，此圖書先后之次第也”③（清）朱懋德修、田瑗纂：《完縣志》，新蓮池書院輯《保定舊志集成》，國家圖書館出版社2017年。，說明首列地圖的意義。嘉慶《新修江寧府志》也談到：“自古考地者貴有圖，蓋地之四至八到言之可明，而其袤正曲直廣狹長短之形，非圖不能明也。”④（清）阿克當(dāng)阿修、姚文田等纂：（嘉慶）《新修江寧府志》卷三《輿圖》，國家圖書館藏嘉慶十六年（1811年）刻本。

方志地圖首先表示的是各地地理要素，所呈現(xiàn)的是各地地理狀況，如疆域之廣袤，山川河流之所向，這些為研究地方的歷史地理提供了重要素材。在舊方志地圖中，衙署就是一座城池的中心，其周邊環(huán)境，城墻的形狀、街道布局、重要建筑等，往往成為后世進(jìn)行城市規(guī)劃、故城復(fù)原、歷史文化建筑的修復(fù)的重要參考。歷代方志地圖與其內(nèi)容一樣，所關(guān)注的仍然囿于禮制、政治的環(huán)境，除了衙署為核心外，學(xué)宮、書院、壇廟、驛遞鋪、巡檢司等都是方志地圖所要反映的內(nèi)容，這些呈現(xiàn)均成為政治史、經(jīng)濟(jì)史、城市史、建筑史、社會史、民俗史、交通史、旅游史等方面研究的重要資料。另外，透過方志地圖編繪手段與方法的考察，可以反映地圖學(xué)的進(jìn)步，研究制圖學(xué)的發(fā)展。

四、新方志地圖的應(yīng)用

20世紀(jì)五六十年代新方志編修活動開始，逐步呈現(xiàn)出普遍修志的局面，但由于當(dāng)時的歷史條件，公開出版的不多，留下來的或?yàn)楦灞净驗(yàn)椴糠种靖?，雖然也關(guān)注地圖的使用，但是還不成熟，一是數(shù)量偏少，有的只有一副行政區(qū)劃圖；二是在圖的使用上還缺少規(guī)范。至20世紀(jì)80年代以后，各地開展的首輪修志，新方志地圖的應(yīng)用和選題就很廣泛，無論是自然要素還是社會經(jīng)濟(jì)等要素，都可以配合文字記載用圖示表達(dá)，對比變化，反映各種演變的規(guī)律。

新方志地圖篇幅數(shù)量很多，內(nèi)容也極為豐富，概括而言，有位置圖、政區(qū)圖、歷史沿革圖、地勢圖、人口與民族圖，地質(zhì)圖，水文地質(zhì)圖，工程地質(zhì)圖，大地構(gòu)造圖，地球物理場圖，火山、地震、溫泉、滑坡圖，礦產(chǎn)資源分布圖，地貌圖，冰川、凍土、泥石流圖，水系圖或河流、湖泊分布圖，水文圖，水化學(xué)圖，環(huán)境污染圖，洪澇災(zāi)害圖，水利工程圖，氣象圖，氣象災(zāi)害圖，土壤圖，土壤改良圖，植被圖，森林分布圖，森林采伐圖，野生動物分布圖，自然保護(hù)區(qū)圖，自然資源圖，土地資源圖，土地利用圖，耕地圖，作物分布圖，牧業(yè)圖，水產(chǎn)圖，土特產(chǎn)圖，工業(yè)圖，交通圖，客貨流圖，商業(yè)圖，文化機(jī)關(guān)團(tuán)體分布圖，學(xué)校分布圖，醫(yī)療、衛(wèi)生、保健事業(yè)圖，體育事業(yè)圖，郵政電信圖，歷史地圖，軍事地圖等①唐雅芝：《新方志地圖的應(yīng)用》，載《地圖》1988年第4期。。從編繪手段來講，已有航空影像圖、衛(wèi)星影像圖。從理論上講應(yīng)該成為每部志書所應(yīng)關(guān)注的內(nèi)容，就像舊方志地圖那樣，各地志書內(nèi)容雖有不同，但所設(shè)地圖的種類卻大體趨同，使修志增強(qiáng)規(guī)范性，也便于研究者進(jìn)行比較。不少新方志關(guān)注到了上述內(nèi)容，但也存在地圖設(shè)置缺少規(guī)范的問題，繪圖、制圖的目的不明確，造成制圖、繪圖的混亂。

有的卷首圖僅設(shè)行政區(qū)劃圖、城區(qū)圖，但是又相對比較單一，甚至有的位置圖、歷史沿革圖等均闕如。與舊志必設(shè)衙署圖不同，新方志普遍不再表現(xiàn)今天的政府機(jī)構(gòu)的分布，有的以照片取代編繪，但似乎也是零散的，難以反映一個地方最重要的施政機(jī)構(gòu)的變遷軌跡。再如舊志的城池圖都會表示一個核心的區(qū)域，不同時代方志的城池圖，就會展現(xiàn)城市規(guī)模的發(fā)展變化。今天城市的發(fā)展比以往大大拓展，很多地方出現(xiàn)了新城，隨著政府辦事機(jī)構(gòu)的搬遷，再逐漸形成新的商業(yè)、居住中心，而隨著方志不斷重修、續(xù)修，這些內(nèi)容在方志地圖中應(yīng)該得以呈現(xiàn)，尤其是可以通過前后方志的比較，看出演變流動的軌跡?？墒菍?shí)際操作中，往往出現(xiàn)很多遺憾，不僅地圖的要素不明確，而且應(yīng)該設(shè)置的地圖常常缺失，這些問題應(yīng)該值得今天的方志人思考。

總之，通過對歷史上方志地圖的考察，對于方志地圖的價值和應(yīng)用應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)認(rèn)識，對于新方志地圖存在的問題，亦應(yīng)認(rèn)真研究，進(jìn)一步完善提高。