覃輝銀，趙 鑫

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510640)

“偉大斗爭”是以習近平同志為核心的黨中央治國理政實踐的重要政治定位，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要實踐基礎(chǔ)，是黨的基本方略的重要指導(dǎo)對象[1]。黨的十八大報告首次提出，“必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。習近平總書記在“7·26”講話中強調(diào)了“偉大斗爭”的必要性。黨的十九大報告完整闡述了“四個偉大”，并將“偉大斗爭”置于首位。近年來，國內(nèi)學(xué)者對新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“偉大斗爭”進行了多角度研究，取得了一系列重要成果。具體來說，相關(guān)研究成果集中在“偉大斗爭”的現(xiàn)實背景、理論淵源和概念含義、客體分類、時代特點、實踐要求以及重要意義等方面。本文擬從以上六個方面對“偉大斗爭”的研究成果進行梳理，分析現(xiàn)有研究存在的不足，進而提出深化研究的思路，以探討進行“偉大斗爭”對于新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“偉大斗爭”研究綜述

(一)“偉大斗爭”的現(xiàn)實背景

“偉大斗爭”并非一個主觀想象的概念，而是有其客觀依據(jù)的,同一定的時代背景和現(xiàn)實任務(wù)緊密相連。大部分學(xué)者認為，世情、國情、黨情的變化，使中國共產(chǎn)黨必須通過進行“偉大斗爭”來推進中國特色社會主義的發(fā)展和完善。

首先，對世情的科學(xué)研判。黨的十九大報告指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題。同時，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)?！盵2]58改革開放以來，我國綜合國力顯著增強，國際影響力舉足輕重，對人類的貢獻有目共睹。但是，一些反華勢力不樂見中國的強大和崛起，不放棄“冷戰(zhàn)思維”，從政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面對中國進行污蔑、遏制、圍堵、打壓，嚴重挑戰(zhàn)中國的國家利益。近年來，特朗普政府蓄意挑起中美矛盾，從多方面強化了對中國發(fā)展的遏制。雙傳學(xué)認為，當今世界，新自由主義仍占主導(dǎo)地位，我們還需做好艱苦斗爭的準備[3]。郭如才認為：“當前國際形勢正處在新的轉(zhuǎn)折點上，原有的全球政治經(jīng)濟均衡狀態(tài)正在被打破，新的均衡尚未形成?！盵4]27張書林認為，中國在國際上的影響力不斷提升，但也遭到某些敵對勢力的打壓。因此，我們應(yīng)當注意這些敵對勢力的卑劣行徑[5]。當今世界面臨百年未有之大變局，國際形勢的波譎云詭和反華勢力的暗流涌動要求中國共產(chǎn)黨必須做好堅決進行國際斗爭的長期謀劃。

其次，對國情的清醒認識。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[2]11雖然中國特色社會主義事業(yè)取得了歷史性成就，但也應(yīng)看到，社會轉(zhuǎn)型引起的變革和矛盾、經(jīng)濟發(fā)展方式落后、環(huán)境污染問題、思想文化的多元化、人民群眾對美好生活的追求以及不時發(fā)生的自然災(zāi)害等，都給治國理政和深化改革帶來了前所未有的風險和挑戰(zhàn)。張書林認為，改革面臨著很多風險和考驗，在民生領(lǐng)域、意識形態(tài)領(lǐng)域、國家安全領(lǐng)域面臨著嚴峻的形勢[5]。陳志剛認為，全面深化改革處于攻堅期和深水期，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全形勢都不容樂觀[6]。郭如才認為，我國正處于邁向高收入國家的重要階段，矛盾和風險只增不減[4]。我國社會發(fā)生著深刻變革和轉(zhuǎn)型，改革進入深水區(qū)和攻堅期，工作中出現(xiàn)的各種各樣的矛盾、問題和困難要求中國共產(chǎn)黨必須領(lǐng)導(dǎo)人民堅定信念、頑強拼搏、攻堅克難、開拓進取，在“偉大斗爭”中推動各項事業(yè)向前邁進，實現(xiàn)“偉大夢想”。

最后，對黨情的深刻把握。黨的十八大報告提出，我們黨面臨執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗“四大考驗”，存在精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險“四種危險”[7]。十八大以來，全面從嚴治黨取得了歷史性成效，但影響黨先進性、純潔性的因素依舊存在。學(xué)者們主要從以下兩種角度進行論述。一是黨面臨著嚴峻的考驗和危險。張書林認為，開展“偉大斗爭”就是要直面“四大考驗”、化解“四大風險”[5]。二是黨的政治、思想、組織、紀律、作風、制度建設(shè)等方面還存在問題。馬凱認為，從黨的思想建設(shè)看，一些黨員對共產(chǎn)主義存在懷疑，不信馬列信鬼神。從作風建設(shè)看，官僚主義、本本主義、享樂主義仍然存在。從組織建設(shè)看，部分領(lǐng)導(dǎo)班子缺乏民主討論氛圍。從制度建設(shè)來看，黨內(nèi)各方面的制度還有待完善[8]。因此，全面從嚴治黨永遠在路上，中國共產(chǎn)黨必須刀刃向內(nèi)，以鐵腕治腐、刮骨療毒的決心，同一切侵蝕黨的健康肌體的違紀違法行為作斗爭，推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，加強自身建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。

(二)“偉大斗爭”的理論淵源和概念含義

“偉大斗爭”最早出現(xiàn)于馬克思的《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》(筆記五)一文中。伴隨著馬克思主義中國化的進程，“偉大斗爭”在不同歷史時期具有不同內(nèi)涵。郭咔咔認為：“‘偉大斗爭’的理論演進歷經(jīng)了經(jīng)典馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論三個階段。在此過程中，‘偉大斗爭’的變化主要表現(xiàn)在：從歷史地理層面來看，從發(fā)達資本主義國家的革命斗爭轉(zhuǎn)向落后國家和民族的革命斗爭，再轉(zhuǎn)向了后者的社會主義建設(shè)階段；從行動主體來看，工人階級由被壓迫者轉(zhuǎn)向了革命者，又轉(zhuǎn)向了建設(shè)者；從內(nèi)容來看，從生產(chǎn)關(guān)系的變革轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)力的發(fā)展，從上層建筑的革命轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固；從行動方式來看，從暴力手段和軍事斗爭轉(zhuǎn)向了和平手段和經(jīng)濟建設(shè)?！盵9]

我國學(xué)界對“偉大斗爭”概念的理解主要從“偉大”屬性和“斗爭”屬性兩方面來闡述。關(guān)于“偉大”屬性，學(xué)者們普遍認為，“偉大斗爭”之所以“偉大”是因為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程是十分復(fù)雜和艱巨的。郭如才認為，“推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一總?cè)蝿?wù)賦予了“斗爭”偉大的特性[4]。馬明認為，因為“斗爭”具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性的特點，使其堪稱“偉大”[10]。關(guān)于“斗爭”屬性，學(xué)者們將其概括為一種精神品質(zhì)、一種基本方法。第一，“偉大斗爭”是一種精神品質(zhì)。部分學(xué)者認為，“偉大斗爭”指不畏艱險、迎難而上的精神品質(zhì)。韓慶祥、張艷濤認為，“偉大斗爭”實際上是一種“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、爭取勝利”的精神品質(zhì)[11]。孫道壯、趙付科認為，“偉大斗爭”強調(diào)的是拼搏進取的精神狀態(tài)[12]。第二，“偉大斗爭”是一種基本方法。部分學(xué)者認為，“偉大斗爭”是一個具體的行為舉措，絕不僅僅是一句簡單的口號。劉呂紅認為，“偉大斗爭”是基本方法，這種方法就是要堅持馬克思主義基本方法和原則[13]。牛先鋒認為，“偉大斗爭”就是要解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的各種矛盾和問題[14]。還有學(xué)者從狹義和廣義兩個層面來理解“偉大斗爭”的概念。尚慶飛認為：“狹義層面是要解決對抗性矛盾，一般指通過劇烈的方式進行對抗性斗爭；廣義層面是指戰(zhàn)勝困難、應(yīng)對挑戰(zhàn)等方面的活動?！盵15]

(三)“偉大斗爭”的客體分類

新時代“偉大斗爭”的對象十分廣泛、復(fù)雜，在范圍上涉及黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外，在內(nèi)容上涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防、外交、黨建等各個領(lǐng)域。學(xué)界主要從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的現(xiàn)實矛盾中對“偉大斗爭”進行分類。

一是經(jīng)濟斗爭。我國經(jīng)濟已由高增長階段轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展階段，但在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面仍存在一些問題，必須通過經(jīng)濟斗爭來化解這些矛盾。侯遠長、李琳列舉了經(jīng)濟領(lǐng)域存在的斗爭，如：轉(zhuǎn)方式和調(diào)結(jié)構(gòu)方面的斗爭、補短板方面的斗爭、防風險方面的斗爭[16]。為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，辛向陽提出“五化”，即：國家市場結(jié)合化、經(jīng)濟實體化、經(jīng)濟貿(mào)易化、技術(shù)創(chuàng)新化、深度城市化[17]。當前，開展脫貧攻堅、防范金融風險都是不能退縮的硬仗。

二是司法斗爭。維護社會穩(wěn)定和國家安全，必須預(yù)防和依法懲治各種違法犯罪行為。這需要運用人民政權(quán)的專政機器實施強制性處置。

三是意識形態(tài)斗爭。目前，我國意識形態(tài)安全面臨著西方意識形態(tài)的威脅，面臨著思想多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化帶來的挑戰(zhàn)。對此，我們必須重視意識形態(tài)工作，堅決同各種錯誤思潮作斗爭。徐秦法認為，一方面，國外社會思潮滲透中國，另一方面，國內(nèi)歷史虛無主義泛起，兩者形成合力，企圖顛覆政權(quán)[18]。尚慶飛認為，意識形態(tài)工作領(lǐng)域存在一定程度的應(yīng)對乏力。只有打贏意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，才能增強民族凝聚力[15]。

四是反腐敗斗爭。習近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話中指出：“當前一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā)，一些重大違紀違法案件影響惡劣，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻?！盵19]胡長青認為，黨面臨著“四大危險”“四大考驗”，因此，將反腐敗作為斗爭的開局，是“偉大斗爭”的新焦點和最強音[20]。侯遠長、李琳列舉了近些年我國發(fā)生的“獨狼式”腐敗、塌方式腐敗、系統(tǒng)性腐敗、家族式腐敗等多種腐敗現(xiàn)象[16]。因此，全面從嚴治黨必須不手軟、不止步。

五是軍事斗爭。我國周邊的軍事情況較為復(fù)雜，因此，必須做好守護我國疆土、領(lǐng)海和空域的軍事斗爭準備。辛向陽從海洋斗爭、太空斗爭、網(wǎng)絡(luò)安全斗爭這三個方面闡釋軍事斗爭的重要性和緊迫性[17]。在應(yīng)對其他突發(fā)事件方面也要做好進行軍事斗爭的準備。

六是反分裂斗爭。我國是一個多民族國家，國外敵對勢力經(jīng)常挑起民族矛盾、制造民族分裂。因此，維護國家統(tǒng)一、維護“一國兩制”、防御“臺獨”等勢力興風作浪的反分裂斗爭是我國面臨的一項長期而艱巨的任務(wù)。程恩富、王中保認為，維護國家主權(quán)，必須同“臺獨”“港獨”“藏獨”“疆獨”開展有理有利有節(jié)的斗爭[21]。侯遠長、李琳認為，國際格局的變化和國內(nèi)極端宗教思想的抬頭，使得國內(nèi)外勢力相互勾結(jié)，威脅中華民族的和平穩(wěn)定[16]。

七是非傳統(tǒng)安全斗爭?？植乐髁x是全人類共同的敵人，只有做好反恐斗爭，才能維護祖國統(tǒng)一和社會安定。程恩富、王中保認為，當今世界，國際恐怖襲擊事件頻頻發(fā)生，只有做好反恐斗爭，才能維護我國和世界的和平發(fā)展[21]。打擊制毒販毒、跨國犯罪、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，并開展此類國際合作，也是常態(tài)化的工作。

八是反霸權(quán)斗爭。雖然人類歷史已經(jīng)進入21世紀，霸權(quán)主義仍然是威脅世界和平的重要因素。程恩富、王中保認為，我們要敢于與霸權(quán)主義國家開展斗爭，這是我國維護國際安全的必然要求[21]。侯遠長、李琳認為，維護世界和平，必須同霸權(quán)主義作斗爭，中國要做好在經(jīng)濟、政治、軍事等領(lǐng)域斗爭的準備[16]。中國的反霸權(quán)斗爭，主要是與美國的反華勢力及美國政府的霸權(quán)主義、單邊主義政策進行各領(lǐng)域、全方位、多手段的自衛(wèi)斗爭，是維護世界和平、追求國際正義的斗爭。

九是應(yīng)對自然災(zāi)害斗爭。當今時代，自然災(zāi)害仍然不時發(fā)生。地震、洪水、風沙霧霾和流行疾病，對人民的生產(chǎn)安全和生活安全構(gòu)成極大威脅。所以，防災(zāi)、抗疫等屬于一種特殊類型的“偉大斗爭”。

總之，新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“偉大斗爭”是指大規(guī)模動員國家和社會力量，揭露和懲罰公職人員隊伍的違法、腐敗現(xiàn)象，有效化解我國安全和發(fā)展以及人民生活所面臨的各種重大矛盾、風險和困難，推進深化改革和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標的國家治理行為。

(四)“偉大斗爭”的時代特點

“偉大斗爭”不同于革命年代的階級斗爭和建國初期的群眾運動，而是“具有許多新歷史特點的偉大斗爭”，在斗爭內(nèi)容和斗爭方式上都呈現(xiàn)出鮮明的特點。

一是空前復(fù)雜性。復(fù)雜性主要體現(xiàn)在錯綜復(fù)雜的國際和國內(nèi)形勢。辛向陽認為，首先，全面建成小康社會面臨著不少阻礙；其次，脫貧攻堅是一項極為艱巨的任務(wù)；最后，國際環(huán)境依然嚴峻，這三方面都體現(xiàn)了斗爭的復(fù)雜性[22]。田鵬穎認為，國內(nèi)面臨著教育、醫(yī)療、就業(yè)等諸多問題，國際環(huán)境也日益嚴峻，因此，“偉大斗爭”必將更加艱巨而復(fù)雜[23]。

二是自我革命性。自我革命性主要針對“偉大斗爭”的主體而言。章傳家認為，這場斗爭在很大程度上屬于自我革命，這主要體現(xiàn)在全面深化改革、整肅黨內(nèi)腐敗和優(yōu)化政治生態(tài)三大方面[24]。唐立平認為，“偉大斗爭”需要向積存多年的頑瘴痼疾、深層次利益關(guān)系開刀，向共產(chǎn)黨內(nèi)部的“圈子文化”、裙帶關(guān)系開戰(zhàn)，進行全面體制改革，對不適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制進行改革和調(diào)整，這些變革，都凸顯了革命性[25]。

三是生死攸關(guān)性。正如上文對“偉大”屬性和“斗爭”屬性的分析，“偉大斗爭”不是一般的矛盾沖突和個案事件，而是事關(guān)政治穩(wěn)定、國家安全、國家核心利益和人民群眾根本利益的重大問題或風險，其分量重大、影響深遠，“不得不斗爭”，沒有退路，“只許勝不許敗”，否則損失慘重。張艷濤認為，如今我們黨面臨的“偉大斗爭”復(fù)雜多樣，可以說每一種斗爭都是事關(guān)生死存亡的[26]。

四是現(xiàn)代法治性。學(xué)者們主要運用比較研究法，同新民主主義革命時期的階級斗爭、社會主義建設(shè)時期的群眾運動做比較，突出新時代“偉大斗爭”的法治性。辛向陽認為，這場“偉大斗爭”是在法律范圍內(nèi)進行的斗爭[22]。王中保、程恩富認為：“在新民主主義革命時期，主要采用武裝斗爭的方式。在社會主義建設(shè)初期，主要采取大規(guī)模的群眾運動方式。在改革開放初期，主要采取‘摸著石頭過河’的方式。而在新時代，‘偉大斗爭’采用民主法治的方式進行?！盵21]13-14

五是斗爭對象多樣性。馬凱指出，“偉大斗爭”的對象多樣而復(fù)雜，既包括經(jīng)濟斗爭、軍事斗爭、反霸權(quán)斗爭等客觀存在的斗爭形態(tài)，也包括人在發(fā)揮主觀能動性過程中所體現(xiàn)的精神狀態(tài)[8]。

六是斗爭過程長期性。王偉光指出，當前國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻的改變，這就決定了進行“偉大斗爭”必然任重而道遠[27]。

另外，還有學(xué)者從其他角度進行論述。侯遠長、李琳從普遍性和特殊性相統(tǒng)一、原則性和靈活性相統(tǒng)一、目的性和方向性相統(tǒng)一、頂層設(shè)計和戰(zhàn)略安排相統(tǒng)一、實際行動和精神品質(zhì)相統(tǒng)一這五個方面來闡釋“偉大斗爭”的特點[16]。

(五)“偉大斗爭”的實踐要求

通過文獻梳理發(fā)現(xiàn)，學(xué)界主要從四個方面論述了“偉大斗爭”的實踐要求。

1.發(fā)揚斗爭精神。這是進行“偉大斗爭”的內(nèi)在要求和前進動力。王偉光認為，發(fā)揚斗爭精神就是指在大是大非面前敢于亮劍，在改革過程中敢為人先[27]。金民卿認為，要敢于同改革過程中遇到的艱難困苦作斗爭，戰(zhàn)勝各個領(lǐng)域的重大風險挑戰(zhàn)[28]。

2.把準斗爭方向。中國共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的。要想做到在各種斗爭中不迷航，必須準確把握斗爭的方向。一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。田鵬穎認為，在世界社會主義運動中，任何一次偉大斗爭都有正確理論的指導(dǎo)。我們只有堅持馬克思主義，才能奪取“偉大斗爭”的最終勝利[23]。辛向陽認為，馬克思主義理論正是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、贏得“偉大斗爭”勝利的法寶[29]。二是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。王存福認為，奪取新時代“偉大斗爭”勝利的根本要求是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)[30]。田鵬穎認為，進行“偉大斗爭”必須確保以習近平同志為核心的黨中央的絕對權(quán)威[23]。三是鞏固偉大政權(quán)。辛向陽認為，毛澤東在建國前夕就指出了人民民主專政這一重要法寶，鄧小平在南方談話時，再一次強調(diào)其重要性。當今世界，國外霸權(quán)主義勢力依然橫行。所以，必須堅定地維護偉大政權(quán)[22]。

3.提高斗爭本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)我們進行“偉大斗爭”的“看家本領(lǐng)”，因此，需要強化辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維。辛向陽認為，必須善于運用馬克思主義的觀點和方法分析國內(nèi)外的各種矛盾，增強斗爭本領(lǐng)[22]。首先是不回避矛盾，敢于斗爭。矛盾是普遍存在的，只有深刻把握對立統(tǒng)一規(guī)律，直面斗爭，才能取得勝利。其次是善于斗爭。雙傳學(xué)認為，準確把握矛盾的基本原理是推動事物發(fā)展的必然要求[3]。陳志剛認為，中國共產(chǎn)黨的本色和優(yōu)勢就是以矛盾的普遍性為指導(dǎo)，根據(jù)馬克思主義的立場和方法，在斗爭中前進[6]。馬明認為，如今，我們?nèi)悦媾R著諸多困難和挑戰(zhàn)，只有從哲學(xué)上強調(diào)斗爭的普遍性，從實踐上主動解決矛盾，才能贏得斗爭的勝利[10]。

4.注重斗爭方法。只有注重策略方法，才能做到隨機應(yīng)變，完成復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。一是充分認識“偉大斗爭”的時代特點。王存福認為，充分認識“偉大斗爭”的長期性、歷史性、艱巨性是奪取新時代“偉大斗爭”勝利的必然要求[30]。韓慶祥、張艷濤認為，要想解決中國問題，就要充分認識這場斗爭的長期性和艱巨性[31]。二是做好頂層設(shè)計。胡長青從國際、國內(nèi)兩個方面分析了我國面臨的主要挑戰(zhàn)，認為我國應(yīng)積極籌劃頂層設(shè)計，為“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”做足準備[20]。三是依靠人民群眾。張國偉認為：“不論過去、現(xiàn)在和未來，我們都要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的切身利益?！盵32]唐立平認為，“偉大斗爭”的主體是人民群眾，只有尊重人民的意愿、匯聚人民的力量，才能贏得斗爭的勝利[25]。四是堅持依法治國。田鵬穎認為，進行“偉大斗爭”必須與全面依法治國相結(jié)合，確保在合法的范圍內(nèi)開展“偉大斗爭”[23]。郝永平、黃相懷認為，在開展“偉大斗爭”過程中，要嚴格依法行事，維護法律權(quán)威[33]。五是統(tǒng)攬“四個偉大”。王存福認為，奪取“偉大斗爭”的勝利，必須緊密結(jié)合“偉大夢想”“偉大事業(yè)”“偉大工程”，不能脫離“四個偉大”這個整體[30]。

(六)“偉大斗爭”的價值和意義

“偉大斗爭”不僅深刻影響著黨和國家事業(yè)的發(fā)展歷程，還與廣大人民的利益息息相關(guān)。通過梳理文獻，目前學(xué)術(shù)界對于“偉大斗爭”的重大意義主要從理論與現(xiàn)實兩個層面展開。

1.“偉大斗爭”的理論意義。“偉大斗爭”是習近平新時代中國特色社會主義思想的組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果。侯遠長、李琳認為，“偉大斗爭”是習近平新時代中國特色社會主義思想中具有鮮明特色的思想[16]。董文芳認為，“偉大斗爭”是馬克思主義中國化一個最新理論成果，為馬克思主義的發(fā)展做出了巨大貢獻[34]。

2.“偉大斗爭”的現(xiàn)實意義。第一，“偉大斗爭”是“偉大工程”“偉大事業(yè)”“偉大夢想”的重要前提和手段。部分學(xué)者從“偉大斗爭”在“四個偉大”中的獨特地位來闡釋它的重要意義。蔡永生認為，“偉大斗爭”筑強“偉大工程”，“偉大斗爭”推動“偉大事業(yè)”，“偉大斗爭”確?！皞ゴ髩粝搿盵35]。郝永平、趙慧認為，“偉大斗爭”為“偉大工程”掃清障礙，為“偉大事業(yè)”化解風險，為“偉大夢想”開辟道路[36]。第二，“偉大斗爭”對建設(shè)中國特色社會主義具有指導(dǎo)作用，是推動中國發(fā)展的重要力量。王偉、王文婷認為，“偉大斗爭”是偉大的實踐行動，是指導(dǎo)中國特色社會主義該怎樣干的問題[37]。陳曙光、李娟仙通過梳理不同歷史時期的斗爭，認為整部中國近代史，就是人民奮起反抗的斗爭史。因此，只有取得斗爭的勝利，才能推動中國的發(fā)展進步[38]。田鵬穎認為，毛澤東、鄧小平、習近平分別通過“偉大斗爭”，實現(xiàn)了中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍[23]。

綜上所述，黨的十八大以來，學(xué)者們對“偉大斗爭”的研究取得了一些成果，對核心問題的研究也達成一定的共識?，F(xiàn)有成果涵蓋了“偉大斗爭”的現(xiàn)實背景、客體分類、實踐要求、重大意義等方面。這些研究具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義，為繼續(xù)深化“偉大斗爭”的研究奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、研究不足

總體來看，學(xué)者們從不同的角度出發(fā)，對“偉大斗爭”進行多元解讀和分析，為更好地推進“偉大斗爭”打下了重要基礎(chǔ)。但同時也應(yīng)看到研究處于起步階段，高質(zhì)量成果較少。黨的十八大以來，與“偉大斗爭”相關(guān)的報紙文章較多，但認真探討“偉大斗爭”的著作僅有4本，以“偉大斗爭”為篇名的論文也只有160多篇。另外，不足之處還體現(xiàn)在研究內(nèi)容的不均衡、研究視野的狹窄以及研究方法的單一等方面。

首先，研究內(nèi)容不均衡。目前，大部分學(xué)者對“偉大斗爭”解釋、闡發(fā)的色彩較為濃重，缺乏深入的思考，理論基礎(chǔ)薄弱。研究成果主要集中在“偉大斗爭”的現(xiàn)實背景、主要對象、時代特點以及實踐路徑，而理論依據(jù)、歷史考察、重要意義等方面還需進一步分析和探討。第一，學(xué)界對于“偉大斗爭”的思想演變和實踐發(fā)展缺乏系統(tǒng)性研究?！皞ゴ蠖窢帯弊择R克思、恩格斯提出以來，貫穿于中國歷史的各個階段。但目前研究的重點在于十八大以來進行的“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人的“偉大斗爭”思想只有零星論述，對“偉大斗爭”的實踐發(fā)展也缺乏深入研究。第二，關(guān)于“偉大斗爭”重要意義的研究，觀點大同小異，缺乏創(chuàng)新性論述?，F(xiàn)有成果中，理論意義主要集中表現(xiàn)為馬克思主義中國化的最新成果，現(xiàn)實意義也只是從“四個偉大”中的獨特地位、推動中國發(fā)展進步兩個方面來闡述，沒有深層次挖掘其價值意義。

其次，研究視野狹窄。從歷史的角度看，目前學(xué)界存在重現(xiàn)實、輕歷史的傾向，不太重視對歷史上的斗爭進行梳理和總結(jié)。從國際視野的角度看，學(xué)界對國內(nèi)的“偉大斗爭”表現(xiàn)出濃厚的興趣，而對國外的“偉大斗爭”關(guān)注度不夠。其實，在馬克思、恩格斯看來，“偉大斗爭”指的是英法無產(chǎn)階級運動，在列寧看來，“偉大斗爭”是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進行俄國革命，這些斗爭都留下了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，需要進行深入研究。此外，“偉大斗爭”涉及諸多學(xué)科領(lǐng)域，但從現(xiàn)有研究成果來看，學(xué)者們主要將“偉大斗爭”置于黨的建設(shè)的理論框架之中，研究視野較為狹窄。

最后，研究方法單一?，F(xiàn)階段研究成果多采用文獻研究法、概念分析法，對其他研究方法的運用寥寥無幾。大部分學(xué)者利用文獻研究法，查閱、分析和整理與“偉大斗爭”相關(guān)的政策文件，從而進行全面深入的研究。另外，現(xiàn)有的成果多以概念分析為主，進而對“偉大斗爭”的內(nèi)涵和外延進行研究。目前，以上兩種研究方法都得到了很好的運用，但是，對于系統(tǒng)分析、比較研究、實地研究等方法的運用有所欠缺。

三、研究展望

針對上述不足，應(yīng)當深化研究內(nèi)容，拓寬研究視野，豐富研究方法。

首先，深化研究內(nèi)容。現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果對“偉大斗爭”的基本理論問題研究不夠。在未來，可以深化對以下問題的研究。一是注重歷史研究。一方面，圍繞“偉大斗爭”的思想演變進行研究。“偉大斗爭”在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容和形式，這就需要我們厘清思想的演變歷程。另一方面，圍繞“偉大斗爭”的實踐演變進行研究。應(yīng)當認真梳理中國共產(chǎn)黨歷史上不同時期的斗爭對象有哪些，采取過哪些措施，為什么要采取這些措施，實踐效果如何，有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)，等等。加強對“偉大斗爭”歷史的研究，不僅可以彌補現(xiàn)有研究的不足，還可以為今后進一步研究“偉大斗爭”提供理論指導(dǎo)和經(jīng)驗借鑒。二是注重價值研究?！皞ゴ蠖窢帯钡囊饬x不僅關(guān)乎中國的發(fā)展，還為發(fā)展中國家的治理提供經(jīng)驗和啟示，為世界貢獻了中國智慧和中國方案。因此，應(yīng)把“偉大斗爭”置于國際視野中，從不同角度充分認識“偉大斗爭”的當代價值。

其次，拓寬研究視野。以不同視角對“偉大斗爭”進行分析是使研究不斷深化的重要方式。進行“偉大斗爭”就是運用馬克思主義的基本方法和原理，創(chuàng)造性地解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的矛盾和問題。因此，“偉大斗爭”不僅涉及黨的建設(shè)理論，還與哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科緊密相連。今后應(yīng)鼓勵具有不同學(xué)科背景的學(xué)者開展交流合作，努力拓寬研究視野，進行跨學(xué)科綜合研究。

最后，豐富研究方法。在未來的研究中，應(yīng)在現(xiàn)有的方法上注重運用系統(tǒng)分析法、比較研究法和實地研究法。一是運用系統(tǒng)分析法?！皞ゴ蠖窢帯笔前嘀匾氐南到y(tǒng)工程，應(yīng)改變分散式的研究方法，注重系統(tǒng)化研究，在以往的研究成果上，加強對“偉大斗爭”的理論依據(jù)、歷史考察、重要意義等方面的研究。二是運用比較研究法。應(yīng)系統(tǒng)梳理古今中外的“偉大斗爭”，通過對比研究突出新時代“偉大斗爭”的時代特點和現(xiàn)實意蘊。三是運用實地研究法。深化對“偉大斗爭”的研究，既需要進行理論研究，更需要立足中國實際，運用實地調(diào)查、案例分析等方法進行研究，獲得可靠的信息和資料。