錢 瀾

（江蘇省太倉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 太倉 215400）

2005年8月，太倉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)以城鄉(xiāng)結(jié)對的形式，與縣域內(nèi)的兩所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校結(jié)對幫扶，開始了城鄉(xiāng)學(xué)校的集團(tuán)化辦學(xué)實(shí)踐。

15年來，太倉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)依托學(xué)校草根文化的內(nèi)生力量，基于基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡政策，嘗試破解城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡不充分的二元分割矛盾，先后經(jīng)歷了結(jié)對試水期、托管探索期、一體化深化期和聯(lián)盟推廣期四個(gè)階段的集團(tuán)化辦學(xué)實(shí)踐探索。期間，與農(nóng)村學(xué)校、新建學(xué)校、轉(zhuǎn)型中的城鄉(xiāng)學(xué)校建立多元化、多層次的城鄉(xiāng)教學(xué)共同體，逐步形成了以“文化融合與重構(gòu)”為關(guān)鍵路徑與核心策略的城鄉(xiāng)教學(xué)共同體的基本經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐范式，有效推動了集團(tuán)內(nèi)學(xué)校“教與學(xué)”方式的變革，促進(jìn)了全面、全程、全員的教學(xué)質(zhì)量的跨越式提升。

文化在城鄉(xiāng)學(xué)校共同體建設(shè)中起到了關(guān)鍵的作用，是激勵愿景、塑造思想、規(guī)范行為、凝聚人心、鼓舞士氣、推動教育研究與改革的關(guān)鍵要素。文化融合與重構(gòu)，就是以優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教學(xué)文化為基礎(chǔ)標(biāo)桿，并持續(xù)融入時(shí)代與社會的先進(jìn)文化元素，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教學(xué)文化互動。融合，是為了重構(gòu)；重構(gòu)，是為了更好地發(fā)展。

“草根文化”內(nèi)涵豐富，在精神文化、制度文化、課程與教學(xué)的行為文化和物質(zhì)文化等方面都有整體建構(gòu)。因此，憑借草根文化的內(nèi)生力量與農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)文化進(jìn)行互動、融合、重構(gòu)，我們成功探索了教育集團(tuán)城鄉(xiāng)教學(xué)共同體的策略、路徑、機(jī)制、關(guān)鍵要素和評價(jià)機(jī)制，在個(gè)性中彰顯共同體建設(shè)的共性，為其他教育集團(tuán)提供可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

城鄉(xiāng)教學(xué)文化共同體，融合的是人心、精神、價(jià)值觀和愿景，重構(gòu)的是學(xué)校課程規(guī)劃、教學(xué)主張、研修方式、教與學(xué)方式與評價(jià)制度。太倉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)從一所公立名校的視角，在地方教育行政部門的授權(quán)下，進(jìn)行了長達(dá)15年的集團(tuán)化辦學(xué)個(gè)案探索，以建構(gòu)城鄉(xiāng)學(xué)校教學(xué)共同體為抓手，形成了具有區(qū)域特色的集團(tuán)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、明晰了城鄉(xiāng)教學(xué)共同體建設(shè)的核心要素

實(shí)踐證明，影響城鄉(xiāng)教學(xué)共同體建設(shè)成功的核心要素是共同愿景、學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)者、共享的教學(xué)資源庫、互動機(jī)制和高效能。這五大核心要素相互聯(lián)系，相互影響，缺一不可。

共同愿景包括兩個(gè)方面，一是教師對自我專業(yè)發(fā)展有高期待，二是對兒童發(fā)展有高期待。只要滿足其中一個(gè)條件，一群志同道合的人就可以走到一起。

學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)者是教學(xué)共同體中的“定海神針”，起著指引、穩(wěn)定、推進(jìn)、決策的作用。中國在小學(xué)階段設(shè)置的學(xué)科都有成熟的專業(yè)體系，包含著很深的學(xué)科邏輯，一定要有學(xué)術(shù)有專攻的人在其中引領(lǐng)。否則，即便城鄉(xiāng)教師在互動中產(chǎn)生了好的思維火花，也不一定被捕捉，為大家所用。

共享的資源庫包括靜態(tài)資源與動態(tài)資源兩種，靜態(tài)的資源包括錄像、課件、視頻、教學(xué)參考書等，動態(tài)的資源主要指科研院所及高校內(nèi)一流的課程與教學(xué)領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)科教研員和一線教學(xué)名師等蒞臨教學(xué)現(xiàn)場提供有針對性的指導(dǎo)而生成的資源。動態(tài)的資源對城鄉(xiāng)教師的成長發(fā)揮了推進(jìn)作用。

互動機(jī)制創(chuàng)生過程要兼顧城鄉(xiāng)學(xué)校各自的需求，在校際之間找到平衡點(diǎn)。要兼顧到共同體中每個(gè)成員的作用，保證人人有所收獲。

高效能也包括兩層意思，一要保證城鄉(xiāng)教學(xué)共同體研修的高效能，二要保證研修后教師教學(xué)行為的改進(jìn)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的大面積提高。要保證高效能，城鄉(xiāng)教學(xué)共同體人數(shù)不宜過多，否則活動中很難關(guān)注到每個(gè)人。

二、創(chuàng)生了城鄉(xiāng)教學(xué)共同體的互動機(jī)制——主題五環(huán)式跨校研修

在托管探索期，學(xué)校與九曲小學(xué)、直塘小學(xué)三校共同創(chuàng)生了“主題五環(huán)式跨校研修”的互動機(jī)制，并在一體化管理科教新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)期間進(jìn)一步加以完善，在聯(lián)盟期得到推廣。

主題五環(huán)式跨校研修的五環(huán)包括：圍繞主題獨(dú)立備課、抽簽上課、課堂觀察、評課議課和人人上課。每個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特的價(jià)值。第一環(huán)節(jié)，獨(dú)立備課重視教師的獨(dú)立思考；第二個(gè)環(huán)節(jié)，抽簽上課，讓每位老師都有準(zhǔn)備、有思考、有行動；第三個(gè)環(huán)節(jié)，課堂觀察，激勵教師從不同視角（兒童的學(xué)、教師的教、組織形式、效果、教學(xué)資源的生成等）集體反觀伙伴的教學(xué)行為與細(xì)節(jié)，學(xué)會用“教學(xué)現(xiàn)象學(xué)”分析課堂的行為價(jià)值；第四環(huán)節(jié)，基于同伴課堂觀察后的專業(yè)評點(diǎn)；第五個(gè)環(huán)節(jié)，城鄉(xiāng)學(xué)?；氐阶约旱恼n堂按研討后的教案，人人上課，必要時(shí)人人上交課堂錄像備份以便推動。

跨校研修的主題從校際互動協(xié)商到教學(xué)前瞻性項(xiàng)目的分解，既要有效破解一線的教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)，又要保證有一定教學(xué)前瞻性。備課時(shí)要求教師圍繞主題做文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，評課時(shí)要求教研組長有主題文獻(xiàn)的推送，活動結(jié)束后要總結(jié)反思。因此，我們創(chuàng)生的主題五環(huán)式跨校研修做到了教、學(xué)、研的一體化，讓理論與實(shí)踐真正得以融通。

三、確立了城鄉(xiāng)教學(xué)共同體建設(shè)的保障機(jī)制——多主體治理項(xiàng)目化推進(jìn)

首先，從城鄉(xiāng)教學(xué)共同體的類型看，可以從多角度組建，如按學(xué)科組建，語文教學(xué)共同體、數(shù)學(xué)教學(xué)共同體、英語教學(xué)共同體等；也可以按教學(xué)環(huán)節(jié)組建，可以組建為教學(xué)資源研發(fā)共同體、課堂觀察共同體、作業(yè)設(shè)計(jì)共同體、考試評價(jià)共同體等；還可以按研究項(xiàng)目組建，譬如“學(xué)科+”兒童哲學(xué)教學(xué)研究共同體、兒童戲劇教學(xué)共同體、游戲教學(xué)共同體、小組合作教學(xué)共同體等。共同體類別的多元共生決定了主體的多元性。

其次，從城鄉(xiāng)教學(xué)共同體的組織性質(zhì)看，是半行政半學(xué)術(shù)組織，它既需要學(xué)術(shù)層面的自由與開放，也需要學(xué)校行政層面提供平臺與保障，并且在城鄉(xiāng)校際之間明確各自的權(quán)利與義務(wù)。這也需要共同體多主體管理。

我們從“責(zé)任分擔(dān)、優(yōu)勢互補(bǔ)、分權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、補(bǔ)齊短板”的原則出發(fā)，創(chuàng)生了“一會五中心”的多元治理模式，在教育集團(tuán)中通過“一會”——“校長聯(lián)席會議”制度，推動“五大中心”協(xié)同工作?？缧Ｎ宕笥兄行模汗芾頉Q策中心、課程研發(fā)中心、質(zhì)量監(jiān)控中心、學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心、資源配置中心。各大中心的主任由教育集團(tuán)內(nèi)各聯(lián)盟學(xué)校校長自主申報(bào)（兼任），并在校長聯(lián)系會議上協(xié)商并最終確定。

四、形成了城鄉(xiāng)教學(xué)共同體效能的評價(jià)機(jī)制——校內(nèi)年級督導(dǎo)制

校內(nèi)年級督導(dǎo)制是在新課程改革中，教師課程意識覺醒后，對原有的“教學(xué)六認(rèn)真檢查制度”的轉(zhuǎn)型，由校行政與學(xué)科帶頭人、融入教師、外聘專家組成團(tuán)隊(duì)，逐一對1-6年級的課堂教學(xué)、學(xué)生人格與素養(yǎng)發(fā)展、師生成長的生命狀態(tài)進(jìn)行“動態(tài)跟蹤”“協(xié)同研究”的一項(xiàng)制度。

在平等對話、民主協(xié)商的過程中，每一位教師都接受了一次新的教學(xué)理念的“洗禮”，也保證了新教師與農(nóng)村教師對教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的自覺認(rèn)識，有效破解了因教師流動帶來的班級之間發(fā)展不平衡的矛盾，保證了全員、全面、全程的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)聯(lián)盟學(xué)校根據(jù)各自辦學(xué)目標(biāo)靈活遷移這一評價(jià)機(jī)制之后，各校的辦學(xué)綜合水平均獲得了跨越式的大幅提升。

五、城鄉(xiāng)教學(xué)共同體建設(shè)的實(shí)踐價(jià)值和普適意義

太倉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)在集團(tuán)化辦學(xué)期間，先后與十所學(xué)校結(jié)成了城鄉(xiāng)學(xué)校發(fā)展共同體，在教師流動每年至少15%的基礎(chǔ)上，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量始終保持區(qū)域綜合考評第一名。一大批骨干成長為“課程與教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者”，截至2017年底，學(xué)校先后輸出25名骨干擔(dān)任兄弟學(xué)校校級領(lǐng)導(dǎo)，快速帶動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教學(xué)水平的跨越式發(fā)展。

15年來，太倉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)兄弟學(xué)校一起，先后完成了教育部規(guī)劃課題“文化融合視野中學(xué)校共同體建設(shè)的個(gè)案研究”等多項(xiàng)省部級重點(diǎn)課題及項(xiàng)目的研究，共獲江蘇省基礎(chǔ)教育教成果獎一二等獎5項(xiàng)，蘇州市基礎(chǔ)教育教學(xué)特等、一等獎4項(xiàng)。

太倉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的集團(tuán)化辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)還被寫進(jìn)了《太倉市教育中長期發(fā)展規(guī)劃（2010-2020）》，成為江蘇省學(xué)校集團(tuán)化辦學(xué)的五個(gè)典型樣本之一在《江蘇教育研究》專題介紹，城鄉(xiāng)學(xué)校共同體建設(shè)經(jīng)驗(yàn)兩次被刊載在《人民教育》。2018年11月，“文化融合與重構(gòu)：城鄉(xiāng)學(xué)校共同體建設(shè)的個(gè)案研究”研究成果在第四屆全國教育創(chuàng)新公益博覽會展出。

2017年8月，太倉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的城鄉(xiāng)學(xué)校共同體建設(shè)模式，在太倉全市得以全面施行——三縱（小初高縱向聯(lián)盟）九橫（城鄉(xiāng)學(xué)校橫向聯(lián)盟）的教育聯(lián)盟格局正式形成。

實(shí)踐證明，城鄉(xiāng)學(xué)校教學(xué)共同體的建設(shè)可以遵循這樣的內(nèi)涵發(fā)展規(guī)律：“文化尊重——文化互動——文化融合——文化重構(gòu)——文化自強(qiáng)”。城鄉(xiāng)學(xué)校教學(xué)文化的差異是始終存在的，我們首先要尊重差異，把“差異”轉(zhuǎn)化為“資源”，在差異中尋找教學(xué)資源。城鄉(xiāng)學(xué)校也不會無緣無故進(jìn)行互動，因此，要讓各自的學(xué)校產(chǎn)生互動的需求，能“為我所用”而互動，為各自更好發(fā)展而互動，為平凡走向卓越而互動。

融合不是用城區(qū)學(xué)校的教學(xué)文化取代農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)文化，而是通過城鄉(xiāng)學(xué)校的比照，對自己學(xué)校的教學(xué)文化有自知自明的認(rèn)識與覺醒，自覺融合先進(jìn)的、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)文化元素，擯棄落后的、劣質(zhì)的文化糟粕。譬如：拖堂、題海戰(zhàn)、一言堂等。

重構(gòu)則是不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造的過程。時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，教育邁向未來、邁向世界、面向現(xiàn)代化，這就呼喚著城鄉(xiāng)學(xué)校都要去重構(gòu)新的教學(xué)文化。如果城區(qū)學(xué)校的教學(xué)文化固步自封、自以為是，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)文化也有可能超越城區(qū)學(xué)校的教學(xué)文化，后來者居上。

文化尊重與文化互動是融合與重構(gòu)的基礎(chǔ)，文化融合與重構(gòu)是走向文化自強(qiáng)的策略與手段，文化自強(qiáng)是融合與重構(gòu)的追求與目標(biāo)。

當(dāng)然，在集團(tuán)化辦學(xué)的各個(gè)時(shí)期，都面臨過許多困難，比如理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離一直存在，實(shí)踐與思考還不能很好自洽，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)頻繁調(diào)動導(dǎo)致城鄉(xiāng)學(xué)校共同體發(fā)展缺少可持續(xù)性，對城鄉(xiāng)學(xué)校教學(xué)共同體價(jià)值與效能還缺少權(quán)威專業(yè)的評估等。

未來，我們將通過草根“淘金”計(jì)劃，聚焦聯(lián)盟各校的特色課程建設(shè)，通過草根“新綠”計(jì)劃有序推進(jìn)聯(lián)盟各校的教師隊(duì)伍建設(shè)，通過草根“播種”計(jì)劃更好地落實(shí)聯(lián)盟各校的學(xué)生培養(yǎng)，進(jìn)一步深化聯(lián)盟期的城鄉(xiāng)教學(xué)共同體的實(shí)踐探索。