曾令陽 張榮偉

（福建師范大學(xué)教育學(xué)部，福建 福州 350117）

2018 年10 月在中國大陸上映的印度電影《嗝嗝老師》（Hichki），因題材的真實性、平民性而廣受好評。該片改編自布拉德·科恩的傳記小說《叫我第一名》（Front of the Class），劇本在原作的基礎(chǔ)上進行了本土化的加工創(chuàng)作。影片講述了患有妥瑞氏綜合癥的奈娜老師帶領(lǐng)墊底學(xué)生成功逆襲的勵志故事。該片主人公奈娜由于說話時會間隔式地發(fā)出“嗝嗝”的聲音，導(dǎo)致多次面試教師工作都以失敗告終，但在被十八所學(xué)校拒絕后，她驚喜地收到了母校的聘書，開始了夢寐以求的中學(xué)老師工作。非常艱難的是，她被指派接管9F 班，該班學(xué)生均來自貧民區(qū)，個性頑劣，不服管教，經(jīng)常惹麻煩，因而在學(xué)校中常常遭受鄙視和嘲諷。出人意料的是，在奈娜的幫助下，這些學(xué)生發(fā)奮圖強，突破重重困難，最終取得了優(yōu)異的成績。奈娜作為一位有教育智慧的教師，知識完備、理念先進、德性高尚、思想開放、情智充沛。［1］從專業(yè)發(fā)展的角度來看，影片展示了一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的工作狀態(tài)，是真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。［2］總體看來，奈娜老師的教育智慧主要表現(xiàn)在教學(xué)手段、教學(xué)反思、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)情感四個方面。

一、教學(xué)手段是教育智慧的載體

教學(xué)手段是對教學(xué)活動所使用的工具設(shè)備及所借助的技術(shù)條件的總稱。［3］教學(xué)手段可分為物質(zhì)手段和精神手段兩類，其中物質(zhì)手段是指教學(xué)的場所、設(shè)備以及媒體技術(shù)，而精神手段則是教學(xué)方法和教學(xué)途徑。奈娜老師巧妙地將物質(zhì)手段與精神手段結(jié)合，在教具、教材、知識等方面體現(xiàn)了獨特的教育智慧。

（一）教具靈活多變

智慧型教師總是擅長將生活中常見的物品變?yōu)榭衫玫慕虒W(xué)用具。影片中，奈娜老師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)工具，以就地取材的方式，把生活中常見的物品當(dāng)成教學(xué)工具。在數(shù)學(xué)課上，她將雞蛋作為教具扔出拋物線，講解數(shù)學(xué)方程和牛頓定律，引導(dǎo)學(xué)生在真實可見的場景中觀察自然規(guī)律，促進對物理現(xiàn)象的思考，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究精神。在物理課上，她讓學(xué)生參與設(shè)計教具和組織教學(xué)活動，用籃球、稱重器、體溫計輔助教學(xué)實驗，以體驗式的教學(xué)方法讓學(xué)生深入了解籃球彈跳時勢能轉(zhuǎn)化為動能和熱能的原理，生動地解釋了能量守恒定律，證實了“做中學(xué)”的無限魅力。在地理課上，她帶領(lǐng)學(xué)生去海邊玩耍，用手掌當(dāng)作羅盤尋找北極星的位置，感受水手和船長的實踐智慧。在化學(xué)課上，她將泡泡球作為教具還原氣體熱脹冷縮的爆炸實驗，呈現(xiàn)新奇的化學(xué)反應(yīng)，由此激發(fā)學(xué)生的探究精神，使原本枯燥的書本知識轉(zhuǎn)變成富有動感的實情實景，從而潛移默化地觸發(fā)學(xué)生深入探索的學(xué)習(xí)動機。奈娜老師靈活使用教具的重要價值在于引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)而思”，使學(xué)習(xí)從被動轉(zhuǎn)為主動，讓原本空洞的說教增添了鮮活的畫面，在滿足學(xué)生探究欲望的同時，促進其思維能力、動手能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。

（二）教材豐富多彩

教材是教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)活動需要所使用材料的總稱，包括教科書、講義以及各種指導(dǎo)用書和視聽材料等。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教師實施教學(xué)的重要資源。通過影片我們可以看到，奈娜老師幾乎沒有使用既定的教材，而是將相關(guān)課程知識與靈活多樣的實踐活動緊密結(jié)合，從而賦予教材第二次生命。首先，她不依賴于教案的預(yù)設(shè)內(nèi)容，在課堂上鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、自由辯論，通過對話交流，“培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力”。［4］其次，她在尊重書本知識的同時創(chuàng)造性地使用教材，將生活情境當(dāng)做教學(xué)的大課堂，對教材取舍有度、酌情增補，并結(jié)合學(xué)生的實際情況、生活背景及學(xué)情等多方面因素讓他們在做中學(xué)、做中問、做中研。

（三）知識融會貫通

一般而言，教師對書本知識的系統(tǒng)掌握是教學(xué)質(zhì)量的重要保障，也是個人教育智慧的重要標(biāo)識。但大量實踐證明，單純依靠書本知識難以生成教育智慧，對于教師而言，教育智慧絕不是簡單的知識堆積。奈娜老師認為，教育的目的首先是培養(yǎng)品德良好的人，其次才是傳授文化知識。在具體的教學(xué)活動中，她更傾向于簡化程序、寓教于樂，在傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的德性。她的教學(xué)邏輯是“化知識為智慧，化智慧為人格，教學(xué)即形成自我生命、自由生命和實踐生命的過程”。［5］為此，她特別重視對書本知識的重構(gòu)，運用體驗式教學(xué)方法將學(xué)科知識融入到生活場景中去，從而讓學(xué)生感受到知識的動態(tài)性、生成性，增加學(xué)習(xí)的樂趣。為了營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，她帶領(lǐng)學(xué)生一起去圖書館閱讀、交流，以此激發(fā)學(xué)生對知識世界的向往和熱情。為了幫助學(xué)生直面內(nèi)心的恐懼，她讓學(xué)生將秘密折成紙飛機放飛，用情感療法幫助學(xué)生突破了思想的牢籠，直面生活的恐懼。奈娜老師的教學(xué)雖然沒有直接圍繞書本知識展開，但促進了學(xué)生由“知識人格”向“智慧人格”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。

二、教學(xué)反思是教育智慧的源泉

教學(xué)反思是教師提高教學(xué)能力的必要手段，經(jīng)常性的教學(xué)反思可以實現(xiàn)條件性知識和實踐性知識的融合，從而提高教師的科研意識和專業(yè)化水平。［6］影片中，奈娜老師的教學(xué)反思主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)、教學(xué)常規(guī)、教學(xué)評價三個方面。

（一）課堂反思求改進

經(jīng)驗加反思是教師專業(yè)發(fā)展的基本路徑。一成不變的教學(xué)會讓學(xué)生對知識的理解停留在表面，而富有智慧的教師則會對自己的教學(xué)行為進行改革與重構(gòu)。課堂教學(xué)是教師進行反思的第一場所，也是生成反思技能的實踐基地。影片中，奈娜老師對課堂教學(xué)的反思表現(xiàn)在導(dǎo)入、分析、提問及觀察等方面。首先，在課堂教學(xué)的導(dǎo)入與分析上，她打破了傳統(tǒng)的文本分析，利用生活中的有趣現(xiàn)象吸引學(xué)生的注意力，進而將晦澀深奧的專業(yè)化術(shù)語轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言文字。例如，她將學(xué)生的生活經(jīng)驗與書本知識結(jié)合，將生活中常見的物體和自然現(xiàn)象聯(lián)系起來，把一些抽象的，難以理解的物理學(xué)、數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)化成動態(tài)實景。其次，在課堂提問時，她注重學(xué)生的天賦秉性，因人發(fā)問，通過語言、動作、環(huán)境等多種手段呈現(xiàn)逼真的知識畫面，讓學(xué)生感受情境知識的魅力。最后，在教學(xué)觀察方面，她特別注重學(xué)生的課堂反應(yīng)，及時矯正不良行為。奈娜老師對教學(xué)的反思突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，不僅促進了學(xué)生的品德發(fā)展，也提升了教師的教學(xué)專業(yè)化水平。

（二）常規(guī)反思求突破

教學(xué)常規(guī)反思是教師對日常教學(xué)工作的一種審視，包括課程規(guī)劃、備課上課、教學(xué)反饋、學(xué)生輔導(dǎo)以及成績考核等方面。影片中，奈娜老師特別強調(diào)“沒有差學(xué)生，只有差老師”。所謂差老師就是不負責(zé)任，用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生的老師?；谝陨险J識，她結(jié)合9F 班學(xué)生的實際情況，致力于創(chuàng)新靈活多樣的教學(xué)空間，用情境教學(xué)法推演知識的本源，增強教學(xué)過程的藝術(shù)性和生成性，引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考。她的授課方式與眾不同，教學(xué)內(nèi)容也不拘泥于教學(xué)大綱，真正做到了“用教科書教而不是教教科書”的理想境界。

（三）評價反思求科學(xué)

評價反思是教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)結(jié)果進行測定、衡量所引發(fā)的一種心理活動?？v觀影片，奈娜老師的評價反思主要圍繞學(xué)生的“學(xué)”而展開，形成了一套“以生為本”的評價體系。她特別看重學(xué)生的學(xué)習(xí)是否輕松愉快，學(xué)習(xí)過程中有沒有師生互動，有沒有團隊合作，有沒有獨立思考等。首先，她特別重視學(xué)生的能力培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的知識獲取過程，而非結(jié)果。例如，她利用學(xué)生拉芬德對數(shù)字的敏感性，鼓勵他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為銀行家；讓喜歡唱rap 的男孩用說唱的方式背誦知識點。其次，她特別重視學(xué)生品德的養(yǎng)成，將品德作為學(xué)生評價的一部分，這與9A 班使用的總結(jié)性評價迥然不同。當(dāng)她第一天去學(xué)校報道時，學(xué)校保安就提醒過她9F 班學(xué)生的“惡劣品行”，但她堅信“他們頂多是學(xué)生，再壞也壞不到哪兒去”。因此，通過她的努力，最終把9F 班學(xué)生教成了一群有道德、有理想、有情懷的人，撕掉了班級標(biāo)簽。這不僅體現(xiàn)了教學(xué)評價方式的科學(xué)性，更為重要的是將學(xué)生真正塑造成了健全的人。

三、教學(xué)關(guān)系是教育智慧的體現(xiàn)

教學(xué)關(guān)系是師生關(guān)系最基本的表現(xiàn)形式，是教學(xué)各基本要素之間互相聯(lián)系相互作用的一種內(nèi)在結(jié)構(gòu)。從教學(xué)活動的組織與實施來看，生生關(guān)系、師生關(guān)系、同伴關(guān)系最能體現(xiàn)一個教師的教育智慧。

（一）師生關(guān)系重平等

良好的師生關(guān)系是提高教學(xué)效率的重要條件。與一般的人際關(guān)系不同，師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。［7］影片中，奈娜與學(xué)生之間是一種平等對話的關(guān)系，教師不僅是知識的傳授者,還是學(xué)生的好伙伴。這也是圣諾特克斯中學(xué)一種全新的師生交往模式。首先，奈娜是知識的傳授者。作為9F 班的新教師，她第一節(jié)課就通過幽默詼諧的方式控制住了吵鬧的場面，奠定了與學(xué)生相處的感情基調(diào)。在課堂上，她鼓勵學(xué)生質(zhì)疑知識的來源，敢于向真理發(fā)起挑戰(zhàn)。其次，她是學(xué)生信賴的好朋友。在教學(xué)過程中，師亦生，生亦師，師生互動，生生互動，營造了一種教學(xué)互動、共同成長的學(xué)習(xí)氛圍。在課后，她與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起用餐、一起打鬧，構(gòu)建了一種自由和諧的校園文化，開創(chuàng)了一種新型的師生交流模式，充分展現(xiàn)了一種民主平等型的師生關(guān)系。

（二）生生關(guān)系重合作

生生關(guān)系是評價教師教育教學(xué)技能及其成效的重要參考指標(biāo)。奈娜作為9F 班的班主任，十分巧妙地維護了9F 班的內(nèi)部關(guān)系以及9F 班與9A 班的外部關(guān)系。從內(nèi)部關(guān)系來看，9F 班本來是一盤散沙，學(xué)生不求上進，班風(fēng)極其惡劣?？紤]到本班學(xué)生的特殊性，奈娜并沒有放棄任何一個人，而是通過談話交流、集體活動，凝聚團隊精神，激勵大家彼此信任、共同進步。從外部關(guān)系來看，9F 班與9A 班本來是一種對立關(guān)系，經(jīng)常發(fā)生沖突，互相反感和排斥。鑒于此，奈娜老師常帶領(lǐng)他們一起去圖書館學(xué)習(xí)，教他們言行品德和做人的基本道理，鼓勵兩班同學(xué)發(fā)揮各自的聰明才智，合作組建參賽作品，促進班級融合。最終，9F 班自覺主動地融入到了學(xué)校的各類活動中去，得到了全校師生的欣賞與尊重。

（三）同事關(guān)系重人格

教育智慧是維系同事關(guān)系的靈丹妙藥。影片中，奈娜老師與瓦迪阿老師的關(guān)系變化最能體現(xiàn)這一點。最初面試時，因為奈娜有先天缺陷，瓦迪阿就對她心懷成見，認為一個“打嗝”的教師不可能教好9F 班這群“難搞”的學(xué)生，以至于對她的態(tài)度極度冷漠，更不認同她的教學(xué)方法。但是，奈娜堅信自己的教育理念和教學(xué)方式，面對瓦迪阿的刁難和批評，回以沉默、忍讓和包容。后來，在面對9F 班學(xué)生打架斗毆，毀壞參賽作品遭到警告和退學(xué)處理時，瓦迪阿幸災(zāi)樂禍準(zhǔn)備看笑話，但奈娜依然心平氣，小心謹慎地維護同事關(guān)系，大智若愚地緩解了尷尬的局面。再后來，當(dāng)瓦迪阿得知是自己班學(xué)生故意買通學(xué)校監(jiān)工，制造作弊假象誣陷9F 班學(xué)生時，終于懷著慚愧之心將真相公之于眾，并主動向奈娜表示歉意。在人際交往上，奈娜以真誠互助的心態(tài)獲得了同事的理解和領(lǐng)導(dǎo)的信任，彰顯了獨特的人格魅力，教育智慧在她身上熠熠生輝。

四、教學(xué)情感是教育智慧的升華

教學(xué)情感是作為教學(xué)主體的教師和學(xué)生針對教學(xué)活動中人或事的感受與體驗。［8］影片中，奈娜從一個新手型教師轉(zhuǎn)變?yōu)槟苁中徒處?，其教育智慧主要表現(xiàn)在對待個人情感、學(xué)生情感和職業(yè)情感三個方面。

（一）個人情感善自控

情緒情感作為教師教育活動的重要元素之一，對課堂教學(xué)具有起導(dǎo)向作用。一個不善于個人情感調(diào)適的老師，不可能成為一位好教師。［9］作為一名妥瑞氏綜合癥患者，奈娜以積極的狀態(tài)投入到教學(xué)工作和社會生活中去。例如，在面對考官和飯店陌生人異樣的眼光甚至是嘲笑時，她能保持冷靜，心平氣和地解釋自己的缺陷，以便別人對自己客觀評價。在課堂教學(xué)中，她將學(xué)科知識與實踐活動相結(jié)合，將個人情感、態(tài)度、價值觀與具體的師生活動相結(jié)合，保證所教授知識的有效傳播。片中有一個特別感人的情節(jié)，當(dāng)她的學(xué)生面臨被迫退學(xué)時，她深陷自責(zé)，在窗戶邊用拳背拍打咽喉，以便讓自己保持冷靜。在班級交往的過程中，盡管多次與瓦迪阿老師發(fā)生沖突，但出乎意料的是，她每次都能避免情緒化，完美地進行自我調(diào)控，從而處理好同時關(guān)系。在整部影片中，奈娜總是對生活充滿信心，積極樂觀地看待一切，遇到各種挑戰(zhàn)與壓力，始終微笑面對，并以此呵護學(xué)生敏感而脆弱的心靈。

（二）學(xué)生情感善呵護

教師的使命就是教書育人，就是用愛喚醒學(xué)生的道德智慧。奈娜個人成長經(jīng)歷與9F 班學(xué)生有許多相同之處，因而她特別同情9F 班學(xué)生的遭遇，暗下決心不僅要教給他們文化知識，還要讓他們成為有道德、有理智的人。首先，為了與學(xué)生打成一片，她直面問題，實話實說，毫不掩飾個人缺陷與不足。其次，為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，她巧妙地利用克拉姆在修車過程中掌握的物能知識創(chuàng)作了參賽作品；基于拉芬德對金錢數(shù)字的敏感性，鼓勵他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域廣泛探索；通過解釋秋葵腌制過程中出現(xiàn)的化學(xué)反應(yīng)，激發(fā)塔曼娜的學(xué)習(xí)動力。最后，為了維護學(xué)生心理健康，當(dāng)他們“違規(guī)”犯錯時，奈娜不但不批評，還會替他們“撒謊”。在整部影片中，面對每一次挑戰(zhàn)，奈娜都能沉著應(yīng)對，在理解和包容學(xué)生各種“惡作劇”的同時，幫助他們確立人生信念，將他們培養(yǎng)成為內(nèi)心強大的人。

（三）職業(yè)情感善傳導(dǎo)

教師職業(yè)情感是指在教育教學(xué)過程中對相關(guān)崗位及其職責(zé)的一種心理認同。正如奈娜所言：“普通的老師只會教書，優(yōu)秀的老師教你做人，而偉大的老師會讓你知道教師的真諦，還有一些老師會給我們深深的啟迪，會開創(chuàng)我們的人生。對我來說，可汗校長就是這樣的人”。顯然，奈娜對教師職業(yè)的熱情在相當(dāng)程度上源于可汗校長的“特殊照顧”，而可汗校長對奈娜的重要用影響在于，“她想通過成為一名教育工作者將這份愛心傳遞下去”。［10］也正是懷著這份為人師表的熱情，她幾番拒絕了父親安排的舒適崗位，盡管面試屢屢受挫，卻從未打垮她的職業(yè)信念與職業(yè)追求。更為重要的是，在入職后的日常工作當(dāng)中，奈娜一直懷有明確的教育理想，熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。

五、結(jié)語

《嗝嗝老師》作為一部優(yōu)秀的印度教育電影，讓我們見證了一位優(yōu)秀青年教師的教育情懷和教育智慧?！敖逃恼嬷B在于啟迪智慧。一個擁有教育智慧的教師是幸運的，一個學(xué)生遇到有教育智慧的教師則更幸運?！保?0］教育智慧作為一種職業(yè)素養(yǎng)，在奈娜身上閃耀著人性的光輝。她以一種民主平等、開放包容的態(tài)度面對每一個學(xué)生，不僅破除了校園內(nèi)的陳規(guī)陋習(xí)，而且改變了社會上對貧窮家庭學(xué)生的歧視，讓他們得到了應(yīng)有的理解和尊重。影片雖然帶有一定的理想化色彩，但淋漓盡致地展現(xiàn)了教育智慧之于優(yōu)秀教師的重要意義。影片將現(xiàn)實主義手法和浪漫主義形式有機結(jié)合，不但富有生命意識和人文情懷，而且表達了一種崇尚集體智慧和追求人生幸福的教育理想。