盧志雄

（福州理工學(xué)院，福建 福州 350506）

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，歷史虛無(wú)主義借助新媒體來(lái)勢(shì)洶洶，各種顛覆我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，否定革命英雄，試圖影響我國(guó)執(zhí)政根基的思潮在新媒體的作用下廣泛傳播，對(duì)人們尤其是大學(xué)生的思想產(chǎn)生了不良影響，也對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育帶來(lái)全新的挑戰(zhàn)。歷史虛無(wú)主義在新媒體的作用下嚴(yán)重沖擊著新時(shí)代大學(xué)生們的價(jià)值觀、歷史觀以及政治認(rèn)同，嚴(yán)重影響了新時(shí)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的順利開(kāi)展。如何在新媒體環(huán)境下反對(duì)歷史虛無(wú)主義是當(dāng)前我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的一場(chǎng)嚴(yán)肅而極端重要的政治斗爭(zhēng)，具有深遠(yuǎn)的重要的意義。新時(shí)代高校思想政治教育在新媒體環(huán)境下如何抵制歷史虛無(wú)主義思潮是當(dāng)前我國(guó)高校思政教育工作者需要解決的一個(gè)重要課題。

一、新媒體環(huán)境下歷史虛無(wú)主義呈現(xiàn)的特點(diǎn)

（一）受眾日益年輕化

在新媒體環(huán)境下，歷史虛無(wú)主義滲透的范圍日益擴(kuò)大，其所表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)也日趨多樣化，但是與以往相比，歷史虛無(wú)主義思潮的受眾卻呈現(xiàn)出日益年輕化的特點(diǎn)，主要針對(duì)我國(guó)的青少年，尤其是新時(shí)代大學(xué)生。青少年是我國(guó)未來(lái)的棟梁之才，國(guó)家和民族的希望，因此也成為敵對(duì)勢(shì)力極力想要拉攏和腐蝕的重要對(duì)象。據(jù)有關(guān)報(bào)告統(tǒng)計(jì)，截至2017 年年底，我國(guó)的網(wǎng)民群體中，年齡在10-39 歲期間的網(wǎng)民數(shù)量占我國(guó)網(wǎng)民總數(shù)的73%，在這部分網(wǎng)民中，年齡在20-29 歲期間的人數(shù)最多，占我國(guó)網(wǎng)民總數(shù)的30%。由此可見(jiàn)，我國(guó)的網(wǎng)民群體中，青年占據(jù)的比重極大。在新媒體環(huán)境下，隨著青少年這一網(wǎng)民群體的主體意識(shí)日漸覺(jué)醒，權(quán)威呈現(xiàn)出逐漸弱化的趨勢(shì)，加上歷史虛無(wú)主義在新媒體環(huán)境下所呈現(xiàn)出來(lái)的“反傳統(tǒng)”和“泛娛樂(lè)化”，無(wú)形中極大地提高了歷史虛無(wú)主義這一錯(cuò)誤思潮所帶來(lái)的破壞力與影響力。青少年網(wǎng)民群體中有很大一部分對(duì)歷史的認(rèn)知存在不足，習(xí)慣于進(jìn)行淺層、片段閱讀，并且很容易受到外界環(huán)境的影響，這也是新媒體環(huán)境下海量的碎片化的歷史信息對(duì)其具有較大影響力的一個(gè)重要原因。

（二）內(nèi)容更加具有迷惑性

歷史虛無(wú)主義在新媒體環(huán)境下的信息發(fā)布日漸多元化和復(fù)雜化，對(duì)受眾具有很大的迷惑性，甚至有些還披上了“學(xué)術(shù)”的外衣，在發(fā)生突發(fā)事件或者國(guó)家的某一紀(jì)念日時(shí)網(wǎng)絡(luò)上以“親身經(jīng)歷者自述”“最新解密資料”等形式大量、快速地傳播。這些信息的制作者和發(fā)布者所涉及的領(lǐng)域廣泛，不僅有學(xué)術(shù)人員還有許多其他領(lǐng)域的人員，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的傳播特點(diǎn)了如指掌，往往通過(guò)容易吸引眼球的標(biāo)題，以圖文并茂的形式發(fā)布，其內(nèi)容粗略一看還具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，甚至有理有?jù)，極具迷惑性。但是這些內(nèi)容大多數(shù)是杜撰的，或者將有關(guān)史料進(jìn)行斷章取義，往往經(jīng)不起仔細(xì)推敲，意圖推翻廣大人民群眾的共識(shí)。歷史虛無(wú)主義在新媒體環(huán)境下還經(jīng)常使用階梯炒作這一伎倆，不管是時(shí)事新聞還是娛樂(lè)新聞，都能成為歷史虛無(wú)主義者加以炒作的素材，他們可能會(huì)對(duì)一條新聞進(jìn)行發(fā)揮和聯(lián)想，將受眾的思路誘導(dǎo)到錯(cuò)誤的軌道上來(lái)，通過(guò)借題發(fā)揮、以小見(jiàn)大、部分現(xiàn)象批判整個(gè)群體等形式對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路加以否定。

（三）監(jiān)控難度日益加大

在新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播具有開(kāi)放性、交互性、及時(shí)性和去中心化等特點(diǎn)，在一定程度上提高了歷史虛無(wú)主義思潮在新媒體環(huán)境下傳播的便利性及影響力，導(dǎo)致對(duì)其的監(jiān)控和管理難度日益加大。雖然近年來(lái)我國(guó)出臺(tái)了一些政策措施，如《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》《微信十條》等，對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的傳播加以管控，并且加強(qiáng)了對(duì)違法或違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的懲罰力度，但仍然無(wú)法阻止歷史虛無(wú)主義思潮在階段性傳播的擴(kuò)散和泛濫的趨勢(shì)。歷史虛無(wú)主義信息因?yàn)榕鴮W(xué)術(shù)的外衣，加上言論自由的掩護(hù)，導(dǎo)致普通的網(wǎng)民群眾因?yàn)楸鎰e能力有限而被誤導(dǎo)，而官方權(quán)威渠道和專(zhuān)業(yè)人士的澄清與聲明往往顯得滯后，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的精準(zhǔn)推送與個(gè)人定制服務(wù)日益完善，致使對(duì)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行炒作營(yíng)銷(xiāo)、制造話題等行為的監(jiān)督和管理難度加大。在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新聞一旦報(bào)道出來(lái)，評(píng)論區(qū)往往是最為熱鬧的，負(fù)面的評(píng)論能夠在短時(shí)間內(nèi)大量刷屏，出于從眾心理，很多網(wǎng)民群眾容易失去自我的理性判斷和認(rèn)識(shí)。精準(zhǔn)信息的定制和推送會(huì)讓網(wǎng)民群眾因?yàn)樾畔⒌牟粩嘀貜?fù)而進(jìn)一步固化其對(duì)某一負(fù)面信息的認(rèn)知，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)被負(fù)面信息隔離以致忽略信息本質(zhì)的情況。

二、新媒體環(huán)境下歷史虛無(wú)主義對(duì)我國(guó)新時(shí)代高校思想政治教育產(chǎn)生的影響

當(dāng)社會(huì)思潮跟大學(xué)生發(fā)生了“交集”。新時(shí)代的大學(xué)生大部分思想觀念仍不成熟，不能全面且準(zhǔn)確去理解分析歷史事件與人物。然而，他們不僅能夠熟練地操作各種新媒體，而且思維敏捷，當(dāng)他們碰到新事物的時(shí)候，容易被那些所謂的“新”歷史知識(shí)所影響，這就給新時(shí)代高校的思想宣傳及意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了難題與挑戰(zhàn)。

（一）影響新時(shí)代高校的價(jià)值引導(dǎo)工作，致使部分新時(shí)代大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)

歷史虛無(wú)主義實(shí)際上就是跟馬克思主義相違背的一種唯心主義理論，它的表現(xiàn)形式主要有：完全否定了歷史客觀性的錯(cuò)誤思維；自稱(chēng)還原歷史事實(shí)，實(shí)際上是披著羊皮的狼，以“學(xué)術(shù)”之名來(lái)隨意捏造歷史事件與人物。新時(shí)代高校主要是以辯證唯物主義和歷史唯物主義以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行歷史宣傳教育。然而，大學(xué)生面對(duì)實(shí)際生活中或者虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的歷史虛無(wú)主義時(shí)，由于自身辨別是非能力不足，往往會(huì)被所謂“新”事物所吸引，甚至與錯(cuò)誤的觀念產(chǎn)生共鳴；與傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)教育的模式相比，歷史虛無(wú)主義更容易借助其他傳播媒介來(lái)進(jìn)行多樣化以及個(gè)性化的宣傳，再加上新時(shí)代大學(xué)生追求新穎，自身好奇心比較強(qiáng)，容易在某種程度上對(duì)馬克思主義為主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生抵觸。

在歷史虛無(wú)主義的影響下，某些新時(shí)代大學(xué)生開(kāi)始對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及主流意識(shí)形態(tài)持懷疑態(tài)度甚至不認(rèn)同，從而致使信仰危機(jī)的出現(xiàn)。歷史虛無(wú)主義者一方面不斷宣傳“告別革命論”，企圖丑化、扭曲偉大的革命領(lǐng)袖、革命人物以及革命事件，以此來(lái)貶低中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位，削弱中國(guó)共產(chǎn)黨的威信，讓新時(shí)代大學(xué)生對(duì)執(zhí)政地位的合法性產(chǎn)生質(zhì)疑；另一方面，以所謂的將歷史真相還原，讓新時(shí)代大學(xué)生狹隘地碎片化地看待歷史問(wèn)題，致使新時(shí)代大學(xué)生思想混亂，直至動(dòng)搖他們的政治立場(chǎng)，從而導(dǎo)致對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生懷疑。

（二）讓新時(shí)代高校輿論場(chǎng)變得更復(fù)雜，破壞高校的和諧穩(wěn)定發(fā)展

新媒體時(shí)代可以將海量信息以各種形式（文字、圖片、視頻等）呈現(xiàn)在我們面前，這樣一種隱蔽性比較強(qiáng)的傳播模式能夠?qū)⒁庾R(shí)形態(tài)悄無(wú)聲息地傳遞給新時(shí)代大學(xué)生，改變了以前主要靠教師以及各類(lèi)紙質(zhì)出版物的傳統(tǒng)信息接收方式。一方面，在新媒體模式下，信息的傳播速度快捷，然而由于微博、微信、貼吧、論壇等傳播方式?jīng)]有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查求證，這就為錯(cuò)誤思想的傳遞提供了溫床。在開(kāi)放共享、高度信息化的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，信息泛濫成災(zāi)，再加上反對(duì)勢(shì)力的滲透，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)越來(lái)越復(fù)雜，高校思政教育變得更加困難。另一方面，以往高校的思政課主要是通過(guò)傳統(tǒng)課堂授課，教學(xué)模式單一刻板，部分課程安排沒(méi)有及時(shí)結(jié)合熱點(diǎn)問(wèn)題，與新媒體傳播方式的及時(shí)性以及個(gè)性化程度相比，顯得不被新時(shí)代大學(xué)生所喜愛(ài)。新時(shí)代大學(xué)生普遍缺乏明確的明辨是非能力，大部分人容易受各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)信息的影響，容易產(chǎn)生對(duì)思政教師授課的抗拒逆反心理，致使新時(shí)代高校變成了馬克思主義與歷史虛無(wú)主義爭(zhēng)鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)。

三、新媒體環(huán)境下新時(shí)代高校思想政治教育應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的對(duì)策

新媒體環(huán)境下，歷史虛無(wú)主義思潮趁勢(shì)加大攻勢(shì)，給當(dāng)代青少年尤其是大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)帶來(lái)很大的沖擊，因此新時(shí)代高校思想政治教育的工作者必須以清醒的頭腦把握好在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中的主導(dǎo)地位，加大抵制歷史虛無(wú)主義思潮的力度，削弱其所帶來(lái)的消極影響，加強(qiáng)建設(shè)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。

（一）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，確保在新媒體陣地斗爭(zhēng)中的主導(dǎo)地位

新媒體環(huán)境下，隨著移動(dòng)互聯(lián)萬(wàn)的普及，新時(shí)代大學(xué)生學(xué)生生活方式發(fā)生了極大的變化，新時(shí)代高校思想政治教育是一種全新的現(xiàn)代教育模式，是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)思想政治教育相結(jié)合的產(chǎn)物。敵對(duì)勢(shì)力依托新媒體歷史虛無(wú)主義思潮，對(duì)我們的國(guó)史和黨史等進(jìn)行歪曲和捏造，那么我們同樣也應(yīng)該借助新媒體對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，正面積極應(yīng)對(duì)，使新媒體變成打擊和抵制歷史虛無(wú)主義的強(qiáng)有力武器，使其成為新時(shí)代高校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要陣地，構(gòu)筑抵御歷史虛無(wú)主義思潮的思想防線。

要想在網(wǎng)絡(luò)這一陣地中掌握主動(dòng)權(quán)，首要必須建設(shè)好思想政治教育的網(wǎng)站，主要可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，提高網(wǎng)站內(nèi)容的理論新穎性，在網(wǎng)站的建設(shè)中要緊密結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)融入馬克思主義理論的知識(shí)，豐富主流意識(shí)形態(tài)教育形式，提高其新穎性和受眾的可接受性，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和歷史觀。第二，增強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的時(shí)效性，新媒體環(huán)境下信息傳播最重要的特點(diǎn)在于及時(shí)和便捷，要想掌握網(wǎng)絡(luò)在新時(shí)代思想政治教育工作的話語(yǔ)權(quán)，就必須重視時(shí)效性，及時(shí)把握輿論的熱點(diǎn)和走向，特別是要掌握新媒體環(huán)境下新時(shí)代大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)，并對(duì)此做針對(duì)性的釋疑與引導(dǎo)工作。第三，加強(qiáng)建設(shè)網(wǎng)站的互動(dòng)功能，作為新時(shí)代高校思想政治教育的工作者不僅需要利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)布相關(guān)的信息和動(dòng)態(tài)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)及時(shí)剖析學(xué)生的思想情況，并利用新媒體加以疏導(dǎo)，讓新媒體成為教育工作者與新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行良好溝通的橋梁?？偠灾谛旅襟w環(huán)境下，新時(shí)代高校思想政治教育的工作者在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)當(dāng)敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲、巧于發(fā)聲，讓網(wǎng)絡(luò)成為抵制歷史虛無(wú)主義思潮的一把亮劍，掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

（二）建設(shè)高素質(zhì)的新時(shí)代思想政治教育師資隊(duì)伍，提升其綜合素質(zhì)

新時(shí)代高校思想政治教育的主要執(zhí)行者和教學(xué)主導(dǎo)是教師，他們對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育起到直接性和關(guān)鍵性的作用。新媒體環(huán)境下，高校思政課教師的工作重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向如何占領(lǐng)和把握新媒體這一思想政治教育的新陣地，不斷提升自身綜合素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義理論的內(nèi)涵和精髓，與時(shí)俱進(jìn)，用自身的理論素養(yǎng)作為抵制和批評(píng)歷史虛無(wú)主義思潮的強(qiáng)有力武器，正確辨別各類(lèi)非馬克思主義思潮，堅(jiān)定馬克思主義的政治立場(chǎng)和理想信念，看清歷史虛無(wú)主義思潮的內(nèi)在本質(zhì)，撕毀其偽裝，幫助新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)清歷史虛無(wú)主義思潮的謊言，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕。高校應(yīng)當(dāng)積極利用新媒體提升新時(shí)代思政教育師資隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)和理論素養(yǎng)，建設(shè)一支高素質(zhì)的新時(shí)代思政教育師資隊(duì)伍。

與傳統(tǒng)的三大媒體不同，新媒體掌握起來(lái)更為復(fù)雜，也更具難度，要想占領(lǐng)新媒體這一陣地，關(guān)鍵在于建設(shè)一支政治立場(chǎng)堅(jiān)定、理論與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬，并能夠熟練運(yùn)用新媒體的新時(shí)代思政教育師資隊(duì)伍。新時(shí)代思政教育師資隊(duì)伍的成員可以來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)，高校中那些品德高尚且學(xué)識(shí)淵博的專(zhuān)家和學(xué)者、班主任、輔導(dǎo)員等基層管理教師也都可以成為師資隊(duì)伍的一員，因?yàn)檫@些教師的威望，或其與同學(xué)之間的緊密聯(lián)系，使其能夠成為讓學(xué)生信服其所言和所行，擔(dān)任起新時(shí)代大學(xué)生意見(jiàn)領(lǐng)袖這一角色，引導(dǎo)輿論往正確的方向發(fā)展。

新時(shí)代高校思政教師應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，正確把握政治方向，能夠?qū)υ谛旅襟w傳播的各類(lèi)思想用馬克思主義理論進(jìn)行分析、認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)，從而對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和政治原則問(wèn)題等進(jìn)行正確理解和領(lǐng)悟。能夠利用科學(xué)的理論與方法撕開(kāi)歷史虛無(wú)主義的偽裝，擁有較高的思想政治覺(jué)悟和判斷力。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷提高利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的水平和能力，能夠從紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)言論、新聞報(bào)道以及文化作品中進(jìn)行抽絲剝繭，從而發(fā)現(xiàn)、批判并抵制各類(lèi)非馬克思主義思潮，并用權(quán)威、正確的話語(yǔ)和簡(jiǎn)潔、通俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，對(duì)非馬克思主義思潮進(jìn)行反擊和駁斥，用正確的理論引導(dǎo)新媒體環(huán)境下的輿論導(dǎo)向，教育新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和歷史觀。

（三）積極開(kāi)展新時(shí)代高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，提升教育成效

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，要廣泛積極地開(kāi)展各類(lèi)思政教育的社會(huì)實(shí)踐，將實(shí)踐教學(xué)作為理論教學(xué)的一個(gè)重要補(bǔ)充。中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要特征就是實(shí)踐性，通過(guò)實(shí)踐可以讓社會(huì)主義理論散發(fā)其魅力和活力，從而提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義理論的認(rèn)同感、信任感和歸屬感，讓實(shí)踐成為大學(xué)生抵制歷史虛無(wú)主義思潮的一個(gè)重要手段。在新媒體環(huán)境下，新時(shí)代高校思想政治教育更要大力開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，讓大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐獲取正確認(rèn)識(shí)武裝自己的頭腦，消除歷史虛無(wú)主義所帶來(lái)的負(fù)面影響。

1.積極開(kāi)展校園文化建設(shè)的有關(guān)活動(dòng)

校園文化建設(shè)是對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育的一種有效延伸和拓展，是新時(shí)代高校思政教育的一種隱性資源和方法，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的各類(lèi)校園文化活動(dòng)，能夠?yàn)樾聲r(shí)代大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好、和諧的校園環(huán)境，在潛移默化中讓新時(shí)代大學(xué)生接受正確的價(jià)值觀、歷史觀和道德觀的影響和熏陶。通過(guò)紅歌歌詠大賽、革命故事宣傳以及放映革命電影等多種形式，讓紅色文化在新時(shí)代高校校園中得以繼承和弘揚(yáng)，讓新時(shí)代大學(xué)生得以了解我國(guó)革命精神和革命文化，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，明白“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)有人不斷為我們負(fù)重前行”，進(jìn)而激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的革命情懷、民族自信和愛(ài)國(guó)熱情，從而真正認(rèn)同中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性，提高辨別歷史虛無(wú)主義的能力和抵制歷史虛無(wú)主義的意識(shí)。

2.鼓勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生走出校園，倡導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐

新時(shí)代高校思政教育要想取得良好成效離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐的重要補(bǔ)充，社會(huì)實(shí)踐也是檢驗(yàn)新時(shí)代高校思政教育成效的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此大力加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐是新時(shí)代我國(guó)高校思政教育工作提升理論說(shuō)服力的重要途徑。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教育的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)針對(duì)歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)特征進(jìn)行各個(gè)擊破。新時(shí)代高校開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教育過(guò)程中可以利用的資源是十分豐富的，其所實(shí)施的場(chǎng)域十分廣泛，可以帶領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生去走訪當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人，讓大學(xué)生切身感受中華五千多年傳統(tǒng)文化的魅力所在；帶領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生拜訪革命老戰(zhàn)士，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)革命故事，講好中國(guó)故事，切身感受革命軍人的革命精神和鋼鐵般的意志；還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀科技園區(qū)，游覽我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞感受我國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的發(fā)展和成就。高校還可以將社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)等作為大學(xué)生的必修課程，鼓勵(lì)大學(xué)生積極走出校門(mén)，融入社會(huì)，將所學(xué)的理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在大學(xué)生涯中就懂得服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)，同時(shí)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐不斷深化自己的認(rèn)知，踐行實(shí)踐出真知這一真理。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教育，幫助新時(shí)代大學(xué)生提高對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，對(duì)社會(huì)主義制度自信、理論自信、道路自信和文化自信，主動(dòng)構(gòu)筑抵御歷史虛無(wú)主義侵蝕的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城。