王兆友

師生共寫隨筆， 是教師和學(xué)生共同參與的描述事件、 表達心緒、傳遞情感的心智活動， 因為角度不同和理解差異， 他們呈現(xiàn)出來的文字——不管是思考的向度， 還是揭示的深度， 也不管是表述的層次，還是使用的手法， 都會存有較大的差異。 但無論差異多么明顯， 差距有多大， 一個不可改變的事實是，伴隨著一段時間的隨筆共寫， 師生的文字水平都會有所提升， 綜合素養(yǎng)也會水漲船高。

從本質(zhì)上來說， 師生共寫隨筆， 是一個從互相訴說到互相塑造的生命成長進程。 由傾訴心語到敏銳思維， 由養(yǎng)成習(xí)慣到發(fā)展人格，由濡染性情到生長精神， 師生的成長是全方位的。 而這， 正是我們探尋師生共寫隨筆的價值所在。

一、 互訴： 敏銳思維

生命的成長從來都是多向度的，激勵生命的成長方式也就應(yīng)該多樣化并存。 對于師生來說， 整天陷在試題里， 一味地在應(yīng)試的道路上狂奔， 是無法讓思想穿透愚昧的障壁的， 最終的結(jié)果是視野受到局限，思維趨于僵化， 認知能力和智慧指數(shù)在低端徘徊。 而拿起筆來記述感受、 表達心志、 傳遞情感， 不光可以達成認識的提升， 還能促成思維的敏銳： 讓寫作者的思考趨向條理，思致漸至深刻， 思想走向成熟。

“共寫隨筆” 的本意是指師生共同寫作性情文字， 至于寫相同的話題， 還是寫各自關(guān)心的內(nèi)容， 則不必強求， 能在文字的歷練中強化思考， 發(fā)展思維， 在情理的思辨中認識人生即可。 師生共寫， 可以通過日記、 書信、 便條等方式， 圍繞共同的生活經(jīng)歷， 從不同角度展開敘述， 披露情感； 也可以通過長文或短章， 書寫?yīng)毺氐那榫w， 表達個性的感受。 共寫隨筆要求師生 “手牽手”， 更要 “心連心”。 教師要用得體的語言說人敘事， 傳情達意，詠唱生活， 歌頌生命， 促成師生的融通共鳴， 還要引導(dǎo)學(xué)生勤于動筆， 樂于表達， 用坦誠率性的文字描繪五色繽紛的世界， 勾勒縈繞于心的夢想。

廣闊的天地、 多彩的生活、 熟知的風物， 都是共寫的好素材， 而教材中的內(nèi)容， 也可以巧妙化用，使之成為性靈書寫的重要載體。 在引導(dǎo)學(xué)生寫隨筆時， 我曾多次依托教材， 聯(lián)系生活， 和學(xué)生一起寫作。 有一次， 根據(jù)農(nóng)村初中學(xué)生了解家禽、 家畜， 喜歡動物的特點，我和他們一起以 “我與動物” 為題進行隨筆寫作。 在學(xué)生的筆下， 雞鳴有情， 鴨聲悅耳， 鵝有大將風度， 貓是智者的化身， 看似隨手拈來的文字讀起來卻是意趣橫生。 我也寫了自己小時候帶著家里的黑狗去割豬草的趣事， 讀給學(xué)生聽時，博得滿堂喝彩。 學(xué)生用敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)生活的美， 用美妙的文字記錄與動物們相處的體驗和感受， 字里行間充滿了童真、 童趣， 表達了喜怒哀樂。 教師以兒童的視角， 用優(yōu)美感人的文字抒發(fā)生活感悟， 也拉近了和學(xué)生的距離， 促成了學(xué)生的思考。

共寫隨筆不能自我局限， 更不該過分追求章法， 能在字里行間溢滿真誠最好。 畢竟， 披露真情實感的文字最能打動人。 隨筆的最佳境界就是筆隨意動， 讓文字 “浸泡”在煙火氣彌漫的生活 “汁液” 里，在由內(nèi)而外、 由靜而動的生活歷程表述中彰顯勃勃生機。 太多的成長事例證明， 隨筆寫久了， 不光可以幫助師生掌握訴說心語的方式， 還能讓我們在人物的描述、 事件的剖析和情感的表達中敏銳自己的思維。

二、 互塑： 發(fā)展人格

在養(yǎng)成共寫隨筆習(xí)慣的過程中， 師生寫作能力的提升是必然的。 但我們?nèi)绻麅H僅把目光盯著寫作水平的提高， 共寫隨筆的教育價值也將會大打折扣。 畢竟， 每一次的寫作都是寫作者與生活對話、 對自我審視的過程， 其結(jié)果也必然是思想趨向成熟， 人格得以發(fā)展。

以發(fā)展人格為宗旨的隨筆共寫從來都不是玩文字的游戲， 而是生命對生命的 “互塑”。 師生的塑造是雙向的： 學(xué)生的人格需要打磨，教師的思想同樣需要砥礪。 共寫隨筆的深層價值就在于， 通過貼切、智慧的表達， 借助情感、 思想的碰撞， 提高道德境界， 升格生命品質(zhì)。

共寫隨筆是學(xué)生與教師之間以筆為橋梁、 以心為紐帶的平等而富含激情的靈智對話， 教師要做認真的傾聽者、 平等的對話者、 人格的塑造者。 “共寫” 成了習(xí)慣， 除了能讓師生收獲寫作技巧外， 還可以促成師生的身份轉(zhuǎn)變： 從 “講述者” 變?yōu)?“思辨者”， 由 “批判者”轉(zhuǎn)為 “建設(shè)者”。 而在對事體的記述中認識也會由感性升為理性， 在對自我的剖析中境界能夠由低端走向高雅。

指向人格發(fā)展的隨筆寫作可以關(guān)注身外的大事件， 也可以洞察內(nèi)心的小感觸， 有的時候， 還可以制造出一個共同感興趣的話題， 促成寫作者外察與內(nèi)視的有機結(jié)合。 在共寫、 互動的過程中， 師生的思想境界都得到了升華， 人格都獲得了發(fā)展。

三、 從 “互訴” 到 “互塑”：生長精神

從 “互訴” 到 “互塑”， 要達成的是共寫隨筆從形式到內(nèi)容、 由表征到實質(zhì)的升格與升華。 “互訴” 指向的是文字， 可以通過外在的要求實現(xiàn)， “互塑” 指向的是精神， 必須通過內(nèi)在的省悟達成。 在調(diào)研中， 我們發(fā)現(xiàn)一些教師把師生共寫隨筆的價值目標設(shè)定在促進學(xué)生的成長上。 應(yīng)該說， 這樣的目標設(shè)置有其正當性、 合理性， 但倘若將其當成全部， 而忽視了教師的成長， 那么， 師生共寫隨筆的意義也就會被人為地削減一半。 己立才能立人， 己達方可達人， 要想實現(xiàn)春風化雨、 潤物無聲的教育目標， 教師必須實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。

“互訴” 和 “互塑” 互為依托，但又不是必然的水到渠成——世間萬物， 并不是所有的初級階段都能發(fā)展到高級階段。 自覺地認識自然， 認識自我， 認識生命， 認識生活， 真心書寫生活， 真情擁抱文字， 共談國事， 共抒性情， 共訴衷腸， 師生才能從 “互訴” 的情感依戀中達成 “互塑” 的精神生長。 而只有真情以對的寫作指導(dǎo)才能促成學(xué)生的內(nèi)心覺醒， 促進學(xué)生的精神生長。 因此， 在由 “互訴” 到 “互塑” 的精神生長進程中， 教師要有意識地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然和社會中的美， 培養(yǎng)他們體察生活、 飽滿生命的能力， 完成靈魂的塑造和人格的升華。

師生共寫隨筆需要占用時間，但并不會影響教育教學(xué)質(zhì)量。 畢竟， 所有的寫作都是自我教育活動， 是最高層次的修身養(yǎng)性。 一個生命的真正成長， 是從他真正覺悟的那一刻開始的。 而每一次的隨筆寫作， 都是梳理、 提煉、 升華的過程， 都會豐沛寫作者的情感， 豐富寫作者的智慧， 最為重要的是， 能夠豐盈生命個體的思辨能力。 從這一層面來說， 師生共寫隨筆要持之以恒， 不斷強化， 以情促智， 以智生情。 如此， 隨筆寫作不光會誕生佳作， 還能引領(lǐng)師生拾級而上， 攀上情感的高山、 思想的高端、 文化的高地。