劉曉哲,鄧嘉穎

(山西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030006)

黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》指出，要“加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育，建立全員、全程、全方位育人體制機(jī)制”。高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”)“是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程”[1]，改進(jìn)高校思政課教學(xué)方法是推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化、滿(mǎn)足學(xué)生多層次多樣化學(xué)習(xí)要求的需要。提高教學(xué)實(shí)效性，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。影視作品作為一種綜合性藝術(shù)形式，深受大學(xué)生喜愛(ài)。它具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想產(chǎn)生潛移默化的影響。利用優(yōu)秀影視作品助力思政課教學(xué)，成為提升高校思政課實(shí)效性的有效途徑之一。

一、優(yōu)秀影視作品助力高校思政課提升實(shí)效性的可能性

(一)運(yùn)用多種載體提升思政課實(shí)效性的需要十分迫切

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思政課建設(shè)，并對(duì)思政課的改革創(chuàng)新提出了進(jìn)一步要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[2]，“要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性”[3]。思政課以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，課堂教學(xué)“離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”[2]。教師的教學(xué)話語(yǔ)體系充分貼合學(xué)生的日常生活話語(yǔ)體系，讓思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源在學(xué)生樂(lè)于接受的樣式上煥發(fā)出新的生機(jī)活力[4]，是增強(qiáng)教學(xué)親和力與針對(duì)性，提升課堂實(shí)效性的必然要求。當(dāng)前，高校學(xué)生已經(jīng)從“90后”過(guò)渡到“00后”，必須研究新時(shí)代大學(xué)生的新特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方式做出相應(yīng)調(diào)整。大學(xué)生思維活躍、興趣廣泛，要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，就需要運(yùn)用多種載體來(lái)提升課堂吸引力，增加學(xué)生“點(diǎn)頭率”，提升教學(xué)實(shí)效性。

(二)影視作品的思想政治教育價(jià)值日益彰顯

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度為我國(guó)文藝事業(yè)繪就了藍(lán)圖，他指出“我國(guó)文藝園地百花競(jìng)放、碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動(dòng)景象”[5]。進(jìn)入新時(shí)代，能夠“把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”[6]的優(yōu)秀影視作品層出不窮，《紅海行動(dòng)》《哪吒之魔童降世》《破冰行動(dòng)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等優(yōu)秀影片中蘊(yùn)含的大國(guó)形象、愛(ài)國(guó)主義、工匠精神以及自信樂(lè)觀等元素日益豐富，為高校思政課將影視作品作為教學(xué)載體提供了更多選擇?！白鳛橛^念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中的反映的產(chǎn)物”[7]，影視作品融合圖像、聲音、文字等元素，以強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊、高度的親和力和感染力引起觀眾的情感共鳴，而其所傳達(dá)的價(jià)值觀，也在無(wú)形中作用于觀眾，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。優(yōu)秀影視作品作為思想政治教育的重要載體之一，在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面發(fā)揮著不可替代的作用，為提升思政課實(shí)效性貢獻(xiàn)了新思路。在思政課上運(yùn)用優(yōu)秀影視作品，可以使深刻嚴(yán)肅的教育內(nèi)容通過(guò)生動(dòng)形象的藝術(shù)載體表達(dá)出來(lái)，貼近大學(xué)生的精神需要和接受心理，進(jìn)而發(fā)揮隱性教育的優(yōu)勢(shì)，提升思政課的親和力和實(shí)效性。

(三)影視作品影響大學(xué)生思想的程度逐步加深

隨著文化市場(chǎng)的繁榮發(fā)展和新興媒體的廣泛運(yùn)用，影視已成人們精神文化生活中必不可少的部分。大學(xué)生是影視作品的重要受眾群體，從國(guó)內(nèi)外經(jīng)典作品到時(shí)尚綜藝，從古裝武俠片到都市現(xiàn)實(shí)劇，從微博、微信、抖音短視頻、微電影到舞臺(tái)劇，不同題材不同類(lèi)型的影視作品在大學(xué)生中都有眾多粉絲?！?0后”大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、泛娛樂(lè)化電視節(jié)目及來(lái)自世界各地的影視作品是他們偏愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)，觀看影視作品是大學(xué)生生活的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含在影視作品中的價(jià)值觀、角色的形象設(shè)置、偶像的生活方式等，對(duì)大學(xué)生的思想影響逐步加深，部分學(xué)生對(duì)影視作品的過(guò)分狂熱甚至影響了正常的課堂學(xué)習(xí)，且會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地效仿影視作品中的人物行為，這就使得當(dāng)前增強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生觀看影視作品的引導(dǎo)更加必要。

二、優(yōu)秀影視作品助力高校思政課提升實(shí)效性面臨的阻力分析

(一)選擇課堂使用的影視作品存在一定難度

選擇合適的影視作品是利用影視作品增強(qiáng)思政課實(shí)效性的第一步。與學(xué)生個(gè)人觀看的影視作品不同，選擇思政課上使用的影視作品要求相對(duì)較高，不僅需要能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，還要啟發(fā)學(xué)生深入思考。這就要求教師選擇可以緊跟時(shí)代步伐、符合大學(xué)生審美、貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際的優(yōu)秀作品。思政課使用的影視作品必須具備一定的思想深度，并與課堂主題高度契合，能詮釋或補(bǔ)充書(shū)本內(nèi)容。選擇影視作品這一環(huán)節(jié)主要由思政課教師承擔(dān)，而思政課教師并未接受過(guò)這一方面的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，因此，在當(dāng)前影視市場(chǎng)上的諸多作品中，甄選出符合要求的影視作品仍存在一定難度。同時(shí)，思政課教師同大學(xué)生的審美與思想有差異，也使教師在選擇課堂使用的影視作品時(shí)難度增加。

(二)教師運(yùn)用影視作品的技巧有待加強(qiáng)

教師在思政課中使用影視作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在具體實(shí)踐和操作中的方法技巧也較難把握。一些教師對(duì)思政課利用影視作品相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確，認(rèn)為將影視作品引入高校思政課，只需要在課堂上簡(jiǎn)單播放幾部相關(guān)的影視作品即可，或是單純?yōu)樘钛a(bǔ)課時(shí)空白而讓學(xué)生在課堂上觀看影視作品，從而忽視了影視作品與思想政治理論課的內(nèi)在聯(lián)系和在特定時(shí)間、場(chǎng)合引用特定作品是否合適等具體問(wèn)題，導(dǎo)致影視作品觀摩與課堂內(nèi)容學(xué)習(xí)的契合度不足，課堂主旨不夠明確，不僅達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，也會(huì)引起學(xué)生在課堂上的參與程度過(guò)低、課堂反饋效果不佳等問(wèn)題的出現(xiàn)。在把握影視作品的使用程度時(shí)，教師對(duì)課堂上播放影視作品的頻率和時(shí)長(zhǎng)掌握不準(zhǔn)確，不能正確把握和處理課堂教學(xué)和影視資源之間的主次關(guān)系，存在過(guò)度依賴(lài)影視作品、本末倒置的情況。因而，教師在思政課堂上運(yùn)用影視作品的方法和技巧有待在進(jìn)一步探索中不斷加強(qiáng)。

(三)學(xué)生對(duì)思政課中運(yùn)用影視作品的認(rèn)識(shí)需要引導(dǎo)

教師在課堂上使用影視作品，不少學(xué)生會(huì)將此視為課堂休閑，存在一定的娛樂(lè)化傾向。這一認(rèn)識(shí)違背了影視作品服務(wù)于課堂教學(xué)的初衷，導(dǎo)致課堂嚴(yán)肅性弱化，課堂實(shí)效性降低。學(xué)生對(duì)思政課運(yùn)用影視作品的認(rèn)識(shí)存在一定偏差，容易出現(xiàn)課堂態(tài)度不端正、觀看結(jié)束后缺乏深入思考的情況。因此，必須明確影視作品僅僅是輔助課堂教學(xué)的一種方式，教師要引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)放在課堂內(nèi)容上，指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地對(duì)影視作品中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思考討論，并就學(xué)生的討論情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，以不斷提升課堂的實(shí)效性。決定學(xué)生能否從影視作品中將感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)知的高度，除了學(xué)生自身儲(chǔ)備的文化課知識(shí)以外，也離不開(kāi)其審美素養(yǎng)。但當(dāng)前很多大學(xué)生接受的更多是專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的科學(xué)文化知識(shí)教育，相對(duì)缺乏精神情操層面的審美陶冶。審美素養(yǎng)的不足導(dǎo)致大學(xué)生在課堂上觀看影視作品時(shí)，僅停留在“看”的層面，缺少深入思考和對(duì)影視的評(píng)論鑒賞。因此，教師也應(yīng)就審美方面對(duì)大學(xué)生開(kāi)展一定的培養(yǎng)教育。

三、優(yōu)秀影視作品助力高校思政課提升實(shí)效性的路徑探索

(一)學(xué)校支持與教師自主相結(jié)合

運(yùn)用優(yōu)秀影視作品提高思政課教學(xué)實(shí)效性，需要學(xué)校給予必要的支持，也需要教師在具體實(shí)踐中發(fā)揮自主性，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。高校要以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課和影視工作的重要論述為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握并積極發(fā)揮優(yōu)秀影視作品對(duì)思政課教學(xué)的獨(dú)特作用，大力支持并深化思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，優(yōu)化思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，為引進(jìn)優(yōu)秀影視作品提供相應(yīng)的設(shè)備、人才等條件。高校要探索建立思政課專(zhuān)有的影視資源庫(kù)。在廣泛收集意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按照貼合課堂主題、結(jié)合學(xué)生興趣、契合社會(huì)熱點(diǎn)等要求，由思政課專(zhuān)家把關(guān)，將擬定的影視作品選入資源庫(kù)，并定期更新。高校應(yīng)高度重視提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)[8]。當(dāng)前，很多在校大學(xué)生審美水平與文化素養(yǎng)并不完全匹配，審美教育的開(kāi)展日漸迫切。高校應(yīng)鼓勵(lì)思政學(xué)科與其他學(xué)科積極配合，深入挖掘各學(xué)科中包含的審美元素，將審美教育合理滲透到課程內(nèi)容中。此外，高校應(yīng)積極開(kāi)展校園文化節(jié)、文化日等活動(dòng)，塑造積極向上的校園文化，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒別力和欣賞力。教師在學(xué)校的支持下，要積極利用學(xué)校提供的設(shè)備等條件，根據(jù)特定的課程內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等因素，在學(xué)校提供的影視作品資源庫(kù)中自主選擇契合度更高的影視作品應(yīng)用于課堂教學(xué)中，剪輯可以有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的相關(guān)影視片段，并在課堂上通過(guò)自主選擇交流討論、代表發(fā)言或?qū)嵺`等環(huán)節(jié)，對(duì)影視作品進(jìn)行靈活運(yùn)用。例如，教師可以選擇《我和我的祖國(guó)》《外交風(fēng)云》等作品助力對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育；通過(guò)《最美的青春》等作品引導(dǎo)學(xué)生思考如何樹(shù)立正確的人生目標(biāo)并為之奮斗，如何不負(fù)青春韶華；借助《平凡的世界》《白鹿原》等作品，揭示小人物與大時(shí)代的緊密聯(lián)系；通過(guò)分析《大魚(yú)海棠》《哪吒之魔童降世》等作品，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師”[9]，教師隊(duì)伍的能力和水平是關(guān)系到能否上好思政課的重要因素。運(yùn)用優(yōu)秀影視作品提升思政課實(shí)效性，教師要探索有效的教學(xué)方式方法，主動(dòng)對(duì)日常教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)反思，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)規(guī)律的科學(xué)把握，逐步形成能夠指導(dǎo)具體教學(xué)方式和手段創(chuàng)新的方法論，進(jìn)而提高在教學(xué)中利用影視作品的效率。

(二)課堂分析與學(xué)生思考相結(jié)合

高校教師應(yīng)廣泛聽(tīng)取學(xué)生對(duì)社會(huì)上影視文化熱點(diǎn)的見(jiàn)解，以積極的引導(dǎo)替代傳統(tǒng)的灌輸，對(duì)一些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判，防止其歪曲學(xué)生價(jià)值觀，進(jìn)而達(dá)到了解學(xué)生心聲、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生思考能力等效果。例如，不少學(xué)生喜歡一些以拯救世界為主題的美國(guó)大片，教師可以先讓學(xué)生圍繞影片發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行遞進(jìn)式分析，并同《流浪地球》等中國(guó)影片中蘊(yùn)含的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念和集體主義精神進(jìn)行比較，揭露美國(guó)影片中傳達(dá)的個(gè)人英雄主義等資本主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。再比如，教師可選取影片《我和我的祖國(guó)》中，我國(guó)政府在談判中表現(xiàn)出的不卑不亢的態(tài)度，香港鐘表匠在交接儀式后感動(dòng)流淚的鏡頭等，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，在學(xué)生心中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，并結(jié)合理論分析，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)從感性到理性的升華，還可以給學(xué)生推薦同樣具有愛(ài)國(guó)主義教育意義的《紅海行動(dòng)》等作品。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生目標(biāo)確立和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育時(shí)，選取《最美的青春》中響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的六個(gè)女高中生主動(dòng)申請(qǐng)來(lái)到艱苦地區(qū)支援建設(shè)，為克服塞罕壩綠化難關(guān)貢獻(xiàn)自己力量的片段，讓學(xué)生就自己的人生價(jià)值是什么、如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值等內(nèi)容進(jìn)行思考，并將成果及時(shí)反饋給教師。教師在課上分析與學(xué)生在課下思考的有機(jī)結(jié)合，不僅可以提升課堂效率，也更能檢驗(yàn)課堂效果。適當(dāng)?shù)挠霸u(píng)可以促進(jìn)學(xué)生影視欣賞力的提升，將影視理論的學(xué)習(xí)、經(jīng)典作品的賞析和影視思想的相互討論結(jié)合起來(lái)，可以提高大學(xué)生對(duì)于影視作品的鑒賞力。教師在課堂上組織學(xué)生觀賞思想性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高的影視作品并尋找、汲取其中的優(yōu)秀思想，鑒別、摒棄其中的消極元素，強(qiáng)化學(xué)生的自我情操陶冶與審美教育。當(dāng)學(xué)生的鑒賞能力達(dá)到一定程度后，教師可以讓其利用課下時(shí)間自行觀賞作品，再在課堂上集中交流。

(三)作品觀摩與角色體驗(yàn)相結(jié)合

以影視作品助力思政課提升實(shí)效性，要求學(xué)生在課堂上觀摩影視作品的同時(shí)，也要在實(shí)踐中體驗(yàn)其思想的精髓，教師則應(yīng)當(dāng)注重以身心體驗(yàn)帶來(lái)的情感轉(zhuǎn)變來(lái)激發(fā)學(xué)生課后觀賞影視作品時(shí)主動(dòng)思考的積極性。只有將課堂作品觀摩與課后角色體驗(yàn)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最大化。課堂上對(duì)影視作品的觀摩是學(xué)生參與角色體驗(yàn)的前提。在課堂上觀摩影視作品時(shí)，教師可以深入剖析影視作品中代表性人物的善與惡、美與丑以及更深層次的復(fù)雜的人性等，使學(xué)生準(zhǔn)確理解一部影視作品中蘊(yùn)含的價(jià)值觀。在角色體驗(yàn)方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)實(shí)地走訪、情景教學(xué)等方式形成并深化大學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課理論知識(shí)的理解與把握。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生合作拍攝有一定故事性、思想性的短視頻或微電影，也可以使其參與到角色體驗(yàn)中?！吧鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵10]習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“知行合一、以知促行、以行求知”[9]，只有參與其中，學(xué)生才能切實(shí)體驗(yàn)到滿(mǎn)足感和獲得感。例如，在進(jìn)行文化自信教育時(shí)，在課堂上觀摩《大魚(yú)海棠》《孔子》等具有中華文化特色的影片，課后指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)拍攝微視頻或參觀人文景點(diǎn)等方式，挖掘其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等元素。學(xué)生參與角色體驗(yàn)，可以切身領(lǐng)悟作品要傳達(dá)的思想觀念，深刻體會(huì)影視創(chuàng)作者的用意和影視畫(huà)面帶來(lái)的心靈觸動(dòng)，進(jìn)一步理解影視作品內(nèi)容和人物的多面性、復(fù)雜性。經(jīng)過(guò)在課堂上同教師共同賞析影視作品和課下在實(shí)踐中的角色體驗(yàn)，大學(xué)生觀看影視作品時(shí)可以不再被動(dòng)地受其影響，也不再流于膚淺的娛樂(lè)層面，而是以“揚(yáng)棄”的態(tài)度理解其內(nèi)涵，辨別其真?zhèn)?，判斷其價(jià)值。

在將影視作品融入思政課教學(xué)過(guò)程中，高校、教師與學(xué)生應(yīng)協(xié)同發(fā)力，沖破阻力，努力使優(yōu)秀影視作品成為新時(shí)代提升思政課實(shí)效性的有效載體，強(qiáng)化思政課教學(xué)的吸引力、感染力，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的人才保障，為中國(guó)之治匯聚磅礴的人才力量。