◎侯茜蓉

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，成都610065）

漢語表達(dá)語氣多采用語調(diào)及語氣詞兩種方式。其中，語氣詞及其各種變異形式既與語音相關(guān)，又與詞匯系統(tǒng)以及句法——篇章互動相關(guān)，這一特殊性引起了眾多學(xué)者的關(guān)注。據(jù)沈孟瓔[1]，元雜劇既保留了少量文言語氣詞，又出現(xiàn)了部分現(xiàn)代口語仍使用的語氣詞，這顯示了其承上啟下的過渡特點(diǎn)。其中，一批元雜劇特有的語氣詞備受關(guān)注。筆者的討論對象即為元雜劇中的語氣詞“咱”。

由于元代語言材料版本眾多，根據(jù)研究主題，文章研究的語料主要來自：1.《新校元刊雜劇三十種》（徐沁君校點(diǎn)，中華書局，1980年；簡稱“元刊”）；2.《脈望館鈔校古今雜劇本》（北京愛如生數(shù)字化技術(shù)研究中心中國俗文庫；簡稱“脈本”）；3.《元曲選校注》（王學(xué)奇主編，河北教育出版社，1994年；簡稱“選”）。此外，我們需要對以上三種語料的價值做一說明：

在目前沒有弄清楚各種明本元雜劇的賓白的作期以前，研究元代口語上策是用《老》《樸》或元刊《古今雜劇三十種》。中策是用趙琦美的明抄本；隋樹森《元曲選外編》就收了二十幾本。下策是用《元曲選》。如果能用確知是元代寫成的資料作為主要例證，用《元曲選》作旁證也可以。（梅祖麟[2]）

以上三部書籍在元代語言研究中的可參考度不同，雖為研究具體語言面貌帶來了挑戰(zhàn)，但是這一差異也可以為考察語言現(xiàn)象的變化提供參考。

一、語氣詞研究現(xiàn)狀概述

語氣詞的相關(guān)研究成果豐厚，學(xué)者們在各自建立的語法體系中都對語氣詞有詳細(xì)的描述。早期研究往往將語氣詞與句類相聯(lián)系，每一類別之下的語氣詞側(cè)重于描寫。

之后，研究者們對語氣系統(tǒng)的劃分多有改進(jìn)。其中，在篇章語法的研究背景下，語氣詞的研究擺脫了局限于句子的狀況，研究視角逐漸擴(kuò)展至句法功能與篇章功能的互動之中。屈承熹[3]嘗試為句末助詞“提出一個情態(tài)和篇章功能的總體框架”，并以核心功能為基礎(chǔ)，“結(jié)合話語的意義或所處環(huán)境，來推斷出它怎么會具有各種書上賦予它的那么多意義”。方梅[4]認(rèn)為目前漢語研究中的“語氣詞”實際包括三類屬性：語氣功能、情態(tài)功能、互動功能，并著重關(guān)注了互動功能。

綜合前人研究，王玨[5]從形式表現(xiàn)（附著述題、話題、句法成分）及功能屬性（標(biāo)記功能、主觀性功能、交互主觀性功能）角度為語氣詞構(gòu)建了一個3類10種的兩層功能系統(tǒng)。筆者也主張?zhí)鼍渥拥南拗?，參考王玨[5]的劃分標(biāo)準(zhǔn)，通過考察語氣詞“咱”所出現(xiàn)的具體語境，為其提供一個相對系統(tǒng)的語法功能解釋。

二、語氣詞“咱”的附著對象

語氣詞“咱”往往附著在句子之后，如：

（1）（正旦把盞科。云：）父親年紀(jì)高大，鞍馬上小心咱?。ㄔ堕|怨佳人拜月亭》楔子）[6]

（2）【青山口】這家那家叫吖吖，街坊每救火咱！幾家瓦廈，忽剌剌被巡軍都曳塌。天呵！苦痛殺！真加人唾罵。你浪酒閑茶，臥柳眠花，半世禁害殺，自矜自夸，兀的天折天罰。他也末他不瞅咱，多也末多是非多。俺那張家，你那根芽，有傷人倫風(fēng)化，你好不知個禮法。（元刊《公孫汗衫記》第二折）[6]

但是句末只能出現(xiàn)一個語氣詞，未見“咱”與其他語氣詞連用。

出現(xiàn)在句中的用例較少，如：

（3）（正末扮刺客上，云：）先生咱，子不我要?dú)⒛?！趁著這一弄兒景，到來殺你呵?。ㄔ恶R丹陽三度任風(fēng)子》第二折）[6]

（4）（云：）你要我饒你咱，再對星月賭一個誓。（元刊《詐妮子調(diào)風(fēng)月》第三折）[6]

（5）【幺篇】子是街狹，更人雜，把撁胸牢拿，玉鞭忙加，走咱行咱，攛行花踏，見的白蹅，問甚鄰家，哪里肯攀鞍下馬，把窮漢每傲慢殺。他須是家業(yè)消乏，禮義先達(dá)，也合當(dāng)禮數(shù)還他。你自尊自大無高下，真乃是井底鳴蛙，窮漢肚腸些娘大。他子好酸寒乞儉，怎消得富貴榮華。（元刊《看錢奴買冤家債主》第一折）[6]

需要指出，無論附著在句子之后還是出現(xiàn)在句中，語氣詞“咱”在元雜劇賓白中的用例數(shù)量遠(yuǎn)高于曲詞用例。這與“咱”的口語性密切相關(guān)（相較而言，賓白被視為口語體的，曲詞為韻文而被視為偏向典雅體的）。在《元曲選》中可以觀察到曲詞中語氣詞“咱”的數(shù)量有所增加，例：

（6）【天下樂】和他也弄著精神射絳紗，卿家你覷咱，則他那瘦巖巖影兒可喜殺。（選《破幽夢孤雁漢宮秋》第一折）[7]

（7）【步步嬌】寡人呵萬里煙塵，你也合嗟訝，就勢兒把吾當(dāng)嚇。國家又不曾虧你半掐，因甚軍心有爭差？問卿咱①李作南、李仁孝[8]認(rèn)為此句中“卿咱”為“人稱代詞/名詞+咱”的結(jié)構(gòu)，此處“咱”無“己稱”的意義，不能再起復(fù)指的作用，只能對它前邊的詞語加以強(qiáng)調(diào)。蔣紹愚、曹廣順[9]認(rèn)為此處“咱”表示自己。，為甚不說半句兒知心話？（選《唐明皇秋夜梧桐雨》第三折）[7]

這些出現(xiàn)在句中的“咱”多位于小句句末②上述各例句中例（5）較為特殊，筆者認(rèn)為此例類似于現(xiàn)代漢語中的“走呀跑呀”等格式。。小句句末的“咱”可以視作整句句末語氣詞用法的有限擴(kuò)展，所以可將兩者統(tǒng)一處理研究。以下討論語法功能時，位于句末的“咱”是主要研究對象。

三、語氣詞“咱”的語法功能

呂叔湘[10]已指出“者”“著”“咱”三者之間的關(guān)系，但是對其具體用法并未詳細(xì)闡述。徐德庵[11]進(jìn)一步闡述了三者之間的關(guān)系，并將其用法概括為“命令”“商榷”等。沈孟瓔[1]認(rèn)為句末的“咱”表達(dá)祈使語氣，偶有表達(dá)疑問語氣、反詰語氣。俞光中、植田均[12]將“者”“著”“咱”“則個”一組詞的用法概括為祈使、姑且、申明三個關(guān)鍵詞。孫錫信[13]認(rèn)為“咱”有祈使與表白兩大類（下共分七小類）用法。石鋟[14]將“咱”的用法分為表白語氣、請求語氣、建議語氣。可以看到，對于語氣詞“咱”的關(guān)注雖多，但是語氣功能分類結(jié)果并不完全一致。唐韻[15]討論了“試V/VP（咱）”句式的特點(diǎn)，其中根據(jù)第一人稱/第二人稱的差異將該句式的語氣特點(diǎn)分為表白語氣與祈使語氣。該研究已開始關(guān)注上下文對語氣詞“咱”的影響，但由于研究對象略有差異，筆者則對其進(jìn)一步補(bǔ)充深入。

從篇章角度研究語氣詞的用法，首先需要區(qū)別不同篇章的特點(diǎn)。元雜劇中的賓白與曲詞除了具有口語體/典雅體的區(qū)別之外，還具有敘事性/抒情性的差異。我們首先考察用例最多的賓白中的語氣詞“咱”。賓白可以分為對白與獨(dú)白，筆者仍以此作為分類標(biāo)準(zhǔn)。

（一）對白語境與祈使語氣

在對白語境中，語氣詞“咱”的使用涉及言者與聽者的互動?！笆鲱}語氣詞表示言者對聽者的予取態(tài)度”[5]。語氣詞“咱”在對話中通常表示祈使語氣。試比較：

（8）（龍王云：）你與這秀才素非相識，況在夜靜更初，怎么就許他婚姻之約？你試說我聽。（選《沙門島張生煮?！返谒恼郏7]

（9）（孛老云:）你試說我聽咱。（選《布袋和尚忍字記》第四折）[7]

例（8）和（9）都表達(dá)了言者要求聽者做某事，但是例（9）句末的“咱”將這種祈使行為顯性化，并使得語氣更加緩和。

這種弱祈使力度也表現(xiàn)在“咱”與其他語氣詞的對比之中。以往學(xué)者將“者”“著”“咱”三詞放在一起，認(rèn)為共同表達(dá)祈使語氣。但是細(xì)細(xì)比較可以發(fā)現(xiàn)，“者/著”所在句的祈使力度較強(qiáng)。為了避免時代、地域以及作者用語風(fēng)格的影響，筆者選擇了同一語篇中使用相似動詞的例句進(jìn)行對比，如：

（10a）（沖末扮范學(xué)士領(lǐng)袛候上，詩云：）……令人，你在門外覷者，看有那一位老爺下馬，便來報咱知道。（選《包侍制陳州糶米》楔子）[7]

（10b）（劉衙內(nèi)云：）老府尹若到陳州，那兩個倉官，可是我家里小的，看我分上看覷咱。（選《包侍制陳州糶米》第二折）[7]

其中（10a）用于上級—下級的對話中，屬于命令口吻?？赡艿脑蚴钦Z氣詞“者”沿用自文言，較為正式，而“咱”卻是新興的口語詞，所以會產(chǎn)生一定的語用差異。但是也需指出，兩者用法的區(qū)別并不是絕對差異，而是相對傾向，在其他語篇中存在部分混用的情況。這也展示了“咱”對“者”逐步替代的過程。

祈使、請求、商量、建議等語氣通常被認(rèn)為是“咱”的功能意義。但根據(jù)對比觀察，“咱”字祈使語氣中的種種區(qū)別本質(zhì)上屬于整個句子。以上祈使語氣主觀性的強(qiáng)弱應(yīng)由言者與聽者的地位、句中使用的其他副詞所決定，并非“咱”字本身具有的性質(zhì)。如：

（11）（小衙內(nèi)同楊金吾做見科，云：）父親喚我二人來有何事？（劉衙內(nèi)云：）你兩個來了也，把體面見眾大人去咱。（選《包侍制陳州糶米》楔子）[7]

（12）（正末云：）老相公聽小生說，有幾個做賊的古人。（王府尹云：）你看這廝說先前那幾個做賊的，你說，老夫試聽咱。（選《李太白匹配金錢記》第二折）[7]

（13）（旦云：）陛下，妾父母在成都，見隸民籍，望陛下恩典寬免，量與些恩榮咱。（駕云：）這個煞容易。（選《破幽夢孤雁漢宮秋》第一折）[7]

例（11）（12）（13）分別為上級—下級、上級—下級以及下級—上級的對話。對比例11）與例（12），例（12）中“試”字削弱了要求的語氣，可視為“邀請/商量”；對比例（12）與例（13），兩句中均有削弱語氣的副詞，但是交談雙方地位不同，從而例（13）應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為“請求”。

對白中的“咱”還可以出現(xiàn)在如下話輪中：

1.答話人重復(fù)發(fā)話人的請求

（14）（正末云：）我試猜你這煩惱咱。（楊景云：）和尚，你是猜我這煩惱咱。（選《昊天塔孟良盜骨》第四折）[7]

（15）（正末云：）……您哥哥為這家私，早起晚眠，吃辛受苦，積成這個家私非同容易，聽您哥哥說一遍咱。（劉均佑云：）哥哥說一遍，與您兄弟聽咱。（選《布袋和尚忍字記》楔子）[7]

2.發(fā)話人重復(fù)自身請求

（16）（正末云：）兀那李阿陳，我問你咱。（唱：）……

（正末云：）兀那李阿陳，我再問你咱。（唱：）……

（選《神奴兒大鬧開封府》第四折）[7]

從整個雜劇篇章來看，此類句組中“咱”的祈使語氣更弱，主要作用為推動情節(jié)發(fā)展。

（二）獨(dú)白語境與表白語氣

方梅[16]討論了話本小說的敘事傳統(tǒng)（①故事講述與言者評價交錯；②情節(jié)內(nèi)人物視角與言者視角交錯）對現(xiàn)代漢語語法的影響。同樣作為敘事性文學(xué)，元雜劇中的獨(dú)白也包含了視角的變化。在元雜劇中，獨(dú)白往往將背景信息與現(xiàn)場表演（動作、直接引語等）混合表達(dá)以展示其現(xiàn)場性。如：

1.點(diǎn)明動作

“咱”字所在的句子可以對雜劇接下來所要表演的動作進(jìn)行說明，常接“科”等。如：

（17）（領(lǐng)管通手云：）喒出賬房，試看兄弟住的宅舍咱。（轉(zhuǎn)一遭科，云：）……（元刊《諸葛亮博望燒屯》第四折）[6]

（18）（正旦扮王嬙引二宮女上，詩云：）……當(dāng)此夜深孤悶之時，我試?yán)硪磺苍?。（做彈科。）（選《破幽夢孤雁漢宮秋》第一折）[7]

有時說明動作后直接引入曲詞，從而達(dá)到背景介紹與場景轉(zhuǎn)換的目的。如：

（19）（正末道扮上，開：）貧道陳摶先生的便是，能通陰陽妙理。五代間朝梁暮晉，塵世紛紛。這幾日太華山頂上，觀見中原地分，王氣非小，當(dāng)有真命治世。貧道下山，去那長安市上，開個卦肆指迷咱。（唱：）……（元刊《泰華山陳摶高臥》第一折）[6]

2.直接引語

（20）（正末云：）他問我要休書，我問師父咱：與的是？不與的是？（元刊《馬丹陽三度任風(fēng)子》第三折）[6]

（21）（外扮張瑞卿上，詩云：）……我喚門咱，門里有人么？（選《玉清庵錯送鴛鴦被》第二折）[7]

在獨(dú)白語境中，這些含有語氣詞“咱”的句子主要用于與觀眾互動，本身可不表述出來。這一功能被定義為表白語氣。“表白”一詞不見于其他語氣詞的功能分類之中。它來源于雜劇常見詞匯，后常接“詩云/詞云”，與此處提及的第二類用法類似，故借以表達(dá)表白語氣的現(xiàn)場性。

在賓白中出現(xiàn)的兩種主要功能屬性中，祈使語氣應(yīng)為“咱”的基本功能。趙元任[17]將說話的類型按照人為性高低的影響分為八類，這八種說話的類型影響了句子的結(jié)構(gòu)。其中連貫的會話人為性要高于夾雜著動作的獨(dú)白。由此可見，“咱”從對白向獨(dú)白中發(fā)展，其口語性是逐漸加深的。并且表白語氣可以從祈使語氣發(fā)展而來，尤其與弱化的祈使語氣關(guān)系密切。表白語氣專屬于雜劇這一特殊文體，可視為敘述者對表演者的祈使，只不過以表演者獨(dú)白的形式展示。

除了祈使語氣與表白語氣兩種主要功能外，“咱”還可以表達(dá)感嘆語氣。此類“咱”既可以出現(xiàn)在獨(dú)白語境中，又可以出現(xiàn)在對話語境中。如：

（22）（做害羞科。云：）早是沒外人，阿的是甚末言語那！這個妹子咱。（元刊《閨怨佳人拜月亭》第三折）[6]

（23）（卜兒上，云：）叫化咱，叫化咱。（選《李亞仙花酒曲江池》第四折）[7]

此類用法少于祈使語氣、表白語氣的用例，并且可以將其視為祈使語境下的部分強(qiáng)調(diào)。祈使語氣往往由祈使主體、受祈使的對象以及祈使內(nèi)容三部分決定。例（22）著重強(qiáng)調(diào)受祈使的對象，例（23）強(qiáng)調(diào)了祈使內(nèi)容。這種強(qiáng)調(diào)加劇了篇章本身的抒情性，也解釋了曲詞中“咱”用例逐漸增加的原因——它們并不具有祈使的性質(zhì)，而是經(jīng)常用于情感的強(qiáng)烈抒發(fā)。

最后關(guān)于“咱”的疑問語氣用例，筆者認(rèn)為“咱”并不具有傳疑的功能，出現(xiàn)在疑問句（多為反問句）中的“咱”仍表達(dá)祈使語氣。如：

（24）（鱄諸云：）哦！是那費(fèi)無忌了。雖然他百般讒譖，難道將軍有如此大功，楚王也不做主咱？（選《說鱄諸伍員吹簫》第三折）[7]

采用反問句式只是加重強(qiáng)調(diào)，兩者句式差異并不能引起“咱”功能的改變。

四、再談?wù)Z氣詞“咱”的來源

根據(jù)已有研究成果，呂叔湘[10]、沈孟瓔[1]、俞光中、植田均[12]等均認(rèn)為語氣詞“咱”是“者”的音變形式，沈孟瓔[1]還指出語氣詞“咱”與第一人稱“咱”語音相似而借用前者字形。本文認(rèn)同這一論斷，并從兩個方面試做補(bǔ)充。

（一）“咱”與“喒”在文獻(xiàn)用例中存在差異

從字形上看，“咱”另有異體字“喒”，同用于表示第一人稱。而語氣詞位置的“喒”與“咱”則有如下分布情況：

1.在元刊本中，“喒”沒有被用作語氣詞。并且可以觀察到如下用例：

（25）（正末扮員外引卜兒、外末、外旦上，開：）……喒看街樓上賞雪咱?。ㄔ豆珜O汗衫記》第一折）[6]

（26）（領(lǐng)管通手云：）喒出帳房，試看兄弟住的宅舍咱。（元刊《諸葛亮博望燒屯》第四折）[6]

（27）（正末云：）張千不信。喒請相見咱。（元刊《張千替殺妻》第二折）[6]

可見，此時語氣詞位置上“喒”與“咱”未混淆。

2.在脈本中，已經(jīng)觀察到“喒”用作句末語氣詞：

（28a）（茂公云）將軍，看俺舊交之情喒。（脈本《尉遲恭單鞭奪槊》第三折）

結(jié)合“喒”與“咱”在歷史上讀音的混淆，筆者認(rèn)為以上即可作為語音趨同的例證。同時也需指出，這種混用的例句非常少。

3.以上混用情況并不意味著“喒”也擁有了語氣詞的語法功能。若將不同版本的篇目進(jìn)行對比，可以發(fā)現(xiàn)“喒”已被刪除。

（28b）（徐茂公云：）將軍，看俺舊交之情。（選《尉遲恭單鞭奪槊》第三折）[7]

同時，“咱”和“喒”的分工依舊明確：

（29）（丑扮小閑引凈上）……張二哥，喒進(jìn)去咱。（脈本《江州司馬青衫淚》第二折）

可以看到，“喒”做語氣詞的用例非常少，且這一過程初有顯露即被修正，故語氣詞“咱”來自人稱代詞的可能性非常小。

（二）語氣詞“咱”與“者”的再比較

呂叔湘[10]對比了“者”“著”及“咱”在文獻(xiàn)中的用例。但是，根據(jù)對元雜劇語料的調(diào)查，“咱”所表達(dá)的語氣不一，且“者”與“咱”在使用過程中存在傾向性的語氣差異。筆者嘗試排除更多外部因素的影響對比“咱”與“者”的使用。

前已提及，語氣詞“咱”的連用可起到推動情節(jié)發(fā)展的作用。《元曲選》劇本中還可觀察到如下用例：

（30）（徐茂公云：）……兀那探子，單雄信與唐元帥怎生交鋒，你喘息定了，慢慢地說一遍咱。（探子唱：）……

（徐茂公云：）……俺尉遲敬德與單雄信怎生交戰(zhàn)，探子，你喘息定了，慢慢地再說一遍咱。（探子唱：）……

（徐茂公云：）……探子，你喘息定了，慢慢地再說一遍咱。（探子唱：）……

（徐茂公云：）……兀那探子，你再說一遍咱。（探子唱：）……

（選《尉遲恭單鞭奪槊》第四折）[7]

同時也能看到如下例句。試做比較：

（31）（張良云：）……探子，你把兩軍陣上那家勝，那家輸，喘息定了，慢慢地說一遍咱。（正末唱：）……

（張良云：）……探子，你喘息定了，再說一遍咱。（正末唱：）……

（張良云：）……探子，你喘息定了，再說一遍咱。（正末唱：）……

（張良云：）……探子你且喘息定氣，慢慢地再說一遍，與咱聽者。（正末唱）……

（選《漢高祖濯足氣英布》第四折）[7]

以上片段都用于描寫角色之間的問答過程，語境相似，可以排除語體、情感等因素的影響，更能佐證“咱”與“者”同源。

語氣詞往往意義較虛，使用靈活，在目前已有的語法體系中處理方式不一。筆者主要借鑒了篇章語法的有關(guān)思路，通過考察“咱”所在句子出現(xiàn)的語境，將其功能定為祈使語氣、表白語氣與感嘆語氣，并指出祈使語氣是其基本功能，后兩種功能可由祈使語氣發(fā)展而來。在研究中，語境因素對研究過程影響較大，故針對“咱”來源的討論，筆者從異體字的使用和相同語境的分布對比兩個角度做了一定的補(bǔ)充，以夯實前人結(jié)論。