(西南大學(xué) 重慶 400715)
(一)文化治理。文化是一種社會歷史現(xiàn)象,是人類社會發(fā)展歷史的積淀物,其自身就是一個多元復(fù)合體。文化治理源于“治理”,強(qiáng)調(diào)多元主體、多元參與,是在國家、市場、社會的三維結(jié)構(gòu)框架下探討公共文化服務(wù)供給,是國家、市場與社會互動視角下的國家治理模式。
(二)文化治理中的公共文化服務(wù)。我國現(xiàn)行公共文化服務(wù)地域廣、受眾多,需求各異。在多元性上,文化、文化治理、公共文化服務(wù)有著不謀而合之處。2019年4月,《中共中央 國務(wù)院關(guān)于建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系的意見》明確指出“建立健全城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系”;10月,黨的十九屆四中全會再次強(qiáng)調(diào)“完善城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系,優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置”。在著力打造社會主義文化強(qiáng)國的今天,文化治理業(yè)已成為推進(jìn)國家治理體系的重要組成部分,為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化注入內(nèi)推動力。
(一)農(nóng)村公共文化服務(wù)成效顯著。為加快推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,重慶市緊抓“文旅融合”契機(jī),有效完善農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施,開發(fā)農(nóng)村文化資源,培育文工隊伍。
1.農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施基本到位。自2015年開始,重慶市通過一系列方式,逐步構(gòu)建了從市、區(qū)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社的四級現(xiàn)代化的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。截至2018年底,重慶市每萬人擁有的文化設(shè)施面積已超全國平均水平。重慶還非常重視智能建設(shè),通過“互聯(lián)網(wǎng) +公共文化服務(wù)”的方式,搭建智慧文化平臺,現(xiàn)已運(yùn)行“巴渝文化云、群眾文化云”等。
2.村民公共文化服務(wù)滿意度大幅提升。隨著各鎮(zhèn)、各村的文化類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到位,村民的文化生活大幅改善。2018年10月,重慶市文化和旅游發(fā)展委員會正式掛牌成立,將文化資源與地方旅游資源整合開發(fā)。村民在享受公共文化服務(wù)的同時融入文旅產(chǎn)品生產(chǎn),村民的滿意度得以進(jìn)一步提升。
3.農(nóng)村文化資源開發(fā)與人才隊伍建設(shè)初顯成效。為推進(jìn)文化與旅游、農(nóng)業(yè)融合發(fā)展,市文旅委出臺《重慶市鄉(xiāng)村文化樂園評選管理辦法》,引導(dǎo)開建一大批特色鄉(xiāng)村文化樂園項目。目前全市已建成各類特色鄉(xiāng)村文化樂園80余個,年營業(yè)收入超過20億元。在人才培養(yǎng)上,特將公共文化服務(wù)效率納入市委市政府對區(qū)縣黨委政府的考核內(nèi)容,推動區(qū)縣黨委政府重視公共文化服務(wù)。
(二)農(nóng)村公共文化服務(wù)問題仍然存在。目前來看,村民的文化生活還有待提升,其慣性文化選擇還停留在看電視、刷抖音,高雅或地方特色文化選擇比較被動。
1.供需內(nèi)容失衡。目前來看,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)供需的有效對接還有很長的距離。一方面,相較城市,農(nóng)村居民的訴求不易反饋,直接導(dǎo)致公共文化供需失衡;另一方面,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)支撐能力有限下,時常選擇“低成本、易操作”的服務(wù)類型,公共文化服務(wù)的質(zhì)量也就參差不齊。
2.服務(wù)角色單一。在農(nóng)村公共文化服務(wù)中,政府部門是絕對的主角,牽頭“送”書、“送”電影、“送”演出。村民的文化生活基本類似“飯來張口”。文化類社會組織、企事業(yè)單位只充當(dāng)政府的專職配送員,忽視受眾需求,實(shí)操過程中也常是“吃力不討好”。
3.配給機(jī)制機(jī)械。首先,科層制影響下,從市區(qū)到農(nóng)村逐層篩選,最后到達(dá)農(nóng)村的優(yōu)質(zhì)資源實(shí)質(zhì)有限。其次,供給和需求的精準(zhǔn)對接,需要在資源配給的同時有一個“上下來去”的互動過程,目前來看,這樣的一個過程是沒有的。
(一)平衡“供需內(nèi)容”,分層分級打造農(nóng)村公共文化服務(wù)。重慶市要充分把握“文旅融合”,發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)對文化服務(wù)的帶動力。參考都市圈劃分格局,分層分級開發(fā)和利用文化資源。
1.主城核心區(qū)。主城區(qū)夾雜的農(nóng)村地區(qū),有著很好的位置優(yōu)勢。一是可由市委有關(guān)部門牽頭,鼓勵美術(shù)學(xué)院、戲劇學(xué)院等創(chuàng)作團(tuán)隊深入農(nóng)村采風(fēng),探索創(chuàng)作都市農(nóng)村優(yōu)秀作品。二是可以“政策宣講”為主線,用公益小品講政策、方針,志愿服務(wù)普法等。三是舉辦城鄉(xiāng)社區(qū)文藝聯(lián)誼大賽,動員村民學(xué)習(xí)進(jìn)修。
2.主城都市區(qū)。主城都市區(qū)主要是區(qū)一級行政單位,在區(qū)級層面,要切實(shí)轉(zhuǎn)變“分羹核心區(qū)優(yōu)秀文化資源,基本依靠市級平臺”的狀況。用好區(qū)級電視網(wǎng)絡(luò)平臺,打造農(nóng)村公共文化服務(wù)的重要載體。打造區(qū)級特色文旅項目,發(fā)掘、培育本地文化團(tuán)隊,搭乘近郊旅游的“順風(fēng)車”。
3.非都市區(qū)縣。這一層的農(nóng)村主要是鄉(xiāng)鎮(zhèn),要更強(qiáng)調(diào)本土性、針對性,并兼顧經(jīng)濟(jì)效益。一要開發(fā)策劃貼近本地民眾需求的活動,尤其是在渝東南少數(shù)民族地區(qū)。二要把握鄉(xiāng)村人群特性,有針對性的服務(wù)。比如,針對居家農(nóng)民召開鄉(xiāng)村運(yùn)動會、讀書會;針對流動打工農(nóng)民展開技能培訓(xùn)、維權(quán)普法等。同時還要對已申請成功的鄉(xiāng)村文化樂園適時提檔升級。
(二)豐富“服務(wù)角色”,多元互動疏通公共文化服務(wù)供需梗阻
1.鼓勵社會力量參與。一方面,社會組織中專業(yè)性的文化文藝社團(tuán)、志愿者團(tuán)隊有很好的可挖掘性,政府可以以“合同外包”形式下放服務(wù)生產(chǎn)。公益志愿組織也能更深入農(nóng)村,打通“最后一公里”。同時輔以招標(biāo),鼓勵文化企事業(yè)單位到農(nóng)村地興辦文化實(shí)體,扎根“田間地頭”開發(fā)文化資源、生產(chǎn)文化產(chǎn)品。
2.健全評價反饋機(jī)制。在文化服務(wù)中仍需發(fā)揮文化市場的決定性作用。民眾意見是公共文化服務(wù)供給的風(fēng)向標(biāo),這里市場的關(guān)鍵就在民意。因此,政府在外包公共文化服務(wù)生產(chǎn)以后,就要從“生產(chǎn)文化”轉(zhuǎn)向“管文化”,把目光轉(zhuǎn)向統(tǒng)計分析民眾需求上。在需求、評價、反饋之后,供給和需求就大比例對稱了。
(三)優(yōu)化“配給機(jī)制”,點(diǎn)-線-面盤活農(nóng)村公共文化資源
1.設(shè)立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化分撥中心點(diǎn)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級設(shè)立文化分撥中心能夠?qū)ξ幕Y源的有一個簡單的宏觀調(diào)控。可根據(jù)行政村數(shù)量、常住人口的數(shù)量、人口流動情況等可確定服務(wù)配送場次。對于同類型演出,也可以實(shí)現(xiàn)村與村之間場地、物資、人員的調(diào)配。
2.聯(lián)通村際文化服務(wù)共享線。我市各個區(qū)縣正在努力打造“鄉(xiāng)村文化樂園”,在現(xiàn)有的80余個鄉(xiāng)村文化樂園之間可拉通共享,一來可以進(jìn)行資源的共享,加強(qiáng)溝通交流,二來也能有效避免“同質(zhì)化”,保證地方特色和文旅效益。
3.打造流動性文工服務(wù)隊伍。打造重慶市農(nóng)村公共文化的“烏蘭牧騎”,創(chuàng)作接地氣的小型文藝節(jié)目,以“游擊隊”形式更好地深入農(nóng)村,盤活農(nóng)村本土的文化資源,聯(lián)通農(nóng)村公共文化服務(wù)的點(diǎn)與線,最終形成覆蓋全面的公共文化服務(wù)體系。