孫 啟 祥

(漢中市檔案館， 陜西 漢中 723000)

“漢中開(kāi)漢業(yè)”。自公元前206年劉邦受封漢王、駐蹕南鄭，隨后北出三秦，奠定漢家四百年基業(yè)后，中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了若干漢王、漢中王。這些王爵擁有者，有的像劉邦一樣，是巴蜀、漢中之地的實(shí)際統(tǒng)治者；有的 “名副其實(shí)”，只是漢中一地之王，享受這里的俸祿；有的名為漢王，卻與巴蜀、漢中這塊古老的“漢”地沒(méi)有多大關(guān)系。但是，“漢”之徽號(hào)畢竟來(lái)源于巴山漢水。所以，明代之前的漢王、漢中王，一般都與漢中有直接或間接的關(guān)系。他們或躍身崛起于漢中，或建功立業(yè)于漢中，或享用租賦于漢中，或借“漢”之王號(hào)而安身立命，被記入正史，在中國(guó)歷史、在漢中大地上留下了一些印記。

一、 漢王劉邦及“帝業(yè)所興，不封藩王”

秦朝滅亡后，軍事實(shí)力最強(qiáng)的西楚霸王項(xiàng)羽封沛公劉邦為漢王，“王巴、蜀、漢中，都南鄭”[1]316，這是歷史上第二次在漢中土地上建立諸侯國(guó)，第一次是夏王朝把自己的姒姓后裔封于褒，建立褒國(guó)于今漢中市西北。褒國(guó)跨越夏商周三代，存續(xù)了大約1000年，在周平王東遷后的政治角逐中被滅。劉邦的漢國(guó)與褒國(guó)沒(méi)有關(guān)系，但其都城南鄭(今陜西漢中漢臺(tái)區(qū))距褒國(guó)城很近，都在漢中盆地的中心地帶。劉邦封于漢中，對(duì)后世影響巨大。

劉邦雖名為“漢王”，但其封地卻因巴、蜀而起。史載，當(dāng)初楚懷王曾與伐秦的各路將領(lǐng)約定：“先入定關(guān)中者王之?！盵1]356劉邦先入關(guān)中，秦王子?jì)胪督担?xiàng)羽使人詢(xún)問(wèn)懷王，懷王答復(fù)仍然按照約定行事，即應(yīng)封劉邦為關(guān)中之王。但項(xiàng)羽倚仗將多士眾，借口“巴、蜀亦關(guān)中地也”，違約封劉邦為漢王，其內(nèi)心的想法是“巴、蜀道險(xiǎn)，秦之遷人皆居蜀”[1]316，欲置劉邦于死地。不過(guò)，項(xiàng)羽此時(shí)犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，就是聽(tīng)信了叔父項(xiàng)伯的建議，將關(guān)中與巴蜀之間的過(guò)渡地帶漢中也封給了劉邦，為劉邦隨后進(jìn)兵關(guān)中、逐鹿中原提供了有利條件。設(shè)使劉邦“當(dāng)初僅稱(chēng)王巴、蜀，而漢中屬于雍王或塞王，不單他統(tǒng)一王朝的建立遙遙無(wú)期，偏安一隅、老死蜀中，甚或被章邯、司馬欣消滅都有可能”[2]。因此，劉邦封王雖因巴、蜀而起，但他再度崛起憑借的地理優(yōu)勢(shì)則是漢中。

《華陽(yáng)國(guó)志·漢中志》記載，劉邦建立漢王朝后，對(duì)于發(fā)跡之地漢中甚為看重，以自己信任的陘城(今河北無(wú)極)人田叔為漢中郡守，“叔既饋以軍餉，又致名材立宮室，帝嘉之。后為魯相。然以帝業(yè)所興，不封藩王”[3]108。怎么理解“帝業(yè)所興，不封藩王”，一般認(rèn)為指漢王故國(guó)(包括漢中、巴、蜀三郡)不封諸侯，但實(shí)際情況并非如此?！妒酚洝じ咦婀Τ己钫吣瓯怼分?，“汁方侯雍齒”[1]906赫然在列。此“汁方”，過(guò)去一直認(rèn)為即西漢的什方縣東漢的什邡縣(今屬四川)，漢代屬?gòu)V漢郡(1)酈道元《水經(jīng)注·江水》：“(洛水)徑什邡縣，漢高帝六年封雍齒為侯國(guó)……”；見(jiàn)王國(guó)維《水經(jīng)注?！肪砣?，上海人民出版社，1984年5月，第1047-1048頁(yè)。司馬貞《史記索隱》：“什邡，縣名，屬?gòu)V漢”；見(jiàn)司馬遷撰，司馬貞索隱《史記》卷一八，中華書(shū)局，1982年11月，第906頁(yè)。。 前些年馬孟龍先生考證，“雍齒之汁防侯國(guó)當(dāng)在今山東省單縣、金鄉(xiāng)縣一帶”[4]，觀點(diǎn)很新穎，但推測(cè)和間接證據(jù)多，缺乏直接證據(jù)。還是應(yīng)遵從什方之說(shuō)。除了雍齒之汁方侯，《華陽(yáng)國(guó)志》中還有劉邦將閬中(今屬四川)人范目“徙封閬中慈鳧鄉(xiāng)侯”[3]37之說(shuō)，閬中慈鳧鄉(xiāng)亦為蜀地。因此，漢王故國(guó)不封諸侯不能成立?！稘h中志》為《華陽(yáng)國(guó)志》之卷二，“帝業(yè)所興，不封藩王”之說(shuō)不記在卷一《巴志》之巴、蜀、漢中總述中，而出現(xiàn)在卷二中，說(shuō)明它只針對(duì)漢中而言。任乃強(qiáng)先生曰：“此乘上文‘立宮室’言之。謂南鄭城內(nèi)雖立宮室，不建藩封。非謂蜀、巴、漢無(wú)封國(guó)也?！盵5]即“帝業(yè)所興，不封藩王”指不在南鄭、漢中再建立藩邸。否則，不單封汁方侯、慈鳧鄉(xiāng)侯成為歷史疑案，后來(lái)包括劉備稱(chēng)漢中王在內(nèi)的許多歷史問(wèn)題都難以解釋。

二、 漢中王劉備及其統(tǒng)轄區(qū)域

時(shí)光流到400年后的東漢末建安二十四年(219)，左將軍、益州牧劉備率眾經(jīng)過(guò)一年多的鏖戰(zhàn)，從丞相、魏王曹操手中奪得漢中，并稱(chēng)漢中王，邁出了與曹魏、孫吳鼎力的關(guān)鍵一步。劉備自許要繼承高皇、光武二祖之業(yè)，興復(fù)漢室，這個(gè)目標(biāo)有幾分可能成為現(xiàn)實(shí)且不論，但劉備王號(hào)、王國(guó)區(qū)域的確定確也與劉邦有關(guān)，而且他們的稱(chēng)號(hào)及形成的一些制度還影響到后世。

建安二十四年七月，劉備在漢中郡沔陽(yáng)縣(今陜西勉縣東)設(shè)壇場(chǎng)，自立為漢中王。在群下上漢獻(xiàn)帝表和劉備上漢獻(xiàn)帝言中，以曹操專(zhuān)權(quán)、荼毒社稷之危害為切入點(diǎn)，以周公輔佐成王、劉章剪除諸呂這類(lèi)宗室大臣復(fù)興王朝的事例為依據(jù)，極言應(yīng)該像漢高祖“割裂疆土，尊王子弟”那樣，封劉備為王，以“糾合同盟，掃滅兇逆”，除元惡，定乾坤。這與一年后漢中王太傅許靖聯(lián)名軍師將軍諸葛亮等勸劉備即帝位時(shí)，盛贊漢高祖、漢光武的功業(yè)，讓劉備擔(dān)當(dāng)“以纂二祖，紹嗣昭穆”之大任，其理論依據(jù)和道路選擇是一致的，即扶漢高祖所立大廈于傾覆，循漢高祖興起之路，光復(fù)高祖、光武之事業(yè)。

許靖等勸進(jìn)時(shí)說(shuō)：“夫漢者，高祖本所起定天下之國(guó)號(hào)也。大王(指劉備)襲先帝軌跡，亦興于漢中也。”[6]888這是一條堂而皇之的理由。但是也正因如此，劉備不能不有所忌憚，即不能越劉邦之軌而行事。劉邦當(dāng)初為“漢王”，他就不能再稱(chēng)漢王，而叫“漢中王”，后來(lái)唐代不再封唐王，以回避李淵稱(chēng)帝前為唐王；宋代不再有人任殿前都檢點(diǎn)，以回避趙匡胤“黃袍加身”前的職務(wù)，與此異曲同工。漢代以漢中為“帝業(yè)所興，不封藩王”之地，所以劉備盡管在漢中郡之沔陽(yáng)稱(chēng)漢中王，卻只能“還治成都”，在成都建立王宮，這除了那里是其大本營(yíng)外，主要還是顧及南鄭圣地只能針對(duì)劉邦，其后裔不宜在此再建藩邸。至于他的王國(guó)轄區(qū)，包括漢中(治南鄭)、巴(治江州，今重慶市)、蜀(治成都，今屬四川)、廣漢(治雒，今四川廣漢市北)、犍為(治武陽(yáng)，今四川彭山縣東)，也大體即漢王劉邦漢中、巴、蜀郡的范圍。(2)廣漢郡為高祖六年(前201)分蜀郡而立，犍為郡為武帝建元六年(前135)分蜀郡和并新開(kāi)辟的夜郎國(guó)之地而立。

三、 劉備的王國(guó)為什么不包括荊州

在《群下上先主為漢中王表》中，申明漢中王劉備“以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國(guó)，所署置以漢初諸侯王故典”[6]885，這使后世產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)時(shí)劉備實(shí)際據(jù)有的還有荊州之江南四郡和南郡之大部分，這五郡為什么不在“漢中國(guó)”內(nèi)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)代學(xué)者做了各種解釋?zhuān)蛘J(rèn)為劉備重益州輕荊州，有意放棄；或認(rèn)為劉備擔(dān)心激怒爭(zhēng)奪荊州的孫權(quán)，想緩和矛盾；或認(rèn)為漢中王集團(tuán)有意讓關(guān)羽身處險(xiǎn)境，以絕后患。這些說(shuō)法，表面上有點(diǎn)道理，但皆非問(wèn)題實(shí)質(zhì)。如果說(shuō)劉備重益州輕荊州，無(wú)異于否定作為國(guó)是的“隆中對(duì)策”，他又何必在關(guān)羽敗亡后率大軍親自東征，以致軍敗身殞?zhuān)粚O權(quán)時(shí)刻覬覦荊州有目共睹，荊州在不在漢中王國(guó)范圍內(nèi)矛盾都不可避免；至于有意置關(guān)羽于險(xiǎn)地而不顧，借孫權(quán)之手消滅之，這無(wú)異于劉備自毀長(zhǎng)城(3)郭允蹈《蜀鑒》卷二：“關(guān)云長(zhǎng)以萬(wàn)人之?dāng)撑P護(hù)荊州，昭烈君臣以為長(zhǎng)城……”，巴蜀書(shū)社(影印)，1984年12月，第94頁(yè)。，又言劉備對(duì)待關(guān)羽，表面上“恩若兄弟”，實(shí)則“假手于吳人，以隕關(guān)羽之命”，[7]以消除自己死后繼位者難以駕馭之隱患，這實(shí)屬后人之妄測(cè)，沒(méi)有史實(shí)依據(jù)。劉備和關(guān)羽年齡相當(dāng)，劉備不可能認(rèn)定他先關(guān)羽而亡。給漢帝上表，關(guān)羽名列其中，如果“漢中國(guó)”不包括荊州屬于不正常現(xiàn)象，難道關(guān)羽不會(huì)提出異議。這表明漢中王國(guó)不含荊州是慎重的正常的。

人們對(duì)漢中王國(guó)不包括荊州地域之所以存在疑慮，緣于混淆了“漢中王劉備”和后來(lái)“漢皇帝劉備”的區(qū)別，認(rèn)為劉備稱(chēng)漢中王時(shí)應(yīng)該像稱(chēng)帝時(shí)一樣，其控制范圍均應(yīng)在王國(guó)行政區(qū)域內(nèi)。這是錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！皾h中王”只是當(dāng)時(shí)還存在的漢王朝里的一個(gè)諸侯王，劉備名義上還是漢獻(xiàn)帝之臣，是漢王朝的大司馬，因而稱(chēng)王時(shí)不能不遵守成規(guī)，有所顧忌。

劉備仿“漢初諸侯王”行事，而漢初劉邦在消滅異姓王，大建同姓王國(guó)時(shí)，諸侯王所領(lǐng)“大者或五六郡”[1]802，當(dāng)時(shí)最大的齊國(guó)，也只有七郡，而最小的梁國(guó)，僅有二郡，且無(wú)跨越二州之諸侯王。東漢光武帝以后，王國(guó)封地已經(jīng)很小。東漢末，盡管“尺土一民，皆非漢有”，但各路軍閥都自命為漢室之臣，打出的旗號(hào)幾乎都是“興復(fù)漢室”。建安年間，曹操幾乎控制了整個(gè)北方，且“挾天子以令諸侯”，但其魏國(guó)名義上也只有冀州一州之河?xùn)|、河內(nèi)、魏等十郡。在此情況下，劉備如果跨益、荊二州之十郡稱(chēng)漢中王，豈非表面上“跋扈”程度過(guò)曹操而無(wú)不及，這是劉備絕對(duì)不會(huì)做的蠢事。所以，劉備以益州五郡而稱(chēng)王，并自認(rèn)漢王朝的大司馬，這樣形式上他和董督荊州事、漢壽亭侯關(guān)羽就成了兩個(gè)具有獨(dú)立性的軍事實(shí)體的代表，他們還都是漢獻(xiàn)帝之臣。當(dāng)然，這并不妨礙關(guān)羽還是漢中王之臣，就像曹操帳下許多人具有魏國(guó)之臣和漢朝之臣雙重身份一樣。劉備為漢中王之后，拜關(guān)羽為前將軍，并假節(jié)鉞。關(guān)羽既為劉備守護(hù)荊州，也為漢帝抗擊曹操，所以他在隨后獨(dú)立發(fā)起襄陽(yáng)之戰(zhàn)就成為名正言順之事。

四、 漢代的另一位漢中王

在劉備稱(chēng)漢中王之前約200年，歷史上曾經(jīng)有過(guò)一位漢中王，這就是西漢末年更始帝劉玄所封的漢中王劉嘉。

劉玄是在推翻王莽政權(quán)的農(nóng)民起義浪潮中被平林、新市農(nóng)民軍擁立為皇帝的。劉玄為漢室宗親，這位過(guò)渡時(shí)期的皇帝不善于也不樂(lè)于治理天下，但在封賞宗室、功臣方面卻毫不吝嗇。劉嘉就是在這種情況下于更始二年(24)初被封為漢中王、扶威大將軍的。大概因?yàn)閷俎r(nóng)民起義建立的政權(quán)，且處于兵荒馬亂中，禮義退居其次，劉玄使劉嘉率數(shù)十萬(wàn)眾持節(jié)就國(guó)，且“都于南鄭”[8]568，應(yīng)該說(shuō)有違南鄭“帝業(yè)所興，不封藩王”之祖訓(xùn)。

不過(guò)，漢中王劉嘉稟賦較好。一則“性仁厚”[8]567“素謹(jǐn)善”[8]568，待人友善，做事沉穩(wěn)；二則善作戰(zhàn)；三則識(shí)大體。劉嘉先前曾在南陽(yáng)境內(nèi)擊潰筑陽(yáng)(今湖北谷城縣北)人延岑的武裝，使延岑投降。待他受封為漢中王，延岑又反叛，圍攻南鄭，劉嘉無(wú)奈敗走，使南鄭隨后落入據(jù)蜀郡稱(chēng)帝的公孫述之手。劉嘉收聚散卒，任用柱功侯李寶為漢中王相，先后與延岑在武都(今甘肅西和縣南)、大散關(guān)(今陜西寶雞市西南)激戰(zhàn)，最后在陳倉(cāng)(今陜西寶雞市東)將延岑擊潰；同時(shí)，劉嘉還大破鄧王廖湛所率的18萬(wàn)赤眉軍，手刃廖湛。盡管戰(zhàn)敗了延岑、廖湛，但劉嘉丟失了南鄭，退守云陽(yáng)(今陜西淳化縣西北)。此時(shí)，劉玄已被赤眉軍殺害，劉秀大軍已自南陽(yáng)西進(jìn)，部屬勸劉嘉觀望等待。而當(dāng)劉秀遣太中大夫來(lái)歙前往規(guī)勸時(shí)，劉嘉審時(shí)度勢(shì)，毅然歸順劉秀，于建武三年(27)到洛陽(yáng)，從劉秀征伐，后出任千乘郡太守，受封為順陽(yáng)侯，蔭及子孫。

五、 兩晉南北朝時(shí)的漢王

從漢王劉邦，經(jīng)漢中王劉嘉，到漢中王劉備，漢中成了著名的分封王國(guó)之地。兩晉南北朝時(shí)，漢中成為南北政權(quán)爭(zhēng)奪之地，歸屬屢變。南朝的宋、齊、梁和北朝的魏不曾在漢中封王，晉、成漢、北周曾封漢王于漢中。

晉之王國(guó)多以郡而置。太康十年(289)，武帝司馬炎大封宗室，皇孫司馬迪被封為漢王，漢中郡更名“漢國(guó)”。司馬迪本為淮南王司馬允之子，兒時(shí)過(guò)繼給始平王司馬裕為嗣，是時(shí)改封?；莸塾揽翟?300)，發(fā)生“八王之亂”，司馬允舉兵討伐篡位的趙王司馬倫，兵敗被殺，漢王司馬迪受牽連伏誅。次年，惠帝復(fù)立皇侄司馬固為漢王，后又改封其為濟(jì)南王，但漢國(guó)之稱(chēng)一直延續(xù)至懷帝永嘉初年。此后，流民起事，氐族楊氏、賨人李氏攻掠，漢中成為各方爭(zhēng)奪的地方。自晉愍帝建興二年(314)起，漢中屬于賨人李特、李雄建立的大成政權(quán)。

成玉衡二十四年(東晉咸和九年，334)，以陰謀奪取帝位的成主李期為籠絡(luò)人心，加大將軍、建寧王李壽大都督，徙封漢王，食梁州五郡，領(lǐng)梁州刺史。漢興元年(338)，漢王李壽廢李期，自稱(chēng)皇帝，以自己的王號(hào)改國(guó)號(hào)為“漢”，史稱(chēng)“成漢”、“漢(成)”或“成李”。李壽成了繼劉邦之后第二個(gè)以漢王而登上皇位之人，也是第三個(gè)因漢中之地為王而成為皇帝之人。

李壽為成漢第一位君主李雄之堂兄弟，其父李驤助李雄之父李特開(kāi)創(chuàng)了成漢基業(yè)。李雄傳位于侄李班，遺詔“素貴重，有威名”的李壽輔政，但李壽未能阻止李雄之子李越、李期奪位。李期即帝位后，驕虐日甚，濫殺無(wú)辜，人心惶恐，身為漢王的李壽在巴西處士龔壯、妹夫任調(diào)幫助下，自涪(今四川綿陽(yáng)市東)攻入成都，殺死李期的親信大臣，廢李期為縣公；沒(méi)有聽(tīng)從龔壯等“降階一等(指稱(chēng)成都王，任益州牧，稱(chēng)藩于晉)，而子孫無(wú)窮，永保福祚”的規(guī)勸，溺于“可數(shù)年天子”[9]3044之誘惑，做了四年多皇帝，無(wú)所建樹(shù)。其子李勢(shì)繼位后，不恤國(guó)事，刑罰苛濫，于晉永和三年(347)被安西將軍桓溫滅國(guó)。李壽雖做過(guò)漢王，但他除食采梁州外，與漢中直接關(guān)系不大，徒有漢王之名而已。

距李壽受封漢王二百多年后，北周武帝建德三年(574)，在南北朝混亂局面即將結(jié)束前夜，另一位漢王出現(xiàn)了，他就是周武帝的次子、先前的漢國(guó)公宇文贊。宇文贊屬拓跋氏，是漢中歷史上繼李壽之后又一位“少數(shù)民族”漢王。宇文贊雖然被封漢國(guó)公、漢王，但他的生平與漢中基本沒(méi)有關(guān)系，他早年做過(guò)益州刺史，梁州(漢中)曾經(jīng)屬于益州(治成都)，這是他的爵位與經(jīng)歷之間僅有的一點(diǎn)微弱聯(lián)系。漢王宇文贊在朝中先后任柱國(guó)、上柱國(guó)、右大丞相、太師等高官，但“外示尊崇，實(shí)無(wú)綜理”[9]207。武帝的太子宇文赟胸?zé)o大志，品行惡劣，武帝很不滿意，作為次子的宇文贊本來(lái)有繼承皇位的可能，但因其“不才”[9]713，使宇文赟仍然得以繼位，從而斷送了武帝的事業(yè)，宇文贊隨后也被篡位的隋文帝殺害，漢國(guó)也被撤銷(xiāo)。

六、 隋唐北宋時(shí)的漢王、漢中王

隋、唐、北宋三代，都有漢王或漢中王之封。隋代，文帝子楊諒為漢王；唐代，高祖子李元昌、李元慶，太宗子李恪、李貞曾為漢王，玄宗侄李瑀為漢中王；宋代，太宗子趙元佐、徽宗子趙椿都曾被追封為漢王。

楊諒于開(kāi)皇元年(581)被立為漢王，后任雍州牧、右衛(wèi)大將軍，隋文帝死后舉兵謀反，被廢為庶人。李元昌原為魯王，累遷梁州都督，后徙封漢王。元昌有勇力，善騎射，后與太子承乾相結(jié)，承乾事敗，元昌賜死，國(guó)除。李元慶先于元昌于武德六年(623)受封漢王，八年(625)改封陳王，后又改封道王，故史家以道王稱(chēng)。李恪亦善騎射，且具文武才，其母為隋煬帝之女，“地親望高，中外所向”[11]3566。始為長(zhǎng)沙王，旋進(jìn)封漢王，貞觀二年(628)徙為蜀王，又改吳王。高宗時(shí)拜司空、梁州都督。后因房遺愛(ài)之禍而被誅，追封郁林王。李貞原封漢王，后徙原，又封越，故史稱(chēng)越王。趙元佐為宋太宗長(zhǎng)子，生前曾為楚王、興元牧(4)興元即漢中，系宋因唐制而設(shè)之府。，死后追封齊王，改魏王[12]8693，徽宗時(shí)，又改魏王為漢王。子允升襲爵漢王[12]8695。趙椿于正和二年(1112)五月受封慶國(guó)公，次年閏四月即死去，其漢王系追封。上述人物除李元昌外，楊諒、李恪、李貞、趙允升、趙椿雖有漢王之爵，與漢中并未發(fā)生直接關(guān)系，就連趙元佐的興元牧，也未到任，他們只有此官爵、歷史有此記載而已。只有漢中王李瑀生平還可圈可點(diǎn)。

李瑀的父親李憲與玄宗李隆基為異母兄弟，皆睿宗李旦之子。李憲因堅(jiān)辭太子，深得玄宗敬重，死后被追謚為“讓皇帝”。史載，李瑀“有才望，偉儀表”[13]363，始封隴西郡公。安史之亂爆發(fā)后，玄宗于天寶十五載(756)六月奔至河池(今陜西鳳縣東北)，知蜀土豐稔，甲兵全盛，十分高興，遂決定循褒谷出漢中，并封賞隨行大臣，進(jìn)封李瑀為漢中王，拜山南西道防御使，以前華州刺史魏犀為梁州長(zhǎng)史，體現(xiàn)了對(duì)李瑀等的信任。肅宗乾元初，李瑀以特進(jìn)試太常卿，送寧國(guó)公主至回紇，充冊(cè)立使。后以言忤肅宗，貶蓬州長(zhǎng)史，當(dāng)因其受玄宗器重之故。是時(shí)，詩(shī)圣杜甫寓居蜀中，兩人曾幾次在梓州(今四川三臺(tái))相見(jiàn)，交誼甚契，之后杜甫陸續(xù)寫(xiě)了多首詩(shī)記錄和回憶他們自京城始即建立的友誼，杜甫還把李瑀的漢中王與漢王劉邦聯(lián)系起來(lái)，戲稱(chēng)李瑀為“西漢親王子”，自己是“成都老客星”[14]937。李瑀頗知音律，能分清笛音臥吹與立吹，明辨“琵聲”與“琶聲”，亦能詩(shī)，這也是他與杜甫交往的基礎(chǔ)。

七、 一位有實(shí)無(wú)名的“漢中王”

上述十多位形式和名位不同的漢王，除劉邦、劉備外，無(wú)論是對(duì)于歷史，還是對(duì)于漢中，都沒(méi)有產(chǎn)生多大影響，反而是一位沒(méi)有王爵，只有口碑的“漢中王”，對(duì)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使?jié)h中人士不能忘懷。他就是東漢末五斗米道教主張魯。

張魯為沛國(guó)豐(今屬江蘇)人，原為益州牧劉焉麾下之督義司馬。劉焉有割據(jù)之志，遂遣張魯與在漢中的五斗米道創(chuàng)始人張修聯(lián)合，攻殺了漢中太守，占據(jù)了漢中。隨后，張魯又殺死張修，奪其部眾，托言其祖張陵、其父張衡為五斗米道創(chuàng)立、傳播人，自己繼承父、祖之業(yè)，以弘揚(yáng)五斗米道為己任。[15]由于五斗米道能救人之急，且教義簡(jiǎn)便，引人向善，不重懲罰，得到民眾的普遍歡迎，四方之貧困農(nóng)民、流散軍人、無(wú)業(yè)游民紛紛涌向漢中，加入該教，使?jié)h中一時(shí)出現(xiàn)了“人口滋盛，戶出十萬(wàn)，財(cái)富土沃”的興盛局面。

張魯羽翼豐滿，即脫離劉焉，并武力阻止朝廷使臣與漢中、巴蜀的聯(lián)系，形成了政教合一的獨(dú)立政權(quán)。此時(shí)，有人詭稱(chēng)從田地中發(fā)現(xiàn)了玉印，這是古人所謂稱(chēng)王稱(chēng)帝的“天意”顯現(xiàn)，后來(lái)劉備稱(chēng)帝就與關(guān)羽供獻(xiàn)從漢水中發(fā)現(xiàn)的天子玉璽有關(guān)。因此，有人趁機(jī)勸張魯稱(chēng)王。但是，張魯聽(tīng)從功曹閻圃的勸諫：“今承制署置，勢(shì)足斬?cái)啵粺┯谕?。愿且不稱(chēng)，勿為禍先”[6]264，認(rèn)為已經(jīng)有獨(dú)立行使權(quán)力之實(shí)，不需要為一虛名首先招來(lái)禍患。這樣，從建安五年(200)起，張魯雄據(jù)巴郡、漢中二十多年，盡管屬分裂勢(shì)力，卻也保證了一方相對(duì)安寧。

建安二十年(215)，魏公曹操率十萬(wàn)之眾征討張魯，在陽(yáng)平關(guān)(今陜西勉縣西)打垮了張魯?shù)牡挚龟?duì)伍，張魯逃往巴中。臨行前，有人勸他燒毀南鄭倉(cāng)庫(kù)的糧物，張魯再一次做出了理智的決定，他認(rèn)為“寶貨倉(cāng)庫(kù)，國(guó)家之有”，遂封藏而去。這在那個(gè)時(shí)代，是難得的高尚選擇，它不光有利于社會(huì)秩序的維護(hù)，也間接減輕了百姓負(fù)擔(dān)，使人民受益。后來(lái)，張魯出降曹操，官拜鎮(zhèn)南將軍，封閬中侯。

曹操離開(kāi)南鄭時(shí)，將漢中數(shù)萬(wàn)戶人口遷至關(guān)中，后來(lái)又徙八萬(wàn)余口至洛、鄴(今河南、河北地帶)，形式上瓦解了張魯?shù)膭?shì)力，卻產(chǎn)生了一個(gè)預(yù)想不到的結(jié)果，這就是大量信奉五斗米道的人將其教義傳到了北方，直接促成了后來(lái)“天師道”“正一道”的形成。而在五斗米道的故鄉(xiāng)，張魯之影響更是綿延不絕。唐人修《隋書(shū)》，感嘆漢中之人“崇重道教，猶有張魯之風(fēng)焉”[16]829！明清的地方志中，依然有漢中人“崇敬鬼神”“信鬼不信醫(yī)”之記載，一些五斗米道習(xí)俗至今猶存。而在人們的口碑，甚至一些文史材料中，仍以張魯并未接受的“漢中王”或“漢寧王”(當(dāng)時(shí)漢中郡更名漢寧)來(lái)介紹他，張魯成了無(wú)冕之“漢中王”。

八、 封建制度與漢王、漢中王

《魏武故事》載有丞相曹操分析漢末形勢(shì)的一段話：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王。”[6]33確實(shí)如此，在曹操生前，袁術(shù)稱(chēng)帝，身死名裂；宋建在偏遠(yuǎn)的枹罕(今甘肅臨夏)稱(chēng)王，也被曹操剿滅；只有劉備“向他學(xué)習(xí)”，裂土稱(chēng)王。從漢王劉邦，漢中王劉嘉、劉備而后，漢中類(lèi)似于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的宋、齊、梁、楚等地，成為封王之地。自西晉至北宋封漢王、漢中王，就與此類(lèi)制度和慣性有關(guān)。

中國(guó)古代的分封制經(jīng)歷了西周“封建親戚以蕃屏周”，秦代廢除分封制、實(shí)行郡縣制等歷史演變。漢初總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)為廢除分封制是秦朝速亡的原因之一，于是郡縣制與分封制并用。但漢代的分封制又有分封異姓諸侯王、分封同姓諸侯王、“推恩”分封、增加諸侯王數(shù)量而減低其封地和權(quán)力等階段及過(guò)程。漢初的諸侯國(guó)王不光占地廣大，而且還可以大體對(duì)應(yīng)中央設(shè)立官職。景帝平定“七國(guó)之亂”后，諸侯王國(guó)的封地因被分割而大大縮小，一些政治制度也有所改變，但相對(duì)于隋唐以后，漢代特別是西漢的諸侯王，還是“名正言順”得多。就連亂世中的漢中王劉嘉，還可以設(shè)置官吏，“以(李)寶為相”[8]568。秦末劉邦受封為漢王，是改朝換代之際由實(shí)力強(qiáng)大的西楚霸王項(xiàng)羽硬性“分配”的；漢末曹操獲封魏王、劉備自立為漢中王，是亂世中的反?，F(xiàn)象，他們的王爵，都是靠政治、軍事實(shí)力獲取的，且都是稱(chēng)帝的前奏。劉邦、劉備雖名漢王、漢中王，但王國(guó)范圍廣至巴蜀，后來(lái)各朝各代的漢王、漢中王則望塵莫及。無(wú)論是漢代的漢中王劉嘉，還是晉代以后的各個(gè)漢王、漢中王，都是因宗室或皇子而為王，沒(méi)有劉邦、劉備那樣的經(jīng)歷和實(shí)力。晉初，“雖有封國(guó)，而王公皆在京都”，后來(lái)雖然“詔徙諸王公歸國(guó)”[17]2147，但歸國(guó)情況參差不一，年幼的、皇帝倚重的，往往不可能歸國(guó)。隋代以后，諸侯王更只是虛封，并無(wú)實(shí)土，當(dāng)然也不享有治民之權(quán)，漢王、漢中王爵號(hào)，只代表他們當(dāng)時(shí)的地位。

“漢王”“漢中王”之名號(hào)，雖都因漢中而起，且如前文所述，第一位漢王(劉邦)和第二位漢中王(劉備)其王國(guó)區(qū)域甚至基本相同，但在歷史長(zhǎng)河中，這兩個(gè)王號(hào)的實(shí)質(zhì)卻顯示出很大的不同：漢王之名號(hào)延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，受封人多，但與漢中之關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)；漢中王之名號(hào)延續(xù)時(shí)間短，獲封者寡，始終與漢中之地有直接關(guān)系。從現(xiàn)存史料看，歷史上只有劉嘉、劉備、李瑀三人有漢中王之號(hào)，從劉嘉受封的更始二年(24)，到李瑀離世的唐肅宗朝后期(5)李瑀卒年史無(wú)明載?！缎绿茣?shū)·三宗諸子·李瑀》載，肅宗乾元初，李瑀以特進(jìn)、太常卿送寧國(guó)公主至回紇，后，“肅宗詔收群臣馬助戰(zhàn)，瑀與魏少游等持不可。帝怒，貶蓬州刺史。薨，贈(zèng)太子太師?！崩瞵r應(yīng)卒于乾元、上元之間(759-761)。，漢中王號(hào)維持了700多年。在三位漢中王中，劉備登王位于漢中、“以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國(guó)”且不說(shuō)，劉嘉“都于南鄭”、李瑀“加銀青光祿大夫、漢中郡太守”[13]363，其爵位都與漢中直接相聯(lián)，只不過(guò)劉嘉的王國(guó)范圍應(yīng)包括整個(gè)漢中郡，即今天的陜西漢中、安康兩市的地域，李瑀為虛封，僅按實(shí)封戶數(shù)在漢中境內(nèi)享受租稅而已。

漢王情況就復(fù)雜一些。在北宋封漢王之后，南宋時(shí)未見(jiàn)有漢王之封。入明，太祖、成祖有子孫為“漢王”者。明太祖第十四子朱楧于洪武十一年(1378)封王，成祖第二子朱高煦于永樂(lè)二年(1404)封漢王。清代宗室的爵位有親王、郡王、貝勒等名稱(chēng)，“漢王”“漢中王”之爵號(hào)遂消逝。如此，從公元前206年劉邦獲封漢王，到最后一位漢王朱高煦，漢王爵號(hào)跨越了1600多年。其間的十多位漢王，其王國(guó)區(qū)域及與漢中的關(guān)系差異極大。漢王劉邦稱(chēng)雄于漢中、巴蜀廣大的區(qū)域內(nèi)；西晉以郡為國(guó)，司馬迪、司馬固的“漢國(guó)”亦即漢中郡范圍；成主李期加封的漢王李壽，其食邑“梁州五郡”(漢中、梓潼、廣漢、巴西、宕渠)，大體相當(dāng)于今陜西漢中和四川東北部地區(qū)，王國(guó)范圍小于劉邦而大于西晉的漢國(guó)。漢王李壽的職責(zé)為“知北事”[3]669(主管北方事務(wù))，但李壽既不駐成漢北方的漢中郡，也不駐當(dāng)時(shí)梁州的治所晉壽(今四川廣元市南)，而屯于靠近成都的涪縣，這為他后來(lái)攻殺李期提供了地理之便。周振鶴先生論曰：“自隋代以后，已永遠(yuǎn)取消了封建制，皇子只是虛封，并無(wú)實(shí)土?！盵18]56而且在多數(shù)情況下，王爵與官職分離。所以隋、唐、北宋的幾位漢王，大多未與漢中發(fā)生直接聯(lián)系，但從他們中有的人曾“任雍州牧”(《周禮·夏官·職方氏》以梁州合于雍州，漢中屬之)、“遷梁州都督”“拜梁州都督”“為興元牧”等經(jīng)歷分析，這一時(shí)期的漢王爵位與此前的漢王、與漢中之地還是有關(guān)聯(lián)的。明代則大異。朱楧封漢王，但王國(guó)不明，后改封肅王，藩邸在甘州(今甘肅張掖)；朱高煦封漢王，“國(guó)云南”(王國(guó)在云南境)，高煦不接受，后改封青州(今屬山東)，仍不就國(guó)，最后的封地為樂(lè)安州(今山東惠民)[19]3616-3717，顯示明代的“漢王”已不像北宋之前的漢王那樣，與早期的巴漢之地有或多或少的聯(lián)系。明神宗封其子朱常浩于漢中，但稱(chēng)瑞王，說(shuō)明漢王封號(hào)與漢中已脫離關(guān)系。

漢王劉邦、漢中王劉備和無(wú)冕之“漢中王”張魯，對(duì)漢中乃至中國(guó)歷史都產(chǎn)生了很大影響。劉邦君臣在漢中興修水利、修筑城池之史事?lián)渌访噪x，固然難以肯定，也難以否定，但大漢王朝四百年中漢中“異人并挺”“冠蓋相繼”確是事實(shí)，鄧公、張騫、李固的事跡和精神，一直激勵(lì)著后人。劉備稱(chēng)漢中王進(jìn)而稱(chēng)帝，給歷史樹(shù)立了一個(gè)以弱小勝?gòu)?qiáng)大、靠頑強(qiáng)建基業(yè)的標(biāo)桿，后來(lái)的滅蜀魏將鐘會(huì)、賨人首領(lǐng)李特等，都有效仿劉備之意；劉備為漢中選擇了一位優(yōu)秀的太守魏延，既保障了蜀漢北疆幾十年的安全，也使?jié)h中人民度過(guò)了幾十年安定的生活；而魏延的無(wú)罪受戮，為后世留下了深深的惋惜，也為歷史留下了探討功臣命運(yùn)的素材。而張魯不務(wù)虛名、冷靜理智的行事風(fēng)格，值得軍事強(qiáng)人們深思。被張魯發(fā)揚(yáng)光大的五斗米道教義，更成為漢中巴蜀一帶民眾歷久不減的精神慰藉。連他那生平模糊的女兒，也成了漢中人祭祀的神祗。晉代以后的漢王、漢中王，其生平跟王國(guó)往往沒(méi)有關(guān)系，最多按實(shí)封戶數(shù)享受租稅，因而不可能對(duì)王國(guó)的政治、文化、社會(huì)產(chǎn)生影響，就連成漢時(shí)以漢王而登上皇位的李壽亦如此。他們的功罪，已成為歷史陳?ài)E，逐漸被人們淡忘。這真應(yīng)了當(dāng)今的一句時(shí)髦話，“功名利祿乃過(guò)眼煙云，唯有文化生生不息”。