孫 偉

（江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館 江蘇·徐州 221116）

習(xí)近平總書(shū)記在2016 年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出了“以文化人以文育人”的時(shí)代要求，這既是文化自信在高校系統(tǒng)的落實(shí)，為大學(xué)生思想政治教育工作和高校校園文化建設(shè)指明了方向，也是站在文化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代背景下培育時(shí)代新人的新課題、新任務(wù)。 為進(jìn)一步推動(dòng)高校思想政治工作會(huì)議精神落地生根，教育部2017 年發(fā)布了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》， 全方位啟動(dòng)實(shí)施高校思想政治工作質(zhì)量提升工程。 《綱要》把“深入推進(jìn)文化育人”著重作為“十育人”工程之一，指明了文化育人的載體、路徑和方法。 高職院校作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，其校園文化建設(shè)的不充分不均衡、在一定程度上影響和制約高校文化育人的整體水平。 高職人只有首先堅(jiān)定對(duì)高職校園文化的自信，乘勢(shì)而為、主動(dòng)作為，才能促進(jìn)高職教育不斷深化改革，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，順利完成培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的艱巨任務(wù)。

一、高職校園文化的內(nèi)涵初解

校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，因人才培養(yǎng)的目標(biāo)及規(guī)格不同，校園文化呈現(xiàn)出繁復(fù)多樣的狀貌。 作為高校校園文化的有機(jī)組成部分，高職校園文化是由高職院校師生為主體所共同創(chuàng)造的服務(wù)于高職人才培養(yǎng)規(guī)格的物質(zhì)和精神創(chuàng)造的結(jié)果及其過(guò)程。 從系統(tǒng)論觀點(diǎn)看，高職校園文化是包括高職校園精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化在內(nèi)的全要素亞文化形態(tài)。 “大學(xué)應(yīng)該是一座由文化組成的美好的‘家園’，物質(zhì)的、精神的、制度的文化就是其重要組成的部分。 ”[1]從這個(gè)意義上講，高職校園內(nèi)一切的交往、活動(dòng)乃至組成校園的一草一木，甚或校園的空氣都具有文化的氣息和先進(jìn)文化的氣味。 把高職校園文化與校園文化活動(dòng)劃等號(hào)是狹隘而膚淺的，不利于推進(jìn)高職教育的大學(xué)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化進(jìn)程。

高職校園文化脫胎于高校校園文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，具有高校校園文化創(chuàng)新性、穩(wěn)定性、時(shí)代性、先進(jìn)性的基本特征，但也具有高校校園文化所不能涵蓋的異質(zhì)性特征，這些異質(zhì)性特征是作為與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系最為密切的高職教育所天然具有的工業(yè)性、行業(yè)性、開(kāi)放性、區(qū)域性。 高等性文化與職業(yè)性文化相互共存互融，積淀了高職院校的獨(dú)特風(fēng)格和精神品格，塑造了高職教育的獨(dú)特類(lèi)型。

高職校園文化是高職院校的伴生物。 因歷史原因，高職院校整體辦學(xué)歷史短、辦學(xué)起點(diǎn)低、文化歷史底蘊(yùn)較弱，文化積淀不足，借鑒、模仿、克隆高校校園文化成為高職院校在校園文化探索初期的通常做法，這是探索中國(guó)特色高等職業(yè)教育發(fā)展之路的必然路徑，但通過(guò)“拿來(lái)主義”達(dá)到快速?gòu)?fù)制高職校園文化“高等性”屬性的同時(shí)，也存在“職業(yè)性”文化屬性不鮮明，精神性文化內(nèi)核特征較渙散，與高職教育高端應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相脫節(jié)的突出問(wèn)題，致使高職校園文化在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)成為高校校園文化的“微縮”，遲滯形成獨(dú)立的文化體系和文化品格，也影響了高職校園文化自信力的樹(shù)立。

高職校園文化自信是我國(guó)文化自信的應(yīng)有之義。 高職教育是我國(guó)高等教育創(chuàng)新發(fā)展的一種制度設(shè)計(jì)，樹(shù)立高職校園文化自信對(duì)于促進(jìn)中國(guó)特色高職教育的健康可持續(xù)發(fā)展， 對(duì)于形成中國(guó)氣象、中國(guó)氣派的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)目標(biāo)具有重大意義。 因此，對(duì)高職校園文化的自信首先來(lái)源于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信，來(lái)源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。 促進(jìn)高職校園文化自信由應(yīng)然向?qū)嵢晦D(zhuǎn)變，必須依賴(lài)于高職教育的改革探索。 當(dāng)前，伴隨著我國(guó)高職教育類(lèi)型特征的不斷彰顯，高職校園文化正迎來(lái)繁榮發(fā)展的機(jī)遇期，為高職校園文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、發(fā)展模式自信：類(lèi)型教育必將帶來(lái)高職校園文化形態(tài)的獨(dú)立獨(dú)特

我國(guó)對(duì)高職教育類(lèi)型化的定位和認(rèn)識(shí)是逐步深化的。2006 年出臺(tái)的16 號(hào)文《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》指出，“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類(lèi)型，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線(xiàn)需要的高技能人才的使命，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。 ”[2]“類(lèi)型”是教育部第一次以官方文件的形式對(duì)高等職業(yè)教育性質(zhì)和屬性的定位。 十余年來(lái)，高職教育先后實(shí)施了國(guó)家示范（骨干）院校遴選、全面質(zhì)量提升及“雙高”院校項(xiàng)目建設(shè)，高職教育逐步蹚出一條不同于普通大學(xué)的類(lèi)型之路，促進(jìn)了高職校園文化獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒及文化特色的彰顯。 高職教育多年發(fā)展的實(shí)踐證明，普通高等教育，即高校校園文化的因子培養(yǎng)不出“手腦并用”的技術(shù)技能型人才，只有高職教育，即高職校園文化的特殊活分子才能熏陶淬煉出真正“下得去、用得上、留得住”的技術(shù)技能人才。

國(guó)務(wù)院2019 年1 月頒布的 《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》開(kāi)宗明義的指出，“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類(lèi)型，具有同等重要地位。 ”[3]同時(shí)提出職業(yè)教育發(fā)展的總體要求，即“經(jīng)過(guò)5-10 年左右時(shí)間，職業(yè)教育基本完成由政府舉辦為主向統(tǒng)籌管理、社會(huì)多元辦學(xué)的格局轉(zhuǎn)變，由追求規(guī)模擴(kuò)張向提高質(zhì)量轉(zhuǎn)變，由參照普通教育辦學(xué)模式向企業(yè)社會(huì)參與、專(zhuān)業(yè)特色鮮明的類(lèi)型教育轉(zhuǎn)變，大幅提升新時(shí)代職業(yè)教育現(xiàn)代化水平，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提供優(yōu)質(zhì)人才資源支撐。 ”[3]作為“具有同等重要地位”的教育類(lèi)型，為進(jìn)一步支撐、彰顯職業(yè)教育的類(lèi)型化特征，《方案》還明確提出，“開(kāi)展本科層次職業(yè)教育試點(diǎn)”及“發(fā)展以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，以產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合為途徑的專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)。 ”[3]未來(lái)的高等職業(yè)教育將不再只是高等教育的專(zhuān)科層次，不再只是普通高等教育末尾的“斷頭教育”“次品教育”，而是和普通高等教育平行發(fā)展，人才培養(yǎng)規(guī)格完全不同的兩種類(lèi)型的高等教育人才培養(yǎng)模式，是具有專(zhuān)科層次、本科層次和研究生層次的完整的高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系。 獨(dú)具特色的高職校園文化必將在獨(dú)立發(fā)展的類(lèi)型教育的土壤上產(chǎn)生。

從層次到類(lèi)型，從跟跑到并跑，人才培養(yǎng)類(lèi)型化特征鮮明的中國(guó)高等職業(yè)教育體系將徹底扭轉(zhuǎn)高職教育的弱勢(shì)地位。 與高等職業(yè)教育體系的地位相適應(yīng)， 與高職教育人才培養(yǎng)規(guī)格和目標(biāo)相一致的高職校園文化一定會(huì)完成與高校校園文化的剝離， 走上自覺(jué)有為、獨(dú)立自主的發(fā)展道路。 到那時(shí)，高職校園文化將在獨(dú)立壯大、自成一系的發(fā)展中，以一種嶄新的校園文化形態(tài)走上歷史舞臺(tái)， 并反作用地發(fā)揮其在高職院校辦學(xué)中的凝聚、制導(dǎo)、整合、選擇、融合、內(nèi)控、提升等功能作用，促進(jìn)高職教育類(lèi)型的彰顯、高職教育體系的完善和高職教育整體水平的提升。

三、歷史階段自信：高職校園文化正迎來(lái)覺(jué)醒發(fā)展的黃金期

我國(guó)職業(yè)教育雛形發(fā)軔于19 世紀(jì)60 年代，清末洋務(wù)派以“師夷長(zhǎng)技以制夷”為宗旨，先后創(chuàng)辦了京師同文館、 福建馬尾船政學(xué)堂等一批新式學(xué)堂，力圖利用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)兵富國(guó)的目的，一直到維新派所創(chuàng)辦的一批學(xué)堂。 我國(guó)的高職教育最早起步于20 世紀(jì)80 年代，由東南沿海地區(qū)零星的職業(yè)大學(xué)為發(fā)端。 有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)最早的高職教育是創(chuàng)辦于1980 年的南京金陵職業(yè)大學(xué)。 隨著我國(guó)深化教育改革，在世紀(jì)之交，一大批中專(zhuān)院校、成人高等專(zhuān)科學(xué)校在國(guó)家政策下，紛紛轉(zhuǎn)制或升格為高職院校。 從1980 年我國(guó)首創(chuàng)的高職教育起步，到2020 年高職教育已經(jīng)走過(guò)了整整40 年，為高職校園文化建設(shè)儲(chǔ)備了較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定發(fā)展的歷史，為黃金期的到來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一方面從與高校校園文化的橫向比較看，高校校園文化自上世紀(jì)80 年代初， 上海地區(qū)部分高校開(kāi)展校園文化理論和實(shí)踐的萌芽開(kāi)始，先后經(jīng)歷了20 世紀(jì)90 年代素質(zhì)教育的主題和21 世紀(jì)初和諧校園建設(shè)任務(wù)的積累和發(fā)展，到2004 年頒布的《教育部、共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》的出臺(tái)，也歷經(jīng)40 年左右的時(shí)間。其作為我國(guó)頒布的第一個(gè)專(zhuān)門(mén)就高校校園文化建設(shè)問(wèn)題的指導(dǎo)性文件，標(biāo)志著高校校園文化以獨(dú)立的文化形態(tài)成為高等教育的重要內(nèi)容。

另一方面從高職校園文化的縱向發(fā)展階段看，高職校園文化大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。 從2000 年前后現(xiàn)代高職教育誕生到2005 年為高職校園文化建設(shè)的第一階段。 高職校園文化在高職教育穩(wěn)生源、求生存發(fā)展態(tài)勢(shì)下呈現(xiàn)出自發(fā)性。 以教育部思想政治工作司2006 年?duì)款^開(kāi)展的全國(guó)高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果評(píng)選活動(dòng)為標(biāo)志， 到2025 年為第二階段。 作為我國(guó)校園文化建設(shè)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，高校校園文化優(yōu)秀成果距今已經(jīng)連續(xù)評(píng)選了九屆，一大批高職校園文化成果“榜上有名”，同時(shí)帶動(dòng)了一大批省級(jí)高職校園文化優(yōu)秀成果、案例的評(píng)選。2018 年，教育部思政司、全國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展研究中心組織編寫(xiě)的《全國(guó)高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果選編》出版發(fā)行。 教育部及各省教育廳的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)及政策引領(lǐng)，有力地促進(jìn)了高職院校從整體上更加重視加強(qiáng)打造具有本校特色的高職校園文化。 部分高職院校已經(jīng)把校園文化建設(shè)列入學(xué)校整體事業(yè)發(fā)展規(guī)劃的子規(guī)劃，擺在與師資隊(duì)伍規(guī)劃、科研規(guī)劃同等重要地位。 這一階段的高職校園文化處于從自發(fā)態(tài)勢(shì)向自覺(jué)培育的過(guò)渡階段。

第三個(gè)階段將是高職校園文化自覺(jué)建設(shè)和獨(dú)立發(fā)展階段。 高職校園文化將會(huì)以不同于任何一種校園文化的獨(dú)特性實(shí)現(xiàn)與高校校園文化的完全剝離，以校園文化另一極的獨(dú)立姿態(tài)顯示其無(wú)與倫比的類(lèi)型特征，其標(biāo)志就是教育部高職校園文化建設(shè)文件的出臺(tái)。 國(guó)家高職版校園文化意見(jiàn)的出臺(tái)同時(shí)也是第三個(gè)階段的起點(diǎn)，那時(shí)的高職校園文化一定是更加自信自覺(jué)的文化形態(tài)。 從以上三個(gè)階段的劃分看，當(dāng)前高職校園文化正處于文化覺(jué)醒發(fā)展的歷史機(jī)遇期，需要高職院校積極更新教育觀念，把文化作為一所學(xué)校向上發(fā)展的寶貴資源和核心內(nèi)涵去建設(shè)，主動(dòng)作為，久久為功，夯實(shí)精神文化的基石，發(fā)揮制度紅利的效益，打造物質(zhì)環(huán)境的和諧，為教育部門(mén)出臺(tái)高職校園文化的指導(dǎo)方案提供理論支撐和實(shí)踐參考。 高職校園文化將以更加自信的姿態(tài)，更加自覺(jué)的理念和行動(dòng)，更加有力的無(wú)形力量助推高職教育健康發(fā)展。

四、發(fā)展貢獻(xiàn)自信：高職校園文化最廣泛地壯大和諧社會(huì)的和諧力量

人是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵因素。 高職教育為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才。 麥克思的跟蹤調(diào)查顯示，“88.1%的2011 屆高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生為家庭第一代大學(xué)生， 并且連續(xù)三屆穩(wěn)定在這一比例。 ”[4]到2015 屆畢業(yè)生“畢業(yè)三年后，同屆畢業(yè)生的月收入則比同期農(nóng)民工高2000 元左右。 尤其是工科專(zhuān)業(yè)大類(lèi)畢業(yè)生，比同期農(nóng)民工高了2609 元。 ”[5]實(shí)現(xiàn)了教育代際向上流動(dòng)，走出了一條“扶貧先扶智”的道路，為我國(guó)減貧脫貧事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。 所以，“從滿(mǎn)足弱勢(shì)家庭與貧困地區(qū)的高等教育需求來(lái)說(shuō)，高等職業(yè)教育在某種意義上成為中國(guó)高等教育的扶貧工程，也是和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要支撐。 ”[4]高職大學(xué)生不僅以技術(shù)助力地縣城市發(fā)展，彌補(bǔ)了西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人才短板，更重要的是，他們接受高職校園文化熏陶而初步具有的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力以及遵紀(jì)守法、關(guān)注社會(huì)、工匠精神、包容精神、追求上進(jìn)等現(xiàn)代文明道德方面對(duì)推進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和諧發(fā)展同樣發(fā)揮了主力軍作用。 他們?cè)谥袊?guó)最廣大的廠(chǎng)礦、社區(qū)、農(nóng)村、中小微企業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，就業(yè)的根扎得最深，就業(yè)的面鋪得最廣，他們的身心健康、時(shí)代精神、道德素質(zhì)、人文素養(yǎng)、現(xiàn)代教養(yǎng)將使他們成為一支和諧力量，持續(xù)在中國(guó)最廣大基層散發(fā)出正能量的光芒。 從高職人才的就業(yè)活力看，高職生具有較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手操作能力和對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向的較高敏感度，這些都是學(xué)術(shù)研究型人才所不具備的優(yōu)勢(shì)。 因此，他們自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)更強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)的能力更強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)的選擇更多。 綜上，高職人才的核心價(jià)值觀、道德觀念、價(jià)值理念、思維方式、思想境界、人格素質(zhì)對(duì)行業(yè)發(fā)展、企業(yè)技術(shù)升級(jí)及下沉滲透到全社會(huì)基層一線(xiàn)至關(guān)重要。 這些綜合能力將在高職校園文化的熏陶形塑中成型，因此，高職校園文化建設(shè)不僅具有不可替代性，而且必須要頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃、全面推進(jìn)，才能真正提升高職大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，成為和諧社會(huì)的建設(shè)力量。

展望未來(lái)，隨著“高職擴(kuò)招100 萬(wàn)”政策的實(shí)施，高職院校面向社會(huì)人員學(xué)習(xí)深造的窗口已經(jīng)打開(kāi)，大量社會(huì)農(nóng)民工、下崗工人、臨時(shí)工、退伍軍人、創(chuàng)業(yè)者等形形色色的社會(huì)人員將涌入高職院校，“父子同學(xué)”“夫妻校友”“老板學(xué)生”“高管學(xué)弟”等成為高職院校校園文化中獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)，更深層次上對(duì)高職院校原有的校園文化造成巨大的沖擊。 此外，生源多樣化還將帶來(lái)校企文化、食堂文化、宿舍文化以及師生關(guān)系文化的深層次的制度文化的調(diào)整。 “高職擴(kuò)招不僅要改革招生制度，還要大力改革辦學(xué)、教學(xué)體制、更要大力改革職業(yè)院校的管理體制機(jī)制，包括人事制度、工資制度、激勵(lì)機(jī)制等。 最關(guān)鍵的，是要把職業(yè)教育激活。 ”[6]高職校園文化將承擔(dān)完成我國(guó)最大規(guī)模、最大基礎(chǔ)的人力資源向人才資源轉(zhuǎn)化的重任， 這既是對(duì)高職校園文化的挑戰(zhàn)，更是高職校園文化構(gòu)建有為有位、特色鮮明的的校園文化形態(tài)的重大機(jī)遇。

結(jié) 語(yǔ)

高職教育走產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合的類(lèi)型發(fā)展之路，要求高職校園文化是一個(gè)開(kāi)放的文化系統(tǒng)，只有向企業(yè)開(kāi)放、向行業(yè)開(kāi)放，不斷吸收企業(yè)文化、行業(yè)文化的職業(yè)元素進(jìn)校園，使學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化都打上鮮明的職業(yè)文化烙印，才能不斷彰顯高職校園文化的特色，才能持續(xù)構(gòu)建高職校園文化的自信力。 可以預(yù)見(jiàn)，隨著國(guó)家現(xiàn)代職業(yè)教育體系的日臻完善，高職校園文化一定會(huì)在“辦人民滿(mǎn)意高職教育”的永恒追求和民族振興、國(guó)家和諧、人民幸福的時(shí)代征程中譜寫(xiě)出奮進(jìn)激昂的凱歌。